🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه هفتم 🔹امام حسین علیه السلام و طهارت ظاهری امام حسين عليه السلام در شب شهادت با آبی که فرزندش علی برای او آورد ، با اینکه می دانست به آن آب احتیاج پیدا می کند ، غسل کرد که این یکی از ویژگی های امام است که اقسام طهارت را فراهم آورد . سپس به ظاهری خاص که همان خون قلبشان بوده ، مطهر شد و از آن صورت را وضو داد و سپس با خون خود غسل ترتیبی انجام داد و بدن خود را هل داد و آنگاه یک بار دیگر برای غسل ارتماسی در خون خود فرو رفت 🔹امام حسین علیه السلام و طهارت باطنی امام حسين عليه السلام در روز شهادت وضوی مخصوصی گرفت . مشت خود را با خون خود پر کرد و با آن سیمای مبارک را شست و خطاب نمود ، سپس با خاک پاک مبارک تیمم کرد، بعد با آن صورت را مسح کرد و آنگاه که آماده می شد تا آنچه را به خدا فروخته است ، تسلیم کند، پیشانی را بر خاک نهاد . 🔹نماز خاص امام حسین علیه السلام در زیارت جامعه آمده است که شما نماز را برپا داشتید و بخصوص در زیارت امام حسين عليه السلام می خوانیم که تو نماز را اقامه کردی ، بنابراین امام دارای اقامه نماز مخصوصی است . امام حسين عليه السلام در آن روز چهار نوع نماز خواند و نماز شب ، همان نمازی که شب عاشورا از دشمن برای آن مهلت خواست . دوم نماز ظهر را به شیوه نماز خوف که به نحو خاص خودشان به جا آوردند که غیر از نماز عسفان و ذات الرقاع و بطن النحل بود . آن نماز ، قصر بود، اما برای بعضی قصر القصر شد ، چرا که تعدادی از آنها بین نماز شهادت رسیده ، بر زمین افتادند . سوم روح نماز که برخی از اسرار : افعال ، أقوال و کیفیت آن چنان است که در کتاب الصلوه آمده است . چهارم ؛ نماز مخصوص آن حضرت که دارای تکبیری خاص ، قرائت وقيام ، رکوع ، سجود، تشهد و سلام خاصی بود . برای این نماز آنگاه که از اسب بر زمین افتاد، احرام بست و قیام کرد . قيام او هنگامی بود که روی پا ایستاد و رکوعش آن هنگام بود که لرزان می رفت و فرو می افتاد و قنوت و دعایش این بود که خدایامنزه و بلند مرتبه ای ، جبروت و قدرت عظیم است و عذابت شديد ، تو از همه بی نیازی به من عترت پیامبر تو و فرزند حبیب تو هستم . این قوم با ما جنگیدند و به ما خدعه زدند و ما را یاری نکردند و ما را کشتند . سجده اش نیز گذاشتن چهره مبارک ہر خاک بود و تشهد و سلامش خروج روح از بدن و بالا رفتن سر بر نیزه ها بود و تعقیب نمازش برخی از اذکار و تلاوت سوره کهف بود که از سر شریف ایشان آنگاه که بر نیزه بود، شنیده شد. #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه ششم 🔹فرمان ویژه اوصیای پیامبر (ص) خداوند جل جلاله ، بند گانش را بر اساس مراتب و درجات آنها مکلف فرموده و برای هر پیامبری شریعتی قرار داده است . خدای تعالی برای پیامبر (ص ) دین حنیف سهل را مقرر فرموده و برای ایشان خصایص زیادی قرار داده است که به بیش از ۲۱ خصوصیت بالغ می شود ، انگاه برای اوصیای ایشان در مورد مربوط به امامت و دعوت به دین و احکام خاصی مقرر داشت که در صحف مکرمه ثبت گردیده و برای هر یک تکلیف خاصی را وضع فرمود که آن را در کتابی که مختوم و خاتم طلا گردید، بیان فرموده است . این کتاب را جبرئیل قبل از وفات پیامبر برای آن حضرت آورد و گفت : ای محمد! این وصیت تو به نخبگان اهل بیت می باشد . پرسید نخبگان چه کسانی هستند ؟ گفت : علي بن أبي طالب و فرزندانش . آنگاه پیامبر آن کتاب را به سید الوصيين عليه السلام داد و دستور داد که یک خاتم از آن را بنماید و به دستورات آن عمل کند . سپس او ، آن را به فرزندش حسن داد و ایشان هم خاتمی از آن گشود و طبق آن عمل کرد و سپس آن را به برادرش حسین عليه السلام داد، آن حضرت نیز آن را باز کرد و در آن ملاحظه نمود که نوشته شده است برای شهادت با قوم خارج شو که شهادت در راه خدا جز با تو برای آنان نیست و جان خود را به خدا بفروش . که مراد از آن بذل جان در روز قتال است . و چون یکی از تکالیف مخصوص امام حسین علیه السلام فروش جان به خدا بوده است و می بایست امام تمام عبادت های بدنی و قلبی که شامل انواع و اقسام عبادات فعلیه و تزکیه ، چه عبادت هایی که مشترک آن حضرت و دیگران است و چه عبادت های مختص به خود را انجام دهد تا آن معامله با خدا محقق شود و به آن جهت سزاوار آن شود که خداوند به او هر آنچه که می توان به مخلوقی عطا کرد ، عطا کند . امام حسين علیه السلام عبادت را انجام داد و در ازای آن مشمول الطاف خاص آشکار و پنهان خداوند گردید. شرح و تفصیل این معامله و عبادت نیاز به آن دارد که عبادات و اخلاق بر اساس آنچه در کتاب های فقهی آمده است، عنوان شود و سپس کیفیت انجام آن عبادت ها و برخی از ویژگی های آن یاد آوری گردد #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه هشتم 🔹امام حسین علیه السلام و روزه خاص برترین روزه ، روزه امام حسين عليه السلام بود. امام روزه ای گرفت که در آن از خوردن و آشامیدن امساک نمودند و همچنین ، امام از همه علايق قلبی و جسمی را بر آن افزودند . به همین خاطر خداوند برای روزه ایشان افطار خاصی را مقرر فرمود که آن را روی دستان مبارک پیامبر به امام هدیه کرد . چنانچه فرزندش علی اکبر خبر داد که جدم مرا سیراب نمود و در دستش کاسه ای است که برای شما نگه داشته است . 🔸باب جنازه ، تشیع جنازه 🔹تشیع جنازه واجب است که جنازه اموات را غسل و کفن نمود و بر آنها نماز خواند . اما درباره شهیدی که در صحنه نبرد به شهادت می رسد، واجب است بر او نماز خواند و با همان لباس رزم به خاک سپرد. تشیع جنازه ، حمل آن و تربیع در محل جنازه نیز مستحب است و همچنین واجبات دیگری وجود دارد . اما این امکان برای امام حسين عليه السلام فراهم نبود که همه موارد را برای شهدای کربلا انجام دهد و شاید به کمترین واجب یعنی نماز بر کسانی که امکان آن فراهم شد ، اکتفا فرمودند اما درباره دفن شهداء روایت شده است که برای فرزند شیرخوارش با شمشیری قبری حفر کرد و بنا به این دلایل او را به خاک سپرد. - تنها برای او حفر قبر امکان پذیر شد - تا اینکه سر کودک را نبرند - برای اینکه جنازه او روی زمین نماند ، - تا در زیر سم اسب ها جنازه او از بین نرود ، - توانایی و قدرت تحمل نگاه بر او رانداشت . البته تا آنجا که فرصت فراهم بود ، وجود مبارکشان برخی از پیکرها را جمع کرد و در کنار هم قرار داد و اگر کسی یافت می شد که پیکر شهیدی را حمل کند، امام آن جنازه را تشیع می کرد، ولی گویا در حمل جسد مبارک برادر رشید ابوالفضل ناتوان بود و لذا بدن او در کنار نهر علقمه باقی بماند. #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه نهم 🔹زکات و صدقات امام حسین علیه السلام زکات و مال و بدن ، هر دو را پرداخت ، اما نه یک دهم و یک چهارم ، بلکه همه را پرداخت ، حتي آن لباس کهنه را که قیمتی برای آنان قابل تصور نبود،داد. بخصوص در شب عاشورا برای آزادی برخی ، لباس هایی را داد که - طبق نقل - هزار دینار ارزش داشت . 🔹باب جهاد : جهاد خاص امام حسین علیه السلام در زیارت جامعه کبیره آمده است : شما ائمه دین ، در راه خدا جهاد کردید و حق جهاد را به انجام رسانیدید . در زیارت امام حسين عليه السلام بخصوص آمده است : شهادت می دهم که تو ای حسین در راه خدا جهاد کردی و حق جهاد را به جا آوردی ، بله أمام ماءمور به جهاد مخصوصی شد که به هیچ کس قبل از ایشان چنان تکلیف نشده بود، که خصوصیات آن از این قبیل است ؛ 1- جهاد در ابتدای امر ، یک به ده بود ، نه اینکه یک نفر با بیشتر از ده نفر جهاد کند و سپس خداوند در این حکم تخفیف داد و شرط وجوب جهاد را یکی به دو نفر مقرر فرمود ، اما خداوند برای امام حسين عليه السلام مقابله یک نفر را ، باسی هزار یا بیشتر مقرر فرمود ۲- جهادبر کودکان و سالخوردگان واجب نیست ، اما در واقعه کربلا بر کودکان مانند قاسم و فرزند آن پیرزن و حتي بر کودکی چون عبدالله بن الحسن و پیر سالخورده ای مانند حبیب بن مظاهر جایز گردید . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه نهم 🔹زکات و صدقات امام حسین علیه السلام زکات و مال و بدن ، هر دو را پرداخت ، اما نه یک دهم و یک چهارم ، بلکه همه را پرداخت ، حتي آن لباس کهنه را که قیمتی برای آنان قابل تصور نبود،داد. بخصوص در شب عاشورا برای آزادی برخی ، لباس هایی را داد که - طبق نقل - هزار دینار ارزش داشت . 🔹باب جهاد : جهاد خاص امام حسین علیه السلام در زیارت جامعه کبیره آمده است : شما ائمه دین ، در راه خدا جهاد کردید و حق جهاد را به انجام رسانیدید . در زیارت امام حسين عليه السلام بخصوص آمده است : شهادت می دهم که تو ای حسین در راه خدا جهاد کردی و حق جهاد را به جا آوردی ، بله أمام ماءمور به جهاد مخصوصی شد که به هیچ کس قبل از ایشان چنان تکلیف نشده بود، که خصوصیات آن از این قبیل است ؛ 1- جهاد در ابتدای امر ، یک به ده بود ، نه اینکه یک نفر با بیشتر از ده نفر جهاد کند و سپس خداوند در این حکم تخفیف داد و شرط وجوب جهاد را یکی به دو نفر مقرر فرمود ، اما خداوند برای امام حسين عليه السلام مقابله یک نفر را ، باسی هزار یا بیشتر مقرر فرمود ۲- جهادبر کودکان و سالخوردگان واجب نیست ، اما در واقعه کربلا بر کودکان مانند قاسم و فرزند آن پیرزن و حتي بر کودکی چون عبدالله بن الحسن و پیر سالخورده ای مانند حبیب بن مظاهر جایز گردید . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه یازدهم 🔹امر به معروف و نهی از منکر سهم و نصيب امام حسین علیه السلام از این عبادت نیز بیش از دیگران است و آن حضرت مکلف به انجام این فریضه شد با اینکه می دانست انجام این عبادت به ایشان ضرر می رساند . حتی باقاتلش آنگاه که سر مبارک او را از تن جدا کرد ، لبخند زد و او را موعظه فرمود. و سر بریده آن حضرت راهب نصرانی را دعوت به اسلام کرد. آیا چنین امر به معروفی از غير حسين عليه السلام دیده یا شنیده اید، هرگز" 🔹عبادت های مستحب ملاطفت و مهربانی مهربانی پدران نسبت به فرزندان ، به ویژه دختران مستحب است ، امام حسين عليه السلام به بهترین وجه این کار را انجام داد . وقتی آن حضرت خواست دختر خردسالش سکینه را آرام کند، او را بوسید و دست نوازش بر سرش کشید اما متاسفانه رفتن پدر به غم و غصه او افزود . 🔹نکنه بدیع ؛ جلوگیری از ظالم و حمایت از مظلوم امام حسين عليه السلام در شرایطی به انجام این دو مستحب پرداخت که آن شرایط برای کسی در طول تاریخ محقق نشده و نخواهد شد. وقتی امام در قتلگاه در خون آغشته و از سوی دیگر، فریاد زنان حرم که دشمنان آنها را احاطه کرده بودند ، به دادخواهی بلند شده بود ، در مقابل ظالمان در هیبتی باشکوه و بدیع با زحمت روی دو زانو ايستاد و راه را بردشمن مهاجم بست و خطاب به آنها گفت: مرا هدف قرار دهید ، شمشیرها و نیزه هایشان را بر من فرود آورد، اما متعرض حرم من نشوید . همچنین امام به کمک هفتاد و دو تن از اصحابشان شتافتند. وقتی آنها بر زمین می افتادند و امام را صدا می زدند که بر بالینشان حاضر شوند ، امام دعوت همه آنها را اجابت کرد و به کمکشان شتافت که از آن میان ۲۷ نفر از اهل بیت خودشان بودند . کردمردان و زنان مومن را خوشحال کند؛ اما در باب دیدار از مؤ منان ، این امر به عناوین مختلف برای امام محقق شد که گاهی به شکل عیادت از بیماران و زخمی ها صورت پذیرفت . امام تنها به آمدن و نشستن در کنار آنها اکتفا نمی کرد ، بلکه برخی از آنها به ویژه افراد غریب را مورد لطف و مرحمت خاص خویش قرار داد و چنانچه بر بالین آن برده سیاه و غلام ترک حاضر شد ، اما عیادت یکی از آنها که همان فرزند عزیز ش علی اکبر باشد ، برای امام میسر نشد ، زیرا به خاطر ادبی که داشت و احترام به پدر ، مانند دیگران امام را صدا زد اما وقتی امام وداع او را شنید که می گوید : یا ابتا عليك مني السلام با اینکه می دانست او را زنده در نمی یابد ، به سوی فرزند آمد و با صدای بلند فرمود: پسرم تو را کشتند امام علیه السلام همچنین در روز عاشورا از فرزند حضرت سجاد عليه السلام عیادت کرد و احوال او را جویا شد. #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه دوازدهم تلاوت قرآن امام حسين عليه السلام با اینکه خود قرآن ناطق هستند و در عین حال اشتیاق فراوانی به تلاوت قرآن داشتند ، تا آنجا که شب عاشورا برای انجام اموری ، از جمله تلاوت قرآن از دشمن مهلت خواستند و در آن شب باشنیدن تلاوت آیات قرآن توسط امام و راز و نیاز ایشان با خداوند ، تعداد ۳۰ نفر از لشکریان عمر سعد راه هدایت را یافتند و به اردوگاه امام پیوستند و در پیشگاه امام به شرف شهادت نائل آمدنده ، امام عليه السلام در روز عاشورا در مقامات مخصوصی قرآن تلاوت کردند، یکی از آن موارد، زمانی بود که فرزندش على اکبردر برابر سپاه دشمن قرار گرفت و این تلاوت قرآن همچنان تداوم یافت تا زمانی که سر مبارک حضرت بر بالای نیزه ، آیاتی از سوره کهف را تلاوت نمود . یاد خدا تمام حالات ، کردار، گفتار، حرکات و سکنات امام حسين عليه السلام از عصر تاسوعا تا عصر عاشورا ، همه ذکر خدا و یادآور میثاق و تعهد آن حضرت با پروردگارش بود، تا اینکه امانتش را اداء کرد و هیچ امری از امور بشری او را از یاد خدا باز نداشت. حتی در آن لحظات حساس که دهان و زبان مبارکشان از شدت تشنگی خشکیده بود، همچنان به فکر خدا مشغول بودند . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه سیزدهم 🔹اهتمام به دعا امام عليه السلام انقدر به دعا و راز و نیاز اهتمام داشتند که شب عاشورا به همین منظور از دشمن مهلت خواستند و امام در آن شب تا صبح به راز و نیاز با خدا مشغول بود و از جمله دعاهای حضرت این بود که خدایا تو در هر رنج و محنتی مورد وثوق و اطمینان منی و در هر مشکلی پناه و امید من هستی . در هر چه به من برسد تو مورد اعتماد منی ، خدایا! زاد و توشه راه من تویی ، خدایا! چه مصیبت هایی که قلب در برابر آن ناتوان ، چاره جویی در مقابل آن اندک ، دوست در آنجا شکست خورده و دشمنان زبان به شماتت گشوده خدایا من به درگاه تو می آیم و شکایت آن مصیبت را پیش تو می آورم. خدایا تو آن را از من دور کرده و مرا به رنج و محنت رها ساز دعا و راز و نیاز امام همچنان تا زمانی که بر زمین افتادند، ادامه داشت و امام در آن حال به درگاه خداوند عرضه داشت : خدایا تو بلند مرتبه ای و جبروت و شکوهت عظیم است ... من عترت پیامبر تو و فرزند حبیب تو هستم. #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه چهاردهم 🔸عبادات قلبيه و صفات حمیده 🔹 یقين امام حسین علیه السلام امام حسين عليه السلام در روز عاشورا عالی ترین مکارم اخلاق را ابراز فرمود و در روایات آمده است که خداوند دوازده خصلت را به پیامبرانش اختصاص داده که از جمله آنها يقين است . برای امام حسين عليه السلام عالی ترین مقام یقین حاصل شد، چرا که از آثار حقیقت یقین آن است که نفس : از دنیا دوزی چشم پوشی کند، این معنا به تمام و کمال در امام وجود داشت ، آن حضرت روزی که از مدینه خارج شد و به کربلا رسید به برادرش محمد حنفیه و سایر بنی هاشم نوشت اما بعد به دنیا فانی و آخرت باقی است ، پس دنیا را کان لم یکن بپنداز و قلب خود را از آلوده شدن به آن نگه دار . 🔹مقام تسلیم و رضای امام حسین امام حسين عليه السلام در عالی ترین درجات رضا و تسلیم قرار داشتند. وقتی از مکه خارج می شدند فرمودند : گویا می بینم که گرگ های گرسنه در سرزمینی میان تو اویس و کربلا بدن مرا قطعه قطعه می کنند ، همانا رضای خدا و رضای ما اهل بیت است. آری مقام صبر و رضای آن حضرت تا به آنجا رسید که حاضر شد به بزرگترین مصیبت ها تن دهد و بدن مبارکش زیر سم أسبان قرار گیرد. 🔹سخاوت امام حسین چه سخاوتی بالاتر از این که امام در راه رضای خدا هر آنچه داشت از مال و فرزند و اهل بیت ، در طبق اخلاص در راه خدا ایثار کرد؛ سخاوتی که تنها در مال خلاصه نمی شد. 🔹شجاعت امام حسین امام حسين عليه السلام شجاعت را از جدش پیامبر (ص ) به ارث برده بود. در روز عاشورا آنچنان شجاعتی از امام بروز کرد که ضرب المثل شد؛ چنان که عبدالله بن عمار گفته است: من هرگر کسی را ندیدم که مانند حسین فرزندان و اهل بیت و یارانش همه کشته شده باشند، اما با هیبت و شجاعتی بی نظیر بر سپاه دشمن که بالغ بر سی هزار نفر بود ، حمله کند و آنها چون فوج ملخ در مقابلش پراکنده شوند . امام حسين عليه السلام این گونه بود حمله بر سی هزار نفر ناشی از قوت قلب و دلالت بر شجاعت بی نظیر آن حضرت دارد . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه پانزدهم 🔹وقاروطمانینه بی نظیر طمانینه و آرامش کامل امام حسين عليه السلام در روز عاشورا منحصر به فرد و بی نظیر بود . هر چه در آن روز بر شدت مصائب ایشان افزوده می شد، وقار و طمانینه حضرت نیز افزون تر می شد و چهره نورانیت برافروخته تر می گشت. 🔹رقت قلب امام امام حسين عليه السلام نسبت به همه همراهان ، مهربان بود . به همین خاطر گرفتاری های آنان برای امام سنگین بود و در رفع مصائب آنها می کوشید ، که به تناسب همين رقت قلب مصیبت های امام بیشتر بود . لذا وقتی فرزند برادرش تقاضای رفتن به میدان مبارزه می کند ، آن هم در چنان جنگ نابرابری ، امام آنچنان گریه می کند که از هوش می روند . پس امام با این رقت قلب و عاطفه ، آن هنگام که بدن آن نوجوان را در زیر سم اسبان دشمن در هم شکسته می بیند و فریاد قاسم به گوش می رسید، چه حالتی دارند ؟۱ 🔹حلم امام حسین درباره بردباری و حلم آن حضرت اشاره به این نکته کافی است که با همه این مصیبت ها و تحمل ضرب و جراحات ، بر دشمن نفرین نکرد ، اما وقتی زخم زبان به امام زدند ، آن را تحمل نکرد. حتی در باره برخی مانند مالک بن یسر که هم حضرت را مضروب کرد و هم ناسزا گفت ، امام به خاطر ناسزایی که او گفت : او را نفرین نمود . البته این مساله با علم منافات ندارد، زیرا تحمل تحقير ، خوار کردن خویش است نه حلم و بردباری ، و به همین خاطر امام فرمودند : مرگ بهتر است از زندگی همراه با خفت و خواری ، حسن خلق امام با اینکه امام در تمام طول عمر شریفشان از اخلاق نیکو برخوردار بودند، اما در شب عاشورا حالت های عجیبی از حضرت بروز کرد که با دقت در رفتار آن حضرت با اصحاب و اهل و عیال آشکار می شود که چنین حالاتي فقط منحصر به ایشان است، شگفتی آنجا بیشتر می شود که بدانیم این حالت در زمانی بروز می کند که موجبات تفرقه حواس از هر سو فراهم بوده. 🔹مروت امام حسین مروت امام تا به آنجا بود که به دشمن آب داد و راضی به بازی و کمک جنیان نشد و عجیب تر اینکه وقتی شمر قبل از وقوع درگیری ، برای گفتگو آمده بود و یکی از اصحاب خواست او را با تیر بزند : امام فرمود هرگز این کار را نکن ، من جنگ را آغاز نمی کنم . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🍀ان شاءالله قراراست #کتاب_زیتون نوشته #شیخ_جعفر_شوشتری (ره)را نشردهیم.... #کتاب_زیتون #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه شانزدهم 🔹غیرت امام امام عليه السلام هم نسبت به خویش و هم نسبت به اهل و عیالش دارای غیرت بود و از سخنان آن حضرت و اشعار و سخنان او هنگام حمله ، غيرت بر نفس خویش آشکار می شود و اعمال او نیز نمایانگر آن است و اما آنچه قلب را جریحه دار می کند این است که وقتی آن حضرت بر اثر ضربه صالح بن وهب نتوانست بر روی اسب بماند و از اسب با صورت بر زمین افتاد ، برای اینکه مورد سرزنش دشمن واقع نشود و به واسطه غیرتی که نسبت به اهل و عیال خود داشت ، نمی خواست افتاده بر روی زمین بماند، به همین خاطر برخاست ، اما ضربات دیگری بر ایشان وارد شده که نتوانست بایستد از این رو نشست . سپس ضربات دیگری بر پیکر شان وارد شد که نشستن هم برایشان مشکل گردید و لذا گاهی بلند می شد و گاهی نقش بر زمین افتاده نبیند و زبان به شمانت نگشايد . اما غیرت آن حضرت نسبت به اهل بیت و حرم شریف تا به آنجا بود که نهایت سعی و کوشش خود را برای حفظ حریم آنها به کار برد و برای همین منظور ہر دور خیام خندق کند و در آن آتش افروخت و بارها خطاب به دشمن گفت : متعرض أهل بيتم نشوید، به طرف من بیاید. و همچنین وقتی آب در کف دست داشت و آن را به نزدیک دهان آورد. با اینکه شدیدا تشنه بود ، همین که شنید دشمن به خیمه ها حمله کرده است آب را بر زمین ریخت . 🔹قناعت امام امام برای اتمام حجت بر آنها از دنیا به این قناعت کرد که به یکی از سر حدات برود و سپس به قناعت خود تا به آن حد افزود که از تمام دنیا و اموال آن ، به کهنه پیراهن پاره ای که ارزشی نداشت قناعت نمود . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه هفدهم 🔹صبر و شکیبایی امام بنا به گفته خداوند که می فرماید و جعلنا منهم أئمة يهدون يامرنا لما صبروا صبر ، ملاک و محور امامت ائمه علیهم السلام و سبب پاداش آنهاست. در کتاب مهيج الأحزان به سندمعروف از امام صادق عليه السلام حدینی به این مضمون نقل است که در شب معراج خداوند به پیامبرش وحی فرستاد که من تو را با سه مسئله آزمایش می کنم تا معلوم شود صبر تو چگونه است و پیامبر عرضه داشت: من تسلیم فرمان تو هستم و توان تحمل صبر را جز با عنایت تو ندارم . آنگاه وحی آمد که: - باید فقرای امت را بر خود ترجیح دهي و گفت تسلیم هستم و صبر می کنم ، ۲- باید آزار ها و تکذیب ها را تحمل کنی ، پیامیر عرضه داشت ، تسلیم هستم و صبر می کنم . ۴- پایه، نسبت به معصیت هایی که برای اهل بیت پیش می آید ، تسليم باشی و صبر کنی حق برادرت علي عليه السلام را غصب می کند، و به او ستم نمایند و مقهور می شود . دخترت (فاطمه ) را می زنند در حالی که حامله است و بدون اجازه وارد خانه اش می شوند و دو فرزند (حسن و حسین ) را می کشند . اولی را از راه حیله و نیرنگ به قتل می رسانند و جنازه اش را تیر باران می کنند و دومی را امت ، دعوت می کنند و سپس او و همه فرزندان و همراهانش را می کشند و اهل بیتش را به اسارت می برند. آنگاه پیامبر گفت انا لله و انا الیه راجعون أمر خود را به خدا می گذارم و از او طلب صبر و شکیبایی می کنم . پیامبر اسلام در تمام مراحل صبر کرد ، بجز درباره حسین علیه السلام که گریه سر داد . البته گربه با صبر منافات ندارد ، بلکه لازمه مهربانی و رقت قلب است. هیچگاه شنیده نشد که پیامبر اسلام مصیبت خود با یکی از اهل بیتش را یاد آوری کند و گریه نماید ، اما هر گاه نام حسین عليه السلام برده می شد و یااو را می دید، گریه بر او غلبه می کرد . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه هجدهم 🔹سفارش به صبر از سوی امام امام حسين عليه السلام ، هنگام خداحافظی ، اهل بیت را به صبر سفارش کرد و آنها را موعظه نمود و از خدشه دار کردن صورت و گریبان چاک کردن و زاری سر دادن ، نهی فرمود ؛ اما گفت من شما را از گریه گردن باز نمی دارم ، فقط دخترش سکینه ) را از گریه کردن منع کرد و فرمود : دخترم با اشک دیدگانت دل مرا نسوزان آنگاه که مرا کشتند تو از همه برای گریه کردن سزاوار تر هستی ، ای بهترین زنان . 🔹تعجب فرشتگان از صبر امام آن طور که نقل کرده اند، وصبر امام فرشتگان آسمان را به تعجب واداشت کمی در این احوال تدبر کن و تصور بنما که حضرت با بدن پاره پاره روی ریگ های داغ و سوزان افتاده ، سر مبارکش شکافته ، پیشانی اش شکسته ، تیر سه شعبه قلبش را سوراخ نموده ، جگرش از شدت تشنگی آتش گرفته ، پیکر تکه تکه شده شهیدان و عزیزانش در جلوی دیدگانش افتاده و فریاد استغاثه اهل حرم او را متاءثر نموده ، دشمن هم زمان به شمانت گشوده و امام با این همه مصبیت امام خم به ابرو نمی آورند و آه نمی کشند و قطره اشکی نمی ریزند ، بلکه خطاب به محبوب خود می گوید خدایا من نسبت به حکم تو صابرم ، معبودی جز تو نیست ، ای فریادرس فریاد خواهان . همچنین در زیارت امام حسین علیه السلام آمده است که مهر تو فرشتگان آسمان را به تعجب واداشت . از امام سجاد عليه السلام روایت شده است که هر چه مصیبت ها بیشتر می شد رنگ چهره امام حسين عليه السلام نورانی ترمی گشت و اعضا و جوار حش آرام می گرفت . برخي گفتند ، ببینید چگونه امام نسبت به مرگ بی اعتنا است. 🔹گریه امام حسین امام حسين عليه السلام در کربلا در چند مورد گریه کرد : اول : به حال اهل بیت خود گریه کرد ، چرا که اصل گریه بر اهل بیت از طاعات محسوب می شود . آخر امام چگونه می توانست گربه نکند ، در حالی که یاران و برادران و فرزندان خود را از دست داده و تنها و بی کس مانده از زمین با همه بزرگی اش برایش تنگ شده و خود و اهل بیتش لب تشنه در خيمه ها در محاصره دشمن قرار دارد ، می خواهد به میدان برود و به آنها می گوید که خود را برای اسارت آماده کنید و آنها را به صبر فرا می خواند و برای آرام کردن آنها به زحمت مي افتد، می خواهد به میدان برود که دختر کوچکش شیون کنان و سر برهنه می آید و دامن پدر را می گیرد و می گوید پدر آهسته تر ، بایست تا از دیدار تو توشه بر گیرم و تو را سیرببینم که این وداع آخر است . آنگاه دست و پای پدر را می بوسد، أمام می نشیند و دختر را در دامن خود می گیرد و شدیدا گریه می کند و اشک دیدگانش را با آستین پاک می کند و می گوید : سکینه جان ! بعد از من گریه تو طولانی خواهد شد . باید بعد از مرگ من تو گریه کنی . آیا می توان تصور کرد در چنین حالتی : کسی طاقت بیاورد و متاءثر نشود؟! یکی دیگر از مواردی که امام حسین گریه کرد هنگامی بود که بر بالین برادرش عباس حاضر شد و او را دید که با مشک پاره بر زمین افتاده و هر دو دستانش قطع شده و به طرفی پرت شده اند . در این حال بود که امام سخت گریه کرد و آنگاه که قاسم عزم میدان کرد نیزامام را در آغوش گرفت و آنچنان گریه کرد که از هوش رفت و زمانی هم که بر بالین جسد، قاسم آمد و دید که پایمال اسبان شده و شدیدا گریه کرد ، زمانی هم که فرزندش علی اکبر راهی میدان شد اشک دیدگانش جاری گردید و دست به محاسن شریف برد و سر را بلند کرد و به درگاه پروردگارش دعا نمود . هنگامی که خواهرش زینب سلام الله علیها را دلداری می داد نیز امام حسين عليه السلام گریه کردند و اگر در هر یک از این موارد تاءمل کنی متوجه می شوی که برای صاحب قلب سليم و مهربان غیر ممکن است در چنین حالاتی گریه نکند و در می یابی که در هر کدام از این حالت ها حكمت و خصوصیتی نهفته است. دوم : یکی دیگر از دلایل گریه امام حسین برای این بود که ملاحظه می کردند ، دین اسلام در حال اضمحال و نابودی است. #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه نوزدهم در خاتمه این فصل ازکتاب زیتون به ذکر دو ویژگی خاص امام در روز عاشورا اشاره می کنیم : الف ) امام حسین علیه السلام جامع بین اضداد بود: * در روز عاشورا امام حسين عليه السلام به خاطر اموری مضطرب شدند، اما هر چه به اضطراب حضرت افزوده می شد، قلبش آرام تر می شد. بنابراین امام حسين عليه السلام همان مضطرب وقور است . * امام حسين عليه السلام در مواردی گریه کردند، اما گریه بر صبر آن حضرت افزود تا جایی که صبر او ملائکه را به تعجب واداشت ، پس امام گریان صبور است . *امام حسين عليه السلام تنها وبی یاور بود، اما در همان حال ، در جلالت شان و عظمت ، خود یک لشکر بود و به تنهایی وقتی به دشمن حمله می کرد ، دشمن چون گله بزی که گرگ بر او حمله ور شده باشد، از مقابل امام می گریخت ، پس امام تنها اما صاحب یک لشکر است. * امام برای اتمام حجت استغاثه می کرد و در همان حال به فریاد هر کسی که او را صدا می زد و می گفت : یا ابا عبدالله مرا دریاب می رسید ، پس امام هم مغيث است و هم مستغيث. * شهدا همه ، جان خود را فدای امام حسين عليه السلام کردند ، امام نیز جان شریف خود را برای نجات و هدایت آنها فدا کرد. به همین خاطر برخی از حکما زبان حال حضرت را خطاب به اصحابش چنین بیان کرده اند که : شما جان خود را فدای من کردید و من هم خود را برای نجات شما از آتش جهنم فدا کردم . بنابر این ، امام حسين عليه السلام کسی است که هم جان ها برایش فدا شده و هم خودش فدای جان هاشد . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه بیستم * امام در حالی که با بدن تکه تکه شده بر زمین افتاده بود، در همان حال برای نجات اهل بیت و هر کس به سوی او آمده بود، تلاش می کرد ، پس امام همان به خون غلطان تلاشگر است . امام عليه السلام به قدری تشنه بودند که زبانشان را در اطراف دهان می گرداند ، اما در عین حال سعی می کرد تشنگان را سیراب کند. حتی امام خواستند قبل از اینکه خودشان آب بنوشند ، ذوالجناح را هم سیراب کنند ؛ پس امام ساقی لب تشنه است . * برای امام حسين عليه السلام هیچ ماء من و پناهی باقی نمانده بود ، اما امام هر خائف بی پناهی را پناه بود . لذا امام حسین عليه السلام پناه بی پناهان است . ب ) امام جامع بین تکالیف مختلف بود یکی دیگر از خصوصیات ویژه امام حسين عليه السلام این است که دو تکلیف به ظاهر مخالف با هم را به جا آورد ، که یکی از آن دو تكليف ، واقعی و موافق با تكليف خاص آن حضرت بود (همان تکلیفی که در کتاب خاصی که مختوم به ۱۲ امامان و از جمله امام حسین (تكليف خاصی مقرر شده بود و دیگری ظاهری که موافق با تكليف سایر مردم بود. اما توجيه تكلیف واقعی که امام را دعوت به اقدام به مرگ و کشته شدن و به اسارت رفتن اهل و عیال و کشته شدن کودکان ، با علم و آگاهی به این مسائل می کرد ، این است که طاغوتیان بنی امیه به ویژه معاویه ، توانسته بودند با مکر و خدعه محبت مردم را به سوی خود جلب نمایند ، به گونه ای که مردم گمان می کردند که حق با آنهاست و على و فرزندان آن حضرت و شیعیان آنها باطلند . حتى ناسزا و دشنام به على عليه السلام را از اجزای نماز جمعه می دانستند و کار به آنجا رسیده بود که تعدادی از پیروان آنها ناسزا بر امام علی را در حین خطبه فراموش کردند و به مسافرت رفتند و در بیابان موضوع را به خاطر آوردند و در همانجا قضای آن را به جا آوردند و در آنجا مسجدی ساختند و برای تاءکید بر این امر نام آن را مسجد ذکر گذاشتند . بنابراین ، اگر امام حسين عليه السلام از روی تقیه با آنها بیعت می کرد و تسلیم آنها می شد ، از حق اثری باقی نمی ماند ؛ چرا که مردم اعتقاد پیدا می کردند که در میان تمامی امت کسی مخالف آنها نیست و آنها به راستی جانشینان پیامبر (ص) هستند و اما پس از اینکه امام حسين عليه السلام با آنها جنگید و آن واقعه رخ داد و با عيال و اطفال او و حرم رسول الله آن گونه رفتار کردند، مردم بیدار شدند و به گمراهی آنها پی بردند و دریافتند که بنی امیه سلاطین جور و ستمند و نه حجت خدا بر خلق . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه بیست ودوم همچنین امام در جواب ابوهره ازدری که پرسید چه چیزی موجب شد که از حرم خدا و حرم جدت پیامبر بیرون آیی ، فرمود : ابوهره ، بنی امیه مال مرا تصاحب کردند ، صبر کردم ، معترض آبرویم شدند، صبر کردم ، اما خواستند خونم را بریزند که فرار کردم. سخنان آن حضرت خطاب به عمرو بن يوزان - پیر مردی از بنی عکرمه - نیز دلالت به همین معنا دارد : آن مرد به امام حسین علیه السلام عرض کرد: یابن رسول الله می خواهی به کجا بروی ؟ فرمود : كوفه . آن مرد گفت : تو را سوگند می دهم که از رفتن به کوفه منصرف شوی . به خدا سوگند به سوی شمشیرها و نیزه ها می روی . آنها که برای تو نامه نوشتند و به دنبال تو فرستادند ، اگر با تو بودند هزینه جنگ تو را تاءمین می کردند و همه چیز را برایت مهیا می نمودند ، آنگاه به سوی آنها می رفتی . امام عليه السلام گفت : ای بنده خدا! این امر بر من مخفی نیست ، اما هر آنچه خدا بخواهد ، آن می شود . سپس فرمود : به خدا سوگند آنها مرا دعوت نکرده اند، مگر اینکه می خواهند خون مرا بریزند . بخش اول فرمایش اخیر امام ، بیانگر تکلیف واقعی ایشان و بخش دوم آن در بیان مقام اضطرار است و اینکه مراجعت و فرار فایده ای ندارد . همچنین باید گفت : اگر امام با آنها بیعت هم کرده بود ، او را می کشتند؛ زیرا سخن ابن زیاد دلالت بر این امر دارد . او گفت : حسین تابع حكم من و یزید است ؛ یعنی خود را باید در اختیار ما قرار دهد ، یا او را می کشیم ، یا رهایش می سازیم . شمر نیز گفت که او باید بیعت کند ، بعد بینیم راهی ما درباره او بر چه چیزی قرار می گیرد . پدرم فدای آن امام غریب و تنهایی بشود که از او خواستند همچون بردگان در برابر آنها اقرار به بندگی کند؟ اما این فرمایش امام در روز عاشورا است که به خدا سوگند در برابر شما مانند بردگان اقرار و اعتراف نمی کنم و دست ذلت و خواری به شما نمی دهم . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #‌کتاب_زیتون 🍀جلسه بیست وچهارم 🔹️ب : عطایای خاص خداوند به امام حسین علیه السلام توضیح خداوند متناسب با صفات خودش عطایایی به حسين عليه السلام داده است ، البته نمی گوییم آنچه خدا به حسين عليه السلام عطا کرده ش و یا مانند صفات خودش می باشد ، بلکه نمونه هایی از صفات خداوندی است که به امام حسين عليه السلام اختصاص داده است . تبیین موضوع چنین است : اولا * اول : یکی از صفات خداوند این است که وان من شيء الا يسبح بحمده (۱۲) هیچ چیز نیست مگر اینکه خداوند را تسبیح می کند . امام حسین نیز دارای خصوصیتی متناسب با این معنا است و آن اینکه و أن من شی ء الا و قد بکی لمصيبته هیچ چیز نیست مگر اینکه در مصیبت امام حسين عليه السلام گریه کرد . البته ما گریه آنها را درک نمی کنیم ؛ زیرا گریه هر چیزی به حسب حال خودش است ، و گریه فقط منحصر به جاری شدن اشک از چشم نیست ؛ بلکه همان طور که در روایات آمده گریه آسمان ، ریزش قطرات خون و گریه زمین این بوده است که هر سنگی را بر می داشتند ، زیر آن خون می دیدند و گریه ماهی بیرون افتادن آن از آب بوده و گریه هوا تاریک شدن آن و گریه خورشید کسوف آن و گریه ماه خسوف آن بوده است . * دوم : اقرار به وجود صانع حکیم امری فطری است که انسان ها را بر اساس آن فطرت آفریده است . بنابراین پیروان هر مسلکی حتی بت پرستان به وجود خداوند اقرار می کنند و ملحدان و بی دینان نیز آنگاه که با زبان ، وجود خدا را انکار می کنند ، اما وجود او را اثبات می نمایند . در مورد امام حسين عليه السلام نسبت به آنچه دل در مصائبش می سوزد ، نیز مطلب همین است . همه ، حتی کسانی که آن حضرت را نمی شناسند بر او گریه می کنند و عزای او را بر پا می دارند، مانند بعضی از هندوهای مخالف اسلام. حتی دشمنان آن حضرت ، در همان حال که دشمنی خود را با امام ابراز می نمودند، برای او گریه می کردند. مثلا۔ عمر سعد در آن هنگام که فرمان به قتل امام داد و همچنین زمانی که حضرت زینب سلام الله علیها با او سخن گفت ، گریه کرد . آن که لباس فاطمه را ربود ، نیز گریه کرد . آری ، تنها در مورد ابن زیاد ملعون ، در روایتی نیامده است که متاءثر شده و یا بر حالی از حالت های حسین گریه کرده باشد . تنها در یک مرحله است که رفتار او بیانگر تغییر حال اوست و آن زمانی است که دستور به قتل امام سجاد عليه السلام داد ، اما عمه اش زینب سلام الله عليها او را در آغوش گرفت و گفت : اگر می خواهی او را بکشی مرا هم را بکش . در این حال بود که ابن زیاد گفت : رهایش کنید ، مصائبی که بر او وارد شده و بیماری اش او را بس است . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه بیست وسوم 🔸️عنوان چهارم : الطاف و احترامات ویژه خداوند به امام حسین علیه السلام 🔹️بخش اول : خصایص امام حسین از جهت برخورداری آن حضرت از الطاف الهی توضیح خصایص امام حسين عليه السلام از جهت برخورداری آن حضرت از الطاف الهی و احترامات ربانی ؛ و آن بر چند قسم است : الف : الطاف خاص خداوند به امام حسین *اول : در کامل الزیاره در روایت معتبر نقل شده است که : رسول خدا در منزل فاطمه علیها السلام بودند و حسنین در آغوش پیامبر قرار داشتند که ناگهان رسول خدا گریه کرد و به حالت سجده افتاد و سپس فرمود : فاطمه ، خداوند على اعلى در این ساعت ، در خانه تو در بهترین صورت بر من تجلی کرد و به من تهنیت گفت و فرمود : يا محمد! آیا حسین را دوست داری ؟ گفتم آری ؛ او نور چشم من، گل من و میوه دل من است . آنگاه (خداوند) دستش را بر سر حسین گذاشت و به من فرمود : مبارک باد مولودی که بر کات و صلوات و رحمت و رضوان من بر او است . او سرور شهیدان اولین و آخرین در دنیا و آخرت است و آقای جوانان اهل بهشت می باشد . پدرش از او برتر است . سلام مرا به او برسان و او را مژده بده که پرچم هدایت و منبع انوار اولیای من و حافظ و شاهد من بر خلق و خزانه دار علم من و حجت من بر اهل آسمان ها و زمین و جن و انس و ثقلین است . منظور از تجلی (خداوند) در این روایت نهایت ظهور است و از بهترین صورت ، ظهور صفات کمال ، و منظور از نهادن دست کنایه از افاضه رحمت خاص خداوند نسبت به حسین علیه السلام می باشد . در این روایت شانزده خصوصیت وجود دارد که بیانگر لطف خاص الهی به حسين عليه السلام است که اخص و پرافتخارترین آنها این است که رسول خدا فرمود : خداوند دستش را بر سر حسین نهاد ؛ زیرا این مطلب کنایه از افاضه لطف کامل نسبت به آن حضرت است ، به گونه ای که نمی توان لطفی برتر از آن را تصور نمود . چنانکه خداوند نهایت افاضه لطف کامل خود بر پیامبر (ص) در شب معراج را با نهادن دست بر پشت پیامبر بیان فرمود. * دوم : خداوند خودش عهده دار قبض روح امام حسین علیه السلام به هنگام شهادت بود و بر او درود فرستاد . این تعبیرات جملگی کنایه هایی از الطاف خاص الهی است که نمی توان فوق آن را تصور کرد . و می توان نتیجه گرفت که آنچه امکان عطا و لطف وجود داشته ، خداوند به امام حسين عليه السلام افاضه کرده است . با توسل به پیشگاه آن حضرت ، امید آن داریم که اصلاح امور دنیا و آخرت ما را از جمله الطاف حضرت حق به ایشان قرار دهد. #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه بیست وششم پنجم * پنجم ، خداوند تعالی در صفات شریکی ندارد . درباره امام حسين عليه السلام نیز هر چه منسوب و متعلق به اوست خاص آن حضرت است و امام در آن ممتاز و بر دیگران برتری دارد . * ششم : از جمله صفاتی که به خدا نسبت داده شده ، این است که محبت خداوند، محبتی مخصوص به خود اوست و به محبت محبان دیگر شباهت ندارد . محبت امام حسين عليه السلام نیز چنین است . حتی محبت کسی که از حیث مقام با او مساوی یا برتر است ، با محبت امام حسین علیه السلام شباهت ندارد و همان طور که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند؛ محبت حسین در اعماق جان مؤ منان نهفته است . به همین خاطر است که دل های مؤ منان ، علاقه مند به زیارت امام حسين عليه السلام است و آنگاه که نام او را می شنوند متاءثر می شوند و بر او گریه می کنند، و این علاقه بیش از علاقه به حج و زیارت ائمه دیگر است . نکته دیگر اینکه اگر از زائران قبر ائمه (در عراق ) سؤال کنی که به کجا می روید یا از کجا می آیید ، می گویند از کربلا ، با اینکه آنها به زیارت قبر امیرالمؤ منین و ائمه کاظمین و همچنین سامراء هم مشرف شده اند . از سوی دیگر نام شریف آن حضرت تاءثیر خاصی در دل ها دارد . امام عليه السلام همان گونه است که پدر بزرگوارش او را مخاطب قرار داده ، فرمود : ای اشک چشم هر مؤ من و همان طور که امام سجاد عليه السلام خودشان فرمودند که من کشته اشكم ؛ نام حسين عليه السلام نزد هر انسان مؤ منی برده شود ، اشک چشمانش جاری می شود . یکی دیگر از موارد اینکه ؛ با حلول ماه محرم دل ها پر از غم و اندوه می شود و همچنین رقت و گریه بر آن حضرت ، هر چند مصائب آن حضرت بسیار تکرار شود ملال آور نیست ، به محض اینکه نزد او یادآور شوند که امام را لب تشنه سر بریدند ، یا حالتی را که امام ایستاده بود و فریاد استغاثه سر داده بود، تصور کنید فریادش به گریه بلند می شود . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه بیست وهفتم ج ) الطاف خاص خداوند به امام حسین در قرآن و سخن گفتن با او در باب عنایت خاص خداوند قرآن به امام حسين عليه السلام تحت عنوان مستقلی سخن خواهیم گفت . همچنین حق تعالی در سخنان خود با آدم عليه السلام و پس از آن با دیگر پیامبران تا خاتم صلى الله عليه و آله ، بارها مصیبت امام حسين عليه السلام را ذکر کرده است که تفصيل آن در عنوان مجالس عزای حسین علیه السلام خواهد آمد. سخن گفتن خاص خداوند با امام حسین علیه السلام بسیار است . آنچه انس بن مالک روایت کرده ، یکی از این موارد است . انس می گوید: با امام حسين عليه السلام بر سر قبر خديجه آمدیم . امام گریه کردند و به من فرمودند : مرا تنها بگذار . من خودم را از امام مخفی کردم . نیایش امام طولانی شد . شنیدم که می گفت : ای خدای من ! ای پروردگار ، تو مولای منی ، به بنده ات که به تو پناهنده شده ، رحم کن . ای خداوند بلند مرتبه ، به تو تکیه می کنم . خوشا به حال کسی که تو مولای او هستی . خوشا به حال آن شب زنده دار پشیمانی که مشکل خود را با خداوند ذي الجلال در میان می گذارد و به درگاه او ناله می کند. خوشا به حال آن که هیچ دردی جانکاه تر از عشق به مولایش ندارد و چون خزن و اندوه خود را با او در میان بگذارد ، او را اجابت کرده ، لبیک گوید و آنگاه که گرفتار شود و در تاریکی شب ناله و زاری سر دهد ، او را گرامی داشته و به خود نزدیک می سازد . آنگاه خطاب به امام حسین علیه السلام ندا آمد: لبیک ای بنده من ! تو در کنف عنایت منی . ما به گفته های تو آگاهیم . فرشتگانم مشتاق صدای تو هستند . همین صدا برای تو کافی است ، ما آن را شنیدیم . دعای تو در نزد من در حجاب ها جولان دارد . پس همین بس است که برای تو پرده ها را کنار زدیم . (دعای تو آن چنان مقامی دارد که اگر باد از اطراف او بوزد ، به خاطر شدت خضوعی که دارد ، ساقط می شود . از من بدون هیچ ترس و حسابی بپرس که من پروردگارم. و از جمله موارد سخن گفتن خداوند با امام حسین علیه السلام ، نداهای مخصوص به آن حضرت در روز شهادتشان می باشد که بر ترین آن نداها ، همان عبارت یا ایتها النفس المطمئنه می باشد . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه بیست وپنجم * سوم : در صفات خداوند ، افعل تفضيل (صفتی برتر از صفت دیگر) حقيقا جریان ندارد ، اگر چه به حسب ظاهر جاری باشد ، کما اینکه تمام بخش های دعای بهاء (سحرهای ماه رمضان ) گواه بر این مطلب است . در آن دعا می خوانيم اللهم اني اسئلک من بهائک بابهاه و كل بهائک بھی خدایا! من از تو به حق نورانی ترین مراتب انوارت درخواست می کنم ، در صورتی که تمام مراتب آن نورانی است . درباره اسماء الهی نیز مطلب همین است . هر چند گفته می شود اسم اعظم ، اما در حقیقت همه اسماء خداوند به طور مساوی اعظم هستند . در مورد امام حسين عليه السلام نیز موضوع به همین تناسب است . گاهی گفته می شود می خواهیم بزرگترین مصیبت های او را یاد آوری کنیم ، اما همه مصائب آن حضرت عظیم است ، تا آنجا که اگر در کوچکترین مصیبت های او تاءمل کنی ، آنها را بزرگترین مصائب می یابی و هر گاه به ساده ترین آنها بنگری ، آن را مشکل ترین مصیبت ها می بینی . چهارم * چهارم : خداوند متعال راه تقرب و نزدیکی به خودش و خشنودی از بندگان و آموزش آنها را در وسایل بسیاری قرار داده است و برای بندگان در انجام هر کار یا صفت و نیتی قرار داده ، و برای رساندن فیض به همه بندگانش عواملی قرار داده که نمی شود همه آنها را ثبت و ضبط کرد . همچنین به امام حسين عليه السلام چیزی متناسب با همین خصوصیت عطا شده است ؛ یعنی در وجود او عوامل و وسایل بسیاری قرار داده و مانند عبادت ها ، برای آنها بدل و عوض نیز مقرر داشته است ، تا جایی که هیچ کس را از آنها محروم نکرده است . و همان طور که خداوند برای هر عملی عوض و بدلی قرار داد و حتی برای نیت عمل در بعضی اوقات ثواب همان عمل را مقرر داشت، درباره امام حسین علیه السلام نیز چنین است، به نحوی که برای زیارت آن حضرت ارزش فراوانی قایل شد و بدل و عوض این امر را آماده شدن برای رفتن به سوی او و زیارت حضرت از راه دور قرار داد . همچنین از آنجا که خداوند برای گریه بر آن حضرت پاداش فراوانی مقرر داشت ، خواسته است هیچ کس از این خیر محروم نگردد ؛ از این رو مصیبت های او را بسیار و موجبات گریه بر امام را به حسب اختلاف دل ها و انگیزه ها متنوع گردانید . مثلا- چه بسا دلی بر مصیبت غریبی نسوزد ، اما بر غریب تشنه لب می سوزد . ممکن است دلی بر پیکری مجروح رقت پیدا نکند ، اما بر پیکری که زخم ها روی زخم است ، رقت پیدا کند و چه بسا کسی دلش به این حالت نسوزد ، اما به خاطر تاختن با اسب بر بدن مجروح اشک از چشمانش جاری شود . سخن در این باره بسیار است ؛ زیرا هر مصیبتی را که در نظر بگیری عظیم ترین آن برای امام حسين عليه السلام وجود دارد ؛ به نحوی که عظیم ترین و شدیدترین مصیبت ها ، همه بر امام حسین علیه السلام وارد آمد. #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه بیست وهشتم 🔹️د) عنایت و الطاف خاص پیامبر خدا به امام حسین علیه السلام پیامبر خدا صلى الله عليه و آله قلب باطنی خود را به امام حسين عليه السلام عطا کرده و آن را محل و جایگاه مخصوص محبت به او قرار داده است . همچنین رسول خدا قلب ظاهریش را نیز به حسين عليه السلام داده است . پیامبر صلی الله عليه و آله حتى فرزندش ابراهیم را فدایی حسین علیه السلام قرار داد و پیوسته می فرمود : فدای آن کسی بشوم که پسرم ابراهیم را فدای او کردم . علاقه پیامبر خدا صلی الله عليه و آله به امام حسين عليه السلام از نحوه ملاقات و حضور نزد آن بزرگوار (رسول خدا و رفت و آمد پیش آن حضرت آشکار می گردد . البته علاقه به فرزندان به ویژه کودکان و انس با آنها و بازی کردن با آنها امری معمولی است ، اما علاقه و رفتار پیامبر صلی الله عليه و آله با امام امری خارق العاده است . پیامبر با آن همه شکوه و جلال و وقار و سکینه فرموده بود ، وقتی حسين عليه السلام را می دید، به طرف او می آمد و در حالی که با اصحاب سخن می گفت ، سخنانش را قطع می کرد و از جایش بر می خواست و به استقبال امام می آمد و او را روی شانه اش می گذاشت و با خود می آورد و یا در کنار خودش و یا در آغوشش می نشاند . عجیب تر اینکه ، اگر پیامبر صلی الله عليه و آله بر منبر بودند و خطابه ایراد می کردند ، همین که حسين عليه السلام وارد می شد. سخنان خود را قطع می کردند و از منبر پائین می آمدند و به استقبال او می رفتند و سخنی می گفتند که تعجب دیگران را بر می انگیخت. 🔹️بخش دوم و تعجب آور تر از همه ، موضوعی است که ابن ماجه در السنن و زمخشری در الفائق نقل کرده اند. آنها گفته اند که پیامبر صلى الله عليه و آله ملاحظه فرمود که حسین علیه السلام با کودکان در کوچه بازی می کند. پیامبر جلوی مردم آمد یک دست خود را گشوده کودک (حسين عليه السلام) به این طرف و آن طرف فرار می کرد و پیامبر خدا صلى الله عليه و آله او را می خنداند . سپس او را گرفت و یکی از دستانش را زیر چانه اش قرار داد و دیگری را بر بالای پیشانیش و لبان مبارکش را بر البان او گذاشت و او را بوسید و فرمود: من از حسینم و حسین از من است ، خداوند دوست بدارد کسی را که حسین را دوست می دارد ، حسین نوه من است . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه بیست ونهم 🔹️بخش سوم یاد آوری محبت پیامبر تنها اختصاص به حسين عليه السلام ندارد ، بلکه شامل کسانی هم که او را دوست دارند، نیز می شود . پیامبر ، خداوند را بر این امر گواه می گیرد و می گوید : خدایا! من حسین را دوست دارم و محبان او را نیز دوست دارم . آن حضرت دعا می کردند و می فرمودند: خداوند محبان حسین را دوست بدارد . روزی پیامبر (ص) بچه ای را در راه دید . نشست و او را گرفت و به او اظهار لطف و مهربانی کرد. وقتی علت را جویا شدند فرمود : من او را دوست دارم ، چون او فرزندم حسین را دوست دارد، زیرا دیدم وقتی حسین می گذشت خاک زیر پایش را بر می داشت و بر صورت می کشید و جبرئیل به من خبر داد که او از یاران حسین در واقعه کربلا خواهد بود . امید آن داریم که از محبان حسین علیه السلام باشیم تا پیامبر صلی الله عليه و آله ما را دوست بدارد و با دعای آن حضرت در حق ما ، خداوند نیز ما را دوست بدارد ، چرا که در این صورت ، ما را می آمرزد و مورد عفو قرار می دهد. مطلب دیگر اینکه بسیار اتفاق می افتاد که حسين عليه السلام بر پشت پیامبر صلی الله عليه و آله سوار می شد و این امر آن طور که بسیاری از مردم با فرزندانشان رفتار می کنند ، معمولی نبود ، بلکه خارق العاده بود؛ زیرا اتفاق می افتاد که پیامبر در نماز جماعت در سجده هستند و حسين عليه السلام بر پشت آن حضرت سوار است . آنگاه آن حضرت سجده را طول می دادند و سر را بر نمی داشتند تا حسین به اختیار خود برخیزد . این امر موجب تعجب نماز گزاران می شد و می پرسیدند آیا وحی بر شما نازل شده بود ؟ پیامبر می فرمود : نه ، پسرم بر پشتم سوار بود . اما این که پیامبر صلی الله عليه و آله امام حسین علیه السلام را بر شانه خود حمل می کرد، موضوعی است که هیچ انسان جلیل القدری این کار را نمی کرد . آن حضرت کودک را بر دوش می نشاند و در کوچه و بازار می رفت و هر گاه اصحاب می خواستند او و برادرش را حمل کنند ، حضرت می فرمود : این دو سوار خوبی هستند . آری گاهی جبرئیل به جای پیامبر ، وقتی ایشان در نماز بودند ، حسين عليه السلام را حمل می کرد . | درباره اینکه پیامبر او را در آغوش خود قرار می داد ، آن حضرت کاری را عهده دار شدند که جز زنان عهده دار نمی شوند . پیامبر صلی الله عليه و آله به محض اینکه حسين عليه السلام متولد شد ، او را در آغوش خود گرفتند و به اسماء گفتند پسرم را بیاور . اسماء گفت هنوز او را شستشو نداده ایم ، پیامبر فرمود: تو می خواهی او را شستشو دهی ؟ خداوند او را تطهیر فرموده است . آنگاه او را گرفت و از انگشت ابهامش حسين عليه السلام را شیر داد و مانند زنان با او بازی کرد و نغمه هایی که زنان می خوانند برای او می خواند و با زبان کودکانه با حسین علیه السلام سخن می گفت و امثال این مسائل . تا جایی که این رفتار موجب تعجب شد و حتی یکی از اصحاب بر آن حضرت ایراد گرفت . حضرت فرمود : آنچه بر تو پوشیده است ، بسیار است . بنابراین معلوم می شود که این مساءله ، یک امر الهی است . گاهی پیامبر عذر خود را آشکار می کرد و می فرمود : خداوند مرا به محبت این دو (فرزند) امر کرده است . از این رو بلند نشدن از سجده هنگامی که حسين عليه السلام بر پشت او سوار بود و همچنین حمل کردن او بر شانه و دویدن با او در کوچه ، برخاستن و به استقبال او رفتن و قطع سخن برای گرفتن او ، همه به امر الهی بوده است . مورد دیگر این که پیامبر صلی الله عليه و آله لب های حسین علیه السلام را می بوسید ، تعجبی ندارد ، که این نحوه بوسیدن پیامبر از حسين عليه السلام بود . پیامبر حسنین را در آغوش می کشید و به مدت نیم ساعت می بوئید و می بوسید و می فرمود : آنها دو دسته گل من هستند ، و گاهی در هنگام نماز در حالی که دست یکی از آنها در دست پیامبر بود ، حسنین را می بوسید . در روایات آمده است که پیامبر صلی الله عليه و آله گاهی گلوی ، گاهی پیشانی و زمانی تمام بدن و گاهی دندان ها و دو لب حسين عليه السلام را می بوسیدند و این امر را مکرر انجام می دادند . چنین خصوصیتی یکی از معجزات آن حضرت است که گاهی علت آن را هم بیان می کردند. پیامبر وقتی تمام بدن حسين عليه السلام را می بوسیدند، می گفتند : جای شمشیرها را می بوسم و گریه می کنم ؛ اما علت بوسیدن لب ها و دندان ها و زیر قلب را بیان فرمودند تا اینکه علت آن پس از وقوع حادثه کربلا آشکار گردید . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀

🔰 #کتاب_زیتون 🍀جلسه چهل وچهارم 🔸️مقدمه دوم باید بدانی که تو گرفتار مصیبت هایی هستی که حتی تصور آنها هم عظيم و سنگین است ، چرا که : الف : تو هدف مصیبت های وارده ، اسیر آرزوها ، هدف بلاها و در حلقوم آسیای مرگ هستی در درون کشتی طوفان زده ای قرار داری که نمی دانی چه موقع غرق می شود ؛ دشمنان تو را احاطه کرده اند و هر یک به طرفی می کشانند . ب : مصیبتی در راه توست که آن را درک نمی کنی ، اما وقتی امام على عليه السلام از آن یاد می کند، چون مار گزیده بر خود می پیچید و چون فرزند از دست داده گریه می کند . آن مصیبت این است که راه دراز است و منزلگاه هولناک ، اما زاد و توشه و کم و پاء برهنه است ؛ نه مرکبی داری و دست تو خالی است و راه وحشتناک است . ج: بلا و مصیبت تو بسی بزرگ است و وخامت حال تو از حد گذشته است؛ چرا که وجودت را آتش های فراوانی فرا گرفته است . تو همان کسی هستی که ، قلب ، بدن ، زبان ، بطن و پاهایت به شعله های آتش گناهان گرفتار است . تو در صحنه نبرد گناهان مقهور و مقتولی ؛ تو اسیر نفس اماره شیطانی . تمام اعضاء و جوارحت را آتش فرا گرفته و اجزای اعضای انسانیت تو تکه تکه شده و صد هزار زخم گناه بر تن داری و اسب های ضلالت اعضای هدایت تو را پایمال کرده اند. د: بلا و مصیبت بزرگی که امکان فرار و خلاصی از آن نیست ، این است که تو یا فقیر یا غنی هستی و چون پا به سن بگذاری ، نیروهای جسمانی ات رو به ضعف می گذارد و اگر غنی باشی از آن چه داری لذت نمی بری و اگر فقیر باشی مصیبت های فقر هم بر آن افزوده می شود و محبوب ترین کسان خود را به رنج و زحمت می اندازی ، تا جایی که آرزوی مرگ تو را می کنند و همه از تو گریزان می شوند و چون از دنیا بروی تو را در قبری می گذارند که آن را برای خفتن آماده نکرده ای و با عمل صالح مفروش نساخته ای و چون وارد آن شوی در آن با چهره ای عبوس و بدنی بی تحرک و اعضایی از کار افتاده باقی مانی و همدم و مصاحب تو مورها، کرم ها ، عقرب ها و سوسک ها می باشند و چون از آن جا بیرون شوی به محشری می روی که زمینش آتش و سقف آن آتشی از خورشید و اطرافش آتشی از گناهان است . اگر آنجا بمانی چگونه می توانی تحمل کنی !! و اگر بخواهی بروی ، به کجا می روی ، راه فرار نداری !! اگر بدانی که به این بلاها و مصیبت ها گرفتار می شوی لباس سیاه بر تن می کنی و بر خاکستر می نشینی و اهل و عیال و مال و فرزند را رها می کنی . چنانچه على عليه السلام فرمود : اگر به موری که بر شما پوشیده است و من از آن خبر دارم ، شما هم با خبر بودید، سر به بیابان می گذاشتید و بر چهره خود می زدید و نسبت به کارهایتان گریه می کردید و اموال خود را بدون نگهبان رها می کردید و کسی متعرض آن نمی شد و هر کس به فکر گرفتاری خویش بود . چنین مصیبتی چنان شما را مشغول به خود می کند که شما را از هر مصیبت دیگری که برای شما ، یا فرزندان یا برادرانت پیش آمده ، غافل می کند . و چون این مقدمات برای تو روشن شد ، بدان که خامس آل عبا و سیدالشهداء حضرت ابا عبدالله الحسين عليه التحيه و الثناء ، فرمانی از جانب خداوند را به جا آورد که در صحیفه مخصوص ایشان نوشته شده و جبرئیل آن را از جانب خداوند آورد و نزد پیامبر اسلام به ودیعت نهاد و سپس پیامبر آن را به علی و بعد على آن را به حسن مجتبی سپرد و آن حضرت نیز آن را به هنگام وصیتش به امام حسین سپرد. امام حسين عليه السلام فرمان خاصی از تکالیف خاص خودشان را به جای آورد که برای کسانی که به وسایل حسینی متوسل شوند، (اجر و مزد) تکالیف ارشادی حاصل می شود . و با امتثال او امر تکلیفی و تحمل مصیبت ها از جانب امام حسين عليه السلام ؛ به کسانی که با آن حضرت تمسک می جویند ، اجر و پاداشی داده می شود که به وسیله آن تمام مصیبت ها مرتفع می شود و از آن، نجات از کیفرها حاصل می شود . و هنگامی که امام انجام آن تکلیف خاص را پذیرفت ، مخاطب خطابی واقع شد که به واسطه آن ، برای متوسلان به آن حضرت خطاب های فوق طاقت و بسیار شدید مرتفع گردید . پس در وسایل حسینی ، امتثال امر به اطاعت ها و امر به نماز ، روزه ، صدقات، حج ، عمره و جهاد حاصل می شود و ثواب آنها به دست می آید. بلکه ثوابی برای تو حاصل شود که تصور وقوع آن نمی شود؛ مانند ثواب نماز و حج و جهاد در رکاب پیامبر اسلام صلی الله عليه و آله . بالاتر از این برای تو ثواب اعمالی حاصل می شود که بر حسب عدد و مقدار امکان وقوع آن وجود ندارد ، مانند اینکه صد حج به جا آوری . #زیتون #شیخ_جعفر_شوشتری #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