🚩

آزادی و آزادگی در مکتب حسینی

▫️ این مکتبِ آزاد و آزادگی و این فرهنگ آزاد و آزادگی، #درس_آزادی می ‌دهد، آن وقت حسین بن علی فریاد می‌ زند: «أَلَا وَ إِنَّ الدَّعِی ابْنَ الدَّعِی‏»؛ ما نه از صَلَّت هراسناک هستیم و نه به ذلّت تن در می‌ دهیم؛ نه از سیف مسلول هراسناک هستیم و نه به بَردگی رضایت می‌ دهیم. کاری که بنی ‌امیه و اطرافیان آنها کردند، این است که #مکتب_را_به_اسارت گرفتند، آن وقت شدند سخنگوی مکتب! ▫️ این مکتبِ اسیر، درس اسارت می‌ دهد نه درس آزادگی! وجود مبارک حضرت امیر فرمود ما مکتب را آزاد کردیم. بعد از رحلت و شهادت وجود مبارک حضرت امیر، دوباره همین مکتبِ آزادشده را به اسارت در آوردند؛ اموی دوباره همین فرهنگ را به بَردگی کشید. ▫️ جناب #ابوریحان_بیرونی از حکمای بزرگ و سِتُرگ ایران اسلامی است؛ او معاصر مرحوم بوعلی است که رفت و آمدهای فکری داشتند، سؤال‌ ها و جواب ‌هایی داشتند. ایشان در تحقیق ماللهند نقل می ‌کند که بت‌های مُرصّعِ سلاطین بت‌پرست کشورهای فتح شده را، معاویه به عنوان صادرات کشور اسلامی، به کشور هند می ‌فروخت؛ معاویه شده بت ‌فروش! 👈 #سالار_شهیدان از نزدیک می ‌بیند که همان جاهلیت است که برگشت. سخن در این نبود که من بیعت نمی ‌کنم ولو شهید بشوم، سخن در این است که اسلامِ بَرده‌ شده را من باید آزاد بکنم و کرد. ▫️ کسی از وجود مبارک امام سجّاد سؤال کرد که در صحنه کربلا چه کسی پیروز شد، فرمود ما! فرمود: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِمْ»؛ ما رفتیم #نام_پیغمبر را زنده کردیم، #نماز را زنده کردیم، #توحید را زنده کردیم، #وحی را زنده کردیم و برگشتیم؛ ما پیروز شدیم! انسان اگر اینها را خوب بحث کند و بررسی کند، تنها هم که در منزل نشسته است #اشک می ‌ریزد! ▫️ اینکه وجود مبارک حضرت فرمود من برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم، این ذیل آن است که «أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّ الْحَقَّ لَا یعْمَلُ بِهِ وَ أَنَّ الْبَاطِلَ لَا یتَنَاهَی عَنْهُ». مهم‌ترین حق، همان ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ﴾؛ آن «لَا یعْمَلُ بِهِ»! آن #توحید است که رخت بربست و در ذیل رخت بر بستن توحید، جریان امر به معروف و نهی از منکر به فراموشی سپرده شده است. ▫️ فرمود وضع این است که الآن جاهلیت دارد بر می ‌گردد؛ خلیفه مسلمین که جای پیغمبر را اشغال کرده است شده بت‌فروش! بعد فرمود این‌جا فقط خون لازم است؛ کسی گفت من اسب می ‌دهم، زره می ‌دهم، سپر می ‌دهم، شمشیر و نیزه می ‌دهم، فرمود اینها به درد ما نمی ‌خورد، ما خون می‌ خواهیم! ▫️ ما در #زیارت_اربعین چه می‌ خوانیم؟ می ‌گوییم: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلَالَة»؛ همان دو کاری که پیغمبر داشت: که ـ ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾ بود (یک). ـ ﴿وَ یزَكِّیهِمْ﴾ بود (دو). حسین بن علی هم خون داد، تا هم #جهل_علمی را، هم #جهالت_عملی را، هم #ضلالت_و_گمراهی را ریشه ‌کن کند. ▫️ فرمود کسانی می ‌توانند در نهضت من شرکت کنند که خون بدهند: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ»؛ سخن از بذل مال نیست! «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَی لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْیرْحَلْ مَعَنَا»؛ ـ آن کسی که از ترسِ جهنم می‌ رود، #کربلایی_ناب نیست، ـ آن که به امید بهشت می ‌رود، او #حسینی_محض نیست، ـ آن ‌که «لقاء الله» را می ‌طلبد و بخش پایانی سوره مبارکه «قمر» به انتظار اوست که ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾، او حسینی است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #حماسه_و_حکمت_حسینی #محرم 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1395/07/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

علم ماندگار

🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ اما چطور #عالمان، باقی ‌اند؟ در #فرهنگ_قرآن چه چیزی باقی است که اگر كسی آن را فراهم كرد می‌ شود مظهر «هو الباقی»؟ در قرآن كریم فرمود آنچه #صبغه_الهی دارد ماندنی است و آنچه زمینی است رفتنی است: ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾. 🔹 علم «عندالأرض», ماندنی نیست، تا لبه مرگ است! بعد از مرگ نه سخن از هندسه و كشاورزی و دامداری و نجوم‌ شناسی و سپهرشناسی است نه از علوم دیگر؛ آن‌جا سخن از #توحید است و #ولایت است و #نبوت است و #عترت است و #عصمت است و #حجت است و #بهشت است و #جهنم است و #شفاعت است. 🔹 وقتی انسان بعد از مرگ, معلوم را از كف رها كرد، علمی نمی ‌ماند؛ هر تلاش و كوششی انسان كرد با دست خالی در آن وادی قدم بر می ‌دارد، معلوم در آن‌جا نیست. وقتی معلوم نبود علمی نمی‌ ماند و وقتی علمی نبود، انسان در آن لحظه و در آن صحنه، عوام محشور می‌ شود. 🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ الی الأبد عالمان دین باقی اند, چرا؟ چون اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ را فراهم كردند و ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ هم كه باقی است. اینها #آیه_محكمه فراهم كردند, #فریضه_عادله فراهم كردند، #سنت_قائمه فراهم كردند؛ اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ است و از آن‌جا آمده است، وقتی از آن‌جا آمده ما را به آن‌جا می‌ رساند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی در اجلاسیه اساتید تاریخ: 1393/03/08 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 احیای حق

▫️ جامعه اگر جامعه جاهل باشد، می ‌شود باطل را به صورت حق نشان داد. دستگاه شام اولین کاری که کرد این بود که یک #شبیخون_فرهنگی نسبت به جوان‌ ها و دیگران به راه انداخت که حق را باطل و باطل را حق نشان دادند و حکومت انسان فریبکار فاسد را به عنوان دین ارائه کردند و اگر کسی مخالف حکومت یزید بود، او را به عنوان مرتد معرفی می‌کردند و مهدور الدم می دانستند! ▫️ وجود مبارک حسین بن علی (صلوات الله و سلامه علیهما) #حق_را_تبیین_کرد، سخنرانی روشنگر و فرهنگی و دینی و الهی را در مکه ایراد کرد، هدف خود و راه خود را مشخص کرد و دودمان ننگین اموی را رسوا کرد. ▫️ وقتی از حضرت علی بن الحسین زین العابدین (صلوات الله و سلامه علیهما) پرسیدند در این صحنه مبارزه چه کسی پیروز شد، فرمود: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ، فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِم‏»؛ اگر خواستی بفهمی در جریان #کربلا چه کسی پیروز شد، هنگام نماز، اذان و اقامه بگو ببین در اذان و اقامه نام چه کسی را می بری و زنده می کنی؛ ما #توحید را زنده کردیم، ما #نبوت را زنده کردیم، ما #خلافت_و_رسالت را زنده کردیم و برگشتیم، در حالی که آنها درصدد محو توحید محو خلافت و محو رسالت بودند. ↙️ لینک آپارات: https://aparat.com/v/lJxS8 ↙️ متن کامل پیام: https://news.esra.ir/fa/w/293817 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ_محرم #باز_نشر 📚 پیام موضوعی محرم تاریخ: 1397/06/16 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

حوزه و دانشگاه است که جامعه را زنده می کند / مسجد به ما درس طهارت می دهد 🔸

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

همزمان با سالروز ولادت با سعادت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و امام جعفر صادق علیه السلام مراسم عمامه گذاری جمعی از طلاب به دست آیت الله العظمی جوادی آملی برگزار گردید. ◀️ آیت الله العظمی جوادی آملی : انسان به دنبال عمر ابدی و آب حیات است و این خواسته خوبی است اما باید بدانیم که این #آب_حیات و آب زندگانی نه مثل باران است که از آسمان ببارد و نه مثل چشمه است که از زمین بجوشد بلکه خداوند در قرآن می ‌فرماید ﴿استجیبوا للَّه و للرّسول اذا دعاکم لما یحییکم﴾ دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید تا #زندگی_جاودان داشته باشید. اگر انسان بخواهد زندگی کمال آفرین و عدل آفرین داشته باشد اگر بخواهد مثل فرشته‌ ها زندگی کند، باید از خدا و رسول او اطاعت کند. 👈 برخی از انسان ها خودشان را فراموش می کنند که از کجا آمده اند و برای چه آمده اند، باید بررسی شود که منشأ این فراموشی چیست، این جنایاتی که صهیونیست و غرب بر علیه ملت #فلسطین روا می ‌دارد برای این است که خودشان را فراموش کرده اند، خداوند می فرماید ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ﴾ ؛ سرّ اینکه انسان خودش را فراموش می‌کند چون به یاد #توحید نیست، این‌ها که خدا را فراموش می‌ کنند خود را فراموش کرده اند! چنین اشخاصی تنها به فکر دنیا هستند! 🔸 حدیث شریف که «من عرف نفسه فقد عرف ربه» نقیض همین آیه قرآن است، این حدیث و آن آیه قرآن یک هماهنگی علمی با هم دارند، آنجا می فرمایند خدا را فراموش نکنید که خود را فراموش خواهید کرد و اینجا می فرمایند هر کس خودش را بشناسد، خدای خود را شناخته است؛ لذا اگر ما قرآن و اهلبیت عصمت و طهارت را کنار بگذاریم جنگ جهانی اول و دوم و این فجایع اخیر در #فلسطین و #غزه پیش می‌آید. 🔸 عترت طاهرین بر طبق آیه تطهیر، مطهر هستند ﴿اِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً﴾، اگر آنها مطهرند، شاگردان آنها نیز #باید_مطهر_باشند، اگرائمه اطهار معصومند، شاگردان آنها نیز باید سعی کنند از گناه دوری کنند. 🔸 آن زمانی که پیامبر گرامی اسلام مسجد قبا را ساخت آیه نازل شد که ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ یعنی برنامه مسجد این است که انسان مطهر باشد! انسان مسجدی باید پاک باشد، کسی که آزاد نیست و در بند هوا و هوس هست، پاک نیست، مسجد برای این است که انسان آزاد بشود، مسجد تنها برای این نیست که انسان به جهنم نرود، خیلی هستند که به جهنم نمی روند، مسجد به ما درس طهارت می دهد و این خیلی بالاتر از آن است که انسان به بهشت برود! 🔸 ما باید #ائمه_اطهار_علیهم_السلام را الگوی خود قرار دهیم، اگر عترت، مطهر است اگر مسجد برای تطهیر است یعنی مسجدی، شاگرد اهل بیت است، امیدوارم همه مسلمانان، همه حوزویان، خصوصا شما طلاب گرامی این گونه باشید که به یاد خدا باشید تا خود را فراموش نکنید، شاگردان خوبی برای ائمه اطهار باشید و جامعه را به سمت پاک خودتان پاک باشید و جامعه را به سمت پاکی هدایت کنید. 🔸 خداوند در قرآن در چندین آیه از شهید نام برده که شهدا زنده ‌اند اما در هیچ کجا به شهدا قسم یاد نکرده است، اما خداوند در قرآن به قلم و #مرکب_عالم قسم یاد کرده است ﴿ن * والقلم و ما یسطرون﴾ ، چرا که این قلم عالم هست که شهید پرور است، #حوزه_و_دانشگاه است که جامعه را زنده می‌کند، حوزه و دانشگاه است که راه انحرافات را می ‌بندد تا مردم راه ائمه را طی کنند و طاهر شوند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4731449 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #فلسطین 📚 آیین عمامه گذاری تاریخ: 1403/06/31 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

کوثر علم

﴿إِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذی خَلَقَ ٭ خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ ٭ إِقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ ٭ الَّذی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ٭ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یعْلَمْ﴾ 🔹 سوره مبارکه #علق که معروف است که بخش اول آن، به عنوان اولین کلمات نورانی قرآن کریم است که نازل شده است، پیام رسمی این بخش، در مدار تعلیم، تعلُّم، معلّم، علم و خصوصیت علم و معلوم است. 👈 قرائت و خواندن، تنها در تلفظ نیست؛ اگر کسی کتابی را مطالعه کند و این کلمات را جمعاً از کنار ذهنش عبور بدهد، این هم یک نحو قرائت است؛ اما قرائت شایع و روشن، همان قرائت کلامی و لفظی است. اصل خواندن که ترغیب به علم است ترغیب به #کتاب_خوانی است، مطلب اول است؛ اما چه بخواند؟ فرمود اسم ربّ را بخواند. اولین درسی که قرآن می ‌دهد، #توحید است. 🔹 سوره مبارکه «علق» از چند جهت، محور تعلیم و تعلّم را بیان کرد: ـ #معلم، خداست؛ ـ #متعلم، پیغمبر است مستقیماً و بعد به برکت قرآن کریم، جامعه بشری است؛ ـ #کتاب_درسی، قرآن کریم است ـ #محور_تعلیم_قرآن_کریم، تبیین خالقیت خدا، تبیین ربوبیت خدا و خلقت انسان ﴿مِنْ عَلَقٍ﴾ و ترغیب به کتابت و فراگیری و پژوهش و تحقیق است از راه ﴿عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه علق جلسه 2 تاریخ: 1399/01/01 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 زندگی آرمانی در سایه ولایتمداری ▫️ داشتن محیطی امن و زندگی آرام و بی دغدغه، خواسته ای بایسته و شایسته برای همه انسان هاست. این حیات اجتماعی ایده آل و آرمانی، تنها در پرتو باورداشت #توحید و #ولایت و #پیروی_محض از خدا و جانشینان او به دست می آید... . ▫️ قرآن حکیم، کامیابی آدمی را در سایه اطاعت وی از خدا و پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) می داند : ﴿و مَن یُطِعِ اللهَ و رَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظیما﴾ که براساس اصل هماهنگی و همتایی رسول و عترت (علیهم السلام)، بی گمان #فرمانبری از اهل بیت وحی (علیهم السلام) و #ولایت_پذیری آنان نیز را هم دربرمی گیرد... . ▫️ آرمان گزینش جانشینان معصوم برای رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) از سوی خدا ، همان هدفِ اصیل بعثتِ نبوی (صلی الله علیه وآله وسلم) است؛ یعنی تعلیمِ کتاب و حکمت و تزکیه نفوس و تهذیب ارواح از یک سو، و فراخوان مردم به دادورزی و بهزیستی و رهایی آنان از تاریکی جهل علمی و تیرگی جهالت عملی ، از سوی دیگر است... . ▫️ در #نگره_فاطمی_علیها_السلام نیز رهیافت مردم به نظام یکپارچه و هماهنگ با ارزش های الاهی، نیز رهایی آنان از هر گونه پراکندگی و از هم گسیختگی در گرو پذیرش ولایت خاندان پاک پیامبر اعظم (علیهم السلام) و پیروی از آن هاست: «والطَاعَةَ نِظَاماً لِلمِلَّةِ وَ الإمامَةَ لمّٰا مِنَ الفُرقَةِ». ▫️ اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) هم #مرجع_علمی جامعه اسلامی هستند و هم #مدیر_عملی؛ یعنی همه امور اجرایی جامعه باید مستقیم یا باواسطه زیر نظر آنان انجام شود؛ معصومانی که خود فرمانبردارترین انسان ها در پیشگاه خدای سبحان اند: «المُطِیعُونَ للهِ» و هرگز هوای نفس آنان را به نافرمانی و قانون شکنی وانمی دارد. 👈 براین پایه، پس شیعیان و شیفتگان آن ذوات نورانی باید با شناخت دقیق مقام امامت و ولایت که ره آورد نیک #دلدادگی به آن ذوات قدسی است، زمینه را برای فرمانبری از آنان فراهم کنند. #فاطمیه #خطبه_فدکیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 ادب فنای مقربان جلد 9 ، ص270 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 توحید و وحدت‌گرایی ▫️ #توحید عامل وحدت و هماهنگی، و #شرک عامل تفرقه و پراکندگی است. ﴿واعتصموا بحبل الله جمیعاً ولاتفرقوا﴾، ﴿ولاتکونوا من المشرکین ٭ من الّذین فرّقوا دینهم وکانوا شیعاً کل حزبٍ بما لدیهم فرحون﴾؛ و از مشرکان نباشید، از کسانی که دین خود را پراکنده ساختند و به دسته ها و گروه ها تقسیم شدند و هر گروهی به آنچه نزد آنهاست خوشحال اند. ▫️ شرک، از آن جهت که ناشی از #هواپرستی نه #عقل_گرایی است، و هواپرستی همواره تابع شهوت و غضب است، و مولودی غیر از تعصب و جهل و کبر ندارد، هرگز نمی تواند عامل وحدت و همدلی باشد، تعدد معبودها با روش های متفاوت پرستش و تعصب گروه های مختلف نسبت به معبودها و روش های خود، بر عمق و گسترش اختلاف ها می افزاید و آنان را تا لبه هولناک جهنم جنگ و دشمنی به پیش می برد. تلاش و خواست شیاطین انس و جن هم ایجاد هر چه بیشتر عداوت و کینه است؛ ﴿إنّما یرید الشَّیطان أن یوقع بینکم العداوة والبغضاء﴾... . ▫️ هم تاریخ گواه است و هم در زمان خود شاهدیم که هرگاه زمام امور به دست مشرکان اعم از بت پرستان و اهل کتاب و منافقان باشد، آنان جز #بذر_کینه و عداوت بین مردم نکشته اند و جز جنگ و خونریزی ره آوردی برای بشریت نداشته اند. قرآن کریم نیز جامعه شرک آلود قبل از اسلام را این گونه وصف می کند: ﴿واذکروا نعمة الله علیکم إذ کنتم أعداءً فألف بین قلوبکم فأصبحتم بنعمته إخواناً وکنتم علی شفا حفرة من النّار فأنقذکم منها﴾؛ و نعمت خدای را بر خود یاد کنید، هنگامی که با یکدیگر دشمن بودید پس میان دل های شما همدمی و پیوند داد تا به نعمت وی با هم برادر گشتید؛ و بر لبه گودال آتش بودید پس شما را از آن رهانید. ▫️ تشتت عصر بت پرستی از دو جهت بود: 1️⃣ یکی از جهت #تکثر_معبودهای_فردی، که هر یک از افراد جامعه، معبود، بلکه معبودهای خاص خود را داشت. این تکثر موجب اختلاف و چندگانگی بین افراد جامعه می شد. 2️⃣ دیگر از جهت #معبودهای_قبیله_ای بود که هر قبیله برای دفاع از معبود و شیوه پرستش خاص خود، و دعوت دیگران به آن با قبایل دیگر به نزاع برمی خاست؛ و اگر گاهی چند قبیله برای تأمین منافع دنیوی و حفظ یا توسعه قدرت خود با یکدیگر هم پیمان می شدند، وحدت آنها ظاهری و ساختگی بود: ﴿بأسهم بینهم شدید تحسبهم جمیعاً وقلوبهم شتّی ذلک بأنهم قوم لایعقلون﴾؛ جنگشان میان خودشان سخت است. آنان را متحد می پنداری ولی دل هاشان پراکنده است؛ چون مردم بی خردی هستند. 👈 واقعیت دشمنی بین مشرکان در قیامت که روز ظهور حق است کاملاً آشکار خواهد شد؛ ﴿الأخلّاء یومئذٍ بعضهم لبعضٍ عَدوّ إلّا المتّقین﴾؛ در آن روز دوستان [دنیایی] با یکدیگر دشمن اند، مگر پرهیزکاران. ▫️ در آن روز تابع و متبوع از هم تبری می جویند و از ارتباط با یکدیگر شرمسارند و آرزو می کنند ای کاش چنین دوستانی نداشتند که آنان را گمراه کنند؛ ﴿یا وَیْلَتَا لیتنی لم أتخذ فلاناً خلیلاً ٭ لقد أضلّنی عن الذِّکر بعد إذ جاءَنِی﴾؛ ای وای بر من! کاش فلانی را دوست خود نگرفته بودم؛ او بود که من را به گمراهی کشانید، پس از آنکه قرآن به من رسید و گاه برخوردهای شدیدتری نسبت به یکدیگر پیدا می کنند و به خدا می گویند شیاطین انس و جنی را که موجب گمراهی ما شدند، به ما بنما تا آنان را زیر گام های خود بگذاریم تا فرومایه ترین زبونان شوند. #فاطمیه #خطبه_فدکیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 تفسیر موضوعی قرآن كریم، جلد 2 ، ص685 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

وحدت عالمانه

🔹 دو نهاد اقتصادی، بهترین راه برای وحدت آنها، تبیین صحیح مسائل اقتصاد است. دو نهاد اجتماعی، وقتی می ‌توانند با هم هماهنگ باشند كه اصول اساسی جامعه‌ شناسی و اجتماع و مانند آنها به خوبی تبیین شود، دو نهاد سیاسی هم همچنین است. 🔹 اما دو نهاد علمی مانند #حوزه_و_دانشگاه، اگر بخواهند با هم متّحد شوند، تنها #علم است كه می ‌تواند این دو نهاد را با هم متّحد كند و تنها علمی كه می ‌تواند سبب وحدت اینها بشود، علمی است كه صدر و ساقه آن علم, #وحدت، #توحید و #یگانگی است و آن علمِ دین است؛ زیرا چیزی كه خود، متكثّر است، هرگز عامل وحدت نخواهد بود، چه اینكه چیزی كه خود واحد است، هرگز سبب كثرت نمی‌ شود. 👈 تنها چیزی كه می‌تواند ركن اساسی وحدت حوزه و دانشگاه باشد، #علم_توحید است كه هیچ كثرتی در حرم اَمن آن علم راه پیدا نمی ‌كند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/nyd246q ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/GhBltArwy-I #وحدت_حوزه_و_دانشگاه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 پیام به همایش وحدت حوزه و دانشگاه تاریخ پخش: 1394/09/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

حیات توحیدی

🔹 فرمود اگر موحّد باشی، #سراسر_عالم_آیه_الهی_است. ﴿فَأَینَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾؛ قهراً چیزی در عالم نیست مگر اینکه انسان آن را به عنوان آیه و علامت الهی می بینید و هرگز آن را مستقل نمی ‌بیند؛ این می‌ شود #توحید... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

حیات توحیدی

🔹 فرمود اگر موحّد باشی، #سراسر_عالم_آیه_الهی_است. ﴿فَأَینَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾؛ قهراً چیزی در عالم نیست مگر اینکه انسان آن را به عنوان آیه و علامت الهی می بینید و هرگز آن را مستقل نمی ‌بیند؛ این می‌ شود توحید. 👈 آن وقت از هر چیزی کمک بگیرد، به عنوان اینکه از #فیض_الهی دارد کمک می‌ گیرد است؛ انسان به عنوان آیه ‌ای از آیات الهی به اینها نگاه می ‌کند و از اینها بهره می ‌گیرد. 🔹 اگر کسی از این دید غفلت کند و بگذرد، گرفتار همان است که فرمود: ﴿وَ ما یؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ﴾. خب چگونه #اکثر_مؤمنین_مشرک_‌اند؟ فرمود همین که می‌گویند: «لَوْ لَا فُلَانٌ لَهَلَكْتُ»؛ می ‌گویند اگر فلان کس نبود مشکل ما حل نمی‌ شد! 🔹 خب فلان کس با همه قدرتی که دارد، مخلوق خداست و خدا به او داده است. بگو اگر #فیض_الهی نبود من رنج می ‌بردم و خدا را شاکرم که از این راه یا از راه فلان شخص، مشکل مرا حل کرد. 🔹 اگر بگوییم خدا را شکر که به وسیله فلان شخص مشکل ما را حل کرد، این #توحید است؛ اما اگر گفتیم اول خدا دوم فلان شخص یا «لَوْ لَا فُلَانٌ لَهَلَكْتُ»، این مصداق ﴿وَ ما یؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ﴾ است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/siw2583 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/Hq5t1U2idGU #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 سوره مبارکه ذاریات جلسه 18 تاریخ پخش: 1395/11/04 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

اندیشه توحیدی

🔹 چه آن كسی كه در #نهضت_سواد_آموزی درس می ‌خواند و چه آن كسی كه در #حوزه به مرجعیت می ‌رسد، هر دو شاگرد خدایند. 🔹 یك وقت است که كسی تندروی دارد و می ‌گوید همه چیز را من از خدا می ‌خواهم و وسائط و علل و شرایطی در كار نیست و باید #سبب_سوزی كرد! سبب سوزی كردن در #شهود_و_معرفت است نه در وجود خارجی؛ خارج نه به میل ماست و نه به میل دیگری، بلکه عالم بر اساس نظم حركت می ‌كند چه ما بخواهیم و چه نخواهیم؛ منتها سه دید است: 1️⃣ بعضی ها علل و اسباب را می ‌بینند و - معاذ‌الله - از مسبب الاسباب غافل ‌اند؛ 2️⃣ بعضی ها همین راه های معمولِ حوزوی است كه ما این چنین بحث می ‌كنیم و این چنین می ‌شنویم كه علل و اسباب، مبادی وسطیه ‌اند و كار را اگر به این علل و اسباب نسبت دادیم، اینها علل و اسباب قریب ‌اند و اگر به ذات اقدس الهی نسبت دادیم، او سبب بعید است؛ 3️⃣ اما راه قرآن كریم كه از این دقیق تر است و بر مبنای #توحید_افعالی تنظیم می ‌شود این است كه همه آنچه در خارج هستند مؤثر‌ند و شكی در این نیست، اینها علل‌ و اسباب ‌اند و #كارها_با_علل_و_اسباب_انجام_می_گیرد _ البته این طور نیست كه گاهی انسان، سبب سوزی را نبیند، آن را هم می ‌بیند؛ ولی كار با علل و اسباب انجام می ‌گیرد. 🔹 اما آیا این علل و اسباب، متمم فاعلیت فاعل ‌اند یا متمم قابلیت قابل؟ یعنی آیا خدا اگر بخواهد كار بكند، كارِ خدا متوقف بر فلان سبب است و تأثیر خدا متوقف بر فلان شرط است یا قابل اگر بخواهد از قادرِ مطلق فیض دریافت كند شرطش این است كه این را داشته باشد؛ نه اینکه فاعل اگر بخواهد كار بكند شرطش این است؟ این می ‌شود #توحید. 🔹 همه این علل و اسباب، حق است؛ اما این علل و اسباب بر می ‌گردند به علل و اسبابِ قابلی و جزء متممات قابلیتِ قابل ‌اند كه اگر فلان شیء یا فلان شخص خواست فیض بگیرد، مشروط به آن است كه فلان سبب قبلاً پدید آمده باشد، نه اینکه خدا اگر خواست كاری بكند قدرتِ خدا محدود است یا مشروط است و مانند آن. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه مائده جلسه 57 تاریخ: 1373 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

ایمان ناب

🔸

موحدان ناب با شنیدن نام خدا قیام می‌کنند، اما برای اکثر مردم، هم #نام_خدا و هم #نام_وطن و ملت مهم است. کسانی که فقط به نام الله حرکت می‌کنند، اوحدی اهل ایمان‌اند. اما اکثر مؤمنان، که اهل سعادت و بهشت‌اند، هم به #توحید و هم به #وطن و آب و خاک اهمیت می‌دهند. ◀️ در راهپیمایی‌هایی مثل ۲۲ بهمن یا ایام انتخابات، هم پیام مراجع را می‌بینیم و هم سرودهای میهنی مانند "ایران ایران" یا "وطن وطن". 🔸 این دو رویکرد از قرآن گرفته شده: ﴿قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ یلْعَبُونَ﴾. قرآن هشدار می‌دهد که دشمن هم عقاید توحیدی و هم آب و خاک را می‌گیرد. #توحید_ناب، ایمانی مانند #ایمان_اباذر می‌خواهد. #پیروزی_انقلاب_اسلامی_ایران #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 سوره مبارکه ممتحنه جلسه 3 تاریخ: 1396/12/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra