eitaa logo
احکام شیرین
@ahkameshirin
13.1هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
308 ویدیو
5 فایل
شماره تماس حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای عزیزی شاهرودی برای پاسخ به سؤالات شرعی 09102043478
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
احکام شیرین
13.1هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
احکام شیرین
✅ تیمم با چه چیزهائی صحیح است و با چه چیزهائی جایز نیست . ✳️ بر روی ، ، ، ، به نظر همه مراجع صحیح است . 🔻 فقط روی سنگ و ریگ و کلوخ را آقای در حال اختیار کافی نمی داند. ✳️ تیمم روی و و و های لعابی را هم اگر از طرف غیر لعاب آن که خاک است انجام شود طبق نظر همه صحیح است ✳️ روی و ، امام، ، ، ، ، ، صحیح می دانند. 🔻 و ، مطلقا جایز نمی دانند. 🔻، در حال صحیح نیست، در حال میان تیمم با آجر وسفال ومانند غبار باید جمع کند )یعنی یکبار با آجر وسفال و دوباره با مانند غبار تیمم کند. 🔻، بنابر احتیاط واجب تیمم با آجر وسفال چه در حال اختیار چه اضطرار صحیح نیست. 🔻، ، در صورت اختیار بنابر احتیاط واجب صحیح نیست، اما در حال اضطرار صحیح است. ✳️ تیمم روی (بتون) و ، ، ، ، ، ، تیمم صحیح است. 🔻، ، ، ، تیمم روی آنها باطل است. ✳️ تیمم روی و ، الف ) مطلقا تیمم روی آنها صحیح است. ، ، ، ب ) بنابر احتیاط واجب جایز نیست . ، ، ج ) بنابر احتیاط واجب در حالت اختیار جایز نیست، اما در حالت اضطرار اشکال ندارد. ، ، ،، 🔹منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/61831 سیستانی https://b2n.ir/67817 رهبری https://b2n.ir/65028 امام https://b2n.ir/98917 بهجت https://b2n.ir/34913 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
408 مشاهده
احکام شیرین
✅ شک به کردن در بین نماز جماعت ✳️ سوال : اگر در بین نماز شک کند که آیا نماز را که شروع کردم اقتدا کردم یا نه؟ ✳️ جواب : مقام معظم ، ، ، ، ، همدانی، می فرمایند دو حالت دارد ۱- اگر در موقعیتی است که وظیفه ماموم است ( مثلا دارد حمد و سوره را گوش می دهد ) باید نماز را به جماعت بخواند و تمام کند. ۲- اما اگر در است که وظیفه امام وماموم هردو است ( مثلا در حال رکوع است ) باید را فرادی بخواند. ✳️ آقای ، ، خراسانی، می فرمایند : اگر در موقعیتی است که است نماز را به جماعت بخواند والا فرادی بخواند. 🔻تفاوت این دو فتوا اینست که گروه دوم مراجع همین که در موقعیت امام باشی را برای جماعت کافی می دانند بر خلاف گروه اول که علاوه برآن گوش کردن به وسوره را هم لازم می دانستند تازه باز اگر در مقام ماموم نبود. 🔹منبع : https://b2n.ir/02317 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
384 مشاهده
احکام شیرین
✅ حکم خونهایی که خانم ها بعد از یائسگی می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ ✳️ 1) نظر ، ، ، ، ، ،، استحاضه است. ✳️ نظر ، ، ، ، ، چه سادات چه غیر سادات از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. ✳️ نظر ، خونی که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. ✳️ به نظر بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. ✳️ نظر همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 🔹منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
365 مشاهده
احکام شیرین
✅ راه تشخیص ✳️ نظر ، ، ،بعد از اینکه بار اول خون خارج شد روزهای بعد بنابر احتیاط واجب همینکه خون داخل رحم پیدا شود حیض صورت گرفته گرچه خارج نشود. ✳️ ، ، ، ، ، ، ، بعد از خروج بار اول خون، روزهای بعد زمانی که خون از رحم خارج شود حیض محقق می شود وخون داخل رحم کافی نیست. ✳️ ، ، در روزهای بعد از خروج خون در مرتبه اول ، همین اندازه که خون داخل رحم یا پائین تر از رحم پیدا شود گرچه خارج نشود حیض محقق شده. ✳️ نکته : طبق نظر مشهور برای ابتدای حیض خارج کردن خون هم کافی است تا حیض محقق شود حتما لازم نیست خود خون بیرون بیاید. 🔻فرق نظر گروه اول مراجع و گروه سوم این است که یکی فتواست دیگری احتیاط واجب. 🔹منبع ؛https://b2n.ir/79960 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
385 مشاهده
احکام شیرین
✅ حکم حیض که چند دقیقه ای و قبل از سه روز است. ✳️ سوال : خانم عادت ماهانه شده ولی قبل از سه روز چند مرحله پاکی چند دقیقه ای داشته حکم این پاکیها چیست، آیا حیض است، یا پاک است، و باید غسل کند، و عباداتش را انجام دهد؟ ✳️ آیات عظام (ره)، و مقام معظم ، می فرمایند ؛ تشخیص آن عرفی است اگر عرف آنرا حیض بداند حیض اگر پاک حساب کند پاکی است و هرکدام بود به وظیفه عمل کند. ✳️ آقایان ، ، ، می فرمایند : تا پنج دقیقه ایراد ندارد و حیض است. ✳️ آیت الله ؛ تشخیص آن عرفی است و تا ده دقیقه پاکی ایراد ندارد و همچنان حیض حساب می شود. ✳️ آقای : تا یکربع حتی نیم ساعت هم قطع شود ایرادی ندارد و حیض است. 🔻خلاصه ؛ غالب مراجع تشخیص را عرفی می دانند و تا چند دقیقه پاک بودن قبل از سه روز را مخلّ حیض نمی دانند مثل آقایان ، # خوئی، ، 🔹منبع :👇👇👇 سیستانی https://b2n.ir/98806 فاضل https://b2n.ir/51567 مکارم https://b2n.ir/91354 وحید https://b2n.ir/22780 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
349 مشاهده
احکام شیرین
✅ حکم در شده ✳️ مسأله كسي كه چند نماز از او قضا شده و تعداد آنها را نمي داند. 1- مثلاً نمي داند  چهار تا نماز ظهر و عصر بوده يا پنج تا، 2- و همچنين اگر شماره آنها را مي دانسته و فراموش كرده مثلا می دانسته هشت تا نماز ظهر و عصر قضا داشته ولی یادداشت نکرده حالا تعداد را فراموش کرده. ✳️ ، ، چنانچه مقدار كمتر را بخواند كافي است ولي احتياط واجب آن است چنانچه شماره آنها را قبلاً مي دانسته و بعد فراموش نموده مقدار زيادتر را بخواند. ✳️ : به قدري كه يقين دارد نماز بخواند و در مورد مقدار بيشتر، احتياط كردن خوب است ولي ظاهر اين است كه لازم نيست. 🔻و اگر تعداد را می دانسته و فراموش کرده چنانچه براي او مشكل نيست و عسر وحرج در كار نباشد، لازم است آنقدر نماز بخواند تا علم پيدا كند به مقدار نمازهاي قضا شده يا اينكه بيشتر نماز قضا خوانده است.  🔻 و اگر تحصیل علم ممکن نیست به مقداری که اطمینان پیدا کند  نماز بخواند. 🔻و اگر آن هم نشد به قدري كه گمان پيدا كرد، و اين احتياطات، در صورتي است كه مي داند يا احتمال مي دهد كه سابقاً مقدار آنها را مي دانسته . ✳️ معظم انقلاب : به مقداری که یقین دارد از او قضا شده نماز بخواند کافی است. 🔹منابع :👇👇 بهجت : https://b2n.ir/18414 مراجع ؛ http://yon.ir/A7FCR رهبری ؛ http://yon.ir/Dxp0 ❤️
383 مشاهده
احکام شیرین
✅ حکم کردن در نماز جماعت ✳️ (ره)، ، ، ، و معظم انقلاب، می فرمایند : در بین نماز می تواند نیت کند. ✳️ : بدون نمی شود از جدا شد و نیت کرد چه قبل از شروع به نماز این قصد را داشته چه در نماز این تصمیم را گرفته باشد. ✳️ : اگر بدون عذر در نماز جماعت فرادی کند نماز جماعت او محل اشکال است و صحیح نیست. اگر حمد و سوره اش را خودش خوانده باشد نمازش به صورت فرادی صحیح است ولی باز هم بنابر واجب دوباره بخواند. 🔻بله اگر از اول قصد جدا شدن از نماز جماعت را در وسط نماز نداشته و نیت جماعت کرده بود و و سوره را هم نخوانده بود در مثلا قصد فرادی کند نمازش صحیح است و خواندن دوباره هم لازم نیست حتی اگر در بین نماز یک سجده را هم به خاطر متابعت از امام زیاد کرده باشد. 🔹منابع :👇👇👇 رهبری https://b2n.ir/89175 https://b2n.ir/09670 مکارم https://b2n.ir/8417 سیستانی https://b2n.ir/30632 https://b2n.ir/02317 ❤️ @ahkameahirin احکام شیرین
574 مشاهده
احکام شیرین
✅ معنای و احکام آن. ✳️ استظهار یعنی ترک عبادت کردن به منظور مشخص شدن وظیفه واقعی زن. ✳️ استظهار وظیفه خانمهائی است که ؛ ۱- خانم هایی که دارای عادت عددیه هستند و عدد آنها کمتر از ده روز است. ۲- خانمهایی که خون دیدن آنها از عدد عادت آنها می گذرد ولی از ده روز عبور نمی کند. ۳- خانمی که احتمال می دهد خون دیدن او از ده روز عبور می کند. ✳️ در اینکه مدت استظهار چند روز است ۴ نظر هست. 1_ ، ، ، ، پی فرمایند؛ احتیاط واجب آن است که یک روز عبادت را ترک کند و می تواند تا روز دهم (نه اینکه تا ده روز)عبادت را ترک کند ولی بهتر است تا روز دهم جمع کند بین تروک حائض و اعمال استحاضه. 2_ ، ، باید یک روز عبادت را ترک کند ولی مستحب است بعد از آن تا روز دهم جمع بین تروک حائض و مستحاضه کند. 3_ ؛ به احتیاط مستحب یک روز عبادت را ترک کند و می تواند تا ده روز عبادت را ادامه دهد. 4_ ؛ احتیاط واجب آن است که تا روز دهم عبادت را ترک کند. 🔻نکته: وقتی استظهار کرد و معلوم شد حیض بوده و قبل از ده روز تمام شد که حیض است و تکلیف خاصی ندارد. 🔻اگر بعد از استظهار فهمید حیض نبوده واز ده روز عبور کرد تا عادت حیض قبلی را حیض حساب کند اضافه بر آن را هم که عبادت نکرده گناه نکرده فقط قضا دارد. 🔹منبع : همه https://b2n.ir/97117 سیستانی https://b2n.ir/98806 مکارم https://b2n.ir/37619 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
699 مشاهده
احکام شیرین
✅ حکم شخصی که امام به رفته و . ✳️ سوال : حواسم نبود در جماعت قبل از اینکه امام رکوع برود من رکوع رفتم و می دانم اگر برگردم به مقداری از ( حمد و سوره) امام می رسم حالا وظیفه ام چیست؟ اگر وظیفه ام این است که برگردم اگر بر نگشتم آیا نمازم صحیح است؟ ✳️ همه مراجع قا ئلند که باید برگردد امااگر برنگشت، ✳️ (ره)، اگر یا بر نگردد نمازش باطل نمی شود و صحیح است. ✳️ : اگر قرائت امام را درک کند نمازش اشکال دارد. ✳️ ، ، ، ، ، نمازش باطل است اگر عمدا بر نگردد. ✳️ : اگر عمدا برنگردد صحت جماعتش مورد اشکال است اما نمازش صحیح است (به مساله ۱۴۲۳مراجعه شود) ✳️ : اگر عمدا برنگردد احتیاط واجب آن است که نماز را به جماعت تمام کند و دوباره بخواند. ✳️ : اگر عمدا بر نگردد صحت نمازش مشکل است. 🔻نکته : آقای گفتن در هر دو رکوع را لازم می داند لکن در رکوع اول بنابر احتیاط واجب ذکر کوچک بگوید. 🔹منبع : https://b2n.ir/31818 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
495 مشاهده
احکام شیرین
✅ حکم کردن در نماز جماعت ✳️ (ره)، ، ، ، و معظم انقلاب، می فرمایند : در بین نماز می تواند نیت کند. ✳️ : بدون نمی شود از جدا شد و نیت کرد چه قبل از شروع به نماز این قصد را داشته چه در نماز این تصمیم را گرفته باشد. ✳️ : اگر بدون عذر در نماز جماعت فرادی کند نماز جماعت او محل اشکال است و صحیح نیست. اگر حمد و سوره اش را خودش خوانده باشد نمازش به صورت فرادی صحیح است ولی باز هم بنابر واجب دوباره بخواند. 🔻بله اگر از اول قصد جدا شدن از نماز جماعت را در وسط نماز نداشته و نیت جماعت کرده بود و و سوره را هم نخوانده بود در مثلا قصد فرادی کند نمازش صحیح است و خواندن دوباره هم لازم نیست حتی اگر در بین نماز یک سجده را هم به خاطر متابعت از امام زیاد کرده باشد. 🔹منابع :👇👇👇 رهبری https://b2n.ir/89175 https://b2n.ir/09670 مکارم https://b2n.ir/8417 سیستانی https://b2n.ir/30632 https://b2n.ir/02317 ❤️ @ahkameahirin احکام شیرین
463 مشاهده
احکام شیرین
هدایت شده از احکام شیرین
✅ معنای و احکام آن. ✳️ استظهار یعنی ترک عبادت کردن به منظور مشخص شدن وظیفه واقعی زن. ✳️ استظهار وظیفه خانمهائی است که ؛ ۱- خانم هایی که دارای عادت عددیه هستند و عدد آنها کمتر از ده روز است. ۲- خانمهایی که خون دیدن آنها از عدد عادت آنها می گذرد ولی از ده روز عبور نمی کند. ۳- خانمی که احتمال می دهد خون دیدن او از ده روز عبور می کند. ✳️ در اینکه مدت استظهار چند روز است ۴ نظر هست. 1_ ، ، ، ، پی فرمایند؛ احتیاط واجب آن است که یک روز عبادت را ترک کند و می تواند تا روز دهم (نه اینکه تا ده روز)عبادت را ترک کند ولی بهتر است تا روز دهم جمع کند بین تروک حائض و اعمال استحاضه. 2_ ، ، باید یک روز عبادت را ترک کند ولی مستحب است بعد از آن تا روز دهم جمع بین تروک حائض و مستحاضه کند. 3_ ؛ به احتیاط مستحب یک روز عبادت را ترک کند و می تواند تا ده روز عبادت را ادامه دهد. 4_ ؛ احتیاط واجب آن است که تا روز دهم عبادت را ترک کند. 🔻نکته: وقتی استظهار کرد و معلوم شد حیض بوده و قبل از ده روز تمام شد که حیض است و تکلیف خاصی ندارد. 🔻اگر بعد از استظهار فهمید حیض نبوده واز ده روز عبور کرد تا عادت حیض قبلی را حیض حساب کند اضافه بر آن را هم که عبادت نکرده گناه نکرده فقط قضا دارد. 🔹منبع : همه https://b2n.ir/97117 سیستانی https://b2n.ir/98806 مکارم https://b2n.ir/37619 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
699 مشاهده
احکام شیرین
✅ حکم خونهایی که خانم ها بعد از یائسگی می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ ✳️ 1) نظر ، ، ، ، ، ،، استحاضه است. ✳️ نظر ، ، ، ، ، چه سادات چه غیر سادات از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. ✳️ نظر ، خونی که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. ✳️ به نظر بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. ✳️ نظر همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 🔹منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkameshirin
1.1هزار مشاهده
احکام شیرین
هدایت شده از احکام شیرین
رحمةالله علیه الحقیرعبدالله عزیزی شاهرودی 09102043478 احکام احکام شیرین @ahkameshirin اردیبهشت1385شمسی
4.5هزار مشاهده