➕/🔻تحلیل #بیانیه‌گام‌دوم توسط #آیت‌الله‌میرباقری در #مدرسه‌درسگفتارآفاق #مدرسه‌درسگفتارآفاق در #هفته‌چهاردم دوره علمی‌ #آینده‌ایران میزبان آیت‌الله‌سیدمحمدمهدی‌میرباقری با موضوع #نگاهی‌به‌گذشته‌وآینده‌انقلاب‌اسلامی بود. ایشان در این جلسه به بیان دیدگاه خود در افق بیانیه گام دوم انقلاب پرداختند. #رئوس‌مطالب: 🔷 اهمیتِ استراتژیکِ بیانیهٔ گام دوم 🔷 تحلیل مقیاس انقلاب اسلامی برمبنای بیانیهٔ گام دوم 🔷 شاخص‌های ارزیابیِ موفقیت‌ها و آسیب‌های انقلاب اسلامی (برمبنای بیانیهٔ گام دوم) 🔷 انقلاب اسلامی تمامیت‌خواه نیست. 🔷 آسیب‌شناسیِ فعالانه و آسیب‌شناسیِ منفعلانه 🔷 رابطه «رویکرد استحاله» با «نظریه نظام انقلابی» #درسگفتارآینده‌ایران هر روز ساعت ۱۴:۲۰ از شبکه ۴ سیما پخش می‌شود. ⭐️⭐️⭐️ #مباحث هفته‌های‌ پیشین دوره علمی #آینده‌ایران: #پیشران‌های‌تحول و نگاهی به گذشته و آینده ایران در محورهای #دین‌ودینداری . #زن‌وخانواده . #اقتصاد . #عدالت‌اجتماعی . #خِرَدرسانه‌ای . #فرهنگ . #علوم‌انسانی . #هویت‌تمدنی . #آسیب‌های‌اجتماعی . #رابطه‌ایران‌وامریکا . #انقلاب‌اسلامی . #پیشران‌های‌تحول . #حوزه‌وروحانیت ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزادعلوم‌انسانی‌واسلامی afaghehekmat.ir @afaghehekmat

#درسگفتارآینده‌ایران ➕/📽 #دکتر‌فؤاد‌ایزدی پاسخ می‌دهد: 🔻چرا ما از حزب‌الله دفاع می‌کنیم؟ 🔻اهمیت استراتژیک فلسطین و لبنان برای جمهوری اسلامی چیست؟ 🔻چرا اسرائیل تاکنون نتوانسته تهدیدهای نظامی خود علیه ایران را عملی کند؟ 🔻پیامد شعار نه غزه نه لبنان چیست؟ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزادعلوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat Afaghehekmat.ir

#حجت‌الاسلام‌دکترحبیب‌الله‌بابایی: ➕ مقاومت ناگزیر ملت ها در برابر استعمار ⭐️⭐️⭐️ مرحوم حائری در کتاب "دو روی بورژوازی تمدن غرب" ذکر می‌کند که غرب چند لایه دارد. یک لایه‌اش، لایه علمی است. یک لایه‌اش هم لایه استعماری است. به نظر بنده لایه سومی هم دارد. این لایه، لایه انسانی است. ممکن است شما با لایه‌های علمی غرب ارتباط بگیرید آن گاه ژستتان، متد و رفتار و نگاهتان کاملاً آکادمیک است. چنانچه با لایه‌های انسانی غرب مواجه بشوید، آنجا شما رفتار کاملاً انسانی، اخلاقی، از خود نشان می‌دهید. یک لایه هم لایه استعماری غرب است. در آن لایه استعماری شما، نه می‌توانید ژست علمی بگیرید، نه می‌توانید ژست انسانی بگیرید. آنجا جایی است که باید مقاومت بکنید. این مقاومت ممکن است مقاومت فرهنگی باشد. ممکن است نظامی باشد. ممکن است مقاومت هویتی باشد. در این لایه تمدن غرب به مثابه یک خصم برای تمدن اسلامی است. این ربطی به مسلمانی و غیر مسلمانی ما ندارد. این خصم خصم دینی نیست. این خصم، خصم هویتی است. #درسگفتارآینده‌ایران؛ چالش‌ها و چشم‌انداز تمدن نوین اسلامی ۱۸ بهمن ۹۷ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتار‌آفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌و‌اسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

#حجت‌الاسلام‌دکتراحمدرهدار ➕خدمات اجتماعی روحانیت باید افزایش پیدا کند. ⭐️⭐️⭐️ روحانیت دیگر اهل خدمات اجتماعی نیست. چند درصد روحانیت دارد برای مردم پل می زند؟ جاده می زند؟ پیغمبر خاتم (ص) فرموند: الانسان عبد الاحسان. من و شما باید دنیای مردم را تأمین کنیم. آقای شریعتی درست می گفت. می گفت دینی که به درد دنیای من نخورد، به درد آخرت من هم نمی‌خورد. دینی که دنیای من را آباد نکند، آخرت من را هم آباد نمی‌کند. در گذشته علمای ما دنیای مردم را آباد می‌کردند. مشکلات دنیایی مردم را حل می‌کردند. ما آنقدر این کارها را نکردیم که آیات و روایات مرتبط با این خدمات را فراموش کردیم. #درسگفتارآینده‌ایران؛ نگاهی به گذشته و آینده حوزه و روحانیت ۹۷/۱۰/۲۰ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتار‌آفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌و‌اسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

#آیت‌الله‌میرباقری: باید در آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی گرفتار انفعال در مقابل دشمن نشویم. ⭐️⭐️⭐️ باید هوشیار باشیم که وقتی انقلاب را می‌خواهیم آسیب‌شناسی کنیم، دشمن ما را به خطای محاسباتی و جنگ روانی خودش مبتلا نکند. شاخصی که برای آسیب شناسی انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم عرضه شده، غیر این شاخص‌های رسمی است. در آسیب شناسی ما باید توجه داشته باشیم که وقتی می‌خواهیم آسیب شناسی کنیم گرفتار تجدید نظر طلبی و انفعال در مقابل دشمن نشویم. یک نوع آسیب شناسی، نقد انقلاب اسلامی از منظر ادبیات غرب است. این رویکرد انفعالی است. ما بنا نداریم شاخص‌های آن‌ها را به عنوان شاخص‌های رسمی بشناسیم تا بعد بگوییم با شاخص‌های شما مطابق هستیم یا مطابقت نمی‌کنیم. یک موقع شما یک منظومه شاخص‌های خودتان را دارید که بعضی عناصرش هم، مشترک است این خیلی خطرناک نیست. ولی وقتی تمام مؤلفه‌هایی که عرضه می‌کنید همان‌ها شاخص‌های غربی است و بعد می گویید در این زمینه‌ها ما پیشرفت داشتیم این یک زنگ خطر است. این معنایش این است ما استحاله می‌شویم در رقیب خودمان. #درسگفتارآینده‌ایران؛ تحلیل بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی ۹۷/۱۲/۹ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتار‌آفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌و‌اسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

#حجت‌‌الاسلام‌دکتربابایی: ➕ یهودیت، ۸۰ سال پیش آن هم در مواجهه با غرب، نرم افزار تمدنی خود را چیده است. ⭐️⭐️⭐️ آنچه از کتب یهودیان مثل "یهودیت به مثابه تمدن" برمی آید این است که اساساً امروزه یهودیت اگر بخواهد یهودیت بماند راهی جز تمدن‌سازی ندارد. این را از این جهت تأکید می‌کند که اساساً این نظام یهودی به مثابه یک دین در فضای هژمونیک دنیای سکولار امکانی برای نفس کشیدن پیدا نمی‌کند مگر اینکه برای خودش چتری را پهن کند که در ذیل آن چتر، یهودیت نظام آموزشی خودش را داشته باشد، نظام اقتصادی خودش را داشته باشد، نظام ارزشی خودش را داشته باشد، نظام فرهنگی خودش را داشته باشد، تا بتواند یهودیت به عنوان یک دین باقی بماند. در واقع قبل از اینکه ما در دوره پسا انقلاب به فکر بازیابی و بازخوانی تمدن اسلامی باشیم، هشتاد سال پیش یهودیت آن هم در مواجهه با غرب، نرم افزار تمدنی خود را می‌چیند. #درسگفتارآینده‌ایران چالش‌ها و چشم‌انداز تمدن نوین اسلامی ۱۸ بهمن ۹۷ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتار‌آفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌و‌اسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

#دکترموسی‌نجفی: ➕ هر تمدنی یک ایده هدایت‌گر دارد. ⭐️⭐️⭐️ هر تمدن یک ایده هدایتگر دارد که به مثابه قلب آن است. آن ایده هدایتگر یک موتور محرک دارد. موتور محرک تمدن‌ها فرق می‌کند. تمدن غرب یک موتور محرک دارد، تمدن اسلامی هم یک موتور محرک دیگر. غربی‌ها می‌خواهند ایده هدایتگر تمدن غرب را تعمیم دهند و تمدن غرب را جهانی کنند. چرا که بقیه تمدن‌ها را قبول ندارند. اگر ایده تمدنی خود را سرایت دهند سه اتفاق می‌افتد. یکی اینکه بنیادگرایی فرهنگی ایجاد می‌کنند. دوم اینکه در نظم تمدنی سایر فرهنگ‌ها اختلال ایجاد می‌کنند. دیگر اینکه منازعه تمدنی ایجاد می‌کنند. #درسگفتارآینده‌ایران تمدن رضوی و آینده ایران ۹۷/۱۰/۶ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتار‌آفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌و‌اسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

#حجت‌الاسلام‌دکترحبیب‌الله‌بابایی: ➕ ما گرفتار لکنت زبان در دنیای اسلام هستیم. ➕تک زبانه بودن نخبگان و اساتید در حوزه و دانشگاه امکان توسعه محتوا در مقیاس منطقه‌ای و جهانی را نمی‌دهد. ⭐️⭐️⭐️ یکی از چالش‌های ما مسئله زبان در دنیای اسلام است. تک زبانه بودن نخبگان و اساتید در حوزه و دانشگاه امکان توسعه محتوا را نمی‌دهد. اگر نتوانیم در نظام آموزشی خودمان تنوع و تعدد زبانی را وارد سیستم‌های آموزشی کنیم، نمی‌توانیم گستره منابع و مصادر خودمان را توسعه بدهیم. اگر نتوانیم منابع خودمان را توسعه بدهیم، نمی‌توانیم در مقیاس جهانی فکر کنیم و در مقیاس جهانی عمل کنیم. آن چیزی که امروز در جامعه‌ای مثل ایران رخ می‌دهد، هژمونی زبان انگلیسی است. شما کمتر مؤسسه‌ای پیدا می‌کنید که علاوه بر زبان انگلیسی، زبان های دیگر را آموزش بدهند. از طرفی دیگر سطح آموزش زبان‌هایی که ما داریم بیشتر زبان سینما است، نه زبان علم. این است که می بینید اساتید ما ریدینگ بلدند، ولی رایتینگ بلد نیستند. این به این معناست شما باید مدام پذیرا باشید و از دیگران بخوانید. یعنی چیزی ندارید برای نوشتن و ارائه کردن. این عملاً یک وضعیت کاریکاتوری برای ما در حوزه دانشی خودمان ایجاد می‌کند. #درسگفتارآینده‌ایران چالش ها و چشم انداز تمدن نوین اسلامی ۹۷/۱۱/۱۸ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتار‌آفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌و‌اسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

#حجت‌الاسلام‌دکتراحمدرهدار: ➕ فرصت‌ها و تهدیدهای تبلیغ عمومی دین ⭐️⭐️⭐️ یکی از تقریرهایی که می‌شود از تبلیغ عمومی دین ارائه داد این است که بگوییم قرار نیست تبلیغ دین توسط یک طبقه خاص انجام بگیرد، طبقات متعددی باید بیایند. خوب این نقش را اگر مثلا مداحان دارند ایفا می‌کنند یک فرصت است. جامعه یک جامعه متکثر است با ذواق متفاوت. زبان روحانیت یک زبان خاص است. ضرورتاً این زبان نمی‌تواند با تکثر ذواق اجتماعی ارتباط برقرار کند و به میزان آن تکثر این زبان تکثر پیدا کند. طبقه مداحان زبان خودشان را دارند. مخاطبان خودشان را می‌توانند متناسب با این زبان کسب کنند. از این حیث این مساله یک فرصت است. از یک حیث دیگر تهدید است. مداحان ما در ارتباط با اهل بیت (ع) خلوص و توفیق دارند. لکن ممکن است مطالعات دینی و عمق تحلیل دینی نداشته باشند. لذا نمی توانند مرجع وعظ یا خطابه مردم باشند. به محض اینکه از ساحت مداحی فراتر عمل کردند بعضا مشکل زا شدند. گاه مداح مطالعه دقیقی نداشته اما بر پایه مقدار محدود روایاتی که می داند تحلیل ارائه می‌دهد. همه این‌ها به نام دین انتقال پیدا می‌کند. نتیجه منفی آن به نام دین و حوزه تمام می شود. #درسگفتارآینده‌ایران نگاهی به گذشته و آینده حوزه و روحانیت ۹۷/۱۰/۲۰ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتار‌آفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌و‌اسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

حجت‌الاسلام‌دکترحبیب‌الله‌بابایی: ➕ آینده پژوهی ما معطوف به آینده پژوهی دنیای امروز است با اسانس غربی ⭐️⭐️⭐️ ما نمی‌توانیم آینده ایران را بدون دیدن آینده جهان اسلام فهم، درک و احیاناً پیش بینی کنیم. و همینطور نمی‌توانیم آینده ایران را بدون توجه به آینده جهان در نظر بگیریم، و در موردش تأمل بکنیم. از طرفی اشتباه است که ما صرفاً ‌آینده غرب را ببینیم و در مورد آینده خودمان به نتیجه برسیم. یعنی شما نمی‌توانی کتاب "صد سال آینده" فریدمن را بخوانید، آینده غرب را حدوداً درک کنید بعد آنگاه در مورد آینده ایران بحث کنید. ما هنوز در جهان اسلام نسبت به آینده جهان اسلام فکر لازم را نکردیم. بخشی از آینده پژوهی ما معطوف به آینده پژوهی دنیای امروز است با اسانس غربی آن، با اسانس امریکایی آن و با اسانس قدرت‌های برتری که امروز در دنیا دارند یکه تازی می‌کنند. ما اگر نتوانیم آینده جهان، آینده منطقه و آینده خودمان را بررسی کنیم در آینده پژوهی خود دچار مشکلی خواهیم شد. اساساً وقتی صحبت از آینده آن هم در مقیاس جهانی برای جامعه ایران مطرح می‌شود توجه به نیازهای جهان، زبان جهان ضروری است. یعنی کسی که می‌خواهد آینده ایران را بررسی بکند نه فقط چالش‌های بومی، مسائل بومی و زبان بومی را بررسی می‌کند بلکه سعی می‌کند فراتر برود. کسی که آینده پژوهی می‌کند، صرفاً نمی‌تواند در زمان سیر کند. حتماً باید سیر در زمین هم کند. نمی‌توان صرفاً در قم یا تهران آینده جهان اسلام را رقم زد. کسی که هوش آینده شناسیش را می‌خواهد فعال کند ناگزیر از سیر و سلوک زمینی، رحله های علمی، سیر در آسمان‌ها و زمین، رفت و آمد به جاهای دیگر و درک زمانه‌های دیگران است تا بتواند حس بکند و حدس بزند که آینده چه سان خواهد شد. #درسگفتارآینده‌ایران چالش ها و چشم انداز تمدن نوین اسلامی ۹۷/۱۱/۱۸ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتار‌آفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌و‌اسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

#آیت‌الله‌میرباقری: ➕ انقلاب اسلامی ایران، انقلابی ورای محاسبات غرب ⭐️⭐️⭐️ هیچ یک از پنج مرحله انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، جامعه اسلامی، و تمدن اسلامی که ما دو مرحله اش را طی کرده ایم؛ گرته برداری و الگوبرداری از نظام‌ها و انقلابات موجود دنیا نبوده است. امام شیوه جدیدی از انقلاب را ایجاد کردند که سابقه نداشت. غربی‌ها می‌خواستند انقلاب را با ادبیات خودشان تطبیق بدهند. می‌گفتند این یک حرکت پوپولیستی است. خودشان هم می‌فهمیدند این گفته اینجا صدق نمی‌کند. ولی قدرت تحلیلش را نداشتند. امام (ره) فارغ التحصیل آکادمی‌های غرب نبودند. این برای آن‌ها خیلی مهم بود. یک اتفاقی در حال وقوع بود از یک جایی که سرنخش دست آن‌ها نبود. انقلاب اسلامی الگوبرداری از غرب نبود و آرمانش هم آرمان متناسب با آن‌ها نبود. این انقلاب نمی خواست مرزهای جغرافیایی را جابجا بکند. در پی کشورگشایی نبود. این انقلاب در صدد تبدیل استبداد به جمهوری، تبدیل نظام سرمایه داری به کمونیستی یا تبدیل نظام سوسیالیستی به سرمایه داری نبوده است. انقلاب اسلامی به هیچ شکل در ادبیات مدرن نمی‌گنجد. #درسگفتارآینده‌ایران تحلیل بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی ۹۷/۱۲/۹ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتار‌آفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌و‌اسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

#حجت‌الاسلام‌دکتربابایی: ➕ غرب آری یا نه؟ ⭐️⭐️⭐️ آنجایی که غرب به عنوان یک پدیده انسان ساخت تبلور می‌کند، امکانی برای انکار غرب انسانی نخواهیم داشت. بعضی از جاها در رد غرب به مثابه یک بسته جامع سخن گفته می‌شود اما از نظر بنده ما ناگزیر هستیم که غرب انسانی را به خود انسانی خودمان ضمیمه کنیم تا بتوانیم از تجربه انسانی برای رشد انسانی استفاده کنیم. با غرب علمی هم ما راهی جز مواجهه علمی نداریم. بله یک بار شما علوم انسانی غربی را مورد نقد علمی قرار می‌دهید، این یک بحث است یک بحث دیگر اینکه صرف انتساب به غرب یک موضوع علمی را محل تردید قرار می‌دهد این هم یک بحث دیگر است. آنجایی که غرب جنسش علم است، نه جنسش پشتیبانی بنیادهای سرمایه داری فورد و راکفلر که مثلاً فلسفه تاسکیجی در افریقا مورد پشتیبانی و مورد حمایت بنیاد سرمایه داری راکفلر یا فورد قرار می گیرد به خاطر اینکه فلسفه رام کردن سیاهان است مواجهه غیر علمی می‌توانیم داشته باشیم و در برابرش به یک معنا مقاومت می‌کنیم. اما آنجایی که غرب به عنوان یک علم دارد ظاهر می‌شود، آن علم تا زمانی که علم است و تبدیل به آلت استعمار نشده ما اساساً راهی جز مواجهه علمی و به رسمیت شناختن این بسته‌های علمی نخواهیم داشت. #درسگفتارآینده‌ایران چالش ها و چشم انداز تمدن نوین اسلامی ۹۷/۱۱/۱۸ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتار‌آفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌و‌اسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir