eitaa logo
مجله‌ افکار بانوان‌ حوزوی
744 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
270 ویدیو
21 فایل
*مجله #افکار_بانوان_حوزوی به دغدغه‌ی #انسان امروز می‌اندیشد. * این مجله وابسته به تولید محتوای "هیأت تحریریه بانو مجتهده امین" و "کانون فرهنگی مدادالفضلا" ست. @AFKAREHOWZAVI 🔻ارتباط با ادمین و سردبیر: نجمه‌صالحی @salehi6
مشاهده در ایتا
دانلود
. جشن عید غدیر در تاریخ بر اساس روایات اهل بیت علیهم‌السلام روز غدیر بزرگ‌ترین عید مسلمانان بوده و این عید در آسمان معروف‌تر از زمین است. امام رضا علیه السلام در روز عید غدیر به دوستان خود غذا و هدایای فراوان ارسال نموده و خود و تمامی اطرافیان‌شان لباس‌های نو می‌پوشیدند. علاوه بر پوشیدن لباس نو، اطعام، هدیه دادن به خانواده و ایجاد فرح و شادی در این روز از دستورهای اکید ائمه اطهار علیهم السلام بوده است. آدابی که برای عید غدیر بیان شده همگی نشان دهنده دستورات اهل بیت علیهم‌السلام برای عید دانستن این روز و اظهار این خوشحالی بوده است. در سال ۳۵۲ برای اولین بار معز الدوله دستور داد در روز عید غدیر شهر بغداد زینت شود، بازارها مانند اعیاد در شب‌ها باز باشند،در خیابان‌ها طبل و بوق بزنند بر در خانه وزرا و شرطه‌ها آتش روشن نمایند. همان طور که ابن کثیر مورخ قرن هشتم اشاره کرده است، سال‌های بعد نیز در بغداد انجام می‌گرفته و گزارش‌های زیادی در این زمینه در منابع موجود است و همگی این اقدامات نشان‌دهنده‌ی شادی و فرح بوده‌ است. علاوه بر بغداد جشن و پای کوبی روز غدیر در منطقه مغرب جهان اسلامی، شام، مصر و غرب آفریقا به طور علنی انجام می‌گرفت. در ۱۸ ذی الحجه سال ۳۶۲ ه.ق، برای نخستین بار، تعداد زیادی از اهل مصر و مغربیان برای دعا جمع شده و آن روز را عید بزرگ اعلام کردند. در این جشن‌ها که سال‌های پیاپی برپا می‌شد تمامی اقداماتی که نشان از شادی دارد مانند پوشیدن لباس نو، ازدواج، آزادی بندگان، پخش کردن هدایا و قربانی توسط شیعیان انجام می‌گرفته است. مردم، قاریان، فقها و شعرخوانان ابتدا در مسجد شهر قاهره جمع شده و سپس این جشن در قصر خلیفه و در حضور وی انجام می‌گرفت و خلیفه فاطمی نیز به مردم خلعت می‌بخشید و به ایراد خطبه می‌پرداخت. اعتقاد به قداست روز غدیر آن قدر والا بوده که در سال ۴۸۸ المستعلى بالله خلیفه فاطمی در این روز بر مسند حکومت نشست. 〰〰〰 کلینی، ج۴، صص۱۴۸_۱۴۹. شیخ صدوق ، من لا یحضره الفقیه،ج۲، ص۵۵. ابن جوزی، المنتظم، ج۱۴، ص۱۵۱. ابن کثیر، البدایه و االنهایه، ج۱۱، ص۲۴۳. امینی، عیدالغدیر فی عهدالفاطمیین مقریزی، الخطط، ج۲،ص۲۵۵. @AFKAREHOWZAVI
. لحظه ی عاشقی! ✍س.م.ب گمان می کنم، امشب ماه در آسمان درخشان تر از شب های دیگر است، گویی باستاره هایش جشن وسروری بر پا کرده اند. زمینیان چشم به آسمان دوخته اند؛ زمین و آسمان یکپارچه هیاهویی در دل دارند. صدای خنده ملائکه از آسمان به گوش می رسد.در دلم حس غرور انگیزی دارم، که قابل وصف نیست .چگونه ، تمام احساسم را به تصویر بکشم. وقتی تمام دلخوشیم ،عشقی است که ،از او در دل دارم همان عشقی که ،باشیر مادرآمیخته و در خون و رگم جاری شد،با آن بزرگ شدم وقد کشیدم ؛تمام لحظه های عمرم به این که مولا وسرورم اوست به خود بالیدم. ای اهل نسيان! چشمانتان را باز کنید، باز و بازتر واین لحظه را خوب به یاد بسپارید وبه بگوش هم کیشانتان برسانید وبا صدای بلند فریاد بزنید؛ تا در جهان ندای "من کنت مولاه فهذا علی مولاه "بپیچد وعالم و آدم ، آسمان و زمین به زانو درآیند . آخر چرا این همه کینه ! ای کاش! دست ها و پاهای پینه بسته ا ش را باور می کردید؛ وقتی که شبها به تنهایی در کوچه هابا کوله باری از اشک ولبخند یتیمان راه می رفت ،در آن زمان خورشید، جای ماه میرفت .ای کاش!سادگی پیراهنش را باور می کردید که از جنس تقوا بود . ای کاش!سخنانش را باور می کردید، که همچون آینه پاک وزلال بود؛ وقتی که می گفت که خدایتان هر لحظه در انتظارتان است، به سوی او باز گردید . ای کاش! وجودش را باور می کردید . ای کاش! بزرگی و عظمتش را باور می کردید.وای کاش!آن روز را که دستش در دستان پیامبر خدا بر فراز آسمان می درخشید را فراموش نمی کردید .ای کاش! حدیث عشق را باور می کردید و تمام آن را از بر ؛ آن‌چنان که، ملائک آسمان از برند ویاعلی گویان به استقبال صبح دم غدیر می‌روند؛ پرندگان آسمان، ماهیان دردل اقیانوس‌ها ،همه زیر لب ذکر یا علی را ضمضه می‌کنند ؛آری صدایشان بگوش می رسد، فقط کافیست که با گوش جان به عشق بازی‌شان دل بسپارید. @AFKAREHOWZAVI
. سیدی که محبتش برکت دین‌مان شد! ✍زهراملکی بچه که بودیم روزهای عید غدیر چشم‌مان به دنبال سکه‌های زردرنگ نویی بود که سادات آشنا و فامیل برای‌مان کنار می‌گذاشتند. آن‌ها را که می‌گرفتیم، با ذوق در گوشه‌ای از جیب کوچک کیف‌مان می‌گذاشتیم تا برکت به پول توجیبی‌هایمان بدهد، طوری که دیگر باورمان شده‌بود «سیدها» وظیفه دارند عیدی نقدی و مادی به ما بدهند، هر چند که برکت به معنای حقیقی‌اش را درک هم نمی‌کردیم؛اما همان اعتقاد عمیق کار خود را می‌کرد و در این میان محبت سیدی را عمیقاً در دل داشتیم که دست‌مان نمی‌رسید از او سکه‌ عیدی بگیریم. بزرگتر که شدیم با اینکه سکه‌ها از رونق افتادند و اسکناس‌ها جای آن را گرفتند، اما همین اعتقاد به برکت‌مندی «دست سید» سر جایش بود، عده‌ای خواستند که در لابه‌لای دغدغه‌های اجباری روزگار این اعتقاد را کم‌رنگ کنند، اما نشد! شاید به ظاهر درد بزرگی نبود؛ اما دردهای بسیار بزرگی به همراه داشت که دردناک‌تر از اهمیت ندادن به آن سکه‌ها و اسکناس‌های متبرک بود؛دردی مثل بی‌حرمتی عده‌ای که در اقلیت‌اند، به «آقا»یی که عشق و محبتش برکت دین و ایمان‌مان شد! کسی که اقتدارش مملکت‌مان را از آسیب گرگ‌ها حفظ ‌کرد! سیدی که خون دل می‌خورد از دست عمروعاص‌هایی که به قیمت آوازه‌ی بلند، شعور مردم را نشانه می‌روند. آن‌هایی که خواه و ناخواه برای مصلحت دنیای خود هم که شده قداست نامش را دستاویز خود می‌کنند. اما ...! به لطف خدا هنوز هم زیادند میثم‌ تمارهایی که فدایی بی‌چون و چرای این «سید» بزرگوار هستند. @AFKAREHOWZAVI
. انتشار دو یادداشت با موضوع از سرکار خانم نجمه صالحی، سردبیر تحریریه مجتهده امین و کانال افکار بانوان حوزوی در سایت جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها و خبرگزاری حوزه لینک خبر👇 🌐https://hawzahnews.com/xcVFN 🌐https://hawzahnews.com/xcVCh @AFKAREHOWZAVI
. 🌱عید دخالت مردم در امر حکومت ✍زينب نجیب یکی از درس‌های غدیر، تأکید بر دخالت مردم در امر حکومت است. چرا که تحقق اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله، جز از مجرای نقش‌آفرینی و حضور و بروز مردم ممکن نیست. اگر یکی از مهم‌ترین ابعاد اسلام را گسترش قسط و عدل بدانیم، باید مردم را مهم‌ترین مهره‌ها برای تحقق این امر معرفی کنیم. آیه ۲۵ سوره حدید که رهبر انقلاب در بخش نبوت در کتاب طرح‌کلی نیز بدان اشاره کرده است می‌فرماید، «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ» رُسُلِمان را با بینه فرستادیم و «وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ» به ایشان کتاب، میزان و شاخص، دادیم. در ادامه می‌فرماید: «لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ » تا اینکه مردم را برای ایجاد قسط و عدالت اجتماعی در جامعه به قیام وا دارند. بنابراین مهم‌ترین مسئله‌ای که می‌تواند، سبک زندگی الهی را در جامعه بسط و گسترش دهد همین است و "مشارکت مردم در ذات جمهوری اسلامی" از همین روست. همچنین رهبر انقلاب می‌فرمایند: "در نظام اسلامی، هر کس متدیّن به عقیده و شریعت اسلامی باشد، در امر حکومت دارای مسؤولیت است. هیچ کس نمیتواند خود را از موضوع حکومت کنار بکشد. هیچ کس نمیتواند بگوید: «کاری انجام میگیرد؛ به من چه!؟» در موضوع حکومت و مسائل سیاسی و مسائل عمومی جامعه در نظام اسلامی، «به من چه» نداریم! مردم برکنار نیستند." (۱۸ اردیبهشت ۱۳۷۵) حتی کوچکترین افراد جامعه هم میتوانند در سرنوشت کشور مؤثر باشند.(۵ تیر ۱۴۰۳) و امروز در عیدالله اکبر شاهد آنیم که رهبر انقلاب با تأکید بر امامت، به‌عنوان روح اسلام آن را اجرایی شدنِ رسالت پیغمبر در دل مردم، در اندیشه‌ی مردم و در عمل و کارکرد مردم معنا می‌کند. زیرا: "بزرگترین مظهر دخالت مردم در امور حکومت، غدیر است. خودِ غدیر این را به ما آموخت و لذاست که عید غدیر، عید ولایت است، عید سیاست است، عید دخالت مردم در امر حکومت است، عید آحاد ملت و امّت اسلامی است."(۱۸ اردیبهشت ۱۳۷۵) @AFKAREHOWZAVI