✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨
﷽🕊♥️ 🕊﷽
السلام علیکما یا امیرالمومنین
و یا صاحب الزمان علیهما السلام
سلام علیکم🌹💐
#اخباریون تندرو
محمد امین #استرآبادی به عنوان #مؤسس مکتب #اخباری در میان شیعیان متأخر نخستین کسی بود که :
باب نقد علم #اصول و مجتهدان را گشود و امامیه را به دو بخش اخباریان و مجتهدان (اصولیان ) تقسیم کرد.
او در آغاز، خود در سلک مجتهدان بود و از مجتهدان بزرگی اجازه أخذ کرد، اما از روش آنان روی برتافت.
گویا او به شدت تحت تاثیر افکار استادش میرزا محمد استرابادی بوده است
محمدامین، تعالیم خود را در کتابی با عنوان (( الفوائد المدنیة )) تدوین کرد که از مهمترین منابع اخباریان محسوب می‌گردد.
از پیروان تندرو و متعصب مکتب اخباری در سده ۱۱ق،
عبدالله بن صالح #سماهیجی نویسنده #کتاب (( منیة الممارسین )) است.
شیخ یوسف #بحرانی آورده است که :
وی به اهل #اجتهاد بسیار ناسزا میگفت، در حالی که پدرش ملا صالح اهل اجتهاد بود
ابو احمد جمال الدین محمد بن عبدالنبی، محدث #نیشابوری استرابادی (م. ۱۲۳۲ق )، معروف به #میرزا محمد اخباری از مجتهدان نامدار #اصولی مانند :
میرزا ابوالقاسم #قمی،
شیخ جعفر نجفی #کاشف الغطاء،
میر سیدعلی #طباطبایی،
سید محمدباقر حجت الاسلام اصفهانی
و محمدابراهیم #کلباسی
به زشتی یاد میکرد و با آنان دشمنی آشکار داشت .
بدین رو، #حکم قتلش توسط علمای بنام آن زمان ازجمله :
سیدمحمد #مجاهد، پسر میر سیدعلی طباطبایی
و شیخ #موسی، پسر شیخ جعفر #کاشف الغطاء
و سید عبدالله #شبر
و نیز شیخ اسدالله #کاظمینی امضا شد.
اخباریان میانه رو :
شیخ یوسف #بحرانی (د ۱۱۸۶ق )، روشی میانه بین اخباریان و اصولیان برگزید.
بحرانی، مدعی بود که در شیوه فقهی بر مسلک محمد تقی #مجلسی است که حد وسط میان اخباری گری و اصولی گری است.
وحید #بهبهانی از مخالفت با شیخ #یوسف_بحرانی پرهیز نداشت و مردم را از خواندن #نماز جماعت با او نهی میکرد.
#شیخ_یوسف_بحرانی، به عنوان پیشوای اخباریان هرجا که مناسب میدید، آنان را از انتقادات تند و ناسزا، که موجب بروز شکاف میان شیعیان و نزاع میان علمای اصولی و اخباری میشد، برحذر میداشت.
سید نعمت الله #جزایری شوشتری (درگذشت ۱۱۱۲ق ) با اینکه اخباری بوده، در تأیید مجتهدان و هواداران ایشان و ارج نهادن به نظرات آنان تلاش بسیاری داشته است.
برخی ملا محسن #فیض کاشانی (درگذشت ۱۰۹۱ق ) را نیز از اخباریان شمرده اند.
#فیض_کاشانی میگوید:
« #مقلد_قرآن و حدیثم و از غیر آن بیگانه.»
هر چند به ظاهر، مراد او در اینجا #تقابل با #تصوف است نه #اجتهاد و علم اصول؛
اما فیض معتقد بوده که :
#عقول مردم عادی(غیر معصوم)، #ناقص و غیر قابل اعتماد است و #حجت نیست.
#فیض در بعضی آثارش از جمله :
الکلمات الکمنونه
آشکارا بر مجتهدان تاخته و روش اصولی آنان را نقد کرده است.
بررسی آرای او در برخی آثارش از جمله این کتاب، تردیدی در گرایشش به اخباری‌گری باقی نمی‌گذارد.
او معتقد است که اصولیان با بازکردن باب #اجتهاد اصولی، #تکلیف را بر مکلفان سخت کردند و در چیزهایی سخن گفتند که خداوند سخن نگفته و حکمت در آن بوده که مسکوت بمانند.
محمدتقی #مجلسی (درگذشت ۱۰۷۰ق ) نیز از پیروان متعادل مکتب اخباری بوده، و چنان که گفته شده، آموزش‌های محمد امین #استرابادی را صریحاً تأیید می‌کرده است.
