💢کوتاهی از ماست 🎙#آیت_الله_مصباح_یزدی رحمه الله : 📌گاهى زیبایى محدود و ناقص، عاشقان عشق مجازى را چنان دیوانه و اسیر مى‌کند که حاضرند جان خویش را در راهش ببازند. حال اگر این جمال و زیبایى بى نهایت شود، چه مى‌شود؟! مگر ممکن است زیباتر و دوست داشتنى‌تر از خدا چیزى باشد؟ اگر زیبایى اش را نشناخته ایم، کوتاهى از ما است. 📚آفتاب ولایت، ص 25 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #توحید #کمال #محبت_الهی #خداشناسی #معرفت

#کليپ_تصويری 🌺 چقدر این دعا نورانی است #آیت_الله_جوادی_آملی دامت برکاته 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #توحید #کمال #محبت_الهی #خداشناسی #معرفت #دعای_غیبت #امام_زمان #مهدوی

🌺راه شاد کردن قلب مطهّر امام زمان علیه السلام 🎙#آیت_الله_مصباح_یزدی رحمه الله : 🍀نهایت لطف خداوندگار را در حقّ بندگانش ببین که عزیزترین بندگانش را براى امثال ما که معرفتمان ضعیف است، آفریده تا جمال و جلال الاهى را در معرض درک و شناخت ما قرار دهد تا بتوانیم به این وسیله، راهى به سوى جمال و جلال مطلق او بیابیم. 🌸 هدف از وجود امام زمان ‌عجل اللّه تعالى فرجه الشریف و آباى گرامى اش این بوده است که من و شما با خدا آشنا شویم؛ بنابراین، هرچه با تمسّک به گفتار و رفتار اهل بیت‌(علیهم السلام) در مسیر معرفت و عبودیت خداوند متعالى پیش برویم، به اهداف حضرت نزدیک‌تر شده، و قلب مطهّر او را شادتر ساخته‌ایم؛ چرا که حضرت، بالاترین عاشق خدا است که بیش‌تر از هر چیز رضایت خدا را مى‌خواهد و رضایت خدا هم در این است که بندگانش هرچه بیش‌تر با او آشناتر و به او نزدیک‌تر شوند. 📚آفتاب ولایت، ص 26 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #توحید #کمال #محبت_الهی #خداشناسی #معرفت #امام_زمان علیه السلام #مهدویت

✨ بازیافتن مقام قرب از دست رفته 🎙#علامه_طباطبایی رحمه الله : 🌺توبه ...بمعناى برگشتن است، و برگشتن نيز مانند آن سه كلمه ديگر، در موارد مختلف معانى مختلفى بخود مى‏ گيرد، 🔹همانطور كه يك بنده سركش و متمرد، از اوامر مولا، و اراده او، مي تواند بسوى مولايش برگردد، و مولايش هم او را، به مقام قربى كه داشت، و از دست داده بود، برگرداند، 🔻همچنين يك مريضى كه طبيبش او را از خوردن چيزى از ميوه ‏ها، و يا خوردنى ديگر نهى كرده، و بخاطر حفظ سلامتى او نهى كرده، و بيمار، دستور وى را مخالفت نموده، و در نتيجه بيماريش شدت يافته، و خطر مرگ تهديدش نموده، او هم مي تواند توبه كند، و دوباره بطبيب مراجعه نمايد، تا او به رژيمى دستور دهد، تا دوباره بحال اول برگردد، و عافيت از دست رفته خود را باز يابد، كه در اين مورد طبيب بوى مي گويد: باز يافتن عافيت، محتاج به تحمل مشقت و دشوارى، و رياضت در فلان مقدار از زمان است، بايد در اين مدت اين رژيم دشوار را عملى كنى، تا سلامتى مزاجت كه داشتى بتو برگردد، و بلكه از اول هم بهتر شوى‏. 📚ترجمه تفسیر المیزان - ج 1، ص 210 📌انتشار نکاتی از #معارف_قرآنی در کلام #علامه_طباطبایی رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #قرآن_کریم #معارف_قرآنی #از_قرآن_بیاموزیم #پیام_قرآنی #قرآنی #ارتباط_با_قرآن #توحید #خداشناسی

#کليپ_تصويری 🌺 علاقه خدا به ما 🎙 آیت_الله_ناصری رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #محبت_الهي #اخلاقی #خداشناسي

💎حضور در عبادت از دو جنبه 🎙#علامه_طباطبایی رحمه الله : 🌺حق عبادت خدا این است که از هر دو جانب حضور باشد. 1️⃣اما از جانب پروردگار عز و جل، به اینکه بنده او وقتی او را عبادت می‌کند، او را بعنوان معبودی حاضر و روبرو عبادت کند، و همین باعث شده که در سوره حمد در جمله (إِیَّاکَ نَعْبُدُ) ناگهان از سیاق غیبت به سیاق حضور و خطاب التفات شود، با اینکه تا کنون می‌گفت حمد خدایی را که چنین و چنانست، ناگهان بگوید: (تو را می‌پرستیم)، چون گفتیم حق پرستش او این است که او را حاضر و روبرو بدانیم. 2️⃣و اما از ناحیه بنده، حق عبادت این است که خود را حاضر و روبروی خدا بداند، و آنی از اینکه دارد عبادت می‌کند. غایب و غافل نشود، و عبادتش تنها صورت عبادت و جسدی بی روح نباشد، و نیز عبادت خود را قسمت نکند، که در یک قسمت آن مشغول پروردگارش شود، و در قسمت دیگر آن، مشغول و بیاد غیر او باشد. 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد ۱، صفحه ۴۰ 📌انتشار نکاتی از #معارف_قرآنی در کلام #علامه_طباطبایی رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #قرآن_کریم #معارف_قرآنی #از_قرآن_بیاموزیم #پیام_قرآنی #قرآنی #ارتباط_با_قرآن #خداشناسی #توحید

📌عبادتی حقیقتا عبادت است که... 🎙#علامه_طباطبایی رحمه الله : 🔹عبادت وقتی حقیقتا عبادت است که عبد عابد در عبادتش خلوص داشته باشد، و خلوص، همان حضوری است که قبلا بیان کردیم، و روشن شد که 💠عبادت وقتی تمام و کامل میشود که به غیر خدا بکسی دیگر مشغول نباشد، و در عملش شریکی برای سبحان نتراشد، و دلش در حال عبادت بسته و متعلق بجایی نباشد، نه به امیدی، و نه ترسی، حتی نه امید به بهشتی، و نه ترس از دوزخی، که در این صورت عبادتش خالص، و برای خدا است، بخلاف اینکه عبادتش بمنظور کسب بهشت و دفع عذاب باشد، که در اینصورت خودش را پرستیده، نه خدا را. 🍀و همچنین عبادت وقتی تمام و کامل می شود که بخودش هم مشغول نباشد که اشتغال به نفس، منافی با مقام عبودیت است، عبودیت کجا و منم زدن و استکبار کجا؟ 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد ۱، صفحه ۴۱ 📌انتشار نکاتی از #معارف_قرآنی در کلام #علامه_طباطبایی رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #قرآن_کریم #معارف_قرآنی #از_قرآن_بیاموزیم #پیام_قرآنی #قرآنی #ارتباط_با_قرآن #خداشناسی #توحید

❓چرا در سوره حمد و کلمه (نعبد)، عبادت را مطلق آورد؟ 🎙#علامه_طباطبایی رحمه الله : ✨(إِیَّاکَ نَعْبُدُ... ) بر آن دلالت دارد، چون از یک سو مفعول را مقدم داشته، و نفرموده (نعبدک، می‌پرستیمت) بلکه فرموده: تو را می‌پرستیم یعنی غیر تو را نمی پرستیم و از سوی دیگر قید و شرطی برای عبادت نیاورده، و آن را مطلق ذکر کرده، در نتیجه معنایش این می‌شود که ما به غیر از بندگی تو شانی نداریم، پس تو غیر از پرستیده شدن شانی نداری، و من غیر از پرستیدنت کاری ندارم. 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد ۱، صفحه ۳۹ 📌انتشار نکاتی از #معارف_قرآنی در کلام #علامه_طباطبایی رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #قرآن_کریم #معارف_قرآنی #از_قرآن_بیاموزیم #پیام_قرآنی #قرآنی #ارتباط_با_قرآن #خداشناسی #توحید

❓در ایاک نعبد و ایاک نستعین، چرا بعد از جمله (نعبد) بلا فاصله فرمود: (نستعین) ؟ 🎙#علامه_طباطبایی رحمه الله : ✍️... تنها چیزی که بنظر می‌رسد نقص است، این است که بنده عبادت را بخودش نسبت میدهد و بملازمه برای خود دعوی استقلال در وجود و در قدرت و اراده می‌کند، با اینکه مملوک هیچگونه استقلالی در هیچ جهتی از جهاتش ندارد، چون مملوک است. 📌و گویا برای تدارک و جبران همین نقص که در بدو نظر بنظر می‌رسد، اضافه کرد: که (وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ)، یعنی همین عبادتمان نیز باستقلال خود ما نیست، بلکه از تو نیرو می‌گیریم، و استعانت میجوئیم. پس بر رویهم دو جمله: (إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ) یک معنا را می‌رسانند، و آن عبادت خالصانه است که هیچگونه شایبه ای در آن نیست. 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد ۱، صفحه ۴۲ 📌انتشار نکاتی از #معارف_قرآنی در کلام #علامه_طباطبایی رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #قرآن_کریم #معارف_قرآنی #از_قرآن_بیاموزیم #پیام_قرآنی #قرآنی #ارتباط_با_قرآن #خداشناسی #توحید

✨بايد به خدا بنازد 🌺 انسان مالك سود و زيان و زندگى و مرگ خود نبوده، استقلالى ندارد تا از عهده نقصهاى خود برآيد و خود را صاحب فضيلت سازد در حالى كه خود و تمام شؤون وى و خيرى كه گمان مى‏كند آن را داراست و تمام اسباب آن، همه ملك خداوند است... 🌺چون تمام اجزاى جهان آفرينش از خداست و كمالات انسانى هم از مراتب هستى است، پس هركمالى و فضيلتى در هر انسانى يافت شود، عطاى الهى است و هر صاحب فضيلتى اگر كور دل نباشد، بايد به خدا بنازد نه به خود و او را ستايش كند نه خود را، پس انسان خودپسند، از شرك آورندگان است. #قلب_سلیم ، ج2 ، ص 22 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #نکته #خداشناسی #توحید

✨جز خیر از او صادر نمی شود 🎙#استاد_انصاریان حفظه الله 🌺خداوند در قرآن می فرماید: «مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ»؛ هر خوبی در این عالم به تو می‌رسد «فَمِنَ اللَّهِ»؛ از سوی من است. یعنی من اصلاً بدی ندارم. در دستگاه ربوبیت من بدی نیست که به تو بدهم.در خزانهٔ من باید شرّ باشد که شرّ را روی سرت بریزم، ولی نیست. بدی ها از جانب خود توست. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #نکته #خداشناسی #توحید

👈 اعتماد به نفس شرک است 🌺در تفسير الميزان گويد: اعتماد به نفس كه بعضى از نويسندگان ما به تقليد از غربيها جزء فضايل انسانى دانسته ‏اند، در قاموس دين وجود ندارد. قرآن فقط اعتماد و اعتزاز به خداوند را مى ‏شناسد و مى ‏فرمايد: «كسانى كه مردم به آنها گفتند: مردمان بر ستيز شما گرد آمده‏اند و بترسيد از ايشان، پس ايمانشان قويتر شد و گفتند خدا براى ما بس است و اوست بهترين وكيل 1 ✅(يعنى نه ترسناك شدند و نه تكيه بر توانايى خود كردند و به توانايى خدا قويدل شدند)». نيز فرموده: «تمام قوه و قدرت از خداوند است». 2 و «تمام عزتها از خداست». 3 🌸 مسأله اعتماد به نفس يعنى خود را دانا و توانا ديدن و به قدرت و عزّت و اراده خود تكيه كردن، برخلاف توحيد خدا كه يگانه اساس دين اسلام مى ‏باشد 1. الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمنًا وَقَالُواْحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ ا لْوَكِيلُ، (آل عمران/ 173). 2. أَنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ...، (بقره/ 165). 3. إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ...، (يونس/ 65). #قلب_سلیم ، ج2 ، ص 25 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #نکته #خداشناسی #توحید

💞 باید با صحیفه سجادیه انس بگیریم! «یامن تحل به عقد المکاره و یامن تدفع به حرّ الشدائد» با زبان درخواست و التماس حقیقت را بیان مى‌کند. انسان را به آنچه که هست و کیفیتى که باید پیدا بکند آشنا مى‌کند. ما باید با صحیفه‌ى سجادیه انس بگیریم، و من خواهش مى‌کنم از همه‌ى برادران و خواهران کتاب صحیفه‌ى سجادیه را بگیرند، مطالعه کنند، بخوانند تدبر کنند، هم از توجهى که انسان از دعاى صحیفه‌ى سجادیه به خدا مى‌برد، پیدا مى‌کند، بهره ببرند و هم معارف عظیم این کتاب تالى‌تلو قرآن و نهج‌البلاغه را یاد بگیرند، و باید دانشمندان و متفکرین و دانایان امور معارف روى صحیفه‌ى سجادیه بیش از این کار کنند. مقام معظم رهبری ۱۳۶۶/۰۶/۲۰ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #دعا #شعبان #خداشناسی #توحید #امام_سجاد علیه السلام

#حدیث_روز #بهتر 🌺 امام صادق علیه السلام: ما سَدَّ اللّهُ عز و جل عَلى مُؤمِنٍ بابَ رِزقٍ ، إلّا فَتَحَ اللّهُ لَهُ ما هُوَ خَيرٌ مِنهُ . 🍀 خداوند عزّوجلّ هیچ دری از روزی را بر مومن نمی بندد، جز اینکه بهتر از آن را بر او می گشاید. 📚 بحارالانوار: ج 72 ص 52 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #حدیث #روایت #سبک_زندگی #خیر #روزی #خداشناسی

📸#عکس_نوشت | صدایم را بشنو! «وَاسْمَعْ دُعايى اِذا دَعَوْتُكَ وَاسْمَعْ نِدائى اِذا نادَيْتُكَ وَ اَقْبِلْ عَلَىَّ اِذا ناجَيْتُكَ؛» « و بشنو دعايم را آن‌گاه كه تو را مى‌خوانم و بشنو ندايم را آن‌گاه كه تو را ندا مى‌كنم و رو به من بياور آن‌گاه كه با تو مناجات مى‌كنم.» 🔸خداوندى كه به هر چيزى عالم است، هر صدايى را مى‌شنود و هر چيزى را مى‌بيند؛ چگونه ممكن است صدايى را نشنود و ما از او درخواست شنيدن صدا و نداى خود را داشته باشيم؟ 🔹جواب آن است كه منظور از اين شنيدن اجابت است. چنان‌كه در محاورات عرفى مى‌گوييم: «فلان شخص حرف مرا شنيد» و منظور ما ترتيب اثر دادن است نه رسيدن صدا به گوش او. و شايد منظور از شنيدن، عنايت خاص باشد، همان‌طور كه ما با كسى حرف مى‌زنيم و او علاوه بر آن كه صدا به گوش او مى‌رسد، توجّه خاصى نيز مى‌نمايد 📚 کتاب شکوه نجوا، ص ۱۶ و ۱۷ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #دعا #شعبان #خداشناسی #توحید #شرح_مناجات_شعبانیه

❓در ایاک نعبد و ایاک نستعین، چرا بصیغه متکلم مع الغیر فرمود: (نعبد) و نفرمود اعبد، من عبادت می‌کنم؟ 🎙#علامه_طباطبایی رحمه الله : 🔹گویا علت آمدن پرستش و استعانت بصیغه متکلم مع الغیر (ما تو را می‌پرستیم و از تو یاری میجوئیم) همین دوری از منم زدن و استکبار بوده باشد، و میخواهد بهمین نکته اشاره کند که گفتیم مقام عبودیت با خود دیدن منافات دارد، لذا بنده خدا عبادت خود، و همه بندگان دیگر را در نظر گرفته میگوید: ما تو را می‌پرستیم، چون بهمین مقدار هم در ذم نفس و دور افکندن تعینات و تشخصات اثر دارد، 🔸چون در وقتی که من خود را تنها ببینم، به انانیت و خودبینی و استکبار نزدیک ترم، بخلاف اینکه خودم را مخلوط با سایر بندگان، و آمیخته با سواد مردم بدانم، که اثر تعینی و تشخص را از بین برده ام. 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد ۱، صفحه ۴۱ 📌انتشار نکاتی از #معارف_قرآنی در کلام #علامه_طباطبایی رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #قرآن_کریم #معارف_قرآنی #از_قرآن_بیاموزیم #پیام_قرآنی #قرآنی #ارتباط_با_قرآن #خداشناسی #توحید

🎙#آیت_الله_دستغیب رحمه الله: 🌺تكيه به خود كردن دليل بى ‏خردى و بى ‏خبرى از حقيقت و واقعيت است؛ زيرا انسانى كه اصل هستى او از خداست و آفريده اوست، آيا آثار و خواص هستى او از خودش هست؟ آيا فرع، زايد بر اصل را عقل مى ‏پذيرد؟ مگر آدمى در اوّل و آخر بيش از مشتى خاك چيزى هست؟ پس اين هستى عاريه و خواصّ و عوارض آن در اين ميانه اگر او را مغرور سازد و براى خود شأنى و استقلالى بپندارد و بر اين هستى ناپايدار تكيه كند جز بى ‏خردى چيزى هست؟ #قلب_سلیم ، ج2 ، ص 25 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #نکته #خداشناسی #توحید

📌رمز آزادی از اسارت ها 🌺توحید، همان گنجینه‌ای است که هیچ چیزی به وزانت و اهمّیّت آن نمیرسد. چون عبودیّت خدا بشر را از بردگی و بندگی دیگران خلاص میکند. گرفتاری بشر این است دیگر؛ گرفتاری بشر، اسیر بودن در چنگ دیگران است؛ در طول تاریخ هم همین بوده؛ این با بندگی خدا از بین میرود. 🍀اگر چنانچه انسان به معنای واقعی کلمه بنده‌ی خدا باشد و به معنای واقعی کلمه به توحید که نفی عبودیّت غیر خدا است تمسّک کند، از بندگی دیگران خلاص میشود؛ و از این چیزهایی که در تاریخ دیده‌اید، شنیده‌اید؛ قتلها، ظلمها، کشتارها، جنگها و امثال اینها. 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی در تاریخ ۱۴۰۱/۱۱/۲۹ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #آیت_الله_خامنه_ای دامت برکاته #امام_خامنه_ای #بعثت #توحید #خداشناسی #عبودیت #بندگی #آزادی #اخلاقی

💠امر به عبادت ✨جمله" لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی" کلمه توحید است که از نظر عبارت و لفظ مترتب بر جمله" إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ" شده، چون حقیقتا هم مترتب بر آن است، چون وقتی خدای تعالی کسی باشد که هر چیزی از او آغاز شده، و به وجود او قائم و به او منتهی است پس دیگر جا ندارد که کسی جز برای او خضوع عبادتی بکند، پس او است اللَّه معبود به حق، و اله دیگری غیر او نیست، و لذا امر به عبادت را متفرع بر این حقیقت نموده، فرمود" فاعبدنی". 🌺و اگر در جمله" وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْرِی"، از انواع و اقسام عبادت خصوص نماز را ذکر کرد، با اینکه قبلا در جمله" فاعبدنی" عبادت را به طور عموم ذکر کرده بود، و خلاصه اگر بعد از آن عام، خصوص این خاص را ذکر کرد، بدین جهت بود که هم اهمیت نماز را برساند، و هم بفهماند که نماز از هر عملی که خضوع عبودیت را ممثل کند، و ذکر خدای را به قالب در آورد، آن چنان که روح در کالبد قرار می‌گیرد، بهتر است. و بنا بر این معنا، کلمه" لذکری" از باب اضافه مصدر به مفعول خودش است، و لام آن برای تعلیل است، و این جار و مجرور متعلق به کلمه" اقم" می‌باشد و حاصل معنایش این است که: عبادت و یادآوریت از من را با عمل نماز تحقق بده، هم چنان که می‌گویند: " بخور برای اینکه سیر شوی، و بنوش برای اینکه سیراب گردی" این آن معنایی است که از مثل سیاق مورد بحث به ذهن تبادر می‌کند. 📚ترجمه تفسیر المیزان - شرح خطاب خدای تعالی به موسی (علیه السلام): " إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی... " - جلد ۱۴، صفحه ۱۹۳ 📌انتشار نکاتی از #معارف_قرآنی در کلام #علامه_طباطبایی رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #قرآن_کریم #معارف_قرآنی #از_قرآن_بیاموزیم #پیام_قرآنی #قرآنی #ارتباط_با_قرآن #خداشناسی #توحید

✨بخشایش‌گری خداوند 🎙#آیت_الله_مصباح_یزدی رحمه الله 🌺ما در مقام عبادت، دعا و ارتباط با خدا با یک سلسله مفاهیم و توجه به بعضی از صفات الهی به خدا توجه پیدا می‌کنیم که این توجه مقدمه‌ای برای تحصیل لیاقت دریافت رحمت‌های الهی است. 🍀در روایاتی هم که در باره آداب دعا کردن وارد شده به این نکته اشاره شده است که در هنگام دعا ابتدا صفات الهی را ذکر کنید و خدا را حمد کنید. ازاین‌رو غالبا محور دعا کردن ما توجه به هستی‌بخش بودن خدای متعال است. 🌹هر قدر ما بیشتر بتوانیم به عمق این تعبیر پی ببریم و به اصطلاح توحید را بهتر درک کنیم بیشتر خواهیم فهمید که کوچک‌ترین چیزی که بهره‌ای از هستی دارد هرچند با صدها و هزارها واسطه، از خداست. بخشنده حقیقی اوست و غیر او همه جنبه مجرا دارند و ابزار و شرایط تحقق هستند. آن که حقیقتا شیء معدوم را موجود می‌کند فقط خدای متعال است. 🌸شاید به همین مناسبت است که نزدیک‌ترین اسم به اسم الله - به حسب آن‌چه از قرآن کریم استفاده می‌شود - اسم رحمان (بخشنده مطلق)‌ است. قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَیًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى1؛ «بگو: خدا را بخوانید یا رحمان را بخوانید، هر كدام را بخوانید، براى او نام‌هاى نیكوتر است.»‏ در این آیه به جای الله، الرحمن ذکر می‌شود و این بدین خاطر است که نزدیک‌ترین مفهوم نزد ما از خدا، بخشنده مطلق بودن اوست. 📚برگرفته از جلسه اول سلسله درس های نجواهای دلتنگی (شرح دعای 45 صحیفه سجادیه) در تاریخ در تاریخ 29/3/94 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #ماه_رمضان #ماه_مبارک #میهمانی #خداشناسی #معرفت #رحمانیت #رحمت_الهی #اخلاقی #نکته

💢مرحله قبل از شکر 📌چند واژه در زبان فارسی و عربی وجود دارد که به هم نزدیک هستند و تفاوت‌های خیلی دقیقی هم دارند و آن‌ها حمد، شکر و مدح می‌باشند. 🌸وقتی انسان شکر کسی را به جا می‌آورد اولا او را مدح و ستایش می‌کند. پس مفهوم ستودن قریب به شکرگزاری است. اگر انسان در ضمن ستایش، صفات خوبِ ولی‌نعمت را ذکر کند این کار را حمد می‌گویند، 🍀 و اگر علاوه بر این‌ها به این حقیقت توجه کند که این صفات خوبِ او باعث شده که کاری انجام دهد که نفعی به وی برسد، آن‌گاه شکر تحقق پیدا کرده است. 🔹 اما اگر به این امور دقت نکنیم و تنها توجه به خوبی‌های آن باشد به این کار مدح گفته می‌شود. اگر انسان دانشمند بزرگی را ستایش کند اما او نفعی به ستایش‌گر نرسانده باشد این کار را شکر نمی‌گویند. 🌺هرگاه ستایش‌شونده کاری کرده باشد که به شما خیری برسد و شما در مقابل آن کارِ خیر عکس‌العملی نشان دهید که نشانه قدرشناسی شما باشد این کار را شکر می‌گویند. 👈قبل از این که ما به مرحله شکر برسیم باید بدانیم چه کسی به ما نعمت داده است و او را بشناسیم و بدانیم صفتی کمالی دارد و به‌خاطر داشتن این صفت کاری برای ما انجام داده که خیری به ما رسیده است. این‌ها را باید بدانیم تا انگیزه شکر پیدا کنیم. البته برخی افراد هستند که با وجود همه این شرایط انگیزه شکر ندارند و به تعبیر عرفی، انسان‌های بی‌معرفتی هستند. پیدایش انگیزه شکر عاملی فطری دارد. خداوند انسان را به‌گونه‌ای خلق کرده است که وقتی کسی به او خدمتی می‌کند در او حالتی پیدا می‌شود که می‌خواهد عکس‌العملی نشان دهد. 📚بیانات #آیت_الله_مصباح_یزدی رحمه الله در تاریخ 1394/04/01 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #دعا #خداشناسی #توحید #منت #اخلاقی #شکر

✨ می‌بخشد چون دوست دارد فیض از او ناشی شود 📌امام علیه‌السلام در ادامه وصف احسان‌ها و نعمت‌های الهی می‌فرماید: بخشش تو به گونه‌ای است که بر کسی منت نمی‌گذارد. اگر نعمتی به کسی مرحمت می‌کنی این نعمت بی‌منت است و اگر نعمتی را از کسی دریغ بداری به معنای تضییع حق او و تعدی به او نیست. 🌸خدا چون به هیچ وجه به هیچ چیز در هیچ حالی نیاز ندارد، وقتی بخششی هم به کسی می‌کند نیازی ندارد به این که او را تحقیر کند. درحقیقت اقتضای فیاضیت ذاتی خداوند است که افاضه می‌کند و در واقع فیض، به قصد ثانی مطلوب است یعنی از آن جهت که لازمه کمال ذات است مطلوب است. خدا بالذات خودش را دوست دارد و آثار وجودی خودش را از آن جهت که آثار او هستند دوست می‌دارد. به تعبیر دیگر مطلوبیت و محبوبیت مخلوقات، مطلوبیت بالتبع و بالقصد الثانی است. یعنی دیگران را دوست دارد چون لازمه ذات خودش هستند. 👈به هر حال منت گذاشتن انگیزه نفسانی می‌خواهد و آن وقتی است که انسان احساس کمبود کند و به خیال خود برای ترمیم این کمبود خود وقتی احسانی به کسی می‌کند می‌گوید: منم که در حق تو احسان کردم و اگر من این کار را نکرده بودم تو چنین و چنان می‌شدی. گفتن این سخنان برای پوشاندن حقارت ذاتی است. 🌺اگر موجودی هیچ نقصی در وجودش نباشد و کمبودی نداشته باشد، حقارت برای او معنایی ندارد و هیچ انگیزه‌ای برای منت گذاشتن ندارد، بلکه می‌بخشد چون دوست دارد فیض از او ناشی شود و به خلایق برسد. این مطلب روشن است و بر اساس مبانی استدلالی هم خدا نیازی به منت گذاشتن ندارد. 📚بیانات #آیت_الله_مصباح_یزدی رحمه الله در تاریخ 1394/04/01 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #دعا #خداشناسی #توحید #منت #اخلاقی

🌟شاهراه رسیدن به سعادت و لیاقت درک نعمت‌های ابدی بهشتی 📌 خدای متعال توقع پاداش ندارد و نعمت‌هایش را مشوب به منت نمی‌کند زیرا او نیاز به این چیزها ندارد. اما لازمه‌اش این نیست که وقتی خیر مخلوقش را می‌خواهد او را به چیزی که خیر او در آن است راهنمایی نکند. 🍀به عبارت دیگر خدای متعال انسان را آفریده برای این که از این فرصت زندگی در دنیا استفاده کند و در نهایت به قرب خدا برسد. راه رسیدن به این کمال این است که شاکر نعمت‌های خدا باشد. 🌺اگر خداوند او را به شکر راهنمایی می‌کند برای این نیست که او از شکر کردن بنده لذت می‌برد و دوست دارد دیگران در مقابلش تواضع و چاپلوسی کنند. آن چیزی که مذموم است توقع چاپلوسی در برابر خدمت، برای لذت بردن از آن است. کسی که چنین توقعی دارد نیاز دارد به این احساس لذت و احساس برتر دیدن خود از دیگران که به او دست می‌دهد. اما مسلم است که خدا از چنین اموری لذتی نمی‌برد. 📌خدا هر چه بخواهد در ذات خودش دارد و چیزی کم ندارد. وقتی می‌گوید شکر من را به جا بیاورید برای این است که خیر خود این بنده را می‌خواهد. می‌داند بنده‌ای که شکرگزار نباشد به کمال نمی‌رسد. 🌺این هم یک لطف دیگری است برای این که به او بفهماند که رسیدن به سعادت و لیاقت درک نعمت‌های ابدی بهشتی منوط به داشتن خلق و خوی شکرگزاری است. 📚بیانات #آیت_الله_مصباح_یزدی رحمه الله در تاریخ 1394/04/01 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #دعا #خداشناسی #توحید #منت #اخلاقی #شکر

#کلیپ_تصویری 👈 نیکیِ خدا به بندگان قطع نمی‌شود 👈 کفر کافران، سبب قطع روزی بخشی نمیشه 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اسماءالهي #توحيد #خداشناسي #حضرت_نوح عليه السلام

این کلیپ را باید الان دید 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #خداشناسي #انتخابات