✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 بحث #تخطئه و #تصویب ۳ نظر #صاحب_معالم در تعریف مخطئه و مصوبه : خداوند سبحان در هر واقعه‌ای حکم معینی دارد و هر مجتهدی وظیفه دارد که سعی و کوشش و تلاش کند تا به آن حکم معین دستیابی پیدا کند نظر مجتهد به آن واقع و حکم ثابت یا اصابت می‌کند یا اصابت نمی‌کند اگر اصابت کرد اینجا مصوبه می‌گویند و اگر اصابت نکرد اینجا مخطئه می‌گویند #مخطئه یعنی : خطاکار اینجا در عین حال مجتهد معذور و ماجور است ۳ - اقوال در تصویب و تخطئه ۱ - قول به تخطئه ۲ -قول به تصویب ۳ قول به #مصلحت_سلوکیه ۱ - تخطئه : شیعه و خیلی از علمای غیر شیعه قائل به تخطئه هستند توضیح اینکه : خداوند سبحان در متن واقع برای همه کارهای انسان‌ها احکامی جعل کرده است ولی فقط طرق و امارات و اصول منجز یا معذر خواهند بود چون در حکمی که در واقع وجود دارد نمی‌توانند تغییر و تبدلی ایجاد کنند پس باید قائل به تخطئه شویم ۲ - تصویب : در تصویب بین #اشاعره و #معتزله از اهل سنت اختلاف است اقوال : ۱ - اشاعره می‌گویند : در هر واقعه‌ای که از طرف شارع مقدس نصّی وارد نشده است و حکمی را معین نکرده است اینجا حکم تابع ظن مجتهد است چون خطاب کردن به کسی که علم به دلیل معتبری ندارد محال است ۲ - معتزله می‌گویند : خداوند سبحان در هر واقعه‌ای حکم معینی دارد ولی #مجتهد در کوشش خودش ملزم به دسترسی به آن حکم معین نیست پس مجتهد مصیب است چه به واقع دسترسی پیدا کند و چه دسترسی پیدا نکند چون مجتهد به وظیفه خودش عمل کرده است ۳ - مصلحت سلوکیه : مصلحت سلوکیه از مجموع تخطئه و تصویب گرفته شده است #شیخ_انصاری می‌فرماید که : مفاد ادله حجیت طرق و امارات (( طریقیت )) است بدون اینکه در متعلق آن تصرفی کرده باشد که مخالف با واقع باشد در عین حال عمل به این ادله یعنی طرق و امارات (( به جهت نفس سکوت و اقدام بر اساس مودی و محتوای آن ادله )) موجب خلق مصلحتی می‌شود که آن مصلحت تدارک و تلافی می‌کند مصلحتی را که بر اثر ترک واقع فوت شده است از آنجایی که اجتهاد از #مقولات_تشکیکی است و همه افراد از نظر #اجتهاد همطراز و همسنگ نیستند لذا در نتیجه مجتهد به اعتبار توان علمی و دامنه و گستره اجتهادش به #مجتهد_مطلق و #متجزی تقسیم می‌شود الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #شیخ_مرتضی_انصاری : مشهور به #شیخ_انصاری از بزرگترین فقهای شیعه در قرن ۱۳ هجری است. ایشان در #عید_غدیر سال ۱۲۱۴ هجری قمری متولد شد و چون از نسل صحابی جلیل القدر #جابر بن عبدالله #انصاری است ملقب به انصاری می باشد. وی تا ۲۰ سالگی نزد پدر خود تحصیل کرده، و آنگاه همراه پدر به عتبات رفته است و علمای وقت که نبوغ خارق العاده او را مشاهده کردند، از پدر خواستند که او را برنگرداند. او در عراق چهار سال توقف کرد و از محضر اساتید بزرگ استفاده کرد آنگاه به وطن خویش بازگشت. شیخ بعد از دو سال، بار دیگر به عراق رفت و دو سال تحصیل کرد. در عتبات در فقه و اصول از بزرگانی چون : سید محمد #مجاهد، شریف العلماء، شیخ علی #کاشف الغطاء و شیخ موسی کاشف الغطاء استفاده نمود و پس از آن به ایران مراجعت نمود و تصمیم گرفت از محضر علمای بلاد ایران استفاده کند؛ لذا عازم زیارت مشهد شد و در #کاشان با حاج ملا احمد #نراقی، ملاقات کرد و حدود چهار سال در محضر او توقف نمود و آنگاه به مشهد رفت و پنج ماه در مشهد ماند. شیخ انصاری سفری به اصفهان و سفری به بروجرد رفته و در همه سفرها، هدفش ملاقات اساتید و استفاده از محضر آنان بوده است. در حدود سالهای ۱۳۵۲ و ۱۳۵۳ برای آخرین بار به عتبات رفت و به کار تدریس پرداخت. و پس از ارتحال صاحب #جواهر مرجعیت عامه یافت. شیخ انصاری در #فقه آن چنان مقامی دارد که اصطلاح «شیخ» در متاخرین به نحو مطلق فقط درباره وی به کار می رود و گاهی نیز وی را « #شیخ_اعظم» می خوانند و مهمترین #فقیه دو قرن اخیر در حوزه های شیعی محسوب می شود. کتب فقهی و اصولی وی، چون فرائد الاصول و #المکاسب هنوز مدار درس و بحث در حوزه های شیعی است و حواشی و شروح بسیار زیادی بر آن نگاشته اند. مرحوم شیخ شاگردان بسیار بزرگی تربیت نمود که از مبرزترین آنها : میرزای #شیرازی اول، میرزا حبیب الله #رشتی، میرزا حسن #نجم آبادی، سید مرتضی #انصاری دزفولی معروف به شیخ انصاری (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ ق) از فقیهان بزرگ شیعه در قرن سیزدهم قمری که بعد از صاحب جواهر، مرجعیت عامه یافت. شیخ انصاری را «خاتم الفقهاء و المجتهدین» #لقب داده اند. وی با نوآوری، علم اصول و به دنبال آن، فقه را وارد مرحله جدیدی کرد. کتاب های #رسائل و #مکاسب مهم ترین آثار او هستند. این کتاب ها از کتاب های درسی حوزه های علمیه شیعی است. به آثار وی، همچون آثار محقق حلی، علامه حلی و شهید اول، همواره توجه شده است و محققان بسیاری بر آنها شرح یا حاشیه نوشته اند. او در سال ۱۲۸۱ق در نجف درگذشت و در حرم امام علی(ع) دفن شد. وی روز عید غدیر سال 1214 ق. در شهر دزفول در خانواده علم و ادب، متولد شد، پدرش شیخ محمد امین، نام اولین فرزندش را #مرتضی انتخاب کرد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۴۴ #اصحاب_اجماع : به نظر مشهور اصحاب اجماع ۱۸ نفر هستند احادیث فقهی غالباً به اصحاب اجماع منتهی می‌شوند و فقه شیعه امامیه مرهون تلاش این اصحاب اجماع است که آنها ستون خیمه احادیث اهل بیت علیهم السلام هستند به نظر دیگران اصحاب اجماع ۲۲ نفر هستند که ۱۶ نفر یقیناً از اصحاب اجماع هستند و ۶ نفر مورد اختلاف است کسانی که اجماع را پذیرفته‌اند عبارتند از : ۱ - مرحوم کشی ۲ - شیخ طوسی ۳ - ابن شهر آشوب ۴ - علامه حلی ۵ - ابن داوود حلی ۶ - شهید اول ۷ - شیخ بهایی ۸ - علامه مجلسی دوم دلیل حجیت این اجماع ؛ بعضی می‌گویند ادله حجیت خبر واحد شامل چنین اجماعی می‌شود لذا این اجماع حجت است بعضی مثل #شیخ_انصاری می‌گویند : ادله حجیت خبر واحد اختصاص به نقل حسی قول معصوم علیه السلام دارد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b