🔻دینِ فطری🔻
✍ حتماً شنیدید که بعضیها تا صحبت از خدا و پیغمبر و #دین و... میشه، میگن آقا دین چیه.. بهترین دین #انسانیت است. ما دین نداریم و...❗️❗️
⁉️ 🤔حالا ببینیم نظر قرآن در این باره چیه؟!
آیه ۳۰ سوره روم یکی از مهمترین آیاتِ قرآن کریمه. در این آیه خداوند میفرماید:
رو بیارید به سمتِ دین. دینِ حنیف و خالص:👈 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا.
بعد دنبالهی آیه شروع میکنه دین رو تعریف کردن.
#دین چیه؟!🤔 به سمتِ کدوم دین رو بیاریم؟! میفرماید:
فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا.
👈 همون #فطرتِ الهی که خدا همهی انسانها رو بر اساسِ اون آفریده و خلق کرده. همون چیزهایی که خدا به صورتِ #فطری در وجود تمامِ انسانها قرار داده، و تمامِ انسانها رو بر اساسِ اون سرشته.
☝️ وقتی که میگیم فلان چیز #فطری است، یعنی در وجودِ آدم هست. یعنی بینِ تمام انسانها مشترک هست.
حالا در این آیه میفرماید:
👈 #دین عبارت است از همون چیزهایی که در وجودِ همهی انسانها هست (ناس: یعنی همهی انسانها، مسلمان و غیر مسلمان و...).
اینکه مثلاً:
☜ دروغ، ظلم، تجاوز، حقخوری، تهمت، فحش و ناسزا و... #بد هستند.
☜ شفقت، مهربانی، عدالت، خوشرویی و... #خوب هستند.
✔ این چیزهای #فطری، چیزهایی هستند که در وجودِ همهی افرادِ بشر در تمام زمانها و دورانها وجود داشته، و در انسانهای آینده هم وجود خواهد داشت، و هیچ تغییر و تبدیلی در اون راه نداره. لذا دنبالهی آیه میفرماید:👈 لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ.
بعد در پایانِ آیه میفرماید: اتفاقاً دینِ اصلی اینه،😳 ولی اکثر مردم نمیدونند:👈 ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ.
🕋 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا، فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا، لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ، ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. (روم/۳۰)
💢 پس روی خود را متوجّه دینِ حنیف و آیینِ خالصِ پروردگار کن.
💢 همان سرشت و فطرتِ الهی که خداوند، انسانها را بر آن سرشته است.
💢 تبدیل و دگرگونی در آفرینش الهی نیست.
💢 این است دینِ قَیِّم و آیینِ استوار، ولی اکثر مردم نمیدانند.
☝️ این آيه صراحتاً میگه دین بصورتِ #فطری در وجودِ تمام انسانها هست.
اصلاً تنها دینِ حقیقی و ریشهدار همین دینِ #فطری است. و یگانه راهِ نجات نیز همین دینِ فطری است، که از ازل در سِرشت و خمیر مایهی وجودِ همهی انسانها نهاده شده.
❌ دینهای غیرفطری، دینهای تقلیدی، دینهای تلقینی، دینهای اجباری، نه تنها دین نیستند بلکه ضدِّ دین هستند.
🌱 دین مثلِ یک دانه در وجودِ همهی انسانها کاشته شده.
😌❤️ سِرشت و ذاتِ همهی انسانها الهی است. همون فطرتِ خداست:
☜ فِطْرَتَ اللهِ..
☜ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا..
☝️ این آیه صراحتاً میگه که #فطرتِ انسانها با #فطرتِ خدا یکی است.😇 یک منشأ است. خداوند، انسانها رو از فطرتِ خودش آفریده.
این فطرتِ زنده و آگاه، اصل و خمیرمایهی وجودِ انسانهاست. چون با اون آفریده شدند.
❌ پس یک چیزِ اضافی نیست که از بیرون بیاد.
✔ برای برخورداری از این #فطرتِ نجاتبخش، فقط باید غبارزدایی انجام بشه. باید حجابها کنار بره، و انسان بیدار بشه.
اصلاً سیر و سلوک یعنی همین. یعنی رسیدن به دینِ #فطری و #فطرتِ پاک. یعنی رسیدن به سِرشتِ الهیِ خویش.
❌ هیچ چیزِ نجاتبخشی در بیرون از وجودِ انسانها وجود نداره.
✅️ نجاتِ حقیقی از درون میجوشه. تمام انبیاء و اولیاء الهی اومدند که ما رو با این #فطرتِ الهی آشنا کنند.
امیرالمومنین علی (ع) در نهجالبلاغه میفرماید: اصلاً انبیاء مبعوث شدند که همین #فطرت رو برای ما یادآوری کنند و این گوهرهای #عقل که گرد و غبار گرفته و دفن شده (دَفَائِنَ الْعُقُولِ)، اینها رو از زیرِ خاک بیرون بیارند.👇
⚡️ فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ، وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ، لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَ یُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ، وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ.
💢 خداوند پیامبرانِ خود را در بین انسانها مبعوث کرد، و رسولانِ خود را پیدرپی در بینِ مردم اعزام کرد، تا این انبیاء از مردم بخواهند که به پیمانِ #فطرت وفا کنند.
💢 و همچنین نعمتهای فراموش شده را به مردم یادآوری کنند. و حجّت را بر مردم تمام کنند.
💢 و #عقل های دفن شده را از زیرِ خاک بیرون بیاورند.
📣 انبیاء و اولیاء، و کتابهای آسمانی اومدند که به ما #انسانیت و #فطرت رو یادآوری کنند.
👈 جوهرهی دینداری #انسانیت است.
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️دیدگاه اهل بیت (علیهم السلام) نسبت به فطری بودن «توحید» چیست؟
🔹در احادیث اسلامى درباره #فطرى بودن معرفة الله و #توحید، بحث هاى قابل ملاحظه اى وارد شده است، که در بعضى تأکید بر #فطرت_توحیدى، و در بعضى تحت عنوان معرفت و در بعضى دیگر #فطرت_اسلامى و بالاخره در بعضى نیز تحت عنوان #ولایت آمده است. در حدیث معتبرى که محدث بزرگوار «کلینى» در «اصول کافى» آورده، از «هشام بن سالم» چنین نقل مى کند: «از #امام_صادق (علیه السلام) پرسیدم: منظور از «فِطْرَتَ اللهِ الَّتى فَطَرَ الناسَ عَلَیها» [۱] چیست؟ فرمود: منظور، #توحید است. [۲]
🔹و نیز در همان کتاب «کافى» از یکى دیگر از یاران امام صادق (علیه السلام) نقل شده که وقتى از #امام (عليه السلام)، تفسیر آیه را مطالبه کرد، امام فرمود: «هِىَ الإِسْلامُ». [۳] در حدیث مشابهى از #امام_باقر (علیه السلام) مى خوانیم که در پاسخ «زراره» یکى از یاران دانشمندش، که از تفسیر آیه سؤال کرده بود، فرمود: «فَطَرَهُمْ عَلَى الْمَعْرِفَةِ بِه» [۴] (خداوند #سرشت آنها را بر معرفت و #شناخت خود قرار داد).
🔹حدیث معروف «کُلُّ مَوْلُود یُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتّى لَیَکُونُ أبْوَاهُ هُما اللَّذان یُهَوِّدانِهِ وَ یُنَصِّرانِهِ» که از پیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله) نقل شده، نیز نشان مى دهد هر #نوزادى بر #فطرت_اسلام و دین خالى از شرک متولد مى شود، و معتقد است، «یهودیت» و «نصرانیت» انحرافی، از طریق پدر و مادر به آنها القاء مى شود. [۵] و بالاخره، در حدیثى که آن نیز در اصول کافى از #امام_صادق (علیه السلام) نقل شده است در تفسیر همین آیه، مى خوانیم: «قالَ هِىَ الْوِلایَةُ»؛ (فرمود: منظور فطرت #ولایت و پذیرش رهبرى اولیاى الهى است). [۶]
🔹در خطبه اوّل «نهج البلاغه» نیز از اميرالمؤمنين #امام_على (علیه السلام) در عبارتى کوتاه و پرمعنى چنین آمده است: «خداوند #رسولان خود را به سوى انسان ها فرستاد و انبیاى خود را یکى پس از دیگرى مأموریت داد، تا وفاى به #پیمان_فطرت را از آن ها مطالبه کنند، و نعمت هاى فراموش شده الهى را به آنها یادآور شوند. از طریق تبلیغ بر آنان #اتمام_حجت نمایند، و گنجینه هاى اندیشه ها را براى آنها فاش سازند». طبق روایات فوق، نه تنها #معرفة_الله که مجموع #اسلام به صورت فشرده، در درون #سرشت_انسانى نهاده شده است، از توحید گرفته تا رهبرى پیشوایان الهى و جانشینان راستین پیامبر (صلى الله علیه و آله) و حتى فروع احکام.
پی نوشتها؛
[۱] سوره روم، آیه۳۰. [۲] اصول كافى، ج۲، ص۱۲، باب فطرة الخلق على التوحيد. [۳] همان مدرک. [۴] همان مدرک. [۵] تفسير جوامع الجامع، مرحوم طبرسى، ذيل آيات ۳۰ تا ۳۷ سوره روم. [۶] تفسير« نور الثقلين»، ج۴، ص۱۸۲
📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازی، دار الکتب الإسلامیه، چ ۲۵، ج ۱۶، ص ۴۵۲
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#فطرت #توحید #اسلام
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد