✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۸ در نیاز و عدم نیاز به علم رجال چند قول است : ۱ - قول اول که می‌فرماید : ما به علم رجال نیاز داریم به پنج دلیل ۱ - حجیت خبر ثقه ۲ - دستور رجوع به صفات راوی در اخبار علاجیه ۳ - وجود افراد جاعل و تدلیس کننده در بین راویان ۴ - وجود اشخاص اهل سنت و عامی در سند روایات ۵ - اجماع علما ۱ - حجیت خبر ثقه : ۱ - خبر ثقه یعنی : خبر راوی هایی که عقلا به خبر او اعتماد می‌کنند ۲ - از یک طرف ادله اربعه دلالت می‌کند بر اینکه : عمل به غیر علم حرام است از طرف دیگر بعضی از ظن ها حجت هستند مثل : ظواهر و ظنونی که مفید اطمینان هستند و خبر واحد #خبر_واحد منبع عظیم فقهی مجتهد در استنباط احکام است لذا مجتهد نیاز زیادی به #علم_رجال دارد سه دلیل باعث می‌شود که خبر واحد با شرایط خاص خودش حجت قطعی باشد : ۱ - کتاب تمام احکام فقهی را بیان نکرده‌اند ۲ - #اجماع هم خیلی کم است ۳ - #عقل هم قدرت کشف احکام را ندارد چون عقل به ادله ای که باعث جعل احکام شده است احاطه ندارد هر کجا که بین #حکم_عقل و حکم #شرع ملازمه باشد عقل #حجت است مثل : ۱ - حکم عقل به وجود ملازمه بین #وجوب #مقدمه و وجوب ذی المقدمه مثل : وجوب حج و #حرکت به مکه ۲ - حکم عقل به وجود ملازمه بین وجوب یک چیز و حرمت ضدّ آن مثل : وجوب #نماز و حرمت ترک نماز الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 اقسام #احکام : ۱ - #احکام_واقعی ۲ - #احکام_ظاهری ۱ - احکام واقعی : استدلال فقیه و #مجتهد : گاهی دقیقاً مشخص است گاهی دقیقاً مشخص نیست و موقت است اگر استدلال فقیه دقیقاً مشخص باشد مثلاً مجتهد می‌گوید : ۱ - ربا خوردن حرام است چرا ؟ چون ان الله حرّم الربا ۲ - #نماز واجب است چرا ؟ چون اقیموا الصلاه این‌ها را احکام #واقعی می‌گویند چون سندش معلوم است ۲ - اگر استدلال فقیه دقیقاً مشخص نباشد و موقت باشد و مثل زاپاس باشد و حکمی را بگوید تا اینکه مکلف را از سر دوراهی نجات دهد آن را #حکم_ظاهری می‌گویند مثلاً ما از جایی می‌گذریم و #آب به بدن و لباس ما می‌ریزد و نمی‌دانیم که آیا پاک است یا نجس است اینجا بگو : انشاالله پاک است اگرچه معلوم نیست که پاک باشد ولی بگو : انشالله پاک است این را #اصول_عملیه یا ادله #عملیه می‌گویند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 مکتب فقیهان #اهل_حدیث که در اواخر سده ۴ و نیمه نخست سده ۵ق با کوشش فقیهان #اصول گرا ضعیف گردید، وجود محدود خود را در مجامع فقهی امامیه حفظ کرد تا آنکه در اوایل سده ۱۱ق بار دیگر به وسیله محمد امین #استرآبادی ( ۱۰۳۳ یا ۱۰۳۶ق ) در قالبی نو مطرح شد و لبه تیز حملات خود را متوجه اصولیان ساخت. برخی معتقدند ابن ابی #جمهور #احسایی (زنده در ۹۰۴ق ) از جمله کسانی بود که راه را بر اخباریان هموار گردانید. او در رساله‌ای با عنوان : «‌العمل باخبار اصحابنا »، به اقامه ادله‌ای در این زمینه پرداخت رواج و اطلاق عنوان اخباری بر گروهی خاص و با معنی و اصطلاح مشخص امروزین از سده ۱۱ق و با ظهور پیشوای حرکت نوین اخباری، یعنی محمد امین #استرابادی آغاز شده است که برخی او را با صفت «‌اخباری صلب‌» وصف کرده‌اند. افول اخباری‌گری با آغاز تقابل آشکار میان اخباریان و اصولیان در قرن ۱۱ق. و ادامه آن در قرون بعدی و ظهور بزرگان اصولی مانند آیت الله وحید #بهبهانی(م. ۱۲۰۵ق.)اخباریان رفته رفته نفوذ خود را در حوزه‌های علمیه از دست دادند. #وحید بهبهانی از تاثیرگذارترین عالمان اصولی در شکست اخباریان بود. او دامنه مبارزه خود با اصولیان را از حوزه نظری به عمل نیز کشاند و از جمله، #نماز گزاردن به امامت شیخ یوسف #بحرانی پیشوای اخباریان را #حرام اعلام کرد. پس از او با مبارزات : شیخ مرتضی #انصاری(م. ۱۲۸۱ق.)، شیخ جعفر نجفی کاشف الغطاء(م. ۱۲۲۷ یا ۱۲۲۸ق.) با اخباریان دامنۀ نفوذ این‌ مكتب‌ نیز بسیار محدود گردید. امروزه‌ تنها جایی‌ كه‌ آثار اخباریگری‌ به‌ شكل‌ آشكار در آنجا دیده‌ می‌شود، برخی‌ از مناطق‌ خوزستان‌ (به‌ ویژه‌ خرمشهر و آبادان‌) است‌. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #اخباریون تندرو محمد امین #استرآبادی به عنوان #مؤسس مکتب #اخباری در میان شیعیان متأخر نخستین کسی بود که : باب نقد علم #اصول و مجتهدان را گشود و امامیه را به دو بخش اخباریان و مجتهدان (اصولیان ) تقسیم کرد. او در آغاز، خود در سلک مجتهدان بود و از مجتهدان بزرگی اجازه أخذ کرد، اما از روش آنان روی برتافت. گویا او به شدت تحت تاثیر افکار استادش میرزا محمد استرابادی بوده است محمدامین، تعالیم خود را در کتابی با عنوان (( الفوائد المدنیة )) تدوین کرد که از مهم‌ترین منابع اخباریان محسوب می‌گردد. از پیروان تندرو و متعصب مکتب اخباری در سده ۱۱ق، عبدالله بن صالح #سماهیجی نویسنده #کتاب (( منیة الممارسین )) است. شیخ یوسف #بحرانی آورده است که : وی به اهل #اجتهاد بسیار ناسزا می‏‌گفت، در حالی که پدرش ملا صالح اهل اجتهاد بود ابو احمد جمال الدین محمد بن عبدالنبی، محدث #نیشابوری استرابادی (م. ۱۲۳۲ق )، معروف به #میرزا محمد اخباری از مجتهدان نامدار #اصولی مانند : میرزا ابوالقاسم #قمی، شیخ جعفر نجفی #کاشف الغطاء، میر سیدعلی #طباطبایی، سید محمدباقر حجت الاسلام اصفهانی و محمدابراهیم #کلباسی به زشتی یاد می‏‌کرد و با آنان دشمنی آشکار داشت . بدین رو، #حکم قتلش توسط علمای بنام آن زمان ازجمله : سیدمحمد #مجاهد، پسر میر سیدعلی طباطبایی و شیخ #موسی، پسر شیخ جعفر #کاشف الغطاء و سید عبدالله #شبر و نیز شیخ اسدالله #کاظمینی امضا شد. اخباریان میانه ‏رو : شیخ یوسف #بحرانی (د ۱۱۸۶ق )، روشی میانه بین اخباریان و اصولیان برگزید. بحرانی، مدعی بود که در شیوه فقهی بر مسلک محمد تقی #مجلسی است که حد وسط میان اخباری‏ گری و اصولی‏ گری است. وحید #بهبهانی از مخالفت با شیخ #یوسف_بحرانی پرهیز نداشت و مردم را از خواندن #نماز جماعت با او نهی می‌‏کرد. #شیخ_یوسف_بحرانی، به عنوان پیشوای اخباریان هرجا که مناسب می‌‏دید، آنان را از انتقادات تند و ناسزا، که موجب بروز شکاف میان شیعیان و نزاع میان علمای اصولی و اخباری می‌‏شد، برحذر می‌‏داشت. سید نعمت الله #جزایری شوشتری (درگذشت ۱۱۱۲ق ) با اینکه اخباری بوده، در تأیید مجتهدان و هواداران ایشان و ارج نهادن به نظرات آنان تلاش بسیاری داشته است. برخی ملا محسن #فیض کاشانی (درگذشت ۱۰۹۱ق ) را نیز از اخباریان شمرده ‏اند. #فیض_کاشانی می‌‏گوید: « #مقلد_قرآن و حدیثم و از غیر آن بیگانه.» هر چند به ظاهر، مراد او در اینجا #تقابل با #تصوف است نه #اجتهاد و علم اصول؛ اما فیض معتقد بوده که : #عقول مردم عادی(غیر معصوم)، #ناقص و غیر قابل اعتماد است و #حجت نیست. #فیض در بعضی آثارش از جمله : الکلمات الکمنونه آشکارا بر مجتهدان تاخته و روش اصولی آنان را نقد کرده است. بررسی آرای او در برخی آثارش از جمله این کتاب، تردیدی در گرایشش به اخباری‌گری باقی نمی‌گذارد. او معتقد است که اصولیان با بازکردن باب #اجتهاد اصولی، #تکلیف را بر مکلفان سخت کردند و در چیزهایی سخن گفتند که خداوند سخن نگفته و حکمت در آن بوده که مسکوت بمانند. محمدتقی #مجلسی (درگذشت ۱۰۷۰ق ) نیز از پیروان متعادل مکتب اخباری بوده، و چنان که گفته شده، آموزش‌های محمد امین #استرابادی را صریحاً تأیید می‌کرده است. ملا خلیل بن #غازی #قزوینی (درگذشت ۱۰۸۹ق ) که از معاصران : شیخ $حر_عاملی، محمدباقر #مجلسی و #ملامحسن فیض کاشانی و از شاگردان : شیخ #بهایی و #میرداماد بود و با اجتهاد کاملاً مخالفت ورزیده، آن را انکار می‌‏کرد. محمدطاهر #قمی (درگذشت ۱۰۹۸ق )، نیز از اخباریان میانه‌‏رو به شمار می‌‏آید. شیخ #حر_عاملی (درگذشت ۱۱۰۴ق ) در خاتمه کتاب معروفش، #وسائل الشیعه، به اخباری بودن خود اشاره کرده است. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #شعر الا ای #جوانمرد صاحب #کمال مکن خویشتن خسته در جمع #مال نگویم مکن #کار و بهره مبر به قدر کفایت بگیر از #حلال بکن #کسب سیم و زر اندک ولی مکن حمل با آن دو #وزر و وبال مگو #گنج خادم بود بهر من تو #خادم شدی نیک چشمت بمان شوی پاسبان بهر زر روز و شب به یک آن راحت نباشد خیال سر شب خورد #نان و خُسبد #فقیر تو با صد #بدهکار اندر جدال نه در وقت خوانی #نماز و دعا ز مرغ #سحر نشنوی خوش مقال #جماعت ندانی و هم #جمعه هیچ تو در جمع مالی علی الاتصال نداری تو راحت به شام و سحر نموده است #دنیا تو را پایمال مده اینقدر #دل به دنیای دون بسی کشته #داماد این پیره زال فریبش مخور دور شو ز آن مُحیل که مانند #مار است خوش خط و خال هر آنچه توانی سبک بال باش که در دیده ناید تو را انفعال به هنگام کوچیدن از این سرای شود قَدّ سرو تو از #غصه دال بری رنج‌ها بهر اندوخته ها کنی #گریه‌ها موسم #ارتحال به جای زر از بهر #اولاد خود بنه تا توانی تو #گنج کمال #حسینی به قدر کفاف از خدا #طمع دارد هر روز نال و نوال الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b