نقد نگرش کثرتی به دین  آن مسئله‌ای که متأسفانه امروزه گریبان‌گیر مردم شده است و مردم به اشتباه و خطا به‌دنبال پاسخ پرسش‌ها در مورد اختیار و عدم اختیار در تقبّل دین هستند، این است که ما داریم از کثرت به وحدت نگاه می‌کنیم؛ یعنی خود را در این دنیا یک موجود مستقلی می‌دانیم که نسبت به مسائلی که در حول‌وحوش ما قرار دارد دارای شعور و ادراک و اختیارِ انتخاب هستیم و بعد در این مقام برمی‌آئیم که: پس این دین و این نماز و روزه‌ای که بر ما تحمیل است، آیا اولاً: مصلحت و رجحانی دارد یا ندارد؟ و [ثانیاً]: تا چه‌اندازه انسان در قبول و عدم قبول این آیین و این دین اختیار دارد و آزادی او کجا می‌رود؟ البته من فقط به‌عنوان یک مسئلۀ گذرا اشاره می‌کنم و وارد این بحث نمی‌شوم.  اشتباه ما در اینجا است که هیچ‌گاه به جنبۀ وحدت نگاه نمی‌کنیم، اگر ما از جنبۀ وحدت بنگریم که خداوند متعال از باب لطف بر بندگانش این دین را آورده است، آن‌وقت در این‌جا دیگر مسئلۀ آزادی فکر و اندیشه و اختیار اصلاً چه معنا دارد؟! تمثیل زیبا از تحمیل حق به فرد جاهل  وقتی که پدری ببیند فرزندش دچار مرض شده و مبتلای به دیفتری و امثال‌ذلک شده است و اگر این واکسن را به او نزند ممکن است بعد از دو ساعت از دنیا برود، اینجا اصلاً جای اختیار و انتخاب برای فرزند نیست که بگوید: «من نمی‌خواهم، دردم می‌آید، من می‌خواهم بمیرم، من نمی‌خواهم این درد آمپول را تحمل کنم!» زیرا بچه است، کوچک است و نمی‌فهمد؛ لذا پدر دست و پایش را می‌گیرد و می‌بندد و این دارو را تزریق می‌کند، و دیگر نگاه نمی‌کند به اینکه الآن آیا فرزند او قبول می‌کند یا نمی‌کند؟ تمام آن مصالح و عنایاتی که پروردگار نسبت به بندگان دارد، با توجه به علم احاطی پروردگار نسبت به مصالح بندگان و جهل بندگان نسبت به عواقب و مصالح است. چرا خداوند می‌گوید: بایستی که مردم مسلمان بشوند؟ چرا خداوند می‌گوید: همه باید به یک نظام، اسلام بیاورند؟! برای چه و چرا خداوند جهاد را مقدّر کرده است؟! مگر نفعی به خدا می‌رسد؟! نه، تمام اینها براساس لطف است؛ چون لطف دارد، می‌گوید باید بپذیری! اگر نمی‌پذیری، باید به زور برعهدۀ تو گذاشته بشود؛ چون فرض بر این است که جاهل هستی. #حدیث_عنوان_بصری #علامه_محمدحسین_تهرانی https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

حکمتِ جنگ و اسیر گرفتن مشرکین  در جنگ بدر أُسرا را ـ که حدود هفتاد نفر بودند ـ به طنابی بسته بودند تا فرار نکنند. وقتی که آنها را از کنار پیغمبر اکرم عبور دادند، پیغمبر تبسمی کردند. حال در چنین زمینه‌ای جدّاً اگر ما در آنجا بودیم نسبت به پیغمبر چه حکمی می‌کردیم؟! عقل و سعه و ادراک محدود ما و جهل ما نسبت به مصالح و نسبت به مقام و مُدرکات پیغمبر اکرم، چه قضاوتی می‌کرد؟ قضاوت ما این بود: الآن جنگی واقع شده و حضرت در این جنگ پیروز و غالب شده و بر اریکۀ قدرت و اقتدار و استیلاء قرار گرفته است، لذا از یک مقام بلند با یک حالت تمسخر و استهزاء به این اسرا نگاه می‌کند که: «شما که می‌خواستید با ما دربیفتید، دیدید چه بلایی بر سر شما آوردیم؟! دیدید شما را اسیر کردیم و چه به روزگارتان درآوردیم؟!» و این مسئله طبیعی است؛ چرا؟ چون درک ما همین است و از این مرحله تجاوز نمی‌کند. هیچ با خود فکر نمی‌کنیم که ممکن است در مخیّلۀ پیغمبر مطالب دیگری بگذرد؛ زیرا ما در آن موقعیت قرار نداریم. هیچ با خود فکر نمی‌کنیم که این خنده ممکن است منشأ و محملی غیر از این داشته باشد؟!  به عبارت دیگر: فعل و کار پیغمبر را با امور متعارف خود قیاس می‌کنیم، و اینجا است که این اشکالات و اعتراضات پیش می‌آید! اینجا است که «چرا انجام دادی و یا ندادی» پیش می‌آید! اینجا است که «ای رسول خدا بهتر بود این کار را می‌کردی» پیش می‌آید! کار نیکان را قیاس از خود مگیر *** گرچه باشد در نوشتن شیر، شیر  پیغمبر به یک معنای دیگری نگاه می‌کند. یکی از آنها رو می‌کند به عباس عموی پیغمبر و می‌گوید: «آن فردی که در مکّه می‌گفتی دارای حالات و روحیات و اخلاق عجیب است، همین فرد است که داریم می‌بینیم؟!😳 نگاه کن و ببین که از اسارت ما چقدر خوشحال است!» 😒 وقتی پیغمبر این را شنیدند فرمودند: «هرچه من شما را دعوت کردم نپذیرفتید، الآن می‌خواهم شما را با طناب به بهشت ببرم!» یعنی درست مثل بچه‌ای که از مِهْمیز لطف و عنایت پدر فرار می‌کند. حکایت حضرت موسی و گوسفند  یا مثل حضرت موسی ـ علی نبیّنا و آله و علیه السّلام ـ که گوسفندی از میان رمه‌اش فرار می‌کند و حضرت به دنبال آن گوسفند و بره می‌دود ولی نه برای اینکه او را به گلّه برگرداند، بلکه برای اینکه او را از گرگ محافظت کند.  در مخیّلۀ آن گوسفند چه می‌گذرد و در مخیّلۀ موسی چه می‌گذرد! ببینید تفاوت در کجاست! آن گوسفند فرار می‌کند از اینکه موسی می‌خواهد او را بیاورد و در تحت نظام و تربیت و مِهْمیز خودش قرار بدهد، و موسی به‌دنبال او می‌گردد تا او را از شرّ گرگ حفظ کند؛ هیچ‌گاه آن گوسفند به فکر موسی نخواهد رسید! ملاک عمل اولیاء نسبت به مردم  بنابراین آیا در چنین شرایطی عقل و منطق و وجدان اقتضاء می‌کند که حضرت موسی آن گوسفند و برّه را به حال خود بگذارد و بگوید: «حال که تو نمی‌فهمی من برای چه دارم به دنبالت می‌آیم، به دنبال کار خودت برو تا ما هم این‌قدر بی‌خود به دنبالت نگردیم!» نه، چون وجدان و عقل و منطق یک پیغمبر اقتضاء می‌کند که با مردم بر طبق فکر خود عمل کند، نه بر طبق تمنیات آنها! والاّ دیگر پیغمبر نیست و او هم مثل سایر مردم خواهد بود. این نکته، خیلی نکتۀ دقیق و باریکی است! #حدیث_عنوان_بصری #علامه_محمدحسین_تهرانی https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

بانوانی که قم نیستید و آرزوی جهاد در زمان فعلی که اهدای طلاست دارید مدیران این کانال جمع آوری و به دفتر مقام معظم رهبری تحویل داده می دهند در صورت درخواست شما رسید نیز دریافت می‌گردد. https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

📣 خـــــــانومــــــایی که آرزوی جهــــاد دارید! 🇵🇸 افتتــــــــــاح پویش #طلای_مقاومت🏅 ✌️پویشی که قراره در راستای دستور مقام معظم رهبری با اهدای طلاهـــامون به جبهه مقاومت کمک کنیم. 🔸امشب (۱۹ مهر) ساعت ۱۹ تا ۲۱، حیــاط اصــلـــــــــی مـــســـجـــد مـــقـــدس جـــمـــکــران. 🔹 با حضور: #محسن_عباسی_ولدی این‌‌ یه‌ قراره‌ ویژه‌ست‌ حتما تشریف‌ بیارید💯 #ایران_همدل #طلای_مقاومت @abbasivaladi

امام باقر (عليه السّلام): هيچ عبادتي در روز جمعه نزد من محبوب تر از صلوات بر محمّد و آل مطهّر او -صَلَّي اللهُ عَلَيهِم اَجمَعين-نيست. اگر براي هزار مرتبه صلوات فرصت نكرد، دست كم صد مرتبه را ترك نكند، تا در روز قيامت چهره اش نوراني گردد. https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

چقدر خوبه بتونیم این اعمال را از طرف اموات که دستشون از دنیا و انجام‌اعمال کوتاه هست هدیه کنیم محضر امام عصر عليه السّلام https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

صلوات هایی که توفیق داری امروز تا ساعت ۲۴ برای سلامتی حضرت صاحب علیه‌السلام و نائب عزیزشون مقام معظم رهبری بفرستی را اینجا ثبت کن👇👇👇 https://EitaaBot.ir/counter/z28ha https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

🔴 صلواتی در روز جمعه و نوشته نشدن یکسال گناهان 🔵 اَللھُّمَ اجعَل صَلَواتِك و صَلَواتِ مَلائِكَتِكَ وَ رُسُلِك عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمّد 🔺 امام صادق علیه السلام فرمودند هر کس بعد از نماز صبح یا ظهر جمعه این صلوات را بفرستد تا یکسال گناهان او نوشته نمی شود.(۱) 🔺امام صادق علیه السلام فرمودند هر کس بعد از نماز ظهر روز جمعه سه مرتبه این صلوات را بفرستد تا جمعه دیگر در امان است.(۲) 🔺 البته در کتاب مصباح المتهجد به نقل از امام صادق علیه السلام آمده است که هر کس بعد از نماز ظهر جمعه این صلوات را بفرستد تا یکسال هیچ گناهی برای او نوشته نمی شود. 📚 (۱) مفاتیح الجنان اعمال روز جمعه عمل ۲۴ 📚 (۲) بحارالانوار جلد ۹۰ ص ۵۶ https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

کسی هس بخاد پتوهای نو هدیه کنه برای لبنان؟ ظاهرا فردا برخی دوستان راهی قم هستن بدیم ببرن فقط خواهشا پتوها نو باشه علی الحساب دست دوم و...نمی‌برند. https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik