🎙#آیت_الله_دستغیب رحمه الله: 🌺ظلم را انواعی است. از همه بزرگ تر، شرک است. چنانچه فرموده است "به درستی که شرک، ستم بزرگی است" چه ستمی از این بالاتر که مولا، خیری به بنده اش برساند یا شری از او دور سازد آن گاه آن بنده ی بی حیا، در حضور مولا، آن را از او ندیده و به دروغ، آن را به دیگری چون خودش نسبت دهد. آیا ظلمی بزرگ تر از پوشانیدن چنین حقی هست؟ 🌸پس هر کس، سبب را مستقل در تاثیر دانست و حضرت مسبب الاسباب و نعمت های بی پایان او را نادیده گرفت و به جای مدح و حمد و سپاس همیشگی او سرگرم ثنای اسباب و اظهار عجز و تملق از بندگانی چون خودش شد، البته چنین کسی از میزان عدل بیرون و ستمگر است و سزاوار انواع عقوبت ها می باشد و اگر حالات نخستین خود که نطفه ای بود و هیچ نداشت و عطاهای الهی را می دید، در ستمگر بودن خود، هیچگونه شکی نداشت. 📚 #قلب_سلیم، ج1، ص 104 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #تزکیه #نکته #قرب_الهی #کلام_علما #ظلم

🔷چه نعمتي «سلمان فارسى دچار زكام شديدى گرديد سرو گردن را پيچيده بود و خدمت اميرالمؤمنين على عليه السلام رسيد. حضرت به او فرمود: در هر فردى شش رگ است: رگ ديوانگى، كورى، جذام، طاعون، برص و بواسير. آن وقت فرمود: هنگامى كه رگ ديوانگى به حركت درآيد؛ يعنى در بدن، مقدّمات ديوانگى فراهم شود، خداوند شخص را به زكام مبتلا مى‌فرمايد. وقتى كه كثافتهاى سر مرتباً به واسطۀ زكام خارج مى‌گردد، از يك نوع جنون جلوگيرى مى‌نمايد. وقتى كه شخص بخواهد مبتلا به كورى شود، خدا او را به چشم درد مبتلا مى‌فرمايد. و براى جلوگيرى از جذام؛ يعنى خوره، موى بينى از آن پيشگيرى مى‌كند، لذا بايد با مقراض؛ يعنى قيچى اين موها را چيد نه اين كه آنها را كند. و اگر زمينۀ طاعون در كسى پيدا شود، به بركت سرفه از آن جلوگيرى مى‌شود. و براى جلوگيرى از برص؛ يعنى پيسه كه پوست دگرگون و زشت مى‌گردد، خدا او را به دمل و كورك مبتلا مى‌فرمايد كه خون فاسد خارج شود و از تأثيرش در پوست جلوگيرى نمايد. و هنگامى كه زمينۀ بواسير پيدا شود، ته پا ترك مى‌خورد. بخاراتى از شقاق پا خارج مى‌شود كه مانع از بيمارى سخت‌تر مى‌گردد. هر چند وقتى هوا سرد مى‌گردد، شخص ناراحت مى‌شود و نمى‌تواند درست راه برود ليكن مى‌ارزد؛ شرّ كم در برابر خير كثير كه جلوگيرى از شرّ كثير است، ارزش دارد». اين حديث براى نمونه‌اى از مصالح عالم وجود و رحمت رحمانيّۀ حق، ما را بس است كه منفى بين نباشيم و جهات عدمى را ملاحظه نماييم بلكه بدانيم هر چه هست و پيش مى‌آيد، رحمت است و داراى حكمت مى‌باشد، هر چند ظاهرش خوش نباشد؛ ولى دنبال يا همراهش خير است. 📚سرای دیگر، #آيت_الله_دستغيب رحمه الله، صفحه 57 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #نکته #سیروسلوک

« ضرورت اعتدال در امور زندگی ⚪️ وَ قالَ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : ⬅️ مَنْ أَكَلَ ما يَشْتَهی وَ لَبِسَ ما يَشْتَهی وَ رَكِبَ مَا يَشْتَهی لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ حَتّٰى يَنْزِعَ أَوْ يَتْرُكَ ⚪️ پيامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمود: 💠 هر كس هر چه دلش خواست بخورد و هر چه دوست داشت بپوشد و هر چه از مركب ها نظرش را گرفت سوار شود خداوند با نظر لطف آميز به او ننگرد تا او به مرگ اندر شود يا آن كارها را وانهد « تحف العقول ج۲ ص۳۸ » 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #حديث #نکته

🎥نگاه به قدرت خدا بکنید 🔹توصیه‌های شهید احمد کاظمی درباره هدف و نیت در کارها‌ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #نيت #هدف #نکته

این قدرت را دست کم نگیرید 🌺قدرت نقش‌آفرینی مردم در حوادث بزرگ. این را ما نباید فراموش کنیم؛ این را در زندگی خودمان تجربه کرده‌ایم، هم خودمان باید این را فراموش نکنیم، هم این تجربه را به دیگران منعکس کنیم. امروز غزّه را ملاحظه کنید؛ نقش‌آفرینی حضور مردم و ایستادگی مردم در یک حادثه‌ی عظیم؛ یعنی یک گروه کوچک، یک مردم محدود ــ مثلاً دو میلیون جمعیّت ــ در یک وجب زمین، آمریکای با آن عظمت را و رژیم صهیونیستی آویزان به آمریکا را عاجز کرده‌اند؛ قدرت حضور مردم یعنی این. 🌟خب، حادثه‌ی قم یک حادثه‌ای است بمراتب از این بالاتر؛ چرا؟ برای خاطر اینکه در روز نوزدهم دی مردم قم آمدند داخل خیابان، شهید هم دادند، کتک هم خوردند، عدّه‌ای هم زندان رفتند، امّا سرآغاز یک جریانی شدند که آن جریان توانست یک رژیم وابسته‌ی مستکبر ظالم مسلّط بر این کشور را در طول مدّت حدود یک سال سرنگون کند. از نوزدهم دی ۵۶ تا بیست‌ودوّم بهمن ۵۷ مگر چقدر زمان است؟ ✅حضور مردم در صحنه‌های مختلف این است؛ من درباره‌ی این میخواهم مطلبی عرض کنم؛ این را ما بایستی فراموش نکنیم. وقتی که یک چنین قدرتی در بازوی یک ملّت و در مشت یک ملّت وجود دارد، چرا قدرش را نداند؟ چرا از آن استفاده نکند؟ چرا در مقابل حوادث بزرگ، آن را به کار نیندازد و در وسط میدان نیاورد؟ حرف من این است. 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #نقشه_راه #نکته #مردم #مرد_میدان #امام_خامنه_ای دامت برکاته #آیت_الله_خامنه_ای

🔸 محبوبیت نزد پروردگار اوّلْ شرطِ #شهادت ... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #تقوا #نکته

📌رهبر مردم 🌸در نوزدهم دی، رهبر مردم برای اینکه بگوید «مردم بیایید بیرون» چه کسی بود؟ دلهای مردم، ارتکاز مردم، درسی که از امام یاد گرفته بودند؛ فهمیدند که باید بیایند. .. 🍀این درس البتّه درس امیرالمؤمنین است. من یک عبارتی را یادداشت کرده‌ام از امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام)؛ ماها روی این جملات نهج‌البلاغه خیلی باید تکیه کنیم، از نهج‌البلاغه خیلی باید یاد بگیریم. این در فرمان امام به مالک اشتر است که به‌غلط به آن میگویند «عهدنامه»؛ عهدنامه نیست، فرمان حکومتی است؛ فرمان امام به مالک اشتر است. در آنجا خیلی حرف هست؛ یک دریا مروارید در این فرمان امام وجود دارد، 🌺یک تکّه‌اش این است که فرمود: وَ اِنَّما عِمادُ الدّینِ وَ جِماعُ المُسلِمینَ وَ العُدَّةُ لِلاَعداءِ العامَّةُ مِنَ الاُمَّة «عِمادُ الدّین» یعنی تکیه‌گاه دین. شما جامعه‌ی اسلامی هستید؛ امیرالمؤمنین [این را] به ملّت خودش میفرماید، خطاب به ما هم هست. خیلی خب، جامعه‌ی اسلامی هستید، تکیه‌گاه اسلامتان امّتند، بدنه‌ی مردمند. «جِماعُ المُسلِمین» یعنی آن بدنه‌ی اصلی جامعه، بدنه‌ی اصلی این اجتماع مسلمانی. وَ العُدَّةُ لِلاَعداء؛ «عُدَّة» یعنی ذخیره‌ی روز مبادا؛ آن چیزی که نگه میداریم برای روز مبادا. وَ العُدَّةُ لِلاَعداء؛ این ذخیره‌ی در مقابل دشمن، چه کسانی هستند؟ اَلعامَّةُ مِنَ الاُمَّة؛ یعنی توده‌ی مردم... ✅تکیه‌ی حضرت به این است که به توده‌ی مردم تکیه کنید. 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #نقشه_راه #نکته #مردم #مرد_میدان

📌رهبر مردم 🌸در نوزدهم دی، رهبر مردم برای اینکه بگوید «مردم بیایید بیرون» چه کسی بود؟ دلهای مردم، ارتکاز مردم، درسی که از امام یاد گرفته بودند؛ فهمیدند که باید بیایند. .. 🍀این درس البتّه درس امیرالمؤمنین است. من یک عبارتی را یادداشت کرده‌ام از امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام)؛ ماها روی این جملات نهج‌البلاغه خیلی باید تکیه کنیم، از نهج‌البلاغه خیلی باید یاد بگیریم. این در فرمان امام به مالک اشتر است که به‌غلط به آن میگویند «عهدنامه»؛ عهدنامه نیست، فرمان حکومتی است؛ فرمان امام به مالک اشتر است. در آنجا خیلی حرف هست؛ یک دریا مروارید در این فرمان امام وجود دارد، 🌺یک تکّه‌اش این است که فرمود: وَ اِنَّما عِمادُ الدّینِ وَ جِماعُ المُسلِمینَ وَ العُدَّةُ لِلاَعداءِ العامَّةُ مِنَ الاُمَّة «عِمادُ الدّین» یعنی تکیه‌گاه دین. شما جامعه‌ی اسلامی هستید؛ امیرالمؤمنین [این را] به ملّت خودش میفرماید، خطاب به ما هم هست. خیلی خب، جامعه‌ی اسلامی هستید، تکیه‌گاه اسلامتان امّتند، بدنه‌ی مردمند. «جِماعُ المُسلِمین» یعنی آن بدنه‌ی اصلی جامعه، بدنه‌ی اصلی این اجتماع مسلمانی. وَ العُدَّةُ لِلاَعداء؛ «عُدَّة» یعنی ذخیره‌ی روز مبادا؛ آن چیزی که نگه میداریم برای روز مبادا. وَ العُدَّةُ لِلاَعداء؛ این ذخیره‌ی در مقابل دشمن، چه کسانی هستند؟ اَلعامَّةُ مِنَ الاُمَّة؛ یعنی توده‌ی مردم... ✅تکیه‌ی حضرت به این است که به توده‌ی مردم تکیه کنید. 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #نقشه_راه #نکته #مردم #مرد_میدان

آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی: اشتباه بزرگی که انسان را به وادی معصیت می کشاند... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #نکته #درس_اخلاق

در جنگ نرم، دشمن کاري مي کند که شما مثل آنها فکر بکنيد.. #نکته #تفکر

🌺علَیْکَ بِالصَّمْتِ! 🍀فإِنَّ أَعْمَرَ القُلُوبِ قُلُوبُ الصّالِحینَ وَالصّامِتینَ، 🥀وإِنَّ أَخْرَبَ القُلُوبِ قُلُوبُ المُتَکَلِّمینَ بِما لا یَعْنیهِمْ. 🌺بر شما باد به سکوت اندیشمندانه 🍀همانا آبادترین دل ها، دل هاى صالحان و ساکتان است 🥀و ویرانترین دل ها، دل هاى پرگویان بیهوده گوست. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #جهاد_نفس #صمت #نکته

﷽ 🔰خدا جوابم را نمی دهد !!! 🔸رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا دَعَا اللَّهَ تَعَالَی أَجَابَهُ فَشَخَصَ بَصَرِي نَحْوَهُ إِعْجَاباً بِمَا قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی وَاسِعٌ لِخَلْقِهِ» ترجمه: مؤمن هنگامی که خداوند متعال را بخواند، خداوند جواب او را می دهد. شخص راوی می گوید: چشمان من با تعجب از این سخن به طرف حضرت خیره شدو حضرت در ادامه فرمودند: خداوند نظرش نسبت به مخلوقاتش توسعه و وسعت دارد. شرح: روایت از امام صادق صلوات الله علیه، منقول است که حضرت فرمودند: مؤمن اگر بخواند خداوند را، خداوند جواب او را می دهد .«إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا دَعَا اللَّهَ أَجَابَهُ»؛ راوی که این روایت را نقل می کند، می گوید: من، به قول ما، چشم هایم را به سمت حضرت، چنان، توجّه دادم. 📌 خب، می خواهیم بگویم چشمم داشت از حدقه در می آمد. «فَشَخَصَ» بصری؛ یعنی باز شد چشم هایم. «نَحْوَهُ»؛ یعنی سمت آقا، که فرمودند یک جوری نگاه کردم، «بِمَا قَالَ»؛ برای خاطر این فرمایشی که فرمودند که مؤمن اگر خدا را بخواند، خدا جوابش را می دهد. 📌حضرت رو کردند به من، این جمله را فرمودند: «فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی وَاسِعٌ لِخَلْقِهِ»؛ خداوند، نظرش توسعه دارد نسبت به مخلوقش. البته این روایت، روایتی است که خیلی درش ظرافت هایی بکار رفته است؛ یعنی به قول ما، مطلب را بالاترش بردند اصلاً. اوّل فرمودند: مؤمن. 📌 مؤمن اگر خدا را بخواند، خدا جوابش را می دهد؛ بی جواب نمی گذارد. این را بدان! این درش هست. می گوید: وقتی من تعجّب کردم؛ حتّی این تعبیر هم هست به این که، «فَشَخَصَ بَصَرِي نَحْوَهُ إِعْجَاباً بِمَا قَالَ»؛ چون تو روایت نقل کردند اعجابانش را هم دارد؛ این کلمه را هم دارد؛ یعنی تعجّب کردم، 📌«فَشَخَصَ بَصَرِي نَحْوَهُ إِعْجَاباً بِمَا قَالَ»؛ یعنی با تعجّب..گفت خدا! و جوابی که حضرت دادند، دیدند که این مثل اینکه خیلی تعجّب کردم، از این حرف شگفت زده شدم. برگشتند حضرت و به من فرمودند: «فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی وَاسِعٌ لِخَلْقِهِ»؛ دیگر مؤمن را گذاشتند کنار. ظرافت در این جاست. برو دنبال کارت. خدا نسبت به مخلوقش نظر تنگ نیست. 📌 تمام شد؛ برو دیگر تعجّب نکن از این حرف من. من مؤمن گفتم؛ امّا بدان این را...، می خواستم این را بگویم، چون مکرر سؤال می کنند، گرفتارم چکار کنم؟ وقتی می گویم، دعا کن خیال می کنند چون عادت کردیم ماها به این چیزها می گویم، دعا کن، جزء لق لقه زبانمان شده است. 📌 بابا! این عین معارف ماست. توجّه می کنید؟ این برای خاطر این است که تو، توی شک و شبهه هستی که خدا، جوابت را می دهد یا نمی دهد. این شک توست که کار را خراب کرده اگر این را بگذاری کنار،ها! فهمیدی؟ بی برو برگرد جوابت را می دهد. 📌 توجّه کردید؟ خدا نسبت به مخلوقی که خلق کرده است نظرش تنگ چی؟ نیست. نظرش باز است، توسعه دارد، «وَاسِعٌ لِخَلْقِهِ» توجّه می کنید؟ این جور نیست. بله، بلاجواب نخواهد گذاشت. 📌 می خواستم این را عرض بکنم؛ چون من این را زیاد شنیدم ، دارم این روایت را می خوانم. وقتی می گویم، می گوید خدا جوابم را نمی دهد. من این را صاف بگویم بهتان. از خود شماها شنیدم. همچین صاف بگویم، حالا هستید، نیستید توی جمعیت، من این را نمی دانم. 📌چون این را خیلی من شنیده ام که آقا! خدا که جواب ما را نمی دهد، شما دعا کنید. من و تو یکی هستیم. من هم یک مخلوق، تو هم یک مخلوق؛ چرا جوابت نمی دهد؟ فهمیدی؟ این حرف نشد که تو به من می زنی؟ من مجبور شدم بگویم این را، بگوییم ما دعا می کنیم خدا جوابمان ما را نمی دهد. 📌 جواب کجا نمی دهد، خوب هم جوابت را می دهد. شد؟! تو ، بگذار این شک و شبهه ات را بگذار کنار، یقین داشته باش، جوابت را می دهد؛ خوب هم می دهد؛ توجّه کنید چه عرض کردم؛ اما خب مصلحت را هم می داند، جوابت را می دهد طبق مصلحتت، به تو جواب می دهد. بحار الأنوار، جلد64، صفحه 65 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا دَعَا اللَّهَ أَجَابَهُ فَشُخِصَ بَصَرِي نَحْوَهُ إِعْجَاباً بِمَا قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ لِخَلْقِهِ. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله @mojtabatehrani_ir 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #نکته #معرفت