eitaa logo
احکام شیرین
13.4هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
401 ویدیو
5 فایل
شماره تماس حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای عزیزی شاهرودی برای پاسخ به سؤالات شرعی 09102043478
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ حکم (ایستاده بودن) در نماز اقسام قیام واجب : 🔻۱-  الف) قیام هنگام تکبیرة الاحرام، نیت کردن. ب) قیام هنگام رفتن به رکوع (متصل به رکوع). 🔻۲- رکن الف) قیام هنگام قرائت حمد و سوره. ب) قیام بعد از رکوع،(وقتی از رکوع برخاستیم باید یک لحظه کاملا بایستیم بدون حرکت) ✳️ کسی که قادر است نماز را ایستاده بخواند و عذری ندارد باید از شروع نماز تا رفتن به رکوع، در حال ایستاده باشد، و نیز واجب است پس از رکوع و پیش از رفتن به سجده بایستد. ترک قیام عمداً در این حالات، موجب باطل شدن نماز است. ✳️ ایستاده بودن در حال و نیز پس از اتمام و پیش از رفتن به رکوع، رکن است یعنی اگر سهواً و از روی فراموشی هم آن را ترک کند نماز باطل می‌شود. توجه:👇👇 🔺اگر رکوع را فراموش کند و بعد از حمد و سوره بنشیند و در این هنگام یادش بیاید که رکوع نکرده، باید برخیزد و بایستد و از حال ایستاده به رکوع برود، پس اگر بدون برخاستن و ایستادن از همان حال نشسته خود را به حالت خمیدگی رکوع برساند نمازش باطل است. 🔹منبع :👇 رهبری https://b2n.ir/49445 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
✅ وظیفه در حال قرائت امام در نماز و و ✳️ سوال : اگر ماموم صدای امام را در حال حمد و سوره نماز صبح و مغرب وعشاء کامل نشنود بعضی آیات را بشنود بعضی را نه، آیا می تواند خودش حمد وسوره بخواند؟ ✳️ حضرات ، ، انقلاب، ، 1) اگر را نباید حمد و سوره بخواند طبق نظر هر چهار مرجع 2) اگر را . مکارم : به واجب حمد و سوره را نخواند. سیستانی : مقداری را که نمی شنود آهسته بخواند. وحید : می تواند آنچه را نمی شنود بخواند اما به احتیاط مستحب کل حمد وسوره را نخواند. رهبر انقلاب : نباید حمد وسوره را بخواند 3) اما اگر را وحید: مستحب است حمد وسوره را بخواند ولی آهسته و قصد هم نکند که جزء نماز است. مکارم : جایز است حمد و سوره را آهسته بخواند سیستانی و رهبر ی : است حمد و سوره را آهسته بخواند. 🔹منبع : رهبری ; https://b2n.ir/60313 سیستانی https://b2n.ir/30632 مکارم : https://b2n.ir/61979 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
✅ حکم در صورتی که وقت برگشتن ندارد. ✳️ مسأله 1477-اگر پيش از امام به رود و طوري باشد كه اگر برگردد به چيزي از امام نمي رسد آیا واجب است سر بردارد و با امام نماز را تمام كند و آیا نمازش به صحیح است یا نه ؟وظیفه او چیست؟ ✳️ : اگر سهوا پيش از امام به ركوع رود و طورى باشد كه اگر برگردد به چيزى از قرائت امام نمى رسد، واجب است‏سر بردارد و با امام نماز را تمام كند و نمازش صحيح است اگر چه احوط استحبابى در اين صورت اعاده نماز است، و اگر سر برندارد تا امام برسد نمازش صحيح است. ✳️ ؛ صورتی که فوراً امام به رکوع برود تکلیفی ندارید؛ ولی اگر فاصله می شود باید برگردید و همراه امام به رکوع بروید و برای نماز اشکالی ندارد. ✳️ : اگر به قصد متابعت امام  سر بردارد و با امام به رکوع برود و نمازش صحیح است، و اگر صبر کند تا امام به او برسد نمازش صحیح، و جماعتش محل اشکال است. ✳️ : لازم است را بگويد، و اگر گفتن ذكر موجب ترك متابعت امام در ركوع شود سر بردارد و با امام به ركوع رود و جماعت و نمازش صحيح است، و اگر عمداً برنگردد صحّت جماعتش محل اشكال است، ولي نمازش صحيح است به تفصيلي كه در مسأله [1423] گذشت. 🔹 منابع : 👇👇👇 مکارم https://b2n.ir/11582 رهبری https://b2n.ir/60313 همه https://b2n.ir/31818 سیستانی https://b2n.ir/30632 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
✅ صحیح بودن جماعت. ✳️ سؤال : قرائت بعضى از ائمه جماعات از جهت مخارج حروف صحيح نيست. آيا کسى که حروف را به‌طور صحيح از خود ادا می‏کند، می‏تواند به آنان اقتدا نمايد؟ عده‏ اى میگويند میتوانيد نماز را به جماعت بخوانيد، ولى بايد بعداً اعاده نماييد، من که فرصت اعاده ندارم، وظيفه‏ ام چيست؟ آيا میتوانم در نماز جماعت شرکت نموده ولى حمد و سوره را آهسته بخوانم؟ و منظور از عدالت امام چیست؟ ✳️ اگر قرائت امام از نظر صحيح نباشد، اقتدا و نماز جماعت او باطل‏ است، و اگر نمیتواند نماز را اعاده کند، اقتدا نکردن اشکال ندارد، ولى آهسته خواندن در قرائت نمازى که بايد بلند خوانده شود، براى اظهار اقتدا به امام جماعت صحيح و مجزى نيست. 🔻 عدالت عبارت از حالت نفسانى است که باعث می‏شود انسان هميشه تقوايى داشته باشد که مانع از ترک واجبات يا انجام محرمات شرعى است، و براى احراز آن، حسن ظاهر، کافى است. ✳️ : تا زمانی که نمی دانید امام باطل است و یقین ندارید، حمل بر صحت کنید، اگر برای کسی محرز و آشکار شد قرائت امام صحیح نیست حتی در رکعت سوم و چهارم امام هم نمی تواند اقتدا کند. 🔻عدالت امام جمعه و جماعت و حاکم شرع و مرجع تقلید شرط است منتها اثبات عدالت از طرق مختلف امکان پذیر است. مثلا امام جماعتی در مسجد معروف شهر ایستاده و افراد ظاهرالصلاحی به او کرده اند، این مقدار کافی است و در مورد امام جمعه ها می دانیم تا تحقیق کامل درباره آنها نشود به این مقام منصوب نمی شوند ✳️ : احراز و صحت قرائت برای نماز لازم است، 🔻عدالت در جاده شرع مقدس به معناى انجام دادن واجبات و ترک محرمات و نشانه آن حسن ظاهر است. 🔹 منابع : 👇👇👇 رهبری : https://b2n.ir/445226 سیستانی : https://b2n.ir/30632 مکارم : https://b2n.ir/207299 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
✅ حکم شخصی که امام به رفته و . ✳️ سوال : حواسم نبود در جماعت قبل از اینکه امام رکوع برود من رکوع رفتم و می دانم اگر برگردم به مقداری از ( حمد و سوره) امام می رسم حالا وظیفه ام چیست؟ اگر وظیفه ام این است که برگردم اگر بر نگشتم آیا نمازم صحیح است؟ ✳️ همه مراجع قا ئلند که باید برگردد امااگر برنگشت، ✳️ (ره)، اگر یا بر نگردد نمازش باطل نمی شود و صحیح است. ✳️ : اگر قرائت امام را درک کند نمازش اشکال دارد. ✳️ ، ، ، ، ، نمازش باطل است اگر عمدا بر نگردد. ✳️ : اگر عمدا برنگردد صحت جماعتش مورد اشکال است اما نمازش صحیح است (به مساله ۱۴۲۳مراجعه شود) ✳️ : اگر عمدا برنگردد احتیاط واجب آن است که نماز را به جماعت تمام کند و دوباره بخواند. ✳️ : اگر عمدا بر نگردد صحت نمازش مشکل است. 🔻نکته : آقای گفتن در هر دو رکوع را لازم می داند لکن در رکوع اول بنابر احتیاط واجب ذکر کوچک بگوید. 🔹منبع : https://b2n.ir/31818 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
📡 ♦️اعتنا به در ♦️ ❌ ============= ❓سؤال: آیا نمودن به در اعمال عبادی علاوه بر ، سبب عمل نیز می شود؟ ✅ پاسخ:👇 ➖ در ، افعال از روی جایز نیست، و را می کند؛ و همچنین تکرار و از روی جایز نیست، و بنابر احتیاط واجب نماز را می کند؛ ولی در و تکرار عمل از روی هر چند است، ولی موجب عمل نمی شود، مگر در صورتی که یکی از شرایط صحت را مراعات نکرده باشد (مثل این که در دست چپ را بیش از دو بار بشوید یا با آب خارج از انجام شود). 〰〰〰〰〰〰 منبع: سایت آیت الله خامنه ای ➖➖➖➖➖ 👉 @ahkameshirin🌹 ➖➖➖➖➖