eitaa logo
کانال دروس آیت الله العظمی جوادی آملی
11.5هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
4.8هزار فایل
آخرین جلسات دروس و مباحث حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله) در قالب تصویر، صدا و متن بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء معاونت رسانه ارتباط با ادمین: @bonyad_esra_admin فهرست: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/11098
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 نفس امّاره 🔹 [امام علی (علیه السلام)] فرمودند: «إِذَا قَدَرْتَ عَلَی عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَیهِ»؛[1] اگر بر دشمنت مسلّط شدی قادرانه او را مقهور کردی، عفو از او را قرار بده. 🔹 نعمت مصادیقی دارد، فرمود اگر بر دشمن پیروز شدید، عفو از او را شکر قرار بدهید؛ یعنی یکی از مصادیق شکرِ نعمت است. این برای کدام دشمن است؟ آن دشمنی است که اگر شما بر او مسلّط شدید او دگرباره در صدد عدوات و دشمنی نباشد؛ اما آن دشمنی که هرگز دست از دشمنی برنمی‌ دارد نباید مورد عفو قرار بگیرد، همچنان باید تحت استیلا قرار بگیرد و آن است. شیطان آن دشمنی نیست که اگر کسی نسبت به او مهربانی کند از او عفو کند، او صرف نظر کند. اینکه حضرت فرمود: «أَعْدَی عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِی بَینَ جَنْبَیكَ»؛[2] فرمود از هر دشمنی این هوس بدتر است، چرا؟ برای اینکه حالا یا مار یا عقرب یا سگ یا گرگ به انسان حمله کرد، انسان اگر یک مقدار گوشت یا غذایی پیش این سگ بیندازد، در همان چند لحظه‌ ای که سگ یا گرگ مشغول خوردن آن گوشت است، آدم را رها می ‌کند؛ اما این اگر گفت این نگاه نامحرم را انجام بده، یا این حرف حرام را بزن! همین که انسان حرف او را گوش داد، حرف بد زد یا نامحرم را نگاه کرد، او یک قدم جلوتر می ‌آید. هیچ ممکن نیست دشمنی مثل نفس امّاره باشد. هر دشمنی را انسان یک طعمه جلوی او بیندازد در همان چند لحظه یا چند ساعتی که مشغول خوردن آن طعمه است، انسان آزاد است؛ اما همین که انسان یک قدم حرف او را گوش داد، او ده قدم جلوتر می ‌آید؛ لذا «أَعْدَی عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِی بَینَ جَنْبَیكَ». این بیان نورانی حضرت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است. [1] . نهج البلاغة (للصبحی صالح)، حکمت11. [2]. مجموعة ورام، ج‏1، ص59. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/10 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
khoms_076 ay sss s.mp3
3.52M
💠 صوت درس خارج فقه 🔹 جلسه : 76 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 🆔 @a_javadiamoli_doross
khoms_076p2.pdf
163K
💠 متن درس خارج فقه 🔹 جلسه : 76 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 🆔 @a_javadiamoli_doross
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 آیت الله العظمی جوادی آملی: طرزی زندگی کنیم که بیگانه نتواند در سوء استفاده کند / چون در فضای مجازی، انتقال اندیشه میسر است پس است / باید در درون این فضای حقیقی هم پیام داشته باشیم. 👇👇👇👇👇
💠 آیت الله العظمی جوادی آملی: طرزی زندگی کنیم که بیگانه نتواند در سوء استفاده کند / چون در فضای مجازی، انتقال اندیشه میسر است پس است / باید در درون این فضای حقیقی هم پیام داشته باشیم. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسات، دیدارها و سخنرانی های مختلف خود درباره فضای مجازی اظهار داشتند که در فضایی که میسر است، اسم آن را نباید فضای مجازی گذاشت، بلکه این فضا، است و لذا مبلغان را دعوت می فرمایند تا این فضای حقیقی را دریابند. ▫️ ایشان در تفسیر بیان داشتند: «کسانی که توفیق تبلیغ ندارند، لااقل این را دریابند، ما فضای مجازی نداریم، چون سیم حقیقت نیست، تا بی‌سیم بشود مجاز؛ آن چهره تلویزیون حقیقت نیست، تا بی‌ چهره و بی‌ شیشه بشود مجاز. همین که اندیشه در این فضا نقل و انتقال می‌شود و بر جوان‌ها اثر می‌ گذارند، این فضا، فضای حقیقی است. ما هیچ حقی نداریم که بگوییم فضا، فضای مجازی است! وقتی میسّر است، فکر منتقل می‌ شود و جوان زیر و رو می‌ شود، فضا است». معظم له در همین جلسه تاکید داشتند: «ما خودمان در بیرون از این فضا طرزی باید زندگی کنیم که بیگانه نتواند سوء استفاده کند و در درون این هم باید پیامی داشته باشیم». (جلسه 19 سوره حجرات 16/8/1395) ▫️ آیت الله العظمی جوادی آملی همچنین با تاکید بر اینکه در فضای مجازی باید نسبت به هر گفتار و نوشتاری، تحقیق انجام شود، اظهار داشته اند: «وقتی ، نقل و انتقال بشود، فضا است. اگر كسی این را گوش می ‌دهد و بی ‎تحقیق می ‌پذیرد ـ خدای ناكرده ـ دارد آن گوینده را عبادت می‌ كند؛ لذا هر گفتار و رفتار و نوشتاری را ما باید تحقیق كنیم». ( جلسه درس اخلاق 26/5/1396) ▫️ «این فضای مجازی که الآن به غالب خانواده‌ ها آمده است، یک امتحان بزرگی برای ماست. [طبق قول معصوم] اگر کسی برابر این، حرف کسی را گوش می‌ دهد که نمی‌ داند او چه می‌ گوید یا حرفش مشکوک است، دارد او را . این فضای مجازی در حقیقت است نه فضای مجازی. هر جا اندیشه و فکر، نقل و انتقال می ‌شود، حقیقت است. فرمود دارد چیزی را که نگاه می‌ کند، حرفی را که می‌ شنود، اگر آن گوینده از طرف خدا می ‌گوید، این دارد حرف خدا را عبادت می ‌کند. اگر حرف هوس و حرف را می ‌زند، او دارد را عبادت می ‌کند». (سخنرانی جلسات هفتگی اهالی دماوند تاریخ: 17/05/97) 🔸 ایشان در دیدار اخیر خود با رییس قوه قضائیه بر دیدگاه خود بر تاکید و بیان داشتند: «درباره فضای مجازی اگر واقعاً ما آدم های صالحی باشیم ترسی نداشته باشیم که دیگری بگوید این چه چیزی را می خواهند منتشر کند؟ ما وقتی که درست باشیم حرف ما، گفتار ما، رفتار ما، مطابق باشد اینها چه چیزی را منتشر می کنند؟ اگر یک سلسله چیزهای خلاف را کنند که آن راه دارد و می شود از آنها جلوگیری کرد، مثلا اگر کسی چیزهایی دروغی را منتشر کرد، محاکمه بشود بعد دیگران حسابش را می کنند، اما ما اگر با زندگی بکنیم، از دنیا مجازی باکی نیست». (دیدار رییس قوه قضائیه، 6/5/1400) ـ دیدار ائمه جماعات تهران، تاریخ: 1397/05/21. ـ جلسه درس اخلاق، تاریخ: 1397/04/14 ـ دیدار مدیران دفتر تبلیغات استان تهران، تاریخ: 1396/05/02 ـ درس تفسیر سوره حجرات جلسات 16، 19 و 21 در آبان ماه 1395. 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 كه عشق آسان نمود اول 🔹 اینكه گفتند «كه عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشكل ها»[1] برای این است كه اول یك حالت شفاف و روشنی نصیب انسان می‌ شود، بعد وقتی بخواهد راه بیفتد لنگان لنگان راه می ‌افتد، این همین است. یك وقت انسان در تشییع شهیدی، در عیادت بیماری یا مانند اینها حالی به او دست می ‌دهد، وقتی حالی به او دست داد آسان تصمیم می‌ گیرد كه به راه بیفتد، این آسان است. اگر یك كار خلافی می‌ كرد به آسانی تصمیم می ‌گیرد ترك كند، این عاشقانه وارد شد و خیلی هم به سهولت و آسانی تصمیم گرفت، اما بقیه راه را باید لنگان لنگان برود؛ این است كه «عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشكل ها». 🔹 آنهایی كه سالك محض هستند، هیچ وقت تصمیم آسان نمی ‌گیرند، از همان اول با دشواری لنگان لنگان هستند تا آخر، این است؛ اما آن اول به آسانی وارد می ‌شود، بعد با دشواری رو به‌ رو می ‌شود؛ اما آنها كه مجذوب محض هستند همیشه راحت ‌اند! 🔹 وجود مبارك حضرت امیر است، این طور نیست كه حضرت به سختی و با مبارزه با نفس و جهاد نفس مثلاً اینها را گذاشته باشد كنار، این طور نیست! مجذوبِ محض همیشه راحت است كه عشق آسان نمود اول، كه عشق آسان نمود وسط، كه عشق آسان نمود آخر. همیشه در مشكلات است، برای اینكه این راه، راه سخت است كه افتاد مشكل ها در اول، افتاد مشكل ها در وسط، افتاد مشكل ها در آخر. «كه عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشكل ها». كه اول دشواری هاست، بعد كه عشق آسان نمود آخر، اگر در آخرها عشق دستش را بگیرد دیگر به آسانی حركت می ‌كند. 🔹 غرض این است كه اگر كسی سالك باشد، متشابه‌ نشناس باشد، خیال می ‌كند این عطش است یا خیال می‌ كند این واقعیتی است. همیشه انسان، نیازمند به و ماهر و دست‌گیر است. [1] . دیوان حافظ، غزل 1. 📚 سوره مبارکه نمل _ جلسه 5 تاریخ: 1391/02/19 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
khoms_077 ay sss s.mp3
3.45M
💠 صوت درس خارج فقه 🔹 جلسه : 77 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 🆔 @a_javadiamoli_doross
khoms_077p2.pdf
172.5K
💠 متن درس خارج فقه 🔹 جلسه : 77 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 🆔 @a_javadiamoli_doross
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 موثق بودن مسلم بن عقیل علیه السلام 🔹 نامه‌ های فراوانی از كوفه رسید، حضرت در جواب مردم كوفه و در برابر صدها نامه این مسئله را طرح كرد كه امامت است، شما باید صبّار و شكور باشید و من نماینده ‌ام را اعزام می ‌كنم، حرف او حرف من است، كسی را اعزام می ‌كنم كه مورد من و ثقه است. آن ‌چنان مسلم ‌بن ‌عقیل موثق بود كه وقتی همه اموال به دست مسلم‌ بن‌ عقیل رسید، سعی كرد در مصارف شخصی از اموال بیت المال استفاده نكند و هفتصد درهم در همین كوفه مقروض شد یا پول ‌های فراوانی كه به حضرتش می‌ دادند، از آن پول ها استفاده نكرد كه دینش را ادا كند و در آن وصیتش فرمود من مقداری مقروضم، این سلاحه های جنگی ‌ام را بفروشید و قرضم را ادا كنید.[1] اینكه می ‌بینید نام مانده است، برای همین است که سیره او سیره حسین بن علی بود و سیره حسین بن علی سیره علی بن ابی طالب است؛ فرمود ما این‌چنینیم و ماند. اگر می‌ بینید الآن قسمت مهم بودجه‌ های عزاداری برای جریان كربلاست، برای همان واقعیت است. 🔹 مردم به كسی مال می ‌دهند كه نخواهد، مردم به كسی احترام می ‌كنند كه نخواهد، ما به كسی علاقه ‌مندیم كه او علاقه نطلبد، كسی را تكریم می ‌كنیم كه كرامت طلبكار نباشد، این انسان‌ هاست. [1] . الارشاد، ج 2، ص 61. السلام 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/20 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
khoms_078 ay sss s.mp3
3.74M
💠 صوت درس خارج فقه 🔹 جلسه : 78 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 🆔 @a_javadiamoli_doross