✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️چرا #قرآن_مجيد برترين و بالاترين معجزه پيامبر گرامى اسلام است؟ 💠همه علما معتقدند كه #قرآن‌ #برترين‌معجزه‌پيامبراسلام (ص) است. اينكه مى‌گوييم برترين، به خاطر اين است كه: 🔹اولا: #قرآن‌معجزه‌اى‌است‌عقلى، كه با روح و فكر مردم سر و كار دارد.[۱] 🔹ثانياً: #معجزه‌اى‌است‌جاودانى و هميشگى.[۲] برخلاف بقيه معجزات كه جاودانه نبودند و از بين رفته يا تحريف شده اند. 🔹ثالثاً: معجزه اى است كه چهارده قرن فرياد مى زند: اگر مى‌گوييد اين كتاب آسمانى از سوى خدا نيست، همانند آن را بياوريد[۳] و اين هرگز در قبل و بعد آن مشابهی برايش وجود ندارد. 🔹رابعا: علاوه بر آنكه، ظاهر قرآن، معجزه وار است، #معناولايه‌های‌معنايی‌قرآن، دنيايی است پر معجزه و دريايی است كه عمق آن براستی مشخص نيست. عبارت لايه های معنايی قرآن، به اين سخن از رسول اكرم (ص) باز ميگردد كه فرمودند: «همانا #قرآن‌ظاهری‌داردوباطنی و باطن آن باطنی دارد تا ۷۰ بطن.»[۴] منظور از اين سخن اين است كه معنای قرآن، باطن آن است و اين باطن، ظاهری است برای معنای بعد و ۷۰ بطن نيز، به خاطر نشان دادن زياد بودن لايه های معنایی است و نه تعداد آن. بدين صورت، عمق معانی قرآن، بی نهايت ميشود. 💠امام صادق (ع) نيز با دسته بندی #قرآن به چهار بخش #عبارات، #اشارات، #لطايف، #حقايق ميفرمايند: «... عبارت مخصوص عوام است و اشاره مربوط به خواص است و لطائف‌ برای اولياء است و حقايق مخصوص انبياء.»[۵] اين سخن نيز بيان ميكند كه قرآن، معانی عميقی دارد كه فهم آن تنها برای پيامبران و اوليای خدا ممكن است. بدين ترتيب، هر انسانی بسته به ظرفيت روحی اش، ميتواند بهره‌ای متفاوت از قرآن داشته باشد؛ لذاست كه #قرآن نه تنها برترين معجزه پيامبر اكرم بلكه #برترين‌معجزه‌انبيای‌الهی است. پی نوشتها: [۱] ۵۰ درس‌اصول‌عقائدبرای‌جوانان آيت‌الله‌العظمی مكارم‌شيرازی، ص۴۵ [۲] البيان‌فی‌تفسيرالقرآن (ابوالقاسم خوئی) ص۶۴ [۳] سوره يونس، آيه‎ ۳۸ [۴] بحارالانوار، ج۸۹، ص۸۷ [۵] مواعظ‌امامان‌عليهم‌السلام (ترجمه جلد ۷۵ بحارالأنوار)، ص۲۴۴ منبع: وبسایت انوار طاها @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ #شیطان چگونه باطل را برای انسان تزیین می کند؟ (بخش دوم) 🔷آیه ۲۴ سوره نمل نیز به #تزیین‌های_شیطان اشاره دارد؛ در این آیه چنین آمده است: «وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ». این آیه از زبان #هدهد است؛ هنگامى كه به #سرزمين_ملكه_سبأ آمد و تمدّن عظيم و درخشان آنها و حكومت آن زن (بلقيس) را بر آنان مشاهده كرد، و مسائل را براى #سليمان_نبی (ع) بازگو نمود. سپس افزود: «او و قومش را ديدم كه براى #خورشيد #سجده مى كنند نه براى خدا؛ و #شيطان اعمالشان را در نظرشان #جلوه داده، و آنها را از راه [حق] بازداشته؛ از اين رو هدايت نمى شوند». اين تعبير نشان مى دهد كه حتى #هدهد اين پرنده اى كه در عالم خود عقل و هوشى دارد، به مسأله #حجابهاى_معرفت و #شناخت اجمالا آشنا بود، و میدانست #تزيينهاى_شيطانى مى تواند پرده بر فكر انسانى بيفكند، او را از #شناخت_حقيقت باز دارد، و درهاى هدايت را به روى او ببندد و از رسيدن به سر منزل مقصود مانع شود. 🔷همچنین در آیه ۳۸ سوره عنکبوت، سخن از #قوم_عاد و #ثمود و سركشى ها و طغيانگرى ها و سپس نابودى آنها است. ضمناً شهرهاى ويران شده و مساكن نابود گشته آنها را كه اعراب حجاز در مسافرت هايشان به سوى يمن و شام از كنار آن مى گذشتند (يكى سرزمين قوم عاد، و ديگرى سرزمين قوم ثمود) به عنوان آيينه عبرت به آنها نشان مى دهد. سپس به #علت_اصلى_هلاكت و نابودى آنها اشاره كرده مى گويد: "شيطان اعمالشان را براى آنها زينت داده بود، و با اين كه ظاهراً چشم بينا و عقل و خرد داشتند، پرده بر ديد و دركشان افكند و از راه حق بازداشت"؛ «وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ كَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ». جمله «وَ كَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ»؛ (آنها بينا و آگاه بودند) به گفته بسيارى از مفسّران به اين معنا است كه آنها داراى #عقل و شعور و قدرت استدلال بودند و مى توانستند #حق را از باطل تشخيص دهند؛ ولى [بر اثر وسوسه هاى شيطان] #غافل شدند و در #حقايق تدبّر ننمودند. [۱] 🔷در تفسير الميزان نيز آمده است كه آنها با الهام فطرت، #راه_حق را مى دانستند، ولى #شيطان، #اعمالشان را #زينت داد و آنها را از #راه_حق بازداشت. [۲] بعضى نيز گفته اند منظور آگاهى از حق به وسيله دعوت انبياء و تعليمات آنها است. [۳] هر كدام از اين تفسيرهاى سه گانه مورد قبول باشد ـ و يا همه آنها، چون منافاتى در ميان آنها نيست ـ گواه بر مقصود ما است كه #تزيينات_شيطانى #حجابى بر #عقل و فكر انسان مى شود. پی نوشت‌ها: [۱] مجمع البيان فى تفسير القرآن، طبرسى، فضل بن حسن، انتشارات ناصر خسرو، تهران، ۱۳۷۲ ش، چ سوم، ج ۸، ص ۴۴۵، المعنى؛ تفسير روح البيان، حقى بروسوى، اسماعيل، دارالفكر، بيروت، بى تا، ج ۶، ص ۴۶۸، سوره عنكبوت، آيات ۳۶ الى ۳۸ [۲] الميزان فى تفسير القرآن، طباطبايى، سيد محمد حسين، دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ مدرسين حوزه علميه قم، ۱۴۱۷ ق، چ پنجم، ج ۱۶، ص ۱۲۷، (بيان). [۳] مفاتيح الغيب، فخرالدين رازى، ابوعبدالله محمد بن عمر، دار احياء التراث العربى، بيروت، ۱۴۲۰ ق، چ سوم، ج ۲۵، ص ۵۶، سورة العنكبوت، آيات ۳۸ الى ۳۹ 📕پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۸۶ ش، چ نهم، ج ۱، ص ۴۰۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #شیطان #وسوسه #وسوسه_هاى_شيطان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد