•| مَلْجَأ |•
گر سیاست به دستِ اقتصاد افتد، وای بر ما !
پس از چندی تامل با کمال قاطعیت میگویم :
گر سیاست را اقتصاد دانان مدیریت کنند، وای بر ما ؛ زیرا که مصداق بارز سرمایهداری میشود.
همچون آمریکا ، همچون رژیم غاصب صهیونیست که پول میدهد و رئیس جمهور میخرد.
اما اگر اقتصاد را سیاست مدیریت کند، این امر درست است. البته سیاست صحیح.
سیاست ما در نظر و در عمل اگر در جهت آموزه های قرآن و اهل بیت(ع) باشد، تمامی جنبه های نظام از جمله اقتصاد در جهان برترین میشود.
بزرگ ترین مشکل ما این است که هنوز استادان اقتصاد شیفته ی غرب و شرق اند.
1_1362523388.mp3
زمان:
حجم:
1M
هَنیئاً، قَد فُزتُم بِجِنانِ اللّٰه
یٰا جُنودَ المُنتَظَر، انتُم حِزبُ اللّٰه
الآن در ساعت هشت و سی دقیقه به شدت حال و هوای اردیبهشتِ هزار و چهارصد برایم تداعی شد.
هشتِ صبح
سریالِناتمام
پلکهایخسته
تستهاینزده
ایدهیرمان
خنکایدلچسب
بارانوباران
+ چقدر دلم میخواست الآن هیئت باشم روبه روی پرچمِ یا فاطمةالزهرا ، تکیه بدم به پشتی و یه چای گلاب هم کنارم
_ شیرکاکائووو هیچی شیرکاکائو و چای هیئتا نمیشه
+ آخ شیرکاکائوی داغ رو که نگم برات. از ایستگاه صلواتی دمِ هیئت. اصلا من هیچ من نگاه
_ بخصوص تو سرما
+ و نسیم خنکی سوز میزنه به رد اشکِ خشک شده روی گونه ها. آخ ثَنآ تو چقدر خودمی.
_ وای وای به قول خودت من هیچ من نگاه
[اندر احوالات]
منوثَنآ
در کتاب انسان ۲۵۰ ساله تعبیر جالب و قشنگی میشه از مسلمانان صدر اسلام. مفهومی که من از این قسمت درک کردم این بود که پیامبر ستونهای محکمی میخواست برای تشکیل جامعه نبوی. که این ستونهای محکم در مکه توسط افرادی بود که از همان اول پیامبر آنها را جذب اسلام میکرد و این افراد در فضایی بودند که همه ارزشها ارزشهای جاهلی بود این افراد از آن فضا دل به اسلام دادند یعنی جذب پیامبر و اسلام شدند. تعبیری که این کتاب از این مسلمانان صدر اسلام میکنه اینه که . . .
در بین این سنگ های خارا و غیرقابل نفوذ، این نهال های سرسبز بیرون آمد. و ان الشجرة البریة اصلب عودا و اقوی وقودا : درختان بیابانی چوبشان سختتر و آتششان شعله ور تر است. که امیرالمومنین میگویند این است. این سبزه ها این نهال ها این درخت هایی که از لای صخره ها رویید و ریشه دوانید و رشد کرد هیچ توفانی نمی توانست اینها را تکان بدهد.