ملا خلیل بن #غازی #قزوینی (درگذشت ۱۰۸۹ق ) که از معاصران :
شیخ $حر_عاملی،
محمدباقر #مجلسی
و #ملامحسن فیض کاشانی
و از شاگردان :
شیخ #بهایی
و #میرداماد بود و با اجتهاد کاملاً مخالفت ورزیده، آن را انکار میکرد.
محمدطاهر #قمی (درگذشت ۱۰۹۸ق )، نیز از اخباریان میانهرو به شمار میآید.
شیخ #حر_عاملی (درگذشت ۱۱۰۴ق ) در خاتمه کتاب معروفش،
#وسائل الشیعه، به اخباری بودن خود اشاره کرده است.
الحمدلله‌رب‌العالمین🌹
@nashrekhobyhakashan
لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨
﷽🕊♥️ 🕊﷽
السلام علیکما یا امیرالمومنین
و یا صاحب الزمان علیهما السلام
سلام علیکم🌹💐
#شیخ_مرتضی_انصاری :
مشهور به #شیخ_انصاری از بزرگترین فقهای شیعه در قرن ۱۳ هجری است.
ایشان در #عید_غدیر سال ۱۲۱۴ هجری قمری متولد شد و چون از نسل صحابی جلیل القدر #جابر بن عبدالله #انصاری است ملقب به انصاری می باشد.
وی تا ۲۰ سالگی نزد پدر خود تحصیل کرده، و آنگاه همراه پدر به عتبات رفته است و علمای وقت که نبوغ خارق العاده او را مشاهده کردند، از پدر خواستند که او را برنگرداند.
او در عراق چهار سال توقف کرد و از محضر اساتید بزرگ استفاده کرد آنگاه به وطن خویش بازگشت.
شیخ بعد از دو سال، بار دیگر به عراق رفت و دو سال تحصیل کرد.
در عتبات در فقه و اصول از بزرگانی چون :
سید محمد #مجاهد،
شریف العلماء،
شیخ علی #کاشف الغطاء
و شیخ موسی کاشف الغطاء استفاده نمود و پس از آن به ایران مراجعت نمود و تصمیم گرفت از محضر علمای بلاد ایران استفاده کند؛ لذا عازم زیارت مشهد شد و در #کاشان با حاج ملا احمد #نراقی، ملاقات کرد و حدود چهار سال در محضر او توقف نمود و آنگاه به مشهد رفت و پنج ماه در مشهد ماند.
شیخ انصاری سفری به اصفهان و سفری به بروجرد رفته و در همه سفرها، هدفش ملاقات اساتید و استفاده از محضر آنان بوده است.
در حدود سالهای ۱۳۵۲ و ۱۳۵۳ برای آخرین بار به عتبات رفت و به کار تدریس پرداخت. و پس از ارتحال صاحب #جواهر مرجعیت عامه یافت.
شیخ انصاری در #فقه آن چنان مقامی دارد که اصطلاح «شیخ» در متاخرین به نحو مطلق فقط درباره وی به کار می رود و گاهی نیز وی را « #شیخ_اعظم» می خوانند و مهمترین #فقیه دو قرن اخیر در حوزه های شیعی محسوب می شود.
کتب فقهی و اصولی وی، چون فرائد الاصول و #المکاسب هنوز مدار درس و بحث در حوزه های شیعی است و حواشی و شروح بسیار زیادی بر آن نگاشته اند.
مرحوم شیخ شاگردان بسیار بزرگی تربیت نمود که از مبرزترین آنها :
میرزای #شیرازی اول،
میرزا حبیب الله #رشتی،
میرزا حسن #نجم آبادی،
سید مرتضی #انصاری دزفولی معروف به شیخ انصاری (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ ق) از فقیهان بزرگ شیعه در قرن سیزدهم قمری که بعد از صاحب جواهر، مرجعیت عامه یافت.
شیخ انصاری را «خاتم الفقهاء و المجتهدین» #لقب داده اند.
وی با نوآوری، علم اصول و به دنبال آن، فقه را وارد مرحله جدیدی کرد.
کتاب های #رسائل و #مکاسب مهم ترین آثار او هستند.
این کتاب ها از کتاب های درسی حوزه های علمیه شیعی است.
به آثار وی، همچون آثار محقق حلی، علامه حلی و شهید اول، همواره توجه شده است و محققان بسیاری بر آنها شرح یا حاشیه نوشته اند.
او در سال ۱۲۸۱ق در نجف درگذشت و در حرم امام علی(ع) دفن شد.
وی روز عید غدیر سال 1214 ق. در شهر دزفول در خانواده علم و ادب، متولد شد،
پدرش شیخ محمد امین، نام اولین فرزندش را #مرتضی انتخاب کرد.
الحمدلله‌رب‌العالمین🌹
@nashrekhobyhakashan
لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b