✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 اَخْباریون‌ #اَخْباریون‌ گروهی از فقیهان امامی هستند كه‌ : #اخبار و احادیث‌ امامان #شیعه را تنها منبع فقه و تنها مبنای #استنباط احکام شرعی می‌دانند. این گروه که از قرن ۱۱ قمری به بعد ظهور کردند، به کارگیری روش‌های‌ اجتهادی و دانش #اصول فقه را روا نمی‌شمارند. در مقابل‌ آنان‌، فقیهان‌ #اصولی هسند که : روش‌های اجتهادی‌ و اصول فقه را در استنباط احکام فقهی لازم می‌دانند. اندیشمندان تقابل میان اخباریان و اصولیان امامی، پیش از قرن یازدهم قمری نیز به صورت غیررسمی و نه چندان آشکار وجود داشت؛ اما در این قرن تقابل شدت گرفت و دو اصطلاح اخباری و اصولی رواج یافت و این دو گروه به صورت آشکار و رسمی در مقابل یکدیگر برخاستند. محمد امین #استرابادی، عبدالله بن صالح #سماهیجی و میرزا محمد #اخباری، از اخباریون تندرو و شیخ یوسف #بحرانی، سید نعمت الله #جزایری، ملا محسن #فیض کاشانی، محمد تقی #مجلسی، محمد طاهر #قمی و شیخ #حر عاملی از میانه‌‏روان این مسلک‌اند. در مقابل اینان اصولیانی چون وحید #بهبهانی، شیخ #انصاری و شیخ جعفر #کاشف الغطا قرار می‌گیرند. اختلافات عمده اخباریان و اصولیان در مسائلی چون : حرمت و جواز #اجتهاد، انحصار ادله به کتاب و سنت، منع از تحصیل #ظن، شیوه تقسیم‌بندی احادیث، جواز تقلید از غیر معصوم، اخذ به ظواهر کتاب، #حسن و قبح #عقلی، اجرای #اصالة البرائة در برخی موارد، حرمت کاربرد برخی از انواع #قیاس، صحیح دانستن تمامی احادیث کتب اربعه و ... است. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #اخباریون تندرو محمد امین #استرآبادی به عنوان #مؤسس مکتب #اخباری در میان شیعیان متأخر نخستین کسی بود که : باب نقد علم #اصول و مجتهدان را گشود و امامیه را به دو بخش اخباریان و مجتهدان (اصولیان ) تقسیم کرد. او در آغاز، خود در سلک مجتهدان بود و از مجتهدان بزرگی اجازه أخذ کرد، اما از روش آنان روی برتافت. گویا او به شدت تحت تاثیر افکار استادش میرزا محمد استرابادی بوده است محمدامین، تعالیم خود را در کتابی با عنوان (( الفوائد المدنیة )) تدوین کرد که از مهم‌ترین منابع اخباریان محسوب می‌گردد. از پیروان تندرو و متعصب مکتب اخباری در سده ۱۱ق، عبدالله بن صالح #سماهیجی نویسنده #کتاب (( منیة الممارسین )) است. شیخ یوسف #بحرانی آورده است که : وی به اهل #اجتهاد بسیار ناسزا می‏‌گفت، در حالی که پدرش ملا صالح اهل اجتهاد بود ابو احمد جمال الدین محمد بن عبدالنبی، محدث #نیشابوری استرابادی (م. ۱۲۳۲ق )، معروف به #میرزا محمد اخباری از مجتهدان نامدار #اصولی مانند : میرزا ابوالقاسم #قمی، شیخ جعفر نجفی #کاشف الغطاء، میر سیدعلی #طباطبایی، سید محمدباقر حجت الاسلام اصفهانی و محمدابراهیم #کلباسی به زشتی یاد می‏‌کرد و با آنان دشمنی آشکار داشت . بدین رو، #حکم قتلش توسط علمای بنام آن زمان ازجمله : سیدمحمد #مجاهد، پسر میر سیدعلی طباطبایی و شیخ #موسی، پسر شیخ جعفر #کاشف الغطاء و سید عبدالله #شبر و نیز شیخ اسدالله #کاظمینی امضا شد. اخباریان میانه ‏رو : شیخ یوسف #بحرانی (د ۱۱۸۶ق )، روشی میانه بین اخباریان و اصولیان برگزید. بحرانی، مدعی بود که در شیوه فقهی بر مسلک محمد تقی #مجلسی است که حد وسط میان اخباری‏ گری و اصولی‏ گری است. وحید #بهبهانی از مخالفت با شیخ #یوسف_بحرانی پرهیز نداشت و مردم را از خواندن #نماز جماعت با او نهی می‌‏کرد. #شیخ_یوسف_بحرانی، به عنوان پیشوای اخباریان هرجا که مناسب می‌‏دید، آنان را از انتقادات تند و ناسزا، که موجب بروز شکاف میان شیعیان و نزاع میان علمای اصولی و اخباری می‌‏شد، برحذر می‌‏داشت. سید نعمت الله #جزایری شوشتری (درگذشت ۱۱۱۲ق ) با اینکه اخباری بوده، در تأیید مجتهدان و هواداران ایشان و ارج نهادن به نظرات آنان تلاش بسیاری داشته است. برخی ملا محسن #فیض کاشانی (درگذشت ۱۰۹۱ق ) را نیز از اخباریان شمرده ‏اند. #فیض_کاشانی می‌‏گوید: « #مقلد_قرآن و حدیثم و از غیر آن بیگانه.» هر چند به ظاهر، مراد او در اینجا #تقابل با #تصوف است نه #اجتهاد و علم اصول؛ اما فیض معتقد بوده که : #عقول مردم عادی(غیر معصوم)، #ناقص و غیر قابل اعتماد است و #حجت نیست. #فیض در بعضی آثارش از جمله : الکلمات الکمنونه آشکارا بر مجتهدان تاخته و روش اصولی آنان را نقد کرده است. بررسی آرای او در برخی آثارش از جمله این کتاب، تردیدی در گرایشش به اخباری‌گری باقی نمی‌گذارد. او معتقد است که اصولیان با بازکردن باب #اجتهاد اصولی، #تکلیف را بر مکلفان سخت کردند و در چیزهایی سخن گفتند که خداوند سخن نگفته و حکمت در آن بوده که مسکوت بمانند. محمدتقی #مجلسی (درگذشت ۱۰۷۰ق ) نیز از پیروان متعادل مکتب اخباری بوده، و چنان که گفته شده، آموزش‌های محمد امین #استرابادی را صریحاً تأیید می‌کرده است. ملا خلیل بن #غازی #قزوینی (درگذشت ۱۰۸۹ق ) که از معاصران : شیخ $حر_عاملی، محمدباقر #مجلسی و #ملامحسن فیض کاشانی و از شاگردان : شیخ #بهایی و #میرداماد بود و با اجتهاد کاملاً مخالفت ورزیده، آن را انکار می‌‏کرد. محمدطاهر #قمی (درگذشت ۱۰۹۸ق )، نیز از اخباریان میانه‌‏رو به شمار می‌‏آید. شیخ #حر_عاملی (درگذشت ۱۱۰۴ق ) در خاتمه کتاب معروفش، #وسائل الشیعه، به اخباری بودن خود اشاره کرده است. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 🔸 یکی از استادان ما از آقا #ضیاء_عراقی چنین نقل کرد: در #تورات اصلی و غیر محرّف آمده است: در زمانی که #دین خاتم الانبیاء صلّی الله علیه و آله و سلّم رو به اندراس (کهنه شدن) می رود، شخصی از امّت آن پیامبر، به نام #مجلسی آن دین را با زحمات خود احیاء می کند. #علامه_مجلسی 📚 سینای معرفت، ص 200 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b