🍀#کتاب¬هایی درباره #ولادت #علی(ع) در #کعبه: 1-«علی ولید الکعبه» نوشته محمدعلی اردوبادی ترجمه فارسی این کتاب: «یگانه مولود کعبه»؛ 2-«ولید الکعبه»، نوشته سیدمحمدرضا حسینی جلالی؛ 3- «سرّ ولادۀ ولید الکعبه فی الکعبه» تألیف اسعد کاشف الغطاء؛ 4-«المولود فی بیت الله الحرام علی بن ابی‌طالب اَم حکیم بن حزام» نوشتۀ سید نبیل حسنی: نویسنده در این کتاب درصدد اثبات این است که ولادت در کعبه از فضائل اختصاصی امام علی(ع) است و آن را برخی راویان زبیری به‌جهت دشمنی با امام علی(ع) برای حکیم بن حزام جعل کرده‌اند. 🔹همچنین علامه سیدجعفر مرتضی العاملی در کتاب الصحیح من سیرۀ الامام علی (ع) در فصل مستقلی زیر عنوان «ولید الکعبۀ» (ج 1، ص77-107) به این بحث پرداخته و به سؤالات و شبهات مرتبط با آن، پاسخهایی درخور داده است. 🌿https://eitaa.com/Tashayo

✍️ ملاحظاتي بر بيانيه آيت الله ابوالقاسم #عليدوست با عنوان "دفاعی عقیم و پرهزینه" (درباره مقایسه اوضاع حکومت امیرالمومنین #علی(ع) و نظام جمهوری اسلامی) 🔰https://eitaa.com/Tashayo

📌امير مؤمنان #علي (عليه السلام) خطاب به #مالک_اشتر: 🔹...مهرباني با #مردم را پوششِ دلِ خويش قرار ده، و با همه دوست و مهربان باش... زيرا مردم دو دسته اند: دسته‌اي #برادر_ديني تو و دستة ديگر همانند تو در آفرينش؛ ... دوست‌داشتني‌ترين چيزها در نزد تو، در حق ميانه‌ترين، و در #عدل فراگير‌ترين، و در جلب‌ خشنودي مردم گسترده‌ترين باشد، که همانا خشم عمومي مردم، خشنودي خواص را از بين مي‌برد، اما خشم خواص را خشنودي همگان بي‌اثر مي‌کند. 🔹#خواص جامعه، همواره بار سنگيني را بر حکومت تحميل مي‌کنند، زيرا در روزگار سختي ياريشان کم‌تر، و در اجراي عدالت از همه ناراضي‌تر، و در خواسته‌هايشان پافشارتر، و در عطا و بخشش‌ها کم‌سپاس‌تر، و به هنگام منع خواسته‌ها دير‌عذر‌پذير‌تر، ودر برابر مشکلات کم‌استقامت‌تر مي‌باشند. در صورتي که ستون‌هاي استوار دين... عموم مردم مي‌باشند، پس به آن‌ها گرايش داشته و اشتياق تو با آنان باشد. 📚 نهج‌البلاغة، ترجمة‌ دشتي، نامة53 (عهدنامه مالک اشتر) 🌹 ياد و نام شهيدان #رجايي و #باهنر و #هفته_دولت را گرامي ميداريم و بر رويکرد #مردمي و جهادي دولت سيزدهم ارج مي‌نهيم. ✍️حامد منتظری مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

🌸«میلاد مولا مبارک»🌸 🌱 امیرمومنان #علی (ع): قوام دين به چهار كس است: (یک): دانشمند سخنوری که به علم خود عمل كند؛ (دو): ثروتمندى كه در بخشش به اهل دين بخل نورزد؛ (سه) فقيرى كه آخرتش را به دنيا نفروشد؛ (چهار) جاهلى كه از تحصيل علم تكبر نورزد. هنگامی که عالم، علم خود را كتمان كند و ثروتمند بخل ورزد و فقير آخرتش را به دنيا بفروشد و نادان از طلب علم تكبر كند، دنيا به قهقرا بر می‌گردد. در اين حال، فراوانى مساجد و كثرت افرادى كه در آن‌ها رفت و آمد می‌کنند شما را نفريبد. سوال شد: يا على در آن دوران چگونه بايد زندگى كرد؟ فرمود: در ظاهر با مردم معاشرت كنيد و در باطن از آنها كنار باشيد، براى مرد هماني است كه انجام دهد و با هر كس دوست بدارد محشور شود، با اين حال نااميد نباشيد و منتظر گشايش و فرج از جانب خدا باشيد. 📚 شیخ صدوق، الخصال، ص197. 🖊 در این روایت، عبور از «کمیت»ها و تاکید بر «کیفیت»ها شایان توجه است. 🌺https://eitaa.com/Tashayo

✅ اگر خلافت به علي(عليه السلام) مي‌رسيد...؟! (1) حضرت #فاطمه (سلام الله علیها) به گروهی از زنان مهاجر و انصار که به عیادت حضرت آمده بودند، فرمود: ... آیا می دانند که #خلافت را از کدام جایگاه حرکت دادند؟... به خدا سوگند، اگر مسئولیت خلافت را که #رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به #علی سپرده بود، به او واگذار می کردند، او مرکب خلافت را مهار می کرد و آنان را به راه راست وا می داشت و چنان آنان را آرام و نرم می راند که کم ترین آسیبی به آنها نمی رسید... و آنان را در کنار چشمۀ زلال حقیقت می برد که آب گوارا و شیرین بنوشند و سیراب بیرون آیند... اگر خلافت را به او واگذار کرده بودند، برکات از آسمان و زمین به روی آنها گشوده می شد... کارهای شما آبستن حوادثی است که به زودی نتیجه اش را خواهید دید... در آن هنگام برای شما پشیمانی و حسرت است... 📚 ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج16، ص233-234 ✍️ حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ ارزشِ «دوستي علي» #فاطمه زهرا (سلام الله عليها) از #رسول خدا(ص) روايت کرد: «همانا سعادتمند کامل و حقيقي کسي است که #علي (ع) را در دوران زندگي‌اش و پس از مرگش دوست بدارد...». ...أن السعيد كل السعيد حق السعيد من أحب عليا في حياته و بعد موته... 📚صدوق، الامالي، ص248-249. 🟢 تحليلي کوتاه: تأکيد فراوان تمامي اهلبيت(ع) و در رأس آنان رسول خدا(ص) و فاطمه زهرا (س) بر «محبت‌ورزيدن» به علي(ع): اولاً- در تقابل با غاصبان خلافت بود که مي‌کوشيدند تا نام و راه علي(ع) را - که همان راه پيامبر(ص) بود- در جامعه، خاموش و حذف کنند؛ ثانياً- «محبتِ» علي (ع) زمينه‌سازِ آشنايي با مکتب اهل‌بيت(ع) و پيروي از آن و ضامنِ سعادت واقعي بود. ✍️ حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ «دوستي علي(عليه السلام)»، پس از مرگ؟ #فاطمه زهرا (ع) از # پيامبر(ص) روايت کرد: «همانا سعادتمند کامل و حقيقي کسي است که #علي (ع) را در زندگي‌اش و پس از مرگش دوست بدارد...». ...أن السعيد كل السعيد حق السعيد من أحب عليا في حياته و بعد موته... 📚صدوق، الامالي، ص248-249. 🟢 تحليلي کوتاه: پيش‌تر تحليل شد که تأکيد بر «محبت‌ورزيدن» به علي(ع): اولاً- در تقابل با تلاش غاصبان خلافت براي حذف نام و راه علي(ع) بود؛ ثانياً- «محبتِ» علي (ع) زمينه‌‌‌ساز آشناشدن با مکتب اهل‌بيت(ع) و پيروي از آن بود. ♦️نکته‌اي درباره عبارت «بَعْدَ موتِه» در اين روايت: اين عبارت را برخي به اين شکل معنا کرده‌اند که «انسان، حتي پس از مرگش علي(ع) را دوست بدارد». اين معنا را شايد بتوان چنين توجيه کرد که انسان بر اثر مرگ، همان گونه که ممکن است برخي عقايد خود را از دست بدهد، چه‌بسا برخي محبت‌هايش را نيز از دست خواهد داد، لذا بايد به فکر حفظ اين داشته‌هاي خود در سفر آخرت باشد؛ اما به نظر مي‌رسد که به لحاظ ادبي (رجوع ضمير به «اقرب»: نزديک‌تر)، معناي درست‌تر اين است که «انسان، علي(ع) را پس از مرگ و شهادت حضرت نيز دوست بدارد». در واقع، در اين سخن به اين نکته مهم تاريخي اشاره شده است که حُبّ علي(ع) پس از شهادت ايشان (در دوران امويان) بسيار دشوار خواهد شد. ✍️ حامد منتظري مقدم 🌸https://eitaa.com/Tashayo

🔰 تقابل اعتقادي در جنگ صِفّين؛ عصمت امام 🔷در ميانه جنگ #صفّین (سال 37ق)، #مالک اشتر در تشویق سپاهیان به حمايت از امام #علي (ع) به فضائل حضرت اشاره و اعلان کرد: «...تا این زمان كه [علي] به سن پیری رسیده، هيچ كوتاهي و لغزش و خطايي از او سر نزده است...»؛ ...حتي كان شيخا لم يكن له صبوة و لا نبوة و لا هفوة. 📚منقری، وقعة صفين، ص238؛ ترجمه: ص327. 🔹در برابر در سپاه #معاویه یکی از فرماندهان به نام ذوالکلاع بر خون‌خواهي خليفة سوم تأکید کرد و مدعی شد: خلیفه و هیچ انسان دیگری #معصوم نیست؛ ...فإن كان أذنب ذنبا فقد أذنب من هو خير منه... و لم يعر أحد من الذنوب‏... 📚منقری، وقعة صفين، ص239-240. ♦️این دو گزارش کهن (مِنْقَري متوفای: 212 ق)، نشان مي‌دهد که #عصمت امام، ميان پيروان اهلبيت انديشه‌اي ريشه‌دار بود و متقابلا از ديرباز پيروان مکتب خلفا، به عصمت امام باور نداشتند و مهم‌تر اين‌که اين تقابل فکري و اعتقادي در يک عرصه بسيار سخت نظامي، ظهور و بروز يافت. 🔸البته اهل سنت غالباً رسول خدا (ص) را معصوم دانسته‌اند؛ چنانکه تعبیر به معصوم‌بودنِ رسول خدا از زبان معاويه ثبت شده است؛ البته معاویه با مغالطه و ادعای انتسابِ حکومتش به پیامبر، کوشید تا خود را نیز دور از خطا معرفی کند(!). ...ان رسول الله کان معصوما فولّاني و ادخلنى في امره... 📚تاریخ الطبري، ج‏4، ص321. ✍️ حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo