eitaa logo
حامد منتظری مقدم- تشیع پژوهی
658 دنبال‌کننده
203 عکس
211 ویدیو
106 فایل
هدف از ایجاد این کانال، نشر و همفکری دربارۀ یافته ها و نکته های تشیع پژوهی است. مشتاق دریافت دیدگاه های شما: حامد منتظری مقدم (دانشیار گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی) @H_Montazeri
مشاهده در ایتا
دانلود
👆🏼متن ارسالي از: دوست فاضل، آقاي دکتر ابوالفضل هادي منش ✅ کانال تشيع پژوهي در ایتا👇 🌿https://eitaa.com/Tashayo
🔷 پنج مقاله در حوزه تشيع پژوهي، که قبلا در همين کانال ارائه شده بود، مجددا به منظور دسترسي يکجا و آسان بازنشر مي‌شود: 👇👇👇 ✅ کانال تشيع پژوهي در ایتا👇 🌿https://eitaa.com/Tasha
بازشناسي تاريخي مفاهيم شيعه.pdf
424.6K
🍀1- مقاله پژوهشی زير عنوان: بازشناسي تاريخي مفاهيم شيعه ✍️حامد منتظري مقدم https://eitaa.com/Tashayo🌿🌸
رهیافتی نو به تاریخ پیدایش تشیع اثناعشری.pdf
416.7K
🍀2- مقاله پژوهشی زير عنوان: «رهيافتي نو به تاريخ پیدایش تشیع اثناعشري: شکل‌ گيريِ به‌هنگام» ✍️حامد منتظري مقدم https://eitaa.com/Tashayo🌿🌸
بازخواني و نقد ديدگاههاي کلبرگ و مدرسي درباره پيدايش تشيع دوازده امامي.pdf
431.2K
🍀3- مقاله پژوهشی زير عنوان: بازخوانی و نقد دیدگاههای کلبرگ و مدرسی درباره پیدایش تشیع دوازده امامی ✍️حامد منتظري مقدم https://eitaa.com/Tashayo🌿🌸
نقد مقالۀ بررسی ماهیت حدیث جابر.pdf
476.1K
🍀4- مقاله پژوهشی زير عنوان: نقد مقالة «بررسي ماهيت حديث جابر و جايگاه آن در اثبات نام دوازده امام» ✍️محمد کرماني کجور و حامد منتظري مقدم https://eitaa.com/Tashayo🌿🌸
جایگاه مذاکره با دشمن در قیام امام حسین.pdf
557.7K
🍀5- مقاله پژوهشی زير عنوان: جايگاه مذاکره با دشمن در قيام امام حسين(ع)؛ نقدي بر ديدگاه محمد سروش محلاتي ✍️حامد منتظري مقدم https://eitaa.com/Tashayo🌿🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔷 يک نمونه از شواهد ؛ با استناد به منابع اهل سنت همراه با اعتراف کارشناسان وهابی @BisimchiMedia ✅ کانال تشيع پژوهي در ایتا👇 🌿https://eitaa.com/Tasha
✍️ معاويه را بيش‌تر بشناسيم... 🔶اخيراً تعبير «» از زبان رياست قوه قضائيه،‌ موجب برآشفتن علماي اهل سنت شد. ضمن پاسداشتِ سياست «وحدت اسلامي»، در فضاي علمي- تاريخي و به دور از هيجانات غيرمنطقي و زمينه سازی براي سوءاستفاده دشمنان، برخي از اقدامات معاويةبن‌ابي‌سفيان، بازخواني میشود: 🔶مواردي همچون: (1) نافرماني از خليفه مسلمين، اميرمؤمنان علي(عليه السلام) با غصب امارت شام و خروج بر ضد او در جنگ صفين که منجر به آسيب‌هاي فراوان به امت اسلام؛ از جمله شهادت شمار زيادي از صحابه رسول خدا(ص) همچون عمارياسر شد؛ (2) خروج بر ضد خليفه مسلمين، امام مجتبی(ع) و پس از آن، زير پا گذاشتن شروط صلح؛‌ (3) توطئة مسموم و شهید کردن امام مجتبي(ع) و نيز به شهادت رساندن حجربن‌عدي و عمروبن‌حَمِق؛ (4) دگرگون‌سازي «خلافت» به «مُلوکيّت» (پادشاهي) که منشاء بسياري از آسيب‌هاي کنوني جهان اسلام است؛ همچنين تعيين فرزند نالايقش يزيد به وليعهدي که اين خود آغاز موروثي‌کردن حکومت در دنياي اسلام و منشاء آسيب‌هاي سياسي متعدد شد؛ (5) بي‌حرمتي به خاندان رسالت و ترويج سب و لعن علي(ع) (نَفْسِ پيامبر)؛ (6) جعل احاديث بويژه در مشروع‌نمايي حکومت خود؛ (7) ترویج انديشه‌هاي انحرافي جبر و ارجاء؛ (8) احياي ارزش‌هاي جاهلي؛ و... تنها نمونه‌هايي از اقدامات فاسقانه معاويه است؛ 🔷البته معاويه دو ويژگي مهم در روش حکومتي خود داشت که متأسفانه باعث خطاي امت اسلام و برادران اهل سنت شده است: يک) تظاهر به دين‌داري؛ دو) بردباري و حلم ظاهري و تصنعي در برخورد با مخالفان. 🔹نگارنده در کتاب «اميرالمؤمنين و ملک»، مستندات تاريخي متعددي درباره شخصيت و اقدامات معاويه و نقش او در تأسيس نظام ملوکي، ارائه کرده که در ادامه⏬، برخي موارد، تقديم خواهد شد. ✅ کانال تشيع پژوهي در ایتا👇 🌿https://eitaa.com/Tashayo
🔷 نماد 🔸معاويه در دوران حکومت خود،‌ به مردم مدينه صریحا اعلان داشت‌: «دنيا مرا جذب کرد و من نيز بدان جذب شدم؛ و من از دنيا شير مي‌خورم، که او مادر من، و من فرزند اويم». ... فمالتْ [الدنيا] بي و مِلْتُ بها، و أنا ألينُها فهي اُمّي و أنا ابنها... (ابن عبد ربّه، العقد الفريد، ج4 ، ص340). 🔸هم‌چنين معاويه خطاب به مردم مدينه گفت كه خود، مي‌داند آنان از خلافتش خشنود نيستند؛ اما او آن را به زور شمشير به دست آورده است. (ابن كثير، البداية و النهاية ،ج8 ، ص132) ✅ کانال تشيع پژوهي در ایتا👇 🌿https://eitaa.com/Tashayo
🔷 🔸در سال41 ق. چون معاويه بر جايگاه‌ خلافت تكيه زد، سعد بن ابي‌وَقّاص از اصحاب نامدار پيامبر(ص)، با ورود بر وي، به او اين گونه سلام داد: «سلام بر تو اي مَلِک [پادشاه]»! معاويه به خشم آمد و گفت: «چرا نگفتي: سلام بر تو اي امير‌مؤمنان»؟ سعد پاسخ داد: «اين، در آن هنگام است كه ما [‌‌مؤمنان]، تو را به امارت برگزينيم؛ اما تو، خود [براين جايگاه] جَسته‌اي». (يعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص 217) 🔸صعْصَعَة بن‌صوحان از ياران‌ علي(ع) نیز روي به معاويه، به صراحت، خليفه بودنش را انکار کرد، و گفت: «کجا خليفه است کسي که بر مردم به زور پادشاهی مي‌کند»‌؟! (مسعودي، مروج الذهب، ج3 ، ص50) 🔸به گزارش قلقشندي، برخي از علمای اهل سنت، از جمله احمدبن حنبل (پیشوای حنبلیان)، کاربرد عنوان خليفه را دربارة معاويه و فرمانروايان پس از او، مکروه، و حسن‌بن‌علي(ع) را آخرين فردي دانسته‌اند که درخور اين عنوان بود. (قلقشندي، مآثرالإنافة، ج1، ص12) ✅ کانال تشيع پژوهي در ایتا👇 🌿https://eitaa.com/Tashayo
🔷معاويه و ترويج انديشه انحرافي 🔸از ابوعلي جُبّايي معتزلي نقل شده است که معاويه براي نخستين بار به اظهار انديشة جبر پرداخت، و مدّعي شد که آن‌چه وي انجام مي‌دهد بر پاية قضاي الهي است؛ تا بدين سان در کارهايش معذور باشد، و اين پندار را به وجود آورَد که کارهايش درست، و خدا او را خليفه قرار داده است. گفتني است که اين انديشه پس از معاويه در ديگر ملوک اموي شايع شد. (قاضي عبدالجبار، المغني في ابواب التوحيد و العدل، ج8، ‌ص4) 🔸معاويه در توجيه اقدام خود در تعيين فرزندش يزيد به وليعهدي، به عايشه که از اعتراض کنندگان‌ بود، گفت: «وليعهدي‌ يزيد بنا به قضاي الهي است و بندگان خدا را در آن اختياري نيست(!)». (ابن‌قتيبه دينوري، الإمامةوالسياسة،ج‏1، ص205). 🔸عطاء بن‌يَسار، و مَعْبَد جُهَني که هر دو مخالف انديشة‌ جَبْر بودند و در دوران فرمانروايي امويان مي‌زيستند، نزد حسن بصري آمدند، و به او گفتند: «اين ملوک،‌ خون‌هاي مسلمانان مي‌ريزند، اموال مي‌ستانند، و چنين و چنان مي‌کنند، و مي‌گويند: کارهاي ما بر تقدير خداوند جاري است»! حسن با ردّ اين توجيه، گفت که اين دشمنان خدا، دروغ مي‌گويند. (ابن قتيبه دينوري، المعارف، ص441) ✅ کانال تشيع پژوهي در ایتا👇 🌿https://eitaa.com/Tashayo