🌺فرصتی برای تعالی #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸 کلا در تدبیر زندگی، اول باید به آن بعد درونی و باطنی خودمان توجه بکنیم. یک فکر روشنی داشته باشیم. یک روحیه مستحکمی داشته باشیم. این ها سرمایه های بسیار مهمی است در تدبیر معیشت. چون تدبیر معیشت، امر مهمی است. ابعاد متعددی دارد. لایه ها و سطوح مختلفی دارد. چالش های گوناگونی در زمینه تدبیر معیشت مواجه می شویم. طبیعتا احتیاج داریم به یک آگاهی گسترده و در حقیقت عمیق و قوی. و هم چنین یک روحیه ای که با این روحیه بتوانیم مسیر را خوب طی کنیم. نه اینکه در مقابل هر مانع و چالشی ما متوقف بشویم و به قولی اگر بخواهیم خودمانی حرف بزنیم، ننه من غریبم در بیاوریم. 🍃چالش و مسئله معیشت، می تواند یک فرصت خیلی خوبی باشد برای تعالی شخصیتی و روحی انسان. باید اینجا مجموعه ای از مطالب را که جلسه گذشته عرض کردم مورد توجه قرار دهیم. اولا آگاهی مان نسبت به هدف باید کامل بشود. 🌼دیروز یکی از دوستان سوال جالبی داشتند که انگیزه سازی را چگونه انجام بدهیم؟ این مطلب مهمی است. در چه عرصه هایی ما اگر دوست داریم که در زمینه انگیزه سازی کار کنیم، نسبت به خودمان، یعنی انگیزه خودمان را بالا ببریم، یا مخاطبان و دیگران. در چه عرصه هایی باید تمرکز کنیم و دقت و کار کنیم؟ 1️⃣ یک اهداف. کسی که هدف نداشته باشد، هدف خودش را پیدا نکرده باشد، اصلا این نمی تواند یک انگیزه قوی ماندگار و مستمر داشته باشد. در زمینه اهداف. باورها در انگیزه خیلی مهم است. روی باور خودمان کار کنیم. در رابطه با جمعی اگر می خواهیم انگیزه سازی کنیم، روی باورهایشان کار کنیم. 2️⃣ دو علاقه ها. 3️⃣سه روش ها. روش ها در زندگی انسان خیلی مهم است و از نظر انگیزشی تاثیر خوبی دارد. 4⃣چهار، ارزشها. ارزشهای زندگی مان چیست؟ 5⃣پنج موانع و راه های رفع این موانع. مجموعه این محورهایی که عرض کردم، محورهایی است که ما اگر در آن کار کنیم و تمرکز کنیم، در این زمینه ها ابهامی نداشته باشیم، باورمان عمیق باشد، علاقه هایمان، خوب، انتخاب شده باشد. می تواند بدون اینکه خودمان انتخاب کرده باشیم، علاقه هایی را در خودمان مشاهده کرده باشیم. هم علاقه هایمان انتخاب شده باشد و هم قابل مدیریت باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_دهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/08 #قسمت_صد_و_سیزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #روزی #تلاش #تقدیر #انجام_وظیفه #رزق #پرسش_و_پاسخ #بازگشت_به_خدا #انسان #انسان_شناسی #روان_شناسی #ابعاد_انسان #روح #علاقه #محبت #اهداف #باور #انگیزه #تفکر

🌀ابعاد انفکاک ناپذیر انسان #استاد_عربیان حفظه الله: 🌼 علاقه ها، برخواسته از باورهاست. مثالی می زنم آن را خوب اگر دقت کنیم، این بحث ها وضوح خوبی پیدا می کند. با توجه به اینکه انسان موجود چند بعدی و سه بعدی است، مرکب از اندیشه، علاقه، و عمل و رفتار است، این هم به خاطر این است که انسان عقل دارد، قلب دارد، اعضا و جوارح دارد. با عقل خودش اندیشه ورزی می کند. با قلب خودش مهر و محبت و علاقه پیدا می کند و با اعضا و جوارح رفتار می کند. 🍀این سه بعد انفکاک ناپذیر است. اینجوری نیست که انسانی باشد و عقل نداشته باشد و فقط قلب و اعضا و جوارح داشته باشد. اگر این طور باشد اصلا تکلیفی ندارد. مجنون و دیوانه تکلیفی ندارد. چون قوه درک کننده اش مشکل دارد. یک جوری از دایره انسان خارج است و تکلیفی متوجه او نیست. یا مثلا عقل داشته باشد و قلب نداشته باشد. اصلا اهل عاطفه، مهر و محبت و این ها نباشد. این انسان نیست. مجموعه وسیعی از وظایف فردی، خانوادگی، اجتماعی ما مربوط به حوزه علاقه هاست. مهر و محبت هاست. 🔻و یا انسانی که عقل و قلب داشته باشد اما هیچ عضوی نداشته باشد. اعضا و جوارحی نداشته باشد. باز این هم از دایره مسئولیت ها خارج است. انسانی که دست و پا و گوش و چشم و زبان نداشته باشد از بحث ما خارج است. 🍃انسان، موجودی است که سه بعد اساسی دارد. فکر و اندیشه دارد. علاقه و محبت دارد. رفتار و عمل دارد. حالا کدامیک از این ابعاد، در انسان، اولویت دارد و مقدم است؟ هم برای ساخته شدن او، هم برای انجام وظیفه ای که متوجه انسان می شود. کدامیک از این سه بعد؟ 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_دهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/08 #قسمت_صد_و_چهارده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #انسان #انسان_شناسی #روان_شناسی #ابعاد_انسان #روح #علاقه #محبت

📌دو جواب و دو میل و روحیه در انسان #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹انسانی را در نظر بگیرید که در بیابانی راه می رود. از دور شبحی می بیند. اولین نسبتی که با این شبح برقرار می کند، نسبت اندیشه ای و فکری است. چیست؟ کیست؟ می خواهد او را بشناسد. اولین ارتباط و نسبتی که ما با خارج از خودمان برقرار می کنیم، یک ارتباط شناختی است. یک ارتباط فکری ، اندیشه ای است. حتی نسبت به خودمان هم همین طور است. من کیستم؟ از کجا آمده ام؟ سوالات فکری، اندیشه ای ، اولین سوالات است. این سوال، حداقل دو جواب خیلی کلی دارد که مناسب با این دو جواب، دو میل و روحیه در انسان به وجود می آید. 👈اولین جواب اینکه این یک موجود مفید و مهربان، دوست داشتنی، شایسته و از این دست عناوین. اگر یک چنین جوابی پیدا کند، به او میل پیدا می کند. کم کم این میل شدت پیدا می کند. علاقه پیدا می کند. نه تنها ترس ندارد بلکه علاقه پیدا می کند و اگر شدت پیدا کند، کار به تولید یک رفتار مناسبی می شود. 👈اما اگر جواب دوم باشد که این یک موجود خطرناک، آزاردهنده و موجودی است که آدم باید از آن گریزان باشد. اگر جواب این بشود، آن میلی که در انسان به وجود می آید، روحیه ای که در انسان، عواطفی که در انسان مشاهده می شود، سلبی است. نفی می کند. یعنی نگران می شود. این نگرانی شدت پیدا می کند. کم کم تا جایی که اصلا می ترسد. نفرت پیدا می کند. 🍃هر یک از این دو روحیه، دو میل، میل به اینکه داشته باشد یا میل به اینکه نداشته باشد، فاصله بگیرد، دو رفتار را در او دامن می زند. اگر میل او، دوست داشتن باشد، دوست دارد که به سمت او برود. فاصله اش را کمتر کند. گاهی موقع اینقدر علاقه مند می شود که دوست دارد جزئی از وجود او بشود. همیشه با او باشد. اصلا از او فاصله نگیرد. 🍂 اما اگر میل او منفی باشد، یعنی عواطف منفی و سلبی در او ایجاد شود، کم کم به نفرت می رسد. و وحشت. نه تنها به سمت او نمی رود، راه را کج می کند به سمت دیگری. مثلا متوجه می شود که یک حیوان خطرناکی است. خب به سمت حیوان نمی رود. برمی گردد و فاصله می گیرد. گاهی موقع اینقدر متنفر می شود و نگران و وحشت می کند که اصلا دوست ندارد که هرگز با او مواجه بشود و برخورد بکند و در کنار هم قرار بگیرند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_دهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/08 #قسمت_صد_و_پانزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #انسان #انسان_شناسی #روان_شناسی #ابعاد_انسان #روح #علاقه #محبت

🌺 گل سرسبد فضائل #استاد_عربیان حفظه الله: 🍃 ملاحظه فرمودید که اولین نسبت ما با بیرون از خودمان، که مبهم بود، یک نسبت شناختی، اندیشه ای، فکری بود. که یک سوالی در ذهن ما ایجاد شد، این سوال دوتا جواب دارد. متناسب با هر یک از این جواب ها، دو عاطفه و علاقه در انسان برانگیخته می شود. متناسب با هر یک از آن علاقه ها، رفتار به وجود می آید. چقدر افکار مهم است. اندیشه چقدر مهم است. واسلام چقدر روی درک و فهم تکیه کرده است. 🌼 الْكَمَالُ كُلُّ اَلْكَمَالِ اَلتَّفَقُّهُ فِي اَلدِّينِ وَ اَلصَّبْرُ عَلَى اَلنَّائِبَةِ وَ تَقْدِيرُ اَلْمَعِيشَةِ. این سه توصیه، مربوط به سه بعد وجودی انسان است. این روایت خودش یک دستورالعمل اخلاقی است. تفقه در دین یعنی فهم عمیق همه جانبه در دین. دیگر در مسائل دینی ما ابهام نداشته باشیم. جهالتی در ما باقی نماند. این بعد اندیشه. اما از نظر روحی، اینقدر ما روحیات ارزشمندی داریم که هر کدامش، اهمیت خودش را دارد. چرا فقط صبر مطرح شده است؟ چون صبر، گل سرسبد فضائل است. ☘️صبر یک ویژگی ای هست که در هر کس به وجود بیاید، دیگر فضیلت ها به راحتی در او تحقق پیدا می کند و اگر وجود داشته باشد حفظ می شود. اما آدمی که صبر نداشته باشد، تحمل نداشته باشد، بی صبر باشد، این اگر هم فضیلت هایی داشته باشد، این فضیلت ها به تدریج از بین می رود و نمی تواند به راحتی فضیلتی را در خودش ایجاد کند و حفظ کند. صبر اینقدر مهم است. و سومین توصیه امام علیه السلام مربوط می شود به تقدیر در معیشت. اندازه گیری در معیشت. ما در زندگی فردی و اجتماعی مان این تقدیر در معیشت را احتیاج داریم. ✍️این سه دستورالعمل که مربوط به سه بعد وجودی انسان است، هم وجهه و جهت فردی دارد، معنا و مفهوم فردی پیدا می کند، هم خانوادگی و هم اجتماعی. در زندگی فردی مان روی این سه تا کار کنیم. در زندگی خانوادگی و تربیت خانوادگی مان باز روی این سه تا تمرکز کنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_دهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/08 #قسمت_صد_و_شانزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #انسان #انسان_شناسی #روان_شناسی #ابعاد_انسان #روح #علاقه #محبت

🌺تحول در زندگی در گرو عمل به توصیه های معصومین علیهم السلام #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸در خانواده سعی کنیم آگاهی های دینی را افزایش بدهیم. بچه واقعا با دین آشنا بشود. دین را بفهمد. نه اینکه فقط بشنود یا حفظ کند. بفهمد. به گونه ای که اگر در یک، فضایی قرار گرفت که جر و بحث هست، بتواند به اندازه خودش، از آن عقاید دینی خودش دفاع کند. با اعتقاد، دفاع کند و به دینداری افتخار کند. و هم چنین، صبور باشد. صبر را تمرین بکند در فضاهای خانوادگی، و تقدیر در معیشت را یاد بگیرد. 🍀 در جامعه هم همین طور. به صورت کلان ، روی آگاهی جامعه، روی صبر و تحمل جامعه کار کنیم و هم چنین در رابطه با تقدیر معیشت. اگر قرار باشد در سطح کلان، ما اسراف کنیم و تبذیر داشته باشیم، هر چه شما امکانات فراهم کنید باز هم کم است. چون در سطح کلان،این اسراف های جزئی، موردی، به شکل مضاعف اندازه و مقدارش بالا می رود. اصلا یک اعداد شگفت انگیزی می شود یک دفعه. 🌷 الان در جامعه مان ملاحظه بفرمایید ما در همه حوزه ها، امکانات کم نداریم. در هر موردی که حتی در ظاهر کمبودی هم مشاهده می کنید، می بینید منابعی هم هست ولی مناسب مصرف نمی شود. هدر می رود. در زمینه آب، انرژی، برق و عرصه های دیگر دارد اما فرهنگ مصرفمان ایراد دارد. آن تقدیر معیشته مشکل دارد. الله اکبر. 🍃معصوم چقدر عظمت دارد وقتی مطلب می گوید، ببینید چه اشرافی دارد نسبت به ابعاد مسئله. و ابعاد اشیاء. که یک دستورالعملی بیان کردند و همه جوانب زندگی فرد و جامعه و خانواده را دربرمی گیرد. یک دستورالعمل که از فرد تا جامعه روی آن کار کنند، زندگی شان متحول می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_دهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/08 #قسمت_صد_و_هفده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #انسان #انسان_شناسی #روان_شناسی #ابعاد_انسان #روح #علاقه #محبت #اطاعت #تحول #سبک_زندگی #دستورالعمل #عمل #معصومین علیهم السلام

📌ضعف فکری و اعتقادی، بستر لغزش را فراهم می کند #استاد_عربیان حفظه الله: 🍃شگفتی وجود انسان و پیچیدگی وجود انسان، یکی اش همین است که این ابعاد، تاثیر و تاثر متقابل با همدیگر دارند. یعنی فکر و اندیشه انسان، بعد ادراکی انسان، در بعد گرایشی تاثیر می گذارد. بعد گرایشی در بعد ادراکی. بعد نگرشی. این سه بعد را اندیشمندان مختلف با واژه ها و تعابیر مختلفی بیان کرده اند. مثلا بعضی می گویند معرفت ، محبت، تبعیت. بعضی می گویند عقیده. علاقه و عمل. بعضی می گویند نگرش، گرایش، روش یا رفتار. با عبارت های گوناگون. این ها تاثیر و تاثر متقابل دارند. 🌸یعنی بعد نگرشی در گرایشی اثر می گذارد. بعد گرایشی در نگرشی اثر می گذارد. بعد رفتاری و عملی انسان در دو بعد دیگر اثر می گذارد. در همدیگر تاثیر و تاثر دارند. نمی توانیم به صورت کلی بگوییم که همه آدم ها اینجوری هستند که اول مشکلشان از بعد گرایشی شروع می شود. از بعد تمایلات و عواطف و علاقه ها شروع می شود. نه. خیلی از آدم ها می بینیم مشکل اولشان، یک شبهه فکری است. شبهه ای در وجودش پیش می آید. شاید اظهار نکرده باشد. در درونش است. آن زیرساخت اندیشه ای و فکری اش خیلی ضعیف است. خیلی ضعیف است. از نظر بعد اندیشه ای، زیر ساختش محکم نیست. از نظر گرایشی هم با مشکل مواجه می شود. یکدفعه ای می بینید یک صحنه ای را می بیند، تصویری را می بیند، یک منظره ای را می بیند، یک شخصی را می بیند، اصلا ملاحظه این را نمی کند که الان این نگاه من حلال است، حرام است، به ضرر من است یا به نفع من است؟ همین طور انجام می دهد. این زیرساخت اعتقادی اش مشکل دارد. باورهایش مشکل دارد. برای همین اینجا گرایشش برانگیخته نمی شود. به کار گرفته نمی شود. 🔹این را (اگر) در بحث های قرانی دنبال کنیم، خیلی خوب مشخص می شود که مهم ترین ضعف، ضعف فکری و اعتقادی است. ضعف در باورهاست. که این اصلا بستر را فراهم می کند که در گرایشات، پای آدم خیلی راحت بلغزد. ابن ملجم چون از نظر فکری اعتقادی ضعیف است، یک دفعه وقتی چهره قطام مشاهده می شود، هوی و هوس و دنبال کار خودش است و شهوت خودش را دنبال می کند. چون باورش ضعیف است، آن شهوت حرام در وجودش اثر می گذارد. چون باورش ضعیف است، آن شهوت حرام در وجودش اثر می گذارد. باور اگر محکم باشد، مواجه با شهوت که می شود پس می زند. 🍀پس ببینید ما هم مشکل شبهه را داریم و هم مشکل شهوت را داریم. شبهه مربوط به آن بعد ادراکی، شبهاتی که یک انسان می تواند داشته باشد، و شهوت مربوط به آن بعد گرایشی، عواطفی و عاطفه ها. گاهی موقع اصلا انحراف یک فرد، اگر خودش بخواهد فکر کند یا دیگران بخواهد تحلیل کنند، از یک عمل و رفتار باعث می شود. اینکه با او مثلا خیلی تند برخورد شده. یا آنجا فلان کار را کرد. در ظاهر آدم فکر می کند آن رفتار باعث شده، دعوایی، کتکی به او زده شده که او یک دفعه ای عوض شده. نه. این اصلا استحکام فکری و روحی نداشته است. فقط یک بهانه لازم بوده است. این بهانه، آن ساختمان درونی اش را فرو ریخته و دیگر چیزی باقی نگذاشته است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_دهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/08 #قسمت_صد_و_هجده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #انسان #انسان_شناسی #روان_شناسی #ابعاد_انسان #روح #علاقه #محبت #اطاعت #تحول #سبک_زندگی #دستورالعمل #عمل #معصومین علیهم السلام

📌رابطه وظیفه و علاقه هایمان چیست؟ وظیفه باید علاقه را شکل بدهد؟ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸 نگاه کنید. دین اسلام، یک دین بسیار جالبی است. اگر تبعیت کنیم از تربیت دینی، به یک جایی می رسیم آن بعد نگرشی با بعد گرایشی ما، انطباق پیدا می کنند. وقتی ما تعبیر معرفت را به کار می بریم، این تعبیر، خیلی جالب است. ببینید معرفت مربوط به قلب است. مربوط به ذهن نیست. معرفت دو بعد اساسی دارد. یک بعد ادراکی، یعنی درک می کند. از جنس شهود است. حضور است. درک شهودی و حضوری. هم درک در آن است و هم مهر و محبت در آن است. عشق در آن است. ما معرفت بی عشق و محبت نداریم. هر دو به هم می رسد. درست است که از فکر شروع می کنیم، از علم حصولی مجبوریم شروع کنیم، ولی وقتی پیش برود و کسی به معرفت برسد، هم مربوط به بعد ادراکی می شود و هم مربوط به بعد عاطفه ها و علاقه ها و گرایش ها می شود. و طبیعتا معرفت، جدای از عمل و تبعیت و این ها نیست. همه را در خود جای می دهد. 🍀دین هم تمرکزش روی معرفت است. به معرفت دعوت می کند. اللهم عرفنی نفسک. دعایی است که برای عصر غیبت، حضرات معصومین در اختیار پیروانشان قرار داده اند. صحبت از علم نیست. صحبت از معرفت است. معرفت در قلب است. در معرفت، هم ادراک است و هم عشق و مهر و محبت. این ها به هم می رسند. ✍️وظیفه که فرمودید، این را عرض کنم وقتی به اینجا می رسیم، دیگر وظیفه کاملا انطباق پیدا می کند بر همان چیزی که دارم درک می کنم و بر همان چیزی که مهر و محبت نسبت به او پیدا کرده ام و آن را وظیفه خودم می دانم که در عمل هم به منصه ظهور برسانم. یعنی چندگانگی هی کم می شود. هر چه انسان به کمال واقعی نزدیک تر بشود، این پراکندگی ها، آشفتگی ها، چندگانگی ها هی برطرف می شود و یک جوری به وحدت می رسد. می بیند یک چیز، هم مُدرَک اوست. بعد ادراکی او را تامین می کند. هم متعلق مهر و محبت اوست و هم نسبت به او احساس وظیفه می کند و در مرحله عمل، آن را دنبال می کند. 🌸اما اینکه از کجا شروع کنیم، هر کسی باید ببیند در چه موقعیتی هست و توانش چه چیزی را اقتضا می کند. اکثر قریب به اتفاق آدم ها، از همان دانش های متعارفی که دارند، باید کار را شروع کنند تا ان شاالله دانششان عمق و تعالی پیدا کند و قلبی بشود. قلبی تر بشود. از علم حصولی، شروع می کند. علم و دانشی که در دسترس همه ماست. از عقل شروع می کنیم که به قلب برسیم. در قلب هم عرض کردم، هم بعد ادراکی و هم بعد گرایشی، هم بعد ادراکی و هم بعد نگرشی به هم می رسند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_دهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/08 #قسمت_صد_و_نوزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #انسان #انسان_شناسی #روان_شناسی #ابعاد_انسان #روح #علاقه #محبت #اطاعت #تحول #سبک_زندگی #دستورالعمل #عمل #معصومین علیهم السلام

❓پرسش: می گویند علاقه، استعداد، نیاز جامعه. این ارتباط طولی که مطرح می شود انگار دستگاه فکری اینجا دستگاه اسلامی نمی شود. کسی بخواهد اسلامی فکر کند، باید علاقه اش وظیفه اش باشد و وظیفه اش همان علاقه اش باشد و مسئولیت اجتماعی ای هم که درک کرده همان وظیفه و علاقه اش باشد. ولی می بینیم من خوشم می آید از قضاوت. از تبلیغ. شاید وظیفه الانم این باشد که در پژوهشگاه باشم. یا یک نفر پژوهشگاهی است و نیاز جامعه این مهره را ندارد. هر چند میل شخصی او بودن در کارهای پژوهشی است. ولی نیاز جامعه چیز دیگری است. این رابطه باید عرضی تعریف بشود یا نه؟ خیلی ها این سه تا را مطرح می کنند و عرضی مطرح می کنند. که خب به این علاقه داری. استعدادهایت را سنجیدیم و نیاز جامعه پس شما بفرما در این شغل. ✅ پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: ✍️بله. چاره ای هم شاید نداشته باشیم. ما دنبال تعالی هستیم. ولی الان باید واقعیت ها را در نظر بگیریم. الان گرفتار یک چندپارگی ها، تشتت (هستیم)، گویا بین علاقه ما و استعداد ما و وظیفه ما و .. انگار ارتباطی نیست. چندگانگی، چند بارگی. غرق شده ایم در کثرت. 🌸وقتی آدم تعالی پیدا می کند، این ها به هم نزدیک می شود. به وحدت برسد. یک جورایی برسد به این که همانی که علاقه اش هست همان وظیفه اش هست. همان هم استعدادش هم هست. پس طبیعتا در مخاطب خودمان باید ببینیم این مخاطبی که می خواهیم ما الان راهنمایی بکنیم، در چه مرتبه ای از درک و علم و دانش و فهم و توانمندی هست. متناسب با او باید ادبیات خودمان را شکل بدهیم. که او بتواند در وجود خودش، در حقیقت با ما ارتباط برقرار کند و کار پیش برود. در ابتدا درست است. شاید وظیفه را یک چیز می داند، علاقه را یک چیز می داند و هنوز بین این ها فاصله است. انطباقی پیدا نکرده است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_دهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/08 #قسمت_صد_و_بیست ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #انسان #انسان_شناسی #روان_شناسی #ابعاد_انسان #روح #علاقه #محبت #اطاعت #تحول #سبک_زندگی #دستورالعمل #عمل #معصومین علیهم السلام

🌟کس دیگری نمی تواند سهم و حظ و بهره او را تصاحب بکند. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸رسیده بودیم به بیست و یکمین توصیه و یااباذری که رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم داشتند. قسمت اول این توصیه را مورد توجه قرار دادیم. مجدد بخوانیم یک نکته ای را می خواهم اضافه کنم. یَا اباذر! لَا یُسْبَقُ بَطِی ءٌ بِحَظِّهِ، وَ لَا یُدْرِکُ حَرِیصٌ مَا لَمْ یُقَدَّرْ لَهُ 🍀همچنانکه جلسه گذشته محضر مبارکتان عرض کردم، این توصیه اشاره دارد به اجتناب از افراط و تفریط در تحصیل و کسب روزی. به عبارت دیگر، ما را فرامی خواند و دعوت می کند به اجمال در طلب که در روایات دیگر هم این مفهوم مطرح شده است. 🔹ادبیات جالبی در این توصیه به کار گرفته شده است. گویا در تحصیل روزی ما دو حالت را مشاهده می کنیم. یکی بطیء یعنی سستی کردن در کسب روزی، یکی حرص ورزیدن. شاید به نظرمان برسد که یک حالت سومی هم داریم و آن این است که به اندازه و به مقدار لازم فرد تلاش کند و چرا آن مطرح نشده است؟ 🔻به نظر می رسد با توجه به اینکه اکثر آدم ها در تحصیل روزی حرص می ورزند، اکثرا حریص اند، اکثرا مبتلا به حرص هستند و آدم هایی که حریص اند، کسانی که مثل آن ها حرص نمی ورزند را بی خیال و بطیء و در حقیقت از جمله افرادی که در تحصیل روزی کوتاهی می کنند به حساب می آورند، با توجه به این ذهنیتی که در جامعه مشاهده می شود که یا آدم باید حرص بورزد، یا باید سستی کننده در روزی به حساب بیاید، با این نگاهی که اکثر و غالبی است مطلب ارائه شده است. که هر کس که حریص نباشد گویا بطی به حساب می آید لذا حضرت می فرمایند: لَا یُسْبَقُ بَطِی ءٌ بِحَظِّهِ هیچ آدمی که سستی می ورزد در تحصیل آن روزی و کسب که شاید در واقع هم بطی نباشد. شاید دارد همان مقدار لازم از تلاش را انجام می دهد. کس دیگری نمی تواند سهم و حظ و بهره او را تصاحب بکند. 🍃و لَا یُدْرِکُ حَرِیصٌ مَا لَمْ یُقَدَّرْ لَهُ آدم حریص هم با حرص ورزی، بیشتر از آنچه که برای او مقدر شده است نمی تواند به دست بیاورد. این مضمون را ما در روایات متعدد مشاهده می کنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_یازدهم در تاریخ شنبه 1400/09/13 #قسمت_صد_و_بیست_و_یکم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #انسان #انسان_شناسی #روان_شناسی #ابعاد_انسان #روح #علاقه #محبت #اطاعت #تحول #سبک_زندگی #دستورالعمل #عمل #معصومین علیهم السلام

🌸 سهیمه ما باقی است #استاد_عربیان حفظه الله: ☘️در یک جمع بندی نهایی می توانیم این را بگوییم هر انسانی که ایجاد و خلق می شود، آنچه که باید در زندگی به او برسد از ابتدایی که به دنیا می آید تا انتها، همه مقدر می شود. از جرعه های آبی که باید بیاشامد، لقمه هایی که باید فرو ببلعد. نفس هایی که تنفس می کند. گریه ها و قطرات اشکی که می ریزد، خنده هایی که صورت می دهد، همه این ها مشخص می شود. 🔻 اموالی که باید به او برسد، مثلا فرض کنید در تقدیر الهی مشخص شود که به این فرد هزار داده شود، هزار لقمه، هزار جرعه آب، ده میلیارد در طول عمر به او پول می رسد، همه این ها مشخص شده است. و تا هر یک از این مقدرات باقی مانده باشد از این دنیا نمی رود. یک جرعه و یک قطره آبی که مقدر او باشد و هنوز فرو نبرده باشد، زنده است. وقتی که سهم او از خوردنی ها و آشامیدنی ها و تصاحب کردن ها به پایان رسید از این دنیا می رود. بعد از آن هم یک لحظه نمی تواند در این دنیا باقی بماند. 👈منتهی چیزی که هست، انسان می تواند با سعی و تلاش خودش، جای این برخورداری و عدم برخورداری ها را عوض کند و جلو و عقب بیندازد. اینکه مثلا ابتدای عمرش برخوردار باشد یا وسط های عمرش یا آخر عمرش. این جور نیست که هر چه زیادتر تلاش کنیم، به خودمان سخت بگیریم، ما یک ریال به آنچه که مقدر ماست اضافه می شود. نه. جایش عوض می شود. 🌸 بله یکی خیلی تلاش و کوشش کند، آن روزی ای که در ابتدا به او داده می شده بیشتر می شود و در وسط یا اخر عمرش، نداری اش بیشتر می شود. یا اگر مواجه می شود یا یک سختی هایی، اگر دست و پا بزند و جزع و فزع و برخی امور دیگر که این غم و غصه ها نباشد، این غم و غصه ها اگر الان از زندگی اش برداشته شود، واگذار می شود به ادامه آن. یک جایی باید این اندازه غم و غصه داشته باشد. اگر مواجه شدیم با سختی ها، ناملایمات، نداری ها، صبر بورزیم، این سهیمه ما باقی است. اینجور نیست که برای ما کم بشود. در ادامه عمر، مخصوصا در پایان عمر به ما می رسد و ما آن موقع در راحتی قرار می گیریم. الان اگر در مواجهه با سختی ها صبر بورزم، در ادامه عمر، در پایان عمر آن خوشحالی هایی که برای من مقدر شده به من می رسد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_یازدهم در تاریخ شنبه 1400/09/13 #قسمت_صد_و_بیست_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #انسان #انسان_شناسی #روان_شناسی #ابعاد_انسان #روح #علاقه #محبت #اطاعت #تحول #سبک_زندگی #دستورالعمل #عمل #معصومین علیهم السلام