🌹امام صادق علیه السلام فرمودند: ♦️ از شامگاه پنج شنبه و شب جمعه، فرشتگانی با قلم هایی از طلا و لوح هایی از نقره،از آسمان به سوی زمین می آیند و تا غروب روز جمعه ثواب هیچ عملی را نمی نویسند به جز صلوات بر محمد و آل محمد علیهم السلام. 📚 من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۴۲۴ # چه زیباست که صلوات رابه نیت سلامتی وفرج مولای غریب عج واهداء به انبیاء ومعصومین علیهم السلام وشهداء و...🌷🌷🌷🇮🇷 بفرستیم که ثواب بیشتری می بریم ان شاءالله # درثواب نشر شریک باشیم یاعلی مدد🌷🌷🇮🇷

#طراحی (ذکر شده در دانشنامه) در #حکمرانی_ولایی یعنی متغیرهای طراحی هریک از نظامات اولویتشان مبتنی بر الگوی " أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ" باشد و سپس کانون نگرانی متغیرهای مستقل که طراحی مبتنی بر آن ها صورت می‌گیرد، از جنس #فرهنگی مورد تایید الگو باشد https://virasty.com/r_kianoush/1675182655809795947 @raveshetamadoni

#حکمرانی_ولایی برای تحقق #دولت_اسلامی به جای امامان جماعت در نهادهای دولتی نیازمند پیاده سازی طرح #امام_اداره هستیم. هر امامی متناسب با موضوع مأموریت سازمان مربوطه انتخاب و از طرف نهادهای دینی پشتیبانی بشود. @raveshetamadoni

#حکمرانی_ولایی در موضوع تمدن سازی یکی از موضوعات مهم انتخاب #نقاط_اهرمی مهم برای تاثیرگذاری هر چه بیشتر، عمیق تر و سریعتر برای نیل به دولت&جامعه اسلامی است. در روایتی از امام باقر علیه السلام داریم: اذا قام قائمنا وضع يده على رؤوس العباد فجمع به عقولهم و اكمل به اخلاقهم چون قائم ما قيام كند، دستش را بر سر بندگان مى گذارد و عقول آنان را متمركز ساخته و اخلاق شان را كامل مى كنيد. لذا این سخنان نشان می دهد یکی از نقاط اهرمی مهم و اضلاع نظامات تمدنی شکل گرفته در مسیر تحقق #تمدن_نوین_اسلامی نظام #تعلیم_تربیت است

#حکمرانی_ولایی_جامعه_فضایی طراحی، تحلیل، معماری، اجراء و ارزیابی انواع نظامات در جامعه فضایی (امام، دولت اسلامی(سازمان فضایی اسلامی، صنعت، مراکز تحقیقاتی)، جامعه بازاری اسلامی(بخش خصوصی)، حلقه های میانی(انجمن هاف نشریات...)) و فضا بمنظور استخراج الزامات سیاستی، تنظیم گری، تسهیل گری و خدمات فضایی از طریق مشخصه های ذاتی (دستگاه فکری/دانشنامه) حاکم بر جامعه و فضا بنحویکه تمام بخش ها و مراحل منطبق بر قیود مکتب اسلام (فقه، اخلاق&عرفان، اعتقادات) باشند. @raveshetamadoni

#حکمرانی_ولایی دولت ها، نهادهای غیرانتفاعی، بازار، جامعه، انواع تشکل های اجتماعی... اعتباری هستند یعنی آگاهانه و با هدف مشخصی ایجاد یا #طراحی می شوند. پس دولت اسلامی، حلقه های میانی، جامعه اسلامی...خودبخود بوجود نمی آیند(نظریه #تمدن_سازی). علاوه بر این، عبارت #طراحی که به فعالیت های صورت گرفته در دستگاه #مهندسی که بخشی از دستگاه فکری/دانشنامه علم دینی با ذهنیت کل گرایانه است اشاره دارد؛ و این سؤال را مطرح می‌کند که چگونه دولت، سازمان، #حلقه_های_میانی، بازار... باید طراحی شوند و آیا طراحی برای همه جنبه‌های سازمانی امکان‌پذیر است یا خیر؟ علیرغم تفاوت بسیار زیاد بین پیچیدگی در سیستم های مختلف، مانند نگاه ماشینی با سامانه بازخورد و سیستم های اجتماعی-اقتصادی-زیست محیطی/اجتماعی-فنی -زیست محیطی نوع حکمرانی در دولت یا حتی جامعه بازار... نیز در سطح نگاه به ماشین همراه با سازوکار سایبرنتیک مرتبه دوم است. بعنوان مثال، بر این باور هستیم که «مانند کنترل دمای اتاق، اگر سودآوری واقعی (که از طریق سیستم‌های حسابداری اندازه‌گیری می‌شود) با سودآوری مورد نظر متفاوت باشد، یک سیگنال خطا «کنترل‌کننده مدیریت» را فعال می‌کند که متعاقباً به سازمان وارد می‌شود تا سیگنال خطا به صفر» برسد. این دیدگاه به وضوح دیدگاه مکانیستی را بیان می کند: شرکت به عنوان یک ماشین تنظیم شده. اگرچه پیچیدگی های سطح بالاتر ویژگی های پیچیدگی های سطح پایین تر مانند ساختار و بازخورد را نشان می دهند، پیچیدگی های سطح بالاتر را نمی توان #تنها با مفاهیم پیچیدگی های سطح پایین تر مورد بررسی قرار داد. @raveshetamadoni

#حکمرانی_ولایی_نظامات_در_مقیاس_کلان مطلوبیت های راهبردی (راهبردهای کلان، سیاست های کلان) نقطه شروع اولیه و پیچیده فرآیند تغییر تمدن موجود به سمت #تمدن_نوین_اسلامی را تشکیل می دهند که با تحقق مطلوبیت های راهبردی امام در سطوح و محدوده های مختلف همانند نظام ولایی، دولت اسلامی، جامعه بازار اسلامی، حلقه های میانی و جامعه اسلامی به پایان می رسد. مهندسی (این مفهوم در دستگاه مهندسی که در ذیل دستگاه فکری/دانشنامه علم دینی سیستم با ذهنیت کل گرایانه قرار دارد بررسی می گردد.) تمدن(تمدن سازی)، نقش مهمی در فرآیند #تغییر ایفا می‌کند و بنابراین یک جنبه حیاتی از حکمرانی ولایی است. راهبردهایی که برای این تغییر توسط امام طرح ریزی گردیده است قطعا دارای جنبه اجتماعی و بعد زمانی(تاریخی، حال و آینده) و برگرفته از ابرچالش های بشری هستند که در منابع دینی(برای فهم آن نیازمند کنکاش در قالب پرسیدن از قرآن و روایات هستیم) نیز ذکر گردیده است. ابتدا، قبل از آنکه به بیان چالش هایی که در مسیر این تغییر وجود دارد بپردازیم، کلمه مهندس را از ابعاد دینی مورد بررسی قرار می دهیم. در منابع دینی نیز بر کلید واژه مهندسی برای ایجاد این تغییر تاکید شده است. بر اساس آموزه های قرآنی خداوند انسان را جانشین خود در زمین قرار داده است؛ (البقرۀ:30) یعنی تمام شئون وجودی، آثار، احکام و تدابیر جانشین، همانند کسی است که از او جانشینی می کند. (جوادی آملی،1385: 28/3 ) همچنین میدانیم یکی از شئونات خدای متعال مهندس بودن است؛ یعنی خدای متعال این عالم را با مهندسی آفریده است. امام رضا(علیه السلام) در روایتی ضمن شرح صفت «مهندس» خداوند، در معنای واژۀ تقدیر میفرماید: تقدیر یعنی «هو الهندسه من الطول و العرض و البقاء»؛ «اندازۀ هر چیز اعمّ از طول و عرض و بقا است.» خداوند در مرتبۀ «تقدیر» عالم را مهندسی می کند و برای هر شیئی نسبت به شیء دیگر محدوده و اجلی معین می کند. مرحوم ملّاصدرا در شرح اصول کافی، در مورد مهندس بودن خداوند می فرماید: مهندس مشتقّ از واژۀ «هنداز» است و هنداز یک واژه فارسی بوده که «زا» تبدیل به «سین» شده است (هنداز شده است هنداس) و چون در زبان عرب، «زا» بعد از «دال» استعمال نمی شود، به «هندسه» معرّب شده (یعنی فارسی آن هندازه بوده و عربی آن هندسه شده است) هندازه به معنی اندازه است و اندازه یعنی مقدار؛ پس با توجّه به روایات، خداوند متعال یک «مهندس» است و کارش اندازه گیری در عالم است. (امینی خواه، 1399: سخنرانی «تأثیر درک مهندسی خلقت بر معنویّت»). براساس مهندس بودنِ خداوند، او در قرآن می فرماید: «در آفرینش آسمان ها و زمین، و آمد و شد شب و روز، و کشتی هایی که در دریا به سود مردم در حرکتند، و آبی که خداوند از آسمان نازل کرده، و با آن، زمین را پس از مرگ، زنده نموده، و انواع جنبندگان را در آن گسترده، و (همچنین) در تغییر مسیر بادها و ابرهایی که میان زمین و آسمان مسخّرند، نشانه هایی از ذات پاک خدا و یگانگی او برای مردمی است که عقل دارند و می اندیشند!» (البقرۀ: 164) طبق آیۀ حتّی اشیاء فیزیکی که کاملاً محکم و پایدار دیده می شوند، فقط در سطوح خاصّی از سازماندهی به این شکل ظاهر می گردند. حالا که به صورت‌ خلاصه به تشریح این مفهوم از نگاه دینی پرداختیم، شایسته است فرآیندی را برای حل این ابر چالش که قطعا ابعاد بین رشته ای دارد را طرح ریزی نمائیم. این فرایند حل مسئله، هم برای گروه های انسانی که از قابلیت انتخاب هدف برخوردارند و هم مصنوعات ساخته دست انسان که امکان انتخاب هدف را ندارند، استخراج شده است. محصول با اسم عام و سازمان، دولت، حلقه میانی، سیستم های مصنوعی....با اسم خاص، خروجی های این دستگاه هستند. خروجی های این دستگاه با دستگاه فلسفی، علم، فقهی و کاربرد در ارتباط است. برای تحقق ابر راهبردها(سیاست های کلان، الزامات سیاست گذاری) چند مانع جدی از جمله موارد ذیل وجود دارد: 1. عدم فهم صحیح چالش ها و راهبردها و نداشتن فرآیندهای مناسب برای انتقال آن ها به سطوح پایین تر 2.نگاه تقلیل گرایانه به علم برای حل ابر چالش ها 3. نداشتن دستگاه فکری/دانشنامه علم دینی که حکمت نظری و عملی(اتصال دستگاه فلسفی، علمی، مهندسی، کاربرد و فقهی) را به منظور حل مسئله وحدت و یکپارچگی(ذهنیت کل گرایانه) ابر راهبردها و همچنین رشته های مختلف اعم از علوم اجتماعی، انسانی، طبیعی که برگرفته از دستگاه فلسفی بوده و از حجیت برخوردار باشند 4.نداشتن الگوی مناسب برای درک نظامات مرتبط با ابر چالش/چالش ها 5. نداشتن مدل های کافی بر طراحی و تحلیل خدمات ارائه شده.... @raveshetamadoni

#طراحی (ذکر شده در دانشنامه) در #حکمرانی_ولایی یعنی متغیرهای طراحی هریک از نظامات اولویتشان مبتنی بر الگوی " أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ" باشد و سپس کانون نگرانی متغیرهای مستقل که طراحی مبتنی بر آن ها صورت می‌گیرد، از جنس #فرهنگی مورد تایید الگو باشد https://virasty.com/r_kianoush/1675182655809795947 @raveshetamadoni

#حکمرانی_ولایی برای تحقق #دولت_اسلامی به جای امامان جماعت در نهادهای دولتی نیازمند پیاده سازی طرح #امام_اداره هستیم. هر امامی متناسب با موضوع مأموریت سازمان مربوطه انتخاب و از طرف نهادهای دینی پشتیبانی بشود. @raveshetamadoni

#حکمرانی_ولایی در موضوع تمدن سازی یکی از موضوعات مهم انتخاب #نقاط_اهرمی مهم برای تاثیرگذاری هر چه بیشتر، عمیق تر و سریعتر برای نیل به دولت&جامعه اسلامی است. در روایتی از امام باقر علیه السلام داریم: اذا قام قائمنا وضع يده على رؤوس العباد فجمع به عقولهم و اكمل به اخلاقهم چون قائم ما قيام كند، دستش را بر سر بندگان مى گذارد و عقول آنان را متمركز ساخته و اخلاق شان را كامل مى كنيد. لذا این سخنان نشان می دهد یکی از نقاط اهرمی مهم و اضلاع نظامات تمدنی شکل گرفته در مسیر تحقق #تمدن_نوین_اسلامی نظام #تعلیم_تربیت است

🎥 رئیسی: اروپایی‌ها آن‌چه درمورد پیام‌رسان‌ها برای خودشان می‌پسندند، برای ایران هم بپسندند 🔹آن‌ها برای خودشان می‌گویند هر سکویی در کشورشان فعال است، باید دفتر خدمات‌رسانی و پاسخ‌گویی داشته باشد. 🔹عیبی ندارد پیام‌رسان خارجی در ایران فعال باشد اما این‌ها باید در ایران نمایندگی مستقر کرده و پاسخ‌گو باشند. قطعاً کسی اجازه نمی‌دهد بستر ناامنی در کشورش فعال باشد. #⃣ #صیانت_از_ایران

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

🐫🐪شترسواری که دولا دولا نمیشه❗️ 🔹طرف با هر قانونی که برای فضای مجازی می‌ذاری مخالفت می کنه، با فیلترینگ فحشاگرام‌ها و جنگ‌افزارهای مجازی دشمن مخالفت می کنه اما از اون طرف میگه من موافق ولنگاری در فضای مجازی نیستم❗️ 👈 یعنی با ولنگاری، هم مخالفه و هم موافق! ◀️ آخه! از روی هوا و یا تو کره مریخ که نمیشه فضای مجازی رو مدیریت کرد؛ شما وقتی صحبت از مدیریت و قانون می کنید، قطعاً محدودیت در ذات‌ش خوابیده وگرنه که دیگه بهش قانون نمیگن❗️قانون یعنی این باید بشه اون نباید بشه❗️ #⃣ #از_تبیین_تا_قیام

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

امام جعفر صادق (عليه‌السلام): 😱 دروغ می‌گويد کسی که ادعای محبّت ما را می‌کند ولی از دشمنان ما تبرّی و بيزاری نمی‌جويد.

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

اتحادیه اروپا: نتفلیکس و آلفابت باید هزینه زیرساخت اینترنت در اروپا را بپردازند 🔹اتحادیه اروپا مشغول بررسی پیشنهادی است که طبق آن شرکت‌هایی که از بیشترین پهنای‌باند اینترنت استفاده می‌کنند باید در پرداخت هزینه‌های توسعه زیرساخت نسل جدید اینترنت سهیم شوند. 🔹شرکت‌های مخابراتی از مدت‌ها قبل مشغول لابی‌گری هستند تا شرکت‌های فناوری را وادار کنند در فرایند پرهزینۀ احداث زیرساخت اینترنت همکاری کنند. این درحالی‌ست که بسیاری از شرکت‌های فناوری و قانون‌گذاران بیم آن دارند که چنین اقدامی قوانین «بی‌طرفی نت» را تحت تأثیر قرار دهد و در نهایت دسترسی عادلانه به اینترنت را کاهش دهد. 🔗 http://gerdab.ir/000958 #⃣ #استقلال_سایبری

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

🎥 صحبت‌های قابل تأمل محمدرضا آقایا مدیرعامل باسلام، در حضور #امام_خامنه_ای درباره دستاوردهای استارتاپ‌های ایرانی و دغدغه‌های آن‌ها در حکمرانی #فضای_مجازی کشور #⃣ #صیانت_از_آینده

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

🧠مغز ما تصمیم می‌گیرد گذر زمان را چگونه درک کند! با توجه به علایق ما، چند لحظه سرکلاس درس بودن بیش از چند ساعت به نظر می‌آید ولی ممکن است ساعت‌ها در فضای مجازی باشیم و گذر زمان را متوجه نشویم! #⃣ #صیانت_از_سلامت

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

چنین فردی را دبیر شورای عالی فضای مجازی کنید 💠 این روزها، بعد از رفتن فیروزآبادی، سخن از آمدن دبیر جدید شورای عالی فضای مجازی است؛ ممکن است کسی پروفسور و استاد تمام در رشته های مربوط به ICT باشد، بسیار متدین هم باشد اما به کار این منصب نیاید❗️ ⬅️ این منصب مخصوص کسی است که علاوه بر دغدغۀ دینی و انقلابی، یک نگاه راهبردی به فضای مجازی داشته باشد؛ یعنی، سرش فقط در صفرویک‌های دنیای دیجیتال نباشد؛ نگاه کاریکاتورگونه و فنی زده به فضای مجازی نداشته باشد و بداند که حکمرانی و مدیریت در عرصۀ فضای مجازی، ارتباط مستقیم با اقتصاد، امنیت، فرهنگ، سیاست و… دارد؛ 👈 از همه مهم‌تر این‌که تعهد دهد که از آبرو و اعتبار خود مایه بگذارد تا کشورمان را از اشغال سایبری دشمن بیرون آورد و مطالبات و دستورات #امام_خامنه_ای در زمینۀ فضای مجازی را بدون ملاحظۀ این و آن، عملیاتی کند. #⃣ #صیانت_از_ایران

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

تصویری از #جهاد_تبیین در دبیرستان شاهد انصارالمهدی (عج) ورامین توسط استاد روح‌الله #مومن_نسب #⃣ #صیانت_از_دانش_آموزان

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

#اطلاعیه! 💯 برادران و خواهران عزیز طلبه! لطفاً به دوستان‌تان هم اطلاع دهید… بنا به درخواست‌های مکرر دریافتی، علاوه بر ۴۳٪ تخفیف عمومی، ۶۰٪ تخفیف ویژه و استثنایی از باقی‌ماندۀ شهریۀ دورۀ تربیت مربی فضای مجازی و سواد رسانه‌ای هم از شما کسر می‌شود. 🤔 اصل شهریه: ۱۷٫۵۰۰٫۰۰۰ ﷼ 😁 با ۴۰٪ تخفیف عمومی: ۹٫۹۹۰٫۰۰۰ ﷼ 😍 با ۶۰٪ تخفیف اختصاصی: ۳٫۹۹۶٫۰۰۰ ﷼ 🎁 جهت دریافت و استفاده از کد تخفیف اختصاصی خود، مراحل زیر را طی کنید: 1⃣ بر روی این نشانی کلیک کنید: 👉 https://goftino.com/c/PGASyz 2⃣ یک مدرک که ثابت کند بسیجی هستید ارسال کنید. 3⃣ کد تخفیف اختصاصی خود را دریافت کرده و در دوره ثبت‌نام کنید. ℹ️ توضیحات کامل دربارۀ این دوره، این‌جا هست: https://24on.ir/g/10/9

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

طلبۀ 🩸شهید حسین شکوری 🌷 تولد: ۱۰ خرداد ۱۳۴۲ تهران 🌷 شهادت: ۱۳ بهمن ۱۳۶۳ سومار - کرمانشاه 🌷 سن موقع شهادت: ۲۱ سال 🌷 امروز سالگرد شهادت این شهید عزیز است. ✍ فرازی از وصیتنامه این شهید عزیز ✅ این را بدانید حجاب کوبنده‌تر از خون من است و مشت محکمی بر دهان غرب‌پرستان است. ✅ برادران! از شما می‌خواهم نگذارید سلاح من در بسیج و جبهه بر زمین بماند. شما باید جای مرا پر کنید و به جای یک حزب‌الله، چند حزب‌الله شوید. ✅ از قول من داد بزنید در شهر و به منافقین بگویید که ای منافقین! یک حزب‌الله و یک بسیجی، یک فرد ساده نیست، او ایمان دارد و به یگانگی الله ‌معتقد است و به خط ولایت فقیه، به این خط و رهبری ولایت فقیه متعهد است و آن‌قدر برای استوار ماندن رهبر مکتب‌ش خون می‌دهد که اگر جهان هم جمع شوند نمی‌توانند آسیبی به اسلام و رهبری اسلام بزنند. 🤲 هدیه به ارواح طیبه شهدا و امام شهدا و این شهید عزیز فاتحه با صلوات 🤲 دعای این شهید عزیز بدرقه امروزتان ان شاء الله 🆔 @payame_shohada #⃣ #ما_ملت_امام_حسینیم

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh