eitaa logo
اساتید عزیز۱
108 دنبال‌کننده
39 عکس
75 ویدیو
15 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 تندرو محمد امین به عنوان مکتب در میان شیعیان متأخر نخستین کسی بود که : باب نقد علم و مجتهدان را گشود و امامیه را به دو بخش اخباریان و مجتهدان (اصولیان ) تقسیم کرد. او در آغاز، خود در سلک مجتهدان بود و از مجتهدان بزرگی اجازه أخذ کرد، اما از روش آنان روی برتافت. گویا او به شدت تحت تاثیر افکار استادش میرزا محمد استرابادی بوده است محمدامین، تعالیم خود را در کتابی با عنوان (( الفوائد المدنیة )) تدوین کرد که از مهم‌ترین منابع اخباریان محسوب می‌گردد. از پیروان تندرو و متعصب مکتب اخباری در سده ۱۱ق، عبدالله بن صالح نویسنده (( منیة الممارسین )) است. شیخ یوسف آورده است که : وی به اهل بسیار ناسزا می‏‌گفت، در حالی که پدرش ملا صالح اهل اجتهاد بود ابو احمد جمال الدین محمد بن عبدالنبی، محدث استرابادی (م. ۱۲۳۲ق )، معروف به محمد اخباری از مجتهدان نامدار مانند : میرزا ابوالقاسم ، شیخ جعفر نجفی الغطاء، میر سیدعلی ، سید محمدباقر حجت الاسلام اصفهانی و محمدابراهیم به زشتی یاد می‏‌کرد و با آنان دشمنی آشکار داشت . بدین رو، قتلش توسط علمای بنام آن زمان ازجمله : سیدمحمد ، پسر میر سیدعلی طباطبایی و شیخ ، پسر شیخ جعفر الغطاء و سید عبدالله و نیز شیخ اسدالله امضا شد. اخباریان میانه ‏رو : شیخ یوسف (د ۱۱۸۶ق )، روشی میانه بین اخباریان و اصولیان برگزید. بحرانی، مدعی بود که در شیوه فقهی بر مسلک محمد تقی است که حد وسط میان اخباری‏ گری و اصولی‏ گری است. وحید از مخالفت با شیخ پرهیز نداشت و مردم را از خواندن جماعت با او نهی می‌‏کرد. ، به عنوان پیشوای اخباریان هرجا که مناسب می‌‏دید، آنان را از انتقادات تند و ناسزا، که موجب بروز شکاف میان شیعیان و نزاع میان علمای اصولی و اخباری می‌‏شد، برحذر می‌‏داشت. سید نعمت الله شوشتری (درگذشت ۱۱۱۲ق ) با اینکه اخباری بوده، در تأیید مجتهدان و هواداران ایشان و ارج نهادن به نظرات آنان تلاش بسیاری داشته است. برخی ملا محسن کاشانی (درگذشت ۱۰۹۱ق ) را نیز از اخباریان شمرده ‏اند. می‌‏گوید: « و حدیثم و از غیر آن بیگانه.» هر چند به ظاهر، مراد او در اینجا با است نه و علم اصول؛ اما فیض معتقد بوده که : مردم عادی(غیر معصوم)، و غیر قابل اعتماد است و نیست. در بعضی آثارش از جمله : الکلمات الکمنونه آشکارا بر مجتهدان تاخته و روش اصولی آنان را نقد کرده است. بررسی آرای او در برخی آثارش از جمله این کتاب، تردیدی در گرایشش به اخباری‌گری باقی نمی‌گذارد. او معتقد است که اصولیان با بازکردن باب اصولی، را بر مکلفان سخت کردند و در چیزهایی سخن گفتند که خداوند سخن نگفته و حکمت در آن بوده که مسکوت بمانند. محمدتقی (درگذشت ۱۰۷۰ق ) نیز از پیروان متعادل مکتب اخباری بوده، و چنان که گفته شده، آموزش‌های محمد امین را صریحاً تأیید می‌کرده است. ملا خلیل بن (درگذشت ۱۰۸۹ق ) که از معاصران : شیخ $حر_عاملی، محمدباقر و فیض کاشانی و از شاگردان : شیخ و بود و با اجتهاد کاملاً مخالفت ورزیده، آن را انکار می‌‏کرد. محمدطاهر (درگذشت ۱۰۹۸ق )، نیز از اخباریان میانه‌‏رو به شمار می‌‏آید. شیخ (درگذشت ۱۱۰۴ق ) در خاتمه کتاب معروفش، الشیعه، به اخباری بودن خود اشاره کرده است. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 بر دو گونه است : ۱ - تواضع و فروتنی در برابر «الله» وانبیاء علیهم السلام ۲ - تواضع و در برابر مردم وبندگان خدا تواضع در برابر خدا : یکی از مهمترین انسان تواضع در برابر الله است وبر هر انسانی واجب است که در پیشگاه پروردگار خاضع باشد و عقائد آسمانی واحکام الهی را بپذیرد لازمه تواضع در پیشگاه خداوند تعالی۷ این است که : احکام او را بپذیرد به دستورات او گردن نهد و وارستگی در : ۱ - پذیرش ۲ - دستورات الله بودن است انبیاء عظام علیهم السلام و دعوت آنان در دو مطلب خلاصه میشود : ۱ - تواضع و در پیشگاه «الله» ۲ - تکبر وطغیان در برابر طاغوتها پس تواضع در برابر خداوند : ۱ - مهمترین از اوصاف انسان است. ۲ - مهمترین انگیزه دعوت وبعثت انبیاء علیهم السلام است در روایت آمده است که : خداوند تعالی به حضرت علیه السلام خطاب فرمود که : آیا میدانی : چرا از میان همه مردم ترا برای برگزیدم چرا برای سخن گفتن ترا به کوه طور دعوت نمودم چرا بوسیله تو را بر مردم ارسال داشتم؟ عرضه داشت : نه پروردگارا نمیدانم خداوند فرمود: چون ترا از همه مردم در پیشگاه خود ودر برابر معبودیت خاضعتر یافتم ونتیجه این تواضع این شد که ترا بر دیگران برتری ببخشم. نتیجه تواضع و فروتنی در پیشگاه «الله» : ۱ - بزرگی است ۲ - این است که خداوند انسان را در میان مردم وحتی فرشتگان عظمت میدهد پس تواضع در پیشگاه خداوند از مهمترین صفات انسانی است. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 اعتكاف به‌‌معناى : بريدن از و پناهنده شدن به خداست. اكرم صلى الله عليه و آله با گرفتارى‌ها و مشكلاتى كه داشتند گاهى در براى چند روز مى‌شدند و بدين‌وسيله خود را صفا و آرامش بيشتر مى‌دادند. از آنجا كه در غير حال ‌‌اعتكاف‌‌ نيز آميزش در ممنوع است به نظر مى‌رسد مراد از كلمه «عاكفون» همان سكونت در مسجد باشد نه ‌‌اعتكاف‌‌ به معناى عبادت مخصوص. سكونت‌‌ در مسجد است مشروط‍‌ به گرفتن. «عٰاكِفُونَ‌ فِي الْمَسٰاجِدِ» يارى كردن مسلمان از يك ماه مستحبّى و‌‌اعتكاف ‌‌بهتر است وسائل ج۱۱ ص ۳۴۵ مسئوليّت‌ها حتّى در سطح رهبرى نبايد مانع عبادت و‌‌اعتكاف‌‌و خلوت با خدا باشد. وَ وٰاعَدْنٰا مُوسىٰ‌ ... پيامبر صلى الله عليه و آله چهل روز از عليها السلام جدا شد و‌‌اعتكاف‌‌كرد تا غذاى آسمانى نازل شد و مقدّمه‌ى تولّد حضرت عليها السلام فراهم گرديد. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‌فرمايند: در پيشگاه خداوند متعال نشستن مرد نزد همسرش از ‌‌اعتكاف‌‌ در مسجد من محبوب‌تر است. « جلوس المرء عند عياله احبُّ‌ الى اللّه تعالى من‌‌الاعتكاف‌‌فى مسجدى هذا» میزان الحکمه ۷۸۸۴ فاصله‌هاى كوتاه مدت يا دراز مدت ‌هايى دارد و از برنامه‌هاى مفيد در نظام الهى است. ۱ - نمونه‌هاى آن در تاريخ عبارتند از: جدا شدن حضرت عليه السلام از‌‌مردم ۲ - ‌‌انبيا علیهم السلام ۳ - قطع از پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم ۴ - غيبت صغرى و كبراى امام عليه السلام. و نظافت : در بعض عبادات مثل شرط‍‌ ورود است و در بعضى ديگر مثل جزء آن است و در مواردى مثل قرائت و‌‌ ‌‌شرط‍‌ آن به حساب مى‌آيد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b