eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
15هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
2.7هزار ویدیو
29 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 رادمردان 🔸 این عزیزان و بزرگوارانی که شربت شهادت نوشیدند ، ما نسبت به اینها خیلی احساس کوچکی می ‎کنیم! من بارها این را برای دوستانم نقل کردم ظاهراً سال شصت بود که اوایل جنگ بود و شهدا را می ‎آوردند در شهرهایشان و آن مجروحین را به آسایشگاه می بردند. یک روز ما به زیارت این مجروحین در آسایشگاه رفتیم، جوان ‎ها را دیدم کم سن، قطع نخاع، غیر قابل علاج و ! قدری دور زدیم و قدری دعا کردیم، دیدم هیچ نمی ‎توانم تحمل کنم! نه دعای ما اثر دارد که مستجاب الدعوه باشیم و نه قدرتی داریم که در شفای اینها کوشش کنیم، هیچ چاره نداشتیم، به سرعت دوری زدیم از آنجا آمدیم بیرون و رفتیم جایی و نشستیم و گریه کردیم و سبک شدیم و دیگر نرفتیم! 🔸 اینها هستند، اینها هستند، هستند! ما برویم برای چه؟ بگوییم و سفارش بکنیم؟ این که پیش تر از ما رفته و دیده! اینها هستند اینها را ما داریم! 📚 دیدار جمعی از اعضای موسسات قرآنی با حضرت استاد تاریخ: 1398/08/18 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 پذیرش ولایت 

▫️ بارزترین ، تسلیم بودن در برابر امام معصوم ( علیه السلام ) در تمام حالات و کارهاست. با پذیرش ولایت امامان اهل بیت ( علیهم السلام ) اصولاً برای نظر شخصی جا باقی نمی ماند ، تا آن را در برابر نظر ولیّ معصوم ( علیه السلام ) اظهار کند ، زیرا قبول ولایت یعنی انسان « ولیّ » خود را صاحب اختیار و اَوْلی به تصرّف نسبت به خود و دیگران بداند. ▫️ لازمِ این اعتقاد ، آن است که تنها از نظر و خواست او پیروی کند و این ، در حقیقت تسلیمی ارادی است ، زیرا ما بدین سبب در برابر امامان اهل بیت ( علیهم السلام ) تسلیم هستیم و خود را مکلّف به اطاعت از آنان می دانیم که ایشان معصوم اند و قول ، فعل و تقریر معصوم ، بر همگان است ، چون حجیت ، دایر مدار عصمت است و به همین دلیل ، وجود مبارک نیز حجّة الله است و سخن او نیز حجت و لازم الاتباع است ، چراکه قول ، فعل و تقریر معصوم ، از آن رو که معصوم است ، حجت است؛ چه آن معصوم ، پیامبر یا امام باشد یا هیچ یک نباشد ، بلکه فقط دارای مقام عصمت باشد؛ مانند حضرت صدّیقه طاهره ( علیها السلام ) . ▫️ آنان انسان های کامل معصومی هستند که از هر گونه لغزش و خطا مصون اند و چیزی نمی گویند مگر به دستور خدا ؛ چنین کسی و و او حجت است . کسی که همه راه های نفوذ وهم و خیال و شیطنت را بسته است و هیچ راهی برای سهو و نسیان او نیست ، هر چه هست رضای خداست ، چنین کسی می شود معصوم؛ وقتی دارای مقام عصمت بود ، قول و فعل و تقریر او هم می شود حجت . بنابراین ، همان گونه که وحی الهی معصوم از خطا و حجت است ، کلام کسانی که معصوم اند و در مدار وحی سخن می گویند نیز حجت خواهد بود . 📚 ادب فنای مقربان جلد10، ص133 و 134. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
علم ماندگار
🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ اما چطور ، باقی ‌اند؟ در چه چیزی باقی است که اگر كسی آن را فراهم كرد می‌ شود مظهر «هو الباقی»؟ در قرآن كریم فرمود آنچه دارد ماندنی است و آنچه زمینی است رفتنی است: ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾. 🔹 علم «عندالأرض», ماندنی نیست، تا لبه مرگ است! بعد از مرگ نه سخن از هندسه و كشاورزی و دامداری و نجوم‌ شناسی و سپهرشناسی است نه از علوم دیگر؛ آن‌جا سخن از است و است و است و است و است و است و است و است و است. 🔹 وقتی انسان بعد از مرگ, معلوم را از كف رها كرد، علمی نمی ‌ماند؛ هر تلاش و كوششی انسان كرد با دست خالی در آن وادی قدم بر می ‌دارد، معلوم در آن‌جا نیست. وقتی معلوم نبود علمی نمی‌ ماند و وقتی علمی نبود، انسان در آن لحظه و در آن صحنه، عوام محشور می‌ شود. 🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ الی الأبد عالمان دین باقی اند, چرا؟ چون اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ را فراهم كردند و ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ هم كه باقی است. اینها فراهم كردند, فراهم كردند، فراهم كردند؛ اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ است و از آن‌جا آمده است، وقتی از آن‌جا آمده ما را به آن‌جا می‌ رساند. 📚 سخنرانی در اجلاسیه اساتید تاریخ: 1393/03/08 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
تبیان هدایت
🔹 یكی از چیزهایی كه خود قرآن كریم به عنوان بیان می ‌‌كند این است كه فرمود: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾؛ هر چه كه معصوم گفت اطاعت كنید! یا فرمود: ﴿أَطِیعُوا اللّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأولِی الأَمْرِ مِنْكُم﴾؛ هر چه معصومین فرمودند اطاعت كنید! این خود، ما را به ارجاع می دهد و در این ارجاع هم تبیان است یعنی به طور وضوح دلالت می‌ كند. 🔹 [خداوند] می ‌فرماید من این قرآن را به عنوان خطوط كلی برای شما بیان كردم و جزئیات این را معصومین برای شما تبیین می ‌كنند. خودِ ، جزء مطالب مبینه قرآن است. 🔹 به پیامبر هم فرمود: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَیكَ الذِّكْرَ لِتُبَینَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیهِم﴾؛ ما این كتاب را فرستادیم تا تو تفسیر كنی تو تبیین كنی. خود این آیه جزء است كه دلالت می ‌كند بر اینكه هر چه پیامبر و آنها كه به منزله نفس پیامبرند یعنی معصومین (علیهم السلام) بیان كردند، است. اگر به اخبار اهل بیت (علیهم السلام) مراجعه می ‌كنیم و آنها حجت اند، باز به بركت همین تبیان است. 👈 خود این نور، ما را راهنمایی كرده كه راهنمایانتان چه كسانی هستند. این ‌طور نیست كه ما منهای قرآن، به اهل بیت مراجعه كنیم؛ ما به دستور قرآن و به بركت قرآن كه است، به اهل بیت مراجعه می ‌كنیم. 📚 مقدمات تفسیر جلسه 2 تاریخ: 1363/02/02 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra