#اطّلاعات_كلّى_قرآنى #سؤال 5⃣ ⁉️چه چيزى سوره‌هاى قرآن را از يكديگر متمايز مى‌كند؟ 💠در حالى كه هر يك از سوره‌هاى قرآن محورى مخصوص به خود دارد كه آن را از ساير سوره‌ها متمايز مى‌كند، امّا تمام سوره‌هاى قرآن در يك محور مشترك با يكديگر تلاقى مى‌كنند و بر انديشمند دشوار است كه از اين لحاظ ميان آن‌ها جدايى و تميز قرار دهد، زيرا تمام آن‌ها از يك پايه به حركت در مى‌آيند تا به هدفى واحد برسند، 💠از شناخت خدا حركت مى‌كنند و به ايمان و پرستش او منجر مى‌شوند، پس آيات آن‌ها متشابه است، هم چنان كه قرآن خود نيز چنين توصيف كرده است ١، جز اين كه انديشمند در هر سوره‌اى محورى مى‌يابد كه آن را از ديگر سوره‌ها متمايز مى‌كند، به شرح زير: 1⃣: تمام قضايايى كه در واقع و عمل، بدان محور وابسته است در آن سوره مورد بحث قرار مى‌گيرد، با وجود آنكه آن قضايا- به طبع در سوره‌هاى بلند- متفاوت و حتّى متباين به نظر مى‌رسند ولى به همان محورى منتهى مى‌شوند كه در آن سوره مورد بحث قرار گرفته، زيرا بررسى قرآنى نسبت به اين محورها بررسى جامعى است كه تمام جوانب قضيه را در برمى‌گيرد. 2⃣: قرآن قضايا را با بررسى نظرى مورد مطالعه قرار نمى‌دهد بلكه در ضمن آيات كريم خود نيروى اجرايى لازم براى بررسى و درمان آن‌ها را نيز به وديعه مى‌نهد، پس تنها به بيان قانون علمى يا حكم شرعى براى قضيّه‌ى مورد نظر اكتفا نمى‌كند، بلكه آن را واسطه‌ى توجيه و خاطر نشان ساختن به انسان قرار مى‌دهد و براى اين كار وسيله‌هاى مختلفى را به كار مى‌گيرد كه از برجسته‌ترين آن‌ها يادآورى خدا و آخرت و برانگيختن خرد، و ترساندن، و تشويق، و حتّى صورت‌پردازى فنّى است كه خواننده‌ى قرآن را به تطبيق فرمان‌ها و آموزش‌هاى آن (در عمل) فرا مى‌خواند #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#اطّلاعات_كلّى_قرآنى #سؤال 6️⃣ ⁉️منشأ پيدايش اختلاف در تعداد آيات چيست؟ ♻️علت اختلاف ظاهرا از اين جهت بوده كه پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم اكثر اوقات در آخر آيه، وقف مى‌كرده و بعضى از اوقات وقف نمى‌كرده‌اند. ♻️به همين جهت در تعداد آيات اختلافى پيش آمده و اكثرا ٦٢٣٦ آيه ذكر كرده‌اند. عدد ٦٦٦٦ را ميبدى در كتاب «كشف‌الاسرار» نسبت به جمهور اهل علم داده است. علّت اين انتخاب شايد جهت سر راست بودن آن مى‌باشد. همچنين خالى بودن قرآن‌هاى اوّليه از علامت جداكننده آيات از يكديگر باعث مى‌شده تا وقف بر بعضى آيات صورت نگيرد و يك آيه شمرده شود يا بالعكس. #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#اطّلاعات_كلّى_قرآنى #سؤال 7️⃣ ⁉️فايده‌ى شناخت تعداد آيات قرآن چيست و اختلاف بين تعداد آيات منسوب به چه اشخاصى است؟ ♻️مفسر بزرگ شيعه، طبرسى در پاسخ به اين سؤال مى گويد: 🔰فايده‌ى شناختن تعداد آيات اين است كه خواننده قرآن وقتى با انگشتان خود آن‌ها را شمرد ثواب بيشترى خواهد داشت و دست و قلب و زبانش با هم اشتغال به قرآن پيدا كرده و بى‌شك روز قيامت (به نفع صاحب خود) گواهى خواهند داد. 🔆آنچه اهل كوفه در شمارش آيات بيان كرده‌اند صحيح‌تر از آن است كه ديگران گفته‌اند زيرا آنان از اميرالمؤمنين على بن ابى طالب (عليه‌السلام) گرفته‌اند. 🔆و آنچه از رسول اكرم صلى الله عليه و آله وسلم نقل شده است كه فرمود: 🔆فاتحه هفت آيه دارد كه يكى از آن‌ها «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» است، قول اهل كوفه را در تعداد آيات سوره‌ى حمد تأييد مى‌كند. 🔆عدد اهل مدينه منسوب است به ابى جعفر يزيد بن قعقاع قارى و شيبة بن نصاح كه مدنى اوّل (از قاريان صدر اوّل مدينه) و اسماعيل بن جعفر كه مدنى اخير (از قاريان متأخر مدينه) مى‌باشند. 🔆بعضى گفته‌اند: مدنى اوّل، حسن بن على بن ابى طالب (عليه‌السلام) و عبد اللَّه بن عمر و مدنى اخير، ابو جعفر و شيبة و اسماعيل مى‌باشند ولى قول اوّل مشهورتر است. 🔆عدد اهل بصره منسوب است به عاصم بن ابى الصباح جحدرى و ايّوب بن متوكّل كه با هم اختلاف ندارند جز در يك آيه و آن «قالَ فَالْحَقُّ وَ الْحَقَّ أَقُولُ» (آيه‌ى ٨٤ سوره‌ى ص) است كه جحدرى بر خلاف ايّوب آن را يك آيه شمرده است. 🔆عدد اهل مكّه منسوب است به مجاهد بن جبر و به اسماعيل مكّى، و بعضى گفته‌اند كه عدد آن‌ها به كسى منسوب نيست بلكه در مصاحف ايشان ديده شده است كه بالاى هر آيه سه نقطه گذارده‌اند. 🔆عدد اهل شام منسوب است به عبد اللَّه بن عامر. #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

✔️پرسش‌هاى مهم پاسخ‌هاى كوتاه #سؤال ⁉️آيا ايمان بدون عمل ارزش دارد؟ #پاسخ ✅در قرآن همواره ايمان در كنار عمل صالح آمده است: «آمنوا و عملوا الصّالحات» ايمان و عمل صالح مانند نخ و سوزن هستند و به شرطى كارآيى دارند كه به هم متّصل باشند. با جدايى آنها از هم، چيزى دوخته نمى‌شود. ✳️قرآن مى‌فرمايد: اگر خدا را دوست داريد، از پيامبر اطاعت كنيد: «اِن كنتُم تُحبّون اللّه ف‌اتّبعونى» بسيارند كسانى كه مى‌گويند: ايمان داريم ولى عمل نمى‌كنند، مى‌گويند: خدا را دوست داريم ولى با او حرف نمى‌زنند و نماز نمى‌خوانند، مى‌گويند: ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام را به دل داريم، امّا در عمل هيچ شباهتى به آن حضرت ندارند، مى‌گويند: به امام زمان عليه السلام ايمان داريم، ولى سهم امام را كه بر آنان واجب است نمى‌پردازند، اگر به دنبال اين ادّعاها عمل و حركتى نباشد، بايد در صداقت خود شك كنيم. ✅در روزگار قديم كسانى را كه در جنگ‌ها اسير مى‌شدند به نام برده در بازار مى‌فروختند. شخصى به بازار برده‌فروشان آمد تا برده‌اى خريدارى كند. هر برده كه هنرى داشت گران‌تر بود. به سراغ برده‌اى رفت و ديد قيمت آن بسيار گران است. سبب را پرسيد، گفتند: او تشنه‌شناس است و مى‌فهمد چه كسى تشنه است. خريدار علاقمند شد، او را خريد و به منزل آورد و دوستانش را دعوت و غذايى تهيّه كرد ولى سر سفره آب نگذاشت. مهمانان چند لقمه‌اى كه خوردند، يكى پس از ديگرى تقاضاى آب نمودند. بردۀ تشنه شناس نگاهى به او مى‌كرد و مى‌گفت: دروغ مى‌گويد، او تشنه نيست. كم كم به تعداد تشنه‌ها اضافه شد و هركدام فرياد آب سردادند. امّا برده مى‌گفت: همه دروغ مى‌گويند. تا اينكه يك نفر از ميان آنان برخاست تا آبى تهيّه كند. برده گفت: اين شخص راست مى‌گويد، زيرا از جايش بلند شد و فقط‍‌ داد و فرياد نكرد. ✅ آرى، كسى در ادّعاى خود صادق است كه حركت و اقدامى كند. كسانى كه اهل عمل نيستند، در واقع مؤمن نيستند و تنها ادّعاى ايمان دارند. #تمثیلات #اخلاق_و_معارف_اسلامي #محسن_قرائتی #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

✔️پرسش‌هاى مهم پاسخ‌هاى كوتاه #سؤال ⁉️چرا خداوند دست به آفرينش زده و اين همه‌موجود و از جمله انسان را آفريده است‌؟ #پاسخ اگر دانشمند خوش بيانى سخن گفت، نبايد پرسيد چرا سخن گفتى‌؟! زيرا علم و بيان او اقتضا مى‌كند كه يافته‌هاى علمى خود را ارائه دهد. امّا اگر اين دانشمند با آن همه كمالات ساكت شد و يافته‌هاى خود را كتمان كرد، زير سؤال مى‌رود كه چرا نگفتى‌؟ خداوندِ قادر حكيم مهربان كه مى‌تواند از خاك، گندم و از گندم، نطفه و از نطفه انسانِ‌ كاملى را بيافريند، اگر نمى‌آفريد جاى سؤال بود كه چرا قدرت خود را به كار نگرفتى و چيزى نيافريدى‌؟ #تمثیلات #اخلاق_و_معارف_اسلامي #محسن_قرائتی #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

✔️پرسش‌هاى مهم پاسخ‌هاى كوتاه #سؤال ⁉️نقش ايمان به خدا در زندگى انسان چيست‌؟ #پاسخ شما اگر وارد منزلى شديد كه مى‌دانيد اين خانه نه صاحبى دارد و نه حسابى، نه دوربينى در كار است و نه كنترلى، هيچ دليلى براى نظم و دقّت و انضباط‍‌ در كارهاى شما نيست. در خانۀ رها، ما هم رها هستيم وهرچه ريخت و پاش نكنيم ونفس خود را كنترل كنيم ضرر كرده‌ايم، ولى اگر بدانيم كه اين خانه صاحب و حسابى دارد و تمام رفتار ما زير نظر اوست، به گونه‌اى ديگر زندگى خواهيم كرد. اگر ايمان بياوريم كه اين هستى، صاحبى دارد به نام خداى حكيم و حسابى در كار است به نام معاد و براى تمام افكار و رفتار و گفتار ما پاداش يا كيفرى هست، ما نيز حساب كار خود را مى‌كنيم و خواسته‌هاى نفس سركش خود را مهار مى‌كنيم. كارهايى را كه صاحب خانه نمى‌پسندد، انجام نمى‌دهيم، زيرا مى‌دانيم به حساب تمام كارهاى خير يا شرّ ما رسيدگى مى‌شود و خداوند در كمين ماست. #تمثیلات #اخلاق_و_معارف_اسلامي #محسن_قرائتی #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#زن_از_زبان_قرآن ✔️خلقت و شخصيت انسانى زن ١. راز آفرينش زن #سؤال ⁉️راز آفرينش زن و مرد در كنار يكديگر چيست‌؟ #پاسخ: ♻️در آيات فراوانى از قرآن كريم، خداوند آفرينش زوج گونه انسان‌ها را از زن و مرد، يك «قانون خلقت» معرفى كرده، مى‌فرمايد: «وَ اللّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْواجاً؛ خداوند شما را از خاكى آفريد، سپس از نطفه‌اى، سپس شما را به صورت زوج‌هايى قرار داد.»(فاطر: 11) اين آيه و مانند آن، بيانگر اين است كه خلقت زن و مرد در كنار يكديگر، قانون و «#سنّت_الهى» است كه #فطرت انسان‌ها هم مطابق با آن است؛ زيرا انسان به طور طبيعى جنسى به جنس مخالف خود تمايل دارد، كه اين تمايل از ريشه‌دارترين غرايز انسان و ضامن بقاى نسل اوست.٢ از نظر قرآن كريم، راز اين قانون و سنّت الهى، يعنى آفرينش دو زوج در كنار يكديگر را، در چند مطلب بايد جستجو كرد: 🔻١. بقاى نسل انسان: با توجه به اين كه انسان اشرف مخلوقات است و جايگاه ويژه‌اى در نظام آفرينش دارد، سنت الهى بر اين تعلق گرفته كه مرد و زن براى بقاى نسل خويش در كنار يكديگر باشند، خداوند در اين مورد مى‌فرمايد: «جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَ مِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ؛ (شورى، ١١) از جنس شما همسرانى براى شما قرار داد و جفت‌هايى از چهارپايان آفريد؛ و شما را به اين وسيله [\ به‌وسيله همسران] زياد مى‌كند.» 🔻٢. مكمّل يكديگر بودن: نحوه آفرينش انسان به گونه‌اى است كه دو همسر در زندگى زناشويى خود مكمّل يكديگر بودند خداوند مى‌فرمايد: «هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ؛ (بقره، ١٨٧) آنان (زنان) براى شما لباسى هستند و شما براى آنان لباسى هستيد.» ✅همان گونه كه لباس، انسان را از سرما و گرما و خطر برخورد اشياء به بدن حفظ كرده و عيوب او را مى‌پوشاند و زينتى براى تن آدمى محسوب مى‌گردد، دو همسر هم، يكديگر را از انحرافات حفظ كرده و عيوب يكديگر را مى‌پوشانند و هريك زينت ديگرى محسوب مى‌شوند. ✅پس اين دو جنس مكمّل يكديگر و مايه شكوفايى و نشاط و پرورش يكديگر مى‌باشند به طورى كه هريك بدون ديگرى ناقص است؛ طبيعى است كه ميان يك موجود و مكمّلِ وجود او، بايد چنين جاذبه‌اى باشد. 🔻٣. آرامش و سكون: يكى از عناصر مهمّ در زندگى انسان‌ها، سكونت و آرامش است، خداوند متعال با خلقت زن و مرد در كنار هم، زمينه را براى دستيابى به اين آرامش فراهم كرده، مى‌فرمايد: «وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها؛ (روم، ٢١) و از نشانه‌هاى او اينكه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد.» اين آرامش هم از نظر جسمى است و هم از نظر روحى و روانى و هم از نظر فردى و هم اجتماعى است. #ادامه_دارد #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#زن_از_زبان_قرآن ✔️خلقت و شخصيت انسانى زن ١. راز آفرينش زن #سؤال ⁉️خداوند متعال راز آفرينش زن را چه مى‌داند؟ #پاسخ: ♻️اين پرسش را از دو جنبه مى‌توان بررسى كرد: 🍃1. ازآنجاكه حضرت حوا فردى از انسان‌هاست، اين پرسش را مى‌توان به طور كلى مطرح كرد كه فلسفه خلقت انسان از جمله حضرت حوا چيست‌؟ 🍃2. فلسفه خلقت حضرت حوا به عنوان يك زن در مقابل حضرت آدم چيست‌؟ 🔰دراين‌باره مى‌توان گفت: 🍃الف) هر فلسفه‌اى كه خلقت حضرت آدم عليه السلام داشته باشد (عبوديت، رسيدن به كمال مطلوب و مقام خليفة اللهى همان فلسفه و هدف بر حضرت حوا نيز بدون هيچ كم و كاستى، صادق است. 🍃ب) رسيدن دستگاه عظيم خلقت به هدف و حفظ نوع بشر و موجودات، احتياج به همكارى و تعاون دو جنس مذكر و مؤنث دارد؛ ازاين‌رو خداوند موجودات را به صورت مذكر و مؤنث آفريده تا با توليد مثل، نسل‌ها از بين نروند و به كمال مطلوب برسند. 🍃ج) زن و مرد مكمل يكديگر و مايه شكوفايى و نشاط و پرورش هم ديگر مى‌باشند به طورى كه هريك بدون ديگرى ناقص است؛ ازاين‌رو يكى از فلسفه‌هاى خلقت حوا و به طور كلى دو جنس زن و مرد، سكونت و آرامش هر دو مى‌باشد؛ ☘«وَ مِنْ آيٰاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوٰاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهٰا؛ (روم، 21) ☘و از نشانه‌هاى او اين كه همسرانى از جنس خود شما براى شما آفريد، تا در كنار آنها آرامش يابيد.» و آيات ديگر. #ادامه_دارد #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#زن_از_زبان_قرآن ✔️خلقت و شخصيت انسانى زن ١. راز آفرينش زن #سؤال ⁉️قرآن كريم در مورد آفرينش حوّا مى‌فرمايد: «ما همسرانى از جنس خودتان آفريده‌ايم كه مايۀ آرامش شما باشد...» آيا آفرينش زن براى خودش نبوده و براى مرد آفريده شده است‌؟ آيا از اينكه در قرآن براى مرد حق و حقوق بيشترى قائل شده اين مطلب استفاده نمى‌شود؟ #پاسخ: ♻️براى روشن شدن پاسخ چند نكته را يادآور مى‌شويم: 🍃 1. هر فلسفه‌اى كه خلقت حضرت آدم عليه السلام داشته است (عبوديت، رسيدن به كمال مطلوب و مقام خليفة اللهى) همان فلسفه و هدف، بر حضرت حوا نيز بدون هيچ كم و كاستى، صادق است؛ يعنى براى همان هدفى كه مرد خلق شده زن هم براى همان هدف خلق شده است. 🍃 2. رسيدن دستگاه عظيم خلقت به هدف و حفظ نوع بشر و موجودات، احتياج به همكارى و تعاون دو جنس مذكر و مؤنث دارد؛ ازاين‌رو خداوند موجودات را به صورت مذكر و مؤنث آفريده تا با توليد مثل، نسل‌ها از بين نروند و به كمال مطلوب برسند. 📗 (ر، ك: نظام حقوق زن در اسلام، شهید مطهرى، ص 200-222) ✅در آيات فراوانى از قرآن كريم، خداوند آفرينش زوج گونه انسان‌ها را از زن و مرد، به عنوان «قانون خلقت» بيان كرده و مى‌فرمايد: ✅«خداوند شما را از خاكى آفريد، سپس از نطفه‌اى، سپس شما را به صورت زوج‌هايى قرار داد.» (فاطر، 11، و ر. ك: نبأ 8، زمر 6) ✅همه اين آيات بيانگر اين است كه خلقت زن و مرد در كنار يكديگر، قانون و «سنّت الهى» است كه فطرت انسان‌ها هم مطابق با آن است؛ زيرا انسان به طور طبيعى و سالم تمايل جنسى به جنس مخالف خود دارد، كه اين تمايل از ريشه‌دارترين غرايز انسان و ضامن بقاء نسل اوست. 📗(ر. ك: تفسير نمونه، ج 14، ص 463؛ ج 15، ص 508 /تفسير الميزان، ترجمۀ محمد رضا صالحى كرمانى و سيد محمد خامنه‌اى، ج 4، ص 470) 📣از نظر قرآن كريم، راز اين قانون و سنّت الهى، يعنى آفرينش دو زوج در كنار يكديگر را، در چند مطلب است. #ادامه_دارد #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#زن_از_زبان_قرآن ✔️خلقت و شخصيت انسانى زن ١. راز آفرينش زن #سؤال ⁉️با توجه به آيۀ 21 سورۀ روم كه آرامش و انس و راحتى را بين زن و مرد دانسته، چرا برخى جاها آرامش را ياد خدا مى‌داند؟ چگونه اين دو مطلب با هم سازگارى دارد؟ ديگر آن‌كه چرا خداوند مايۀ آرامش را در زن و شوهر قرار داده و منحصراً در ياد خود قرار نداده است‌؟ #پاسخ: ♻️براى قسمت نخست پرسش دو جواب وجود دارد، نخست آن‌كه: آرامش و سكونى كه در آيه 21 سورۀ روم (وَ مِنْ آيٰاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوٰاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهٰا وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَآيٰاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) مطرح شده غير از آرامش و اطمينانى است كه در آيۀ 28 سورۀ رعد(اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اَللّٰهِ أَلاٰ بِذِكْرِ اَللّٰهِ تَطْمَئِنُّ اَلْقُلُوب) آمده است، ♦️توضيح اين كه خداوند متعال در آيۀ 21 سورۀ روم مى‌فرمايد: «خداوند از جنس خود شما همسرانى آفريد تا در كنار او آرام بگيريد.» خداوند متعال اين مضمون را با كلمه «سكن» آورده كه به معناى ثبوت شىء پس از تحرّك است؛ خانه را هم كه «مسكن» مى‌گويند براى آن است كه انسان به آنجا مى‌رسد، از حركت بازايستاده و در آن مى‌آرامد. در اين آيۀ شريفه اشاره به اين دارد كه انسان مجرّد كه در جامعه در حيرت و سرگردانى به سر مى‌برد و به جهت نداشتن همسر، جا و مسكن مشخصى ندارد، با گرفتن همسر از سرگردانى و بلاتكليفى خارج مى‌شود و در كنار همسر خود آرام و قرار مى‌گيرد. از نظر اجتماعى هم مردم چنين برداشتى را دارند كه ازدواج سبب تعادل و آرامش و قرار زن و شوهر است. اين آيه، به آرامشى بيش از اين اشاره ندارد؛ به‌همين‌جهت «مسكون» را به افراد نسبت مى‌دهند نه به دل يا قلب. ♦️امّا در آيۀ شريف «أَلاٰ بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ؛ (رعد، 28) آگاه باشيد با ياد خدا دل آرامش مى‌يابد»، در اين آيۀ شريف نخست آن‌كه خداوند از مادۀ «أمن» - كه در باب افتعال تبديل به اطمينان شده - استفاده فرموده كه به معناى طمأنينۀ نفس و برطرف شدن ترس و وحشت است، دوم آن‌كه اين زوال خوف را به قلوب نسبت مى‌دهد كه نشانگر آرامش جسمى يا اجتماعى نيست، بلكه مقصود آن است كه در انسان در باطن آرامش معنوى و الهى پيدا مى‌كند. ⁉️اما اين مطلب كه چرا خداوند متعال آرامش را به طور انحصارى در ياد خود قرار نداد، بلكه در وجود همسر نيز قرار داد، ازآنچه گذشت، روشن مى‌شود و آن اين است: آرامش قلبى تنها از ياد خدا حاصل مى‌شود و عامل ديگرى ندارد و آنچه از وجود همسر به دست مى‌آيد، آرامش اجتماعى است؛ به تعبير ديگر آنچه به بركت ياد خدا نصيب جان و روان انسان مى‌شود غير از چيزى است كه به سبب وجود همسر نصيب انسان مى‌گردد و به اين دو هم از نظر مادى و هم از نظر متعلق غير از يكديگر هستند، يعنى هم جنس آرامش در هريك متفاوت است و هم محل آنچه آرامش به آن تعلق گرفته است، آن آرامشى كه از ياد خدا بر دل و روح انسان حاكم مى‌شود، مخصوص ياد خداست و هيچ‌چيزى جاى آن را نمى‌گيرد. - برفرض كه آرامش در هر دو به يك معنا باشد - شايد خداوند براى زندگى زناشويى، آن‌قدر اهميّت قائل بوده كه براى ترغيب انسان‌ها به آن، يكى از بهترين نتيجه‌ها را - كه ايجاد آرامش باشد - در آن قرار داده است، تا انسان‌ها با وجود همۀ مشكلاتى كه در زندگى خانوادگى وجود دارد، با جان و دل آن را پذيرا باشند. #ادامه_دارد #تدبر_در_قرآن #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#زن_از_زبان_قرآن ✔️خلقت و شخصيت انسانى زن ١. راز آفرينش زن #سؤال ⁉️چرا خداوند در قرآن فرموده ابتدا مرد را آفريديم و سپس زن را براى آسايش مرد آفريديم‌؟ #پاسخ: ♻️خداوند متعال يكى از نشانه‌هاى خودش را اين گونه بيان مى‌كند: «وَ مِنْ آيٰاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوٰاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهٰا وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَآيٰاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ؛ (روم، 21) و از نشانه‌هاى او اين كه از [نوع] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدان‌ها آرام گيريد و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين [نعمت] براى مردمى كه مى‌انديشند قطعاً نشانه‌هايى است.» ✔️«لام» در جملۀ «لِتَسْكُنُوا إِلَيْهٰا» براى بيان حكمت و فلسفۀ خلقت زن نيست؛ بلكه براى بيان غايت زوجيت است، و در ازدواج همان گونه كه زن مايۀ آرامش مرد است، مرد نيز مايۀ آرامش زن است، از همين روست كه قرآن در آيه مذكور مى‌فرمايد: خداوند ميان زن و شوهر دوستى و رحمت قرار داد. ♦️بنابراين، قرآن نمى‌گويد زنان را براى مردان آفريديم، بلكه مى‌گويد يكى از فوايد ازدواج و تشكيل خانواده، اين است كه زن و مرد به آرامش مى‌رسند و خداوند براى رسيدن به چنين آرامشى، ميان زن و شوهر دوستى و مهربانى قرار داده است. 📗الميزان، علامه طباطبايى، ج 16، ص 166 #ادامه_دارد #تدبر_در_قرآن #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#تدبر_در_قرآن ♻️بسْمِ‌ اللَّه الرَّحْمَنِ‌ الرَّحِيمِ‌ 🍃به نام خداوند بخشنده‌ى مهربان #سؤال ⁉️چرا در شروع هر كارى «بسم‌اللَّه» سفارش شده است‌؟ #پاسخ «بسم‌اللَّه» آرم ونشانه‌ى مسلمانى است وبايد همه كارهاى او رنگ الهى داشته باشد. همانگونه كه محصولات و كالاهاى ساخت يك كارخانه، آرم و علامت آن كارخانه را دارد؛ خواه به صورت جزيى باشد يا كلّى. مثلاً يك كارخانه چينى سازى، علامت خود را روى تمام ظروف مى‌زند، خواه ظرف‌هاى بزرگ باشد يا ظرف‌هاى كوچك. يا اينكه پرچم هر كشورى هم بر فراز ادارات و مدارس و پادگان‌هاى آن كشور است و هم بر فراز كشتى‌هاى آن كشور در درياها، و هم بر روى ميز ادارى كارمندان. #محسن_قرائتی #تمثیلات_تفسیر_نور #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114