#آیه‌های‌آرامش 🌿قدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا 🔸به‌ راستی کسی که نفْس را [از زشت‌کاری] پاک کرد، رستگار شد 📗سوره شمس، آیه 9 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

اگه آخر وقت نماز بخونیم چی میشه ؟؟ جواب قرآن را بشنوید ! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #وجوب_تحصیل_اجتهاد 📜 در فقه گفته شده که #تحصیل ملکه اجتهاد و نیز استنباط احکام بر مکلّفان واجب است و این #وجوب نه به جهت لزوم تطبیق عمل شخص مکلّف بر شریعت است، زیرا وى مى‌تواند مقلّد یا #محتاط باشد، بلکه به جهت زنده نگه داشتن شریعت و احکام آن است . 📃 بدین سبب این #وجوب ، کفایی است . یعنی در هر زمان گروهی باید به آن اقدام کنند و در این صورت #تکلیف از دیگران ساقط می‌شود . ✅ برای وجوب #تحصیل اجتهاد ، به آیاتی از قرآن استدلال شده است : 👈۱ . آیه نفر : 📜 خداوند متعالی می‌فرماید : چرا از هر گروهی از #مومنان ، طایفه‌ای کوچ نمی‌کنند تا از دین ( معارف و احکام اسلام ) آگاهی یابند و هنگام #بازگشت به سوی قوم خود ، آنها را بیم دهند ؟! شاید ( از مخالفت فرمان پروردگار ) بترسند و #خودداری کنند ! * فلو لا نفر من کلّ فرقه منهم طائفه لیتفقهوا فی الدّین و لینذروا قومهم ...... * ( توبه ۱۲۲ ) 📃 کلمه * لولا * برای #تخصیص و تحریک است از آن لزوم و وجوب کوچ برای تحصیل #علم ، استفاده می‌شود . 📜 از تعبیر * من کلّ فرقه منهم طائفه * نیز #کفایی بودن این وجوب فهمیده می‌شود . 📃 #عقل نیز به وجوب کفایی حکم می‌کند ؛ زیرا اگر همه مردم در همه امور ، احتیاط را شیوه کار خویش قرار دهند تا به دنبال استدلال‌های #فقهی احکام بروند ، نظام زندگی مختل خواهد شد . 📜 از این رو ، #عقل ، وجوب اجتهاد را به صورت طریقی برای تحقق امتثال احکام #الهی ، بر برخی از مردم لازم می‌بیند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قالُوا يا هُودُ ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ وَ ما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ وَ ما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ «هود آیه53» جلد 4 - صفحه 75 (مشركان) گفتند: اى هود! تو دليل روشنى براى ما نياورده‌اى وما به‌خاطر سخنان تو، از خدايانمان دست بر نمى‌داريم و ما از ايمان آورندگان به تو نيستيم. پیام ها 1- كسانى كه در برابر سنگ و چوب عبادت مى‌كنند و هيچ دليل معقولى براى كار خود ندارند، پيامبرى را كه سيره‌اش ارائه معجزه و دليل روشن است، زير سؤال مى‌برند!؟ «ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ» 2- حرف اصلى كفّار اين بود كه ما به خاطر «حرف تو» دست از بت‌هايمان بر نمى‌داريم، نه به جهت نبودن دليل. «بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ» نشانه‌ى اينكه آنها دنبال دليل نبودند، آن است كه دو بار گفتند: «وَ ما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا، وَ ما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ» 3- انبيا در اوّلين مرحله دعوتشان از مشركان، با سرسختى آنان مواجه مى‌شدند، ولى هرگز دست از تبليغ برنمى‌داشتند. «ما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى‌ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صاَلِحاً وَ لَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً (کهف/۱۱۰) 🔹بگو: همانا من بشرى همچون شمایم (جز اینكه) به من وحى مى‌شود كه خداى شما خداى یگانه است. پس هر كه به دیدار پروردگارش (در قیامت و به دریافت الطاف او) امید و ایمان دارد، كارى شایسته انجام دهد و هیچ‌كس را در عبادت پروردگارش، شریک نسازد. 🔸در این آیه هم توحید: «الهٌ واحد»، هم نبوّت: «یُوحى الىّ»، هم معاد: «لقاء ربّه»، هم امید به رحمت الهى: «یرجوا»، هم تلاش در رسیدن به آن: «فلیَعمل» و هم اخلاص در عمل: «لایُشرک» آمده است. از این جهت پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: اگر تنها آیه‌ى آخر سوره‌ى كهف بر امّت من نازل مى‌شد، براى آنان كافى بود. در روایات بسیارى در ذیل این آیه، از اهمیّت اخلاص و خطر ریا و شرک خفىّ، سخن به میان آمده است. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️نباید خود را بیش از آنچه هستیم معرّفى كنیم، پیامبران خود را بشر مى‌دانستند. «أنا بشر مثلكم» ▫️شرط نبوّت، انسان بودن است تا پیامبر خدا در عمل نیز الگوى دیگر انسان‌ها باشد. «أنا بشر مثلكم» ▫️رهبران الهى باید جلو غُلوّ و مبالغه‌ها را بگیرند. «أنا بشر مثلكم» ▫️براى كار خدایى كردن، حتّى امید به پاداش الهى كافى است گرچه یقین نباشد. «فمن كان یرجوا... فلیعمل» ▫️امید در انسان باید به صورت یک حالت دائمى و پیوسته باشد، نه لحظه‌اى. «فمن كان یرجوا» ▫️امید بدون عمل، كارساز نیست. «یرجوا، فلیعمل» ▫️مرگ براى همه حتمى است، امّا ارزشمندتر آن است كه انسان آرزوى ملاقات با خدا را داشته باشد. «یرجوا لقاء ربّه» ▫️شرک، به هر نحوى باشد ممنوع است. «لایشرک بعبادة ربّه احداً» ▫️ارزش كارها در سه جهت است: اصل كار، انجام دهنده‌ى كار و نیّت و هدف آن. در این آیه، هر سه جهت آمده است. «عملاً صالحاً، من كان یرجوا، و لایشرک بعبادة ربّه» ▫️این آیه، هم توحید در الوهیّت را بیان مى‌كند، «الهكم اله واحد»، هم توحید در ربوبیّت و عبادت را. «لا یشرک بعبادة ربّه احداً» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅هر روز یک آیه 🍃ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 🍃این است راهنمایی خدا که به آن هر یک از بندگانش را بخواهد هدایت می‌کند، و اگر به خدا شرک می‌آوردند اعمال آنها نابود می‌شد. 📚سوره مبارکه انعام ✍آیه ۸۸ ⁦‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌⁦⁦‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📖 تلاوت دلنشین آیات ٢۶٨ و ٢۶٩ سوره مبارکه بقره. 🔅 الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿۲۶۸﴾ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿۲۶۹﴾ 🔸 شیطان شما را وعده فقر و بی‌چیزی دهد و به کارهای زشت و بخل وادار کند، و خدا به شما وعده آمرزش و احسان دهد، و خدا را رحمت بی‌منتهاست و (به همه امور جهان) داناست. ﴿۲۶٨﴾ خدا فیض حکمت را به هر که خواهد عطا کند، و هر که را به حکمت و دانش رسانند در باره او مرحمت و عنایت بسیار کرده‌اند، و این حقیقت را جز خردمندان متذکر نشوند. ﴿۲۶۹﴾ 💭 سوره: بقره #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️مسیر بهشت از جاده شنیدن و فهمیدن می‌گذرد. آن‌که گوش بر حقیقت ببندد، راهی جز حسرت دوزخ برایش باقی نمی‌ماند. کاش قلب‌هایمان پذیرای صدای حق باشد. 📖ملک آیه ۱۰ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh