eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
492 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
94 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
🌟کس دیگری نمی تواند سهم و حظ و بهره او را تصاحب بکند. حفظه الله: 🌸رسیده بودیم به بیست و یکمین توصیه و یااباذری که رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم داشتند. قسمت اول این توصیه را مورد توجه قرار دادیم. مجدد بخوانیم یک نکته ای را می خواهم اضافه کنم. یَا اباذر! لَا یُسْبَقُ بَطِی ءٌ بِحَظِّهِ، وَ لَا یُدْرِکُ حَرِیصٌ مَا لَمْ یُقَدَّرْ لَهُ 🍀همچنانکه جلسه گذشته محضر مبارکتان عرض کردم، این توصیه اشاره دارد به اجتناب از افراط و تفریط در تحصیل و کسب روزی. به عبارت دیگر، ما را فرامی خواند و دعوت می کند به اجمال در طلب که در روایات دیگر هم این مفهوم مطرح شده است. 🔹ادبیات جالبی در این توصیه به کار گرفته شده است. گویا در تحصیل روزی ما دو حالت را مشاهده می کنیم. یکی بطیء یعنی سستی کردن در کسب روزی، یکی حرص ورزیدن. شاید به نظرمان برسد که یک حالت سومی هم داریم و آن این است که به اندازه و به مقدار لازم فرد تلاش کند و چرا آن مطرح نشده است؟ 🔻به نظر می رسد با توجه به اینکه اکثر آدم ها در تحصیل روزی حرص می ورزند، اکثرا حریص اند، اکثرا مبتلا به حرص هستند و آدم هایی که حریص اند، کسانی که مثل آن ها حرص نمی ورزند را بی خیال و بطیء و در حقیقت از جمله افرادی که در تحصیل روزی کوتاهی می کنند به حساب می آورند، با توجه به این ذهنیتی که در جامعه مشاهده می شود که یا آدم باید حرص بورزد، یا باید سستی کننده در روزی به حساب بیاید، با این نگاهی که اکثر و غالبی است مطلب ارائه شده است. که هر کس که حریص نباشد گویا بطی به حساب می آید لذا حضرت می فرمایند: لَا یُسْبَقُ بَطِی ءٌ بِحَظِّهِ هیچ آدمی که سستی می ورزد در تحصیل آن روزی و کسب که شاید در واقع هم بطی نباشد. شاید دارد همان مقدار لازم از تلاش را انجام می دهد. کس دیگری نمی تواند سهم و حظ و بهره او را تصاحب بکند. 🍃و لَا یُدْرِکُ حَرِیصٌ مَا لَمْ یُقَدَّرْ لَهُ آدم حریص هم با حرص ورزی، بیشتر از آنچه که برای او مقدر شده است نمی تواند به دست بیاورد. این مضمون را ما در روایات متعدد مشاهده می کنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله علیهم السلام
🌸 سهیمه ما باقی است حفظه الله: ☘️در یک جمع بندی نهایی می توانیم این را بگوییم هر انسانی که ایجاد و خلق می شود، آنچه که باید در زندگی به او برسد از ابتدایی که به دنیا می آید تا انتها، همه مقدر می شود. از جرعه های آبی که باید بیاشامد، لقمه هایی که باید فرو ببلعد. نفس هایی که تنفس می کند. گریه ها و قطرات اشکی که می ریزد، خنده هایی که صورت می دهد، همه این ها مشخص می شود. 🔻 اموالی که باید به او برسد، مثلا فرض کنید در تقدیر الهی مشخص شود که به این فرد هزار داده شود، هزار لقمه، هزار جرعه آب، ده میلیارد در طول عمر به او پول می رسد، همه این ها مشخص شده است. و تا هر یک از این مقدرات باقی مانده باشد از این دنیا نمی رود. یک جرعه و یک قطره آبی که مقدر او باشد و هنوز فرو نبرده باشد، زنده است. وقتی که سهم او از خوردنی ها و آشامیدنی ها و تصاحب کردن ها به پایان رسید از این دنیا می رود. بعد از آن هم یک لحظه نمی تواند در این دنیا باقی بماند. 👈منتهی چیزی که هست، انسان می تواند با سعی و تلاش خودش، جای این برخورداری و عدم برخورداری ها را عوض کند و جلو و عقب بیندازد. اینکه مثلا ابتدای عمرش برخوردار باشد یا وسط های عمرش یا آخر عمرش. این جور نیست که هر چه زیادتر تلاش کنیم، به خودمان سخت بگیریم، ما یک ریال به آنچه که مقدر ماست اضافه می شود. نه. جایش عوض می شود. 🌸 بله یکی خیلی تلاش و کوشش کند، آن روزی ای که در ابتدا به او داده می شده بیشتر می شود و در وسط یا اخر عمرش، نداری اش بیشتر می شود. یا اگر مواجه می شود یا یک سختی هایی، اگر دست و پا بزند و جزع و فزع و برخی امور دیگر که این غم و غصه ها نباشد، این غم و غصه ها اگر الان از زندگی اش برداشته شود، واگذار می شود به ادامه آن. یک جایی باید این اندازه غم و غصه داشته باشد. اگر مواجه شدیم با سختی ها، ناملایمات، نداری ها، صبر بورزیم، این سهیمه ما باقی است. اینجور نیست که برای ما کم بشود. در ادامه عمر، مخصوصا در پایان عمر به ما می رسد و ما آن موقع در راحتی قرار می گیریم. الان اگر در مواجهه با سختی ها صبر بورزم، در ادامه عمر، در پایان عمر آن خوشحالی هایی که برای من مقدر شده به من می رسد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله علیهم السلام
💠دنبال صبرورزی و رضایت مندی حداکثری باشیم حفظه الله: 🌺چقدر جالب اینکه انسان فضا را یک فضای توحیدی ببیند. خدا همه کاره است. و تمام این مقدرات هم در جهت تربیت انسان و شکوفایی استعدادهای او است.. پس خودمان را به تقدیر الهی بسپاریم. اتفاقا چقدر خوب است که انسان در ابتدای عمر در جوانی وقتی که تنهاست، نیازمندی هایش کمتر است، تا جایی که می تواند به سختی ها بسازد. و با این صبرورزیدن ها، یک آینده خوبی را برای خودش رقم بزند. یک بزرگسالی و دوران پیری خیلی خوب و قابل قبول. خدایا هر چه خلاصه برای ما سهمیه در نظر گرفته ای، اگر در ابتدای دوران جوانی به ما نرسید، اواسط یا اواخر عمر به ما برسد. ✅خیلی خوب است که انسان دنبال صبرورزی حداکثری و رضایت مندی حداکثری باشد. و این هم در دنیای انسان اثر می گذارد و هم در آخرت انسان. و یک ذره هم این صبر وتحمل ها، این رضایت داشتن به سختی های زندگی، چیزی از بهره ما کم نمی کند. اتفاقا چقدر خوب است که انسان، استفاده کردن از دارایی ها و امکانات خودش را تا جایی که می تواند به تاخیر بیاندازد. برای وقتی قرار بدهد که نیاز او حداکثری است. نیاز او بیشتر است. 🔹هر چه عمر انسان بیشتر می شود، سطح تماس و نیاز او گسترده تر می شود. و چقدر ضروری است که آن موقع دارا باشد. الان شما جوانید و در دوران جوانی، هر چقدر تماس و ارتباط داشته باشید، باز این ارتباطات حداقلی است. در آینده گسترش پیدا می کند. در آینده با ازدواجی که می کنید، فرزندانی که خدا به شما عنایت می کند و به تدریج، نوه هایی که خداوند به شما می دهد، روابط تان اینقدر گسترش پیدا می کند که نیازمندی تان به دارایی بیشتر می شود. و شاید از همین جا باشد که در دعای شب و روز مبعث از خداوند این دو درخواست را داریم خدایا بهترین عمل ما در دوران پیری ما باشد. و بیشترین روزی ما هم در آن دوران پیری ما باشد. در وقتی که عمر ما دارد به نهایت می رسد. آن موقع هم عمل ما بهترین باشد و هم روزی ما بیشترین باشد. دست ما باز باشد. آن موقع نیاز انسان به وسعت رزق، بیشتر است. 🍃 چقدر خوب است در دوران جوانی و ابتدای عمر، انسان رویکرد و سیاست صبرورزی حداکثری را داشته باشد که هر چه سهمیه دارد، بهره دارد، پس انداز شود برای آن موقع. این هم یک نحوه پس انداز است دیگر. پس انداز حتما این نیست که آدم پول را ببرد و بانک سرمایه گذاری کند. این هم پس انداز است. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
❓سوال: دعاهایی که برای افزایش رزق است، باعث می شود که همین رزقمان زودتر برسد؟ ✅ پاسخ حفظه الله: (ما) دعا می کنیم. خداوند هم مطابق با مصلحت ما مستجاب می کند. عرض بنده این است که یکجوری نباشد که انسان اعتراض کند. بر خلاف مقدرات، بخواهد تلاش کند. خدای نکرده دست به حرام دراز کند. یعنی اینقدر بی قرار بشود، ترک وظیفه کند و برود به سمت برخورداری بیشتر و کم کم در یک شرایطی قرار بگیرد که خیلی برایش مهم نباشد حلال است یا حرام است. همین که برخورداری بیشتر را در زندگی به دست بیاورد(برایش مهم باشد). منظور مدیریت کردن این روحیات است. به این معنا نیست که دعا نکند. 🍃شاید اصلا مقدر شده است که دعا کنیم و دعا مستجاب بشود و هم الان و هم در اواخر عمر برخوردار باشیم. این جور نیست که حتما لزوما همه افراد باید یکسان سختی ببینند. یعنی متشرعانه این نیازها را تامین کنیم. دعا کنیم. تلاش کنیم. به اندازه. نه اینکه به آب و آتش بزنیم و حلال و حرام برای ما مهم نباشد. این صحبت ها در صدد متعادل کردن روحیه ما است. (در صدد) تعدیل روحیه ماست که خلاصه یک روحیه با فضیلتی داشته باشیم. تلاش کنیم کوشش کنیم. اما اگر مقدر نبود، بی صبری نکنیم. اعتراض نکنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
❓سوال: اسلام داشتن و شیعه بودن خودش یک روزی است؟ ✅ پاسخ حفظه الله: 🌼 بله. ایمان و معنویت. همه این ها. هم نعمت های ظاهری، هم باطنی و هم معنوی. خدا ظرفیت فرد و مصلحت فرد را می داند. با آن علم جامع و کامل و شامل الهی. خدا خبر دارد. می بیند این به صلاحش نیست. از نظر مالی خیلی برخوردار باشد. ظرفیت ندارد. دینش صدمه می بیند. ایمانش صدمه می بیند. یکی دیگر می بینید به گونه ای است که اگر نداشته باشد اصلا از دین فاصله می گیرد. این مصلحت ها را خدا می داند. خدا با توجه به آنچه که به صلاح بنده است، ظرفیتی که دارد، در رابطه به آن نعمت های ظاهری و باطنی، مقدراتی برایش قرار داده است و این مقدرات به او می رسد . 🔹 ما نباید همه اش مشغول دغدغه ها و فکر و خیالهای مادی باشیم، هم چنان که از دعاها استفاده می کنیم؛ مطلوب نیست ولا تَجعَلِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّنا ، ولا مَبلَغَ عِلمِنا اینجوری نباشد که بزرگ ترین همت ما دنیا باشد و مبلغ، یعنی محل بلوغ و نهایت علم ما هم دنیا باشد. این پسندیده نیست اما اینکه به اندازه و به مقدار حاجت، ما فکر و خیال دنیایی داشته باشیم و سعی و تلاش کنیم در این زمینه ها؛ این نه تنها ایراد ندارد بلکه تا یک مقداری اصلا وظیفه ماست. باید نفقه خودمان و افرادی که تحت تکفل ما هستند را تامین کنیم. این اصلا واجب شرعی است. این اندازه پسندیده است. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
📚بروید مطالعه کنید ... حفظه الله: 🌼بروید مطالعه کنید زندگی نامه کسانی که از نظر علمی و دانشی و هم چنین امور معنوی، جامعه بشری را جلوبردند، می بینید این ها ساده زندگی کرده اند. این صحبتی که می کنم فقط مربوط به مسلمان ها و متدینین نیست. حتی در جوامع غیر دینی. 🍀 اگر کسی بخواهد واقعا یک محتوا و محصول ارزشمندی را به جامعه عرضه کند، باید هزینه کند. باید سختی بکشد. خیلی از اوقات، مخترعان، مکتشفان، علما را می بینید که اصلا جامعه آن ها را به رسمیت نمی شناختند. همراهی نمی کردند. حتی از زندگی خودشان خرج کردند برای اینکه محصول خودشان را به تولید محصول نمونه ای برسانند تا نظرها را جلب کنند. سختی کشیدند. تا سختی کشیده نشود علم و دانش بشر پیشرفت نمی کند. 🌸 بدانیم که اگر ما آمده ایم در عرصه علمی، فرهنگی، دینی، معرفتی، می خواهیم خدمتی را ارائه کنیم، در درجه اول خودمان را باید به یک جایی برسانیم. پس فرهنگ قناعت یک فرهنگ ضروری برای ما می شود. اجتناب از تجمل برای ما یک امر ضروری است. طبیعتا نباید خودمان را در مسائل دنیایی، با اهل دنیا مقایسه کنیم. با کسانی که خیلی برخوردارند و خیلی خرج می کنند. نباید چشم و هم چشمی داشته باشیم. این یک مطلب مهم. طبیعتا وقتی ازدواج می کنیم باید مواظب باشیم شریک زندگی ای انتخاب کنیم که اهل این روحیات و رویکردها باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
📌هر چه رشد علمی ما به تاخیر بیافتد... حفظه الله: 🌸عزیزان حتی اگر می خواهیم از نظر مالی یک تدبیر عقلایی به خرج داده باشیم خودمان را از نظر علمی بکشیم بالا. هر چه این رشد علمی ما به تاخیر بیافتد، مشکلات ما دیرتر حل می شود. پس اولویت را در آن رشد علمی قرار بدهیم. اصلا فضا عوض بشود. فرصت هایی در اختیار ما قرار می گیرد که بتوانیم زندگی خود را به خوبی تدبیر کنیم. هر چه در این مراحل پایین بمانیم، مشکلات معیشتی ما دیرتر حل می شود و هر چه خودمان را زودتر بکشیم بالا، مشکلات معیشتی ما بهتر، زودتر و راحت تر حل می شود. پس اگر کسی می خواهد مشکلات معیشتی اش را تدبیر کند یک تدبیر عقلایی، باید زودتر.. 📚الان جوان هایی که می روند در دانشگاه، سعی می کنند تمرکز کنند در رشد علمی در اینکه دوره شان را زودتر به پایان برسانند که بتوانند بروند مسائل گوناگون زندگی از جمله مسائل معیشتی را حل کنند. اگر قرار باشد یک دانشجویی – حوزه که به جای خود، حتی یک دانشجو – هی برود سپری کردن این دوره را به تاخیر بیاندازد و سعی کند جاهای مختلف برای خودش یک کار پاره وقتی را گیر بیاورد، می بینید این دوره دیرتر طی می شود و آن مشکلات معیشتی اش هم دیرتر حل می شود. 🔹پس تا جایی که می توانیم مخصوصا عزیزانی که هنوز ازدواج نکرده اند، کمربند همت را محکم تر ببندند و تا جایی که می توانند بهتر درس بخوانند و بهتر رشد کنند. که در یک مدت زمان مناسب تری، بستر تدبیر معیشتی فراهم بشود. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
سوال: یک نفر هست رزق معنوی اش زیاد می شود و رزق مادی اش کم می شود. یا برعکس. این رزق ها طوری هستند که روی همدیگر اثر بگذارند و کم و زیاد شوند؟ ✅ پاسخ حفظه الله: 🌸 هر انسانی در زمینه معرفتی، یک مصلحت و ظرفیتی دارد و خداوند هم برایش یک روزی ای مقدر کرده است. طبیعتا اگر بخواهد این روزی معرفتی را به دست بیاورد، باید در زمینه مادی هم مانند دیگران زندگی نکند. این طبیعی است.این رزق ها در همدیگر می تواند اثر داشته باشد. اگر فرض کنید طول عمر را برایش در نظر بگیریم، می تواند روی برخورداری مادی اش اثر بگذارد. یک موقع عمرش کوتاه تر می شود، برخورداری مادی اش بیشتر می شود. بهره های معرفتی اش بیشتر می شود می تواند در نعمت های ظاهری اش اثر می گذارد و به نظر می رسد که اثر می گذارد. ☘️اگر بخواهیم ادامه بدهیم، باید این جمله پایانی فرمایش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را در اینجا توجه کنیم وَ مَنْ أُعْطِیَ خَیْراً فَإِنَّ اللَّهَ أَعْطَاهُ، وَ مَنْ وُقِیَ شَرّاً فَإِنَّ اللَّهَ وَقَاهُ، این یعنی توحید افعالی. هر خیری از خداست. و هر دفع شری از خداست. همه چیز را از خدا ببین. چقدر به انسان آرامش می دهد. یک آرامش واقعی. هر خیری که در عالم مشاهده می کنیم، به ما می رسد و هم چنین به دیگران، این از جانب خداست. این را از جانب خدا بدانیم. و هر شری که دفع می شود چه از خودمان چه از دیگران، این از جانب خدا دفع شده است. طبیعتا همانجور که عرض کردم، این توحید افعالی است. ببینید پیامبر اسلام با توجه به توحید افعالی دارند ابوذر را تربیت می کنند. این می شود اخلاق توحیدی که با توحید و معارف توحیدی فرد را متحول کنیم و تربیتش کنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
❓ سوال: غایت توحید افعالی، نفی اسباب است؟ ✅ پاسخ حفظه الله: 🌺نه. غایتش این است که متوجه بشویم که مسبب الاسباب خداست. حتی سببیت اسباب را هم از خدا می بینیم. توحید افعالی به این معنا نیست که اسباب یکدفعه ای منهدم و محو بشود. سرجای خودش است. 🌸خدا رحمت کند حضرت علامه طباطبایی را که می فرمایند با توحید و با رسیدن به توحید، چیزی در خارج عوض نمی شود. یعنی اسباب عوض نمی شوند. در نگاه ما استقلال دادن به اسباب، محو می شود. نه اینکه وجود اسباب منتفی بشود. اسباب هست و می فهمیم که سببیت اسباب هم از خداست. 🍃 خداست که این اسباب را اسباب کرده است. هر چه اسباب دارند از خدا دارند از خودشان ندارند. پس خداوند برای آنکه آن مسبب را محقق کند، این اسباب را قرار داده است. خدا همه کاره است. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
❓ سوال: در آداب و ادعیه داریم که این دعا را اگر بخوانیم باعث زیادشدن رزق می شود یا باعث می شود از جای دیگری به شما رزق برسد. این باعث می شود که آیا این رزق مقدر، زودتر به ما برسد یا اینکه رزقمان مضاعف می شود؟ ✅ پاسخ حفظه الله: 🌸 سوال خوبی است. توجه داشته باشیم اموری که در این عالم تحقق پیدا می کند، پدیده ها، علت تامه شان مجموعه ای از امور هستند. ما در دنیا عاملی که علت تامه اش تک عاملی باشد نداریم. 🔹به عبارت دیگر می توانیم بگوییم در علت تامه تحقق پدیده ها، هزاران هزار جزء دخالت دارد. هزاران هزاران امر در تحقق علت تامه این شیئ دخالت دارد تا آن شیئ بتواند به وجود بیاید. حالا این اموری که در به وجود آمدن اشیاء دخالت دارند، بعضی مادی هستند و بعضی غیرمادی هستند. یعنی عوامل غیرمادی. حالا می توانیم اسم این را بگذاریم عوامل معنوی. دعا هم یک عامل معنوی است در تحقق امور. باید اینجوری ببینیم. این هم در سلسله علل باید معنا شود. یعنی دخالت دارد در تحقق اشیاء به عنوان جزئی از علت تامه. جزئی از آن سبب تامی که می خواهد به وجود آورنده یک شیء باشد. به این صورت باید نگاه کنیم. با این سنت باید مطلب را تفسیر بکنیم. این یک نکته. 🍀ما دعا می کنیم. در حقیقت مثل این می ماند که داریم تلاش می کنیم. تلاش و کوشش ظاهری. اینکه شما می بینید در یک جایی، یک کاری را به عهده می گیرید، برای تحصیل معاش، برای کسب درآمد، این دخالت دارد. در کنارش دعا هم می کنید، دعا هم تاثیر دارد. مجموعه این امور، خروجی اش این می شود که شما یک درآمدی داشته باشید. معیشت خودتان را جلو ببرید. همه این امور دخالت دارد و تاثیری که هر یک از این ها جداگانه دارد را خداوند متعال در آن ها قرار داده است. و البته آنی که تعیین کننده اصلی است، آن اراده الهی است که باید بدانیم همه این ها به اراده الهی برمی گردد. این را توجه داشته باشیم. 🌼نکته بعدی که باز در بحث رزق و روزی خوبه بهش توجه داشته باشیم این است ما در اینکه چه سببی را به کار بگیریم، چه مقدار تلاش کنیم، باید به وظایف خودمان هم توجه داشته باشیم. کسب درآمد برای تامین معیشت، یک بخشی از آن واجب است. یک بخشی از آن فعالیت ها مستحب است. البته یک بخشی هم می توانیم بگوییم در بعضی موارد، یک سطحی از این فعالیت ها شاید حرام باشد. یک بخش دیگری هم تحت عنوان مکروه می تواند مطرح باشد. شاید یک بخشی از آن هم تحت عنوان مباح بتواند مطرح شود. یعنی به تعداد احکام خمسه، واجب، حرام، مستحب، مکروه، مباح، ما فعالیت اقتصادی و تلاش و گوشش برای تامین زندگی می توانیم داشته باشیم. 🍃 در این زمینه، باید توجه داشته باشیم در اینکه من چه فعالیتی را به عهده بگیرم تا بتوانم معیشت خودم را تامین کنم و زندگی ام را پیش ببرم. و هم چنین تا چه مقدار مشغول باشم. پس هم اصل کار که چه کاری مشغول باشم و هم تا چه سطحی که تا چه مقدار مشغول باشم، باید وظایف دیگر خودم را ببینم. یک موقع مثلا وظیفه اهمّی متوجه من شده است که به خاطر آن وظیفه اهم باید از بعضی فعالیت ها صرف نظر کنم. نباید مشغول بشوم. الان در این شرایط آن کار وفعالیت برای من حرام می شود. مثلا فرض کنید جامعه اسلامی مورد هجوم قرار گرفته، اینجا دفاع واجب است. مَن بِهِ الکِفایه نیست. بر من واجب است که بروم جبهه. اینجا بحث تامین نفقه برای خانواده هم مطرح هست. ولی آدم مشاهده می کند که فعلا دفاع اولویت دارد و من باید بروم آن کار را انجام بدهم. هم چنانکه شرکت در جنگ و دفاع نظامی واجب می شود، در بعضی موارد، در زمینه های فرهنگی معرفتی هم وظایفی متوجه افراد می شود. 🔹ما طلبه ها، در میدان معرفتی علمی و فرهنگی سرباز دین به حساب می آییم. باید اینجا اولویت ها را در نظر بگیریم. اگر قرار باشد به عنوان تامین زندگی و به بهانه اینکه، همه احتیاج داریم و من هم احتیاج دارم و خودمان را مقایسه کنیم با دیگر افراد، چه کسی نیاز این میدان را تامین کند؟ نیروی شایسته، آگاه، عالم، مهذب، کارآمد، با بصیرت این میدان را ما از کجا بیاوریم؟ معلوم می شود که بر بعضی از ماها لازم می شود که تدبیری بیاندیشیم که این تدبیر در یک بسته در حقیقت قرار می گیرد. اینکه قناعت پیشه کنیم. خودمان را با دیگران مقایسه نکنیم. با توکل به خدا و توسل به اهل بیت علیهم السلام، تحصیل را در اولویت قرار دهیم. درس و بحث مان را خوب پیش ببریم، مطمئن باشیم که خداوند هیچ موجود نیازمند به رزق و روزی را تنها نگذاشته، ما را هم تنها نمی گذارد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/09/15 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله #یقین
🌟 دلگرم بودن به وعده و عنایت الهی معجزه می کند حفظه الله: 🌺استاد بزرگوار ما حضرت آیت الله حسن زاده آملی رحمه الله علیه می فرمودند که اینطور نقل شده که جناب موسی سلام الله علیه، در یک جایی مثل اینکه با یک پتکی وسیله ای روی سنگی را محکم ضربه زدند که این سنگ شکافته شد. یک سنگ سخت خلاصه با ضربه زدن یا پرت کردن سنگ شکافته شد. یک دفعه دید درون این سنگ، یک حفره ای است. یک کِرمی، برگ سبزی دهنش است. خیلی این صحنه نظر حضرت موسی علیه السلام را جلب کرد. با خودشان فکر می کردند که این کِرم وسط این سنگ، این روزی و غذا در دهنش قرار گرفته و از کجا آمده. 🔹در همین فکر و خیال ها. گویا این مطلب به ذهن حضرت موسی علیه السلام آمد اینطور که استاد می فرمودند و نقل شده که خدا این کرم را برای چی خلق کرده؟ در این دل سنگ قرار داده با این وضعیت؟ وقتی این مطلب به ذهنش آمد و این سوال برایش ایجاد شد جواب از جانب حق رسید – حالا آنطور که نقل شده – این کِرم هم روزی هفتاد بار از ما می پرسد که موسی را برای چه خلق کرده ای؟ ☘️ ببینید آن کِرمی که داخل سنگ هست، خدا روزی اش را می رساند. موجود ضعیفی که آدم نگاه می کند می بیند ابزار خاصی هم در اختیار ندارد. خدا روزی اش را می رساند. یقین داشته باشیم بر اساس وعده ای که خداوند فرموده، روزی ما هم تامین می شود. این توکل، این دلگرم بودن به وعده و عنایت الهی معجزه می کند در زندگی. یک آرامشی در انسان ایجاد می کند که انسان، آن تلاش در حد لازمش را انجام می دهد، اضطراب و پریشانی دیگر ندارد. مقداری که از دستش برمی آید، منطقی و لازم است، تلاش و کوشش می کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/09/15 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله #یقین
🍃حتما امام زمان علیه السلام به فکر ما هست. حفظه الله: 🌺دوستان، طلبگی، یک مسیری است که دیربازده است. سختی های خاص خودش را دارد. در این مسیر کسی به نتیجه می رسد و روسفید می شود که ثبات قدم داشته باشد. ثبات قدم داشته باشیم. اعتماد کنیم به خداوند متعال. اعتماد بکنیم به اولیاءالهی. دنیا چیزی نیست که انسان فرهیخته ای که می خواهد سرباز امام زمان علیه السلام باشد، بخواهد تمام فکر و خیالش را خرج دنیا بکند و نگرانی اش همه اش در این باشد که درآمد و آینده من چه می شود. نه. ما اگر خوب درس بخوانیم، این را با اطمینان دارم خدمتتان می گویم، اگر خوب درس بخوانیم، خداوند حتما روزی ما را می رساند. 🔹البته منافات با وظایف ظاهری ام ندارد. مثلا اینکه یک نفر بگوید من خوب درس بخوانم و خدا روزی می رساند و اسم خودش را نبرد در مرکز مدیریت بنویسد یا دفتر شهریه بنویسد که یک شهریه بهش بدهند. این اندازه باید انجام بدهید. این کار را باید انجام بدهید. این اندازه. یا مثلا بعضی از کارهایی که در دسترسش است، فرض کنید وقتش اضافی است. می تواند بعضی از این کارها را، نیازش هم زیاد است و متاهل شده است، می تواند از فرصت های تبلیغی استفاده کند، فرصت های دیگری که مربوط می شود به شئون روحانیت، هم وظیفه خودش را انجام می دهد، کسب تجربه ای می کند، و هم از این فرصت می تواند برای تامین بهتر معیشت زندگی خودش استفاده کند. 🌸 به هر صورت، سعی کنیم باورهای خودمان را در این زمینه تقویت کنیم. روحیات متدینانه خودمان را در این زمینه درست کنیم که ان شالله یک آرامشی ما را فرا بگیرد. بتوانیم درس بخوانیم. به شما این نوید را می دهم که اگر خوب وظیفه خودمان را انجام بدهیم، حتما امام زمان علیه السلام به فکر ما هست. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/09/15 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🎯اصل قرار ندادن جنبه های فرعی در تشخیص وظیفه حفظه الله: ☘️اگر یک استعدادی مانند استعداد علامه می رفت وارد کارهای اقتصادی می شد که معیشت خانواده خودش را بهتر کند و این استعداد خرج مسائل معرفتی نمی شد، چه اتفاقی می افتاد؟ الان اگر دست حوزه از المیزان خالی بود چه کار می خواستیم بکنیم؟ المیزان برای همه الهام بخش بوده است. شما نگاه کنید المیزان را مقایسه کنید با تفاسیر قبل از خودش. چیزهایی در آن است که در آن کتاب ها نیست. و مقایسه کنید با کتاب های تفسیری، معرفتی ای که بعد از المیزان نوشته شده است، خیلی ها رفته اند از المیزان وام گرفته اند. از المیزان استفاده کرده اند. مثل یک نقطه عطف می ماند. در آن سیر علمی، معرفتی عالم تشیع. یک لحظه فکر بکنیم، اگر علامه اینجا آن مسائل شخصی خودش را مقدم می داشت، محروم بودیم از این سرمایه بی نظیر و منحصر به فرد که توانسته اینقدر الهام بخش باشد. 🔹پس ما در اینکه تشخیص بدهیم وظیفه مان چیست، اجازه نداریم، دین به ما اجازه نمی دهد،اولیاء دین به ما اجازه نمی دهند که آن جنبه های فرعی را اصل قرار بدهیم و مقدم قرار بدهیم. مثلا شهید قاسم سلیمانی را نگاه کنید. بچه های او مگر دوستش نداشتند؟ خانواده او مگر دل نداشتند؟ اگر قرار بود شهید قاسم سلیمانی این مسائل را مقدم بدارد، همچنان که خیلی از ماها این مسائل و این جنبه را مقدم می داریم، خب این توان ، استعداد، شجاعت، جوانمردی ای که خدا در او قرار داده بود، ویژگی های منحصر به فردی که در او جمع شده بود، اگر خرج همین مسائل عادی و روزمره فردی و خانوادگی او می شد، در مقابل داعش، آن شخصیتی که نترس باشد، زبان حالش در مواجه با لحظه های مرگ، این باشد که : مرگ اگر مرد است، گو نزد من آی / تا در آغوشش بگیرم تنگ تنگ.. یک چنین روحیاتی لازم است تا بتواند در آن میدان کار را پیش ببرد. از کجا این را پیدا می کردیم؟ آن می آید خانواده خودش را رها می کند. نه اینکه وظیفه خودش را ترک کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/09/15 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله #یقین
🌺نمی توانیم وظایف همه انسان ها را یکسان بدانیم حفظه الله: 🌼 افراد فرق می کند. یک فردی را می بینید اگر برود در عرصه های علمی، خیلی نمی تواند کار خاصی بکند. صرفا خودش یک بهره هایی ببرد.فعلا در این مرحله، صحبت در افرادی هست که این ها یک تحول عظیمی ایجاد می کنند. پس ببینید نمی توانیم حکم همه افراد را یکسان بدانیم. آیت الله قاضی رحمه الله علیه، اصلا یک تحول چشم گیری. شاگردانی را تربیت می کند که این شاگردان می توانند ارکان معرفتی، اخلاقی، تربیتی آینده تشیع را متحول کنند. ببینید شاگردانش کیا هستند. همه از فهول معنوی معرفتی و علمی حوزه های علمیه شیعه. ☘️ایت الله العظمی بهجت رحمه الله. علامه طباطبایی، حضرت ایت الله العظمی شیخ محمد تقی آملی در تهران و شخصیت های دیگر. این جور اثر گذار. او می بیند و وظیفه خودش می داند که هر سختی ای هست باید به جان بخرد و وظیفه خودش را پیش ببرد. او به فکر یک جورایی خانواده های شیعه هست از نظر معرفتی و فرهنگی و علمی. پس افراد را نمی توانیم حکم یکسانی نسبت به دیگران بدهیم. ..به نظر بنده امثال آیت الله قاضی یک وظیفه متفاوتی دارند. امثال علامه طباطبایی یا در عرصه های دیگری بخواهیم مثال بزنیم، شهید قاسم سلیمانی ها، این ها یک وظیفه متفاوتی دارند. 🌸مقام معظم رهبری، حالا تقدیر الهی است الان ایشان، امکانات همه در اختیار اوست ولی زندگی فردی او چه جوری است؟ آن هایی که نزدیک هستند می دانند که زندگی او، یک زندگی طبیعی است. یعنی اگر مقام معظم رهبری یک روحانی بود و همین زندگی درونی و شخصی را داشتند، الانم همین طور بودند. نرفتند. این دغدغه بهتر شدن زندگی شخصی و فردی را نداشتند. 🍃یا خود حضرت امام، مگر نمی توانست کنار زن و بچه اش باشد، خلاصه امنیت آن ها را تامین کند. پس ببینید وظایف مختلف است. افراد مختلف اند. نمی توانیم یک حکم واحد و یکسانی را برای افراد داشته باشیم. همین قدر هم فکر می کنم نتیجه خوبی هست که نمی توانیم وظایف همه انسان ها را یکسان بدانیم. اینجور نیست که اولویت اصلی، اولی و اصلی هر فردی، آن مصالح شخصی و خانوادگی باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/09/15 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🍃خداوند یک عشق و شوری به بعضی از آدم ها داده حفظه الله: 🌺 واقعیت این است که خداوند یک عشق و شوری به بعضی از آدم ها داده است. حالا به زبان خودمانی و طنز بگوییم، سر بعضی ها درد می کند برای دستمال بستن. بله واقعا بعضی ها سرشان درد می کند برای دستمال بستن. یعنی یک عشق و شوری دارند. یک همتی دارند. اصلا یک درکی دارند. نمی توانند آرامش و قرار داشته باشند. اصلا تشخیص و درکشان در قالب های محدود فردی و خانوادگی نمی گنجد. نگاه هایشان خیلی دور است. افق های دور را می بینند. یعنی آنی که تا نمی رود به سمت راحتی، نگران نباش. واقعا ظرفتیش همین اندازه است. بعضی ها ظرفیت هایشان یک جوری است که اصلا نمی تواند خودش را در قالب های فردی و محدود شخصی و خانوادگی قرار بدهد. 🌸جوانی در یک خانواده ای بزرگ شده، لقمه نانی استفاده کرده، از تربیتی استفاده کرده که دغدغه ایثار ، فداکاری، معارف فطری، معنوی و توحیدی در وجوش شکوفا شده است. یک جوان عادی شاید باشد ولی دوست دارد خدمت به اسلام بکند. دوست دارد به جامعه خدمت کند. دوست دارد به اهل بیت علیهم السلام خدمت کند. اتفاقا همین انگیزه ها هست که خیلی از این ها جذب حوزه ها می شوند. و فرق یک جوان طلبه ای که می بیند حوزه ها از نظر جنبه های مالی و امکانات ظاهری با جاهای دیگر فرق دارند. اینجا آدم باید خیلی زحمت بکشد تا یک فرصت قابل قبول و مناسبی برایش فراهم بشود در پیش بردن زندگی. ولی همه این ها را می بیند باز می بیند دلش بی قرار است. نمی تواند مثل دیگران زندگی کند. این استعدادها هستند دیگر. 🌼پس همین طور که عرض کردم، این محورهایی که برشمردید، علاقه، استعداد، نیازهای جامعه، جهان بینی و .. این مطالب که می فرمایید این ها باید باز بشود. خود این استعداد، امر خیلی مهمی است. ابعاد مختلفی دارد. یا آن نیاز، گاهی موقع وضعیت به گونه ای هست که در رابطه با یک مسئله ای، نسبت به یک شخص، وجوب عینی پیدا می شود. و آن فرد هم می فهمد که اگر من کار را زمین بگذارم، کار ضایع می شود، هیچکس نمی تواند انجام بدهد. کم کم احساس می کند این وظیفه به دوش او مانده است. اگر بگذارد زمین ضایع می شود و کسی نمی آید آن را خوب بردارد. 🍃ببینید احساس وظیفه عینی یا تشخیص وظیفه عینی. این اصلا مطلب را خیلی متفاوت می کند. دیگر همه امورش را در این راستا قرار می دهد. که این وظیفه عینی که عینیت این وظیفه، باعث اهمیت شده است. بقیه مصالح همه می شود مهم، باید فدا بشود و اهم را پیش ببرد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/09/15 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🌺 تشخیص وظیفه ، یک امری است که باید از خدا بخواهیم عنایت کند🤲 حفظه الله: 🌼به نظرم می توانیم به خوبی، به این نتیجه برسیم که در اینکه یک فرد، وظیفه اش چیست و چگونه باید عمل کند در عرصه های گوناگون از جمله در رابطه با مسائل مالی و معیشتی، محورهای مختلفی دخالت دارد و باید این محورها خوب مورد توجه قرار بگیرد. و اگر انسان بتواند تشخیص درستی از وظیفه داشته باشد، طبیعتا، به عنایت الهی، گام بعدی، انجام این وظیفه ای است که تشخیص داده است. خروجی کار می شود آن برکات وجودی حضرت علامه که بدون هیچ تعارفی از نظر معرفتی و علمی، نقطه عطفی در تاریخ حوزه های شیعه به حساب می آید. و هم چنین می شود شهید قاسم سلیمانی که اصلا آن نتیجه کارش، چشم های جهانیان را مخصوصا آن تحلیل گران امور نظامی و امنیتی را خیره کرده. همه متعجب شده اند که این کجا درس خوانده است. 🔹... اصلا زبان انسان الکن است از عظمت فکری، روحی و عملی این مرد (سردار شهید سلیمانی)، حرف بزند. یک انسانی که غیرروحانی و غیرطلبه بوده، بدون تردید می تواند الهام بخش خیلی از ما روحانیون و حوزه های علمیه باشد. پس وظیفه ، تشخیص وظیفه خیلی مهم است. یک امری است که باید از خدا بخواهیم که خدا عنایت کن. ضمن اینکه باید مشورت کنیم. مطالعه کنیم. دقت کنیم. حالا این استعدادسنجی و اینجور چیزهایی که مطرح است، بگوییم که خدایا کمک مان کن که تشخیص درستی بدهیم. 🤲 ☘️این جمله را هم بگویم حضرت استاد ایت الله سعادت پرور رحمه الله علیه فرمودند بعد از حضرت علامه، به من پیشنهاد داده می شد، ایشان در شهرری برای تبلیغ می رفتند، پیشنهاد داده می شد همان جا، وظایفی که مربوط به روحانیت است را پی بگیرم و من فکر می کردم که وظیفه من چیست. آمدم قم و یک چهله گرفتم. یک اربعین. و با سپری شدن این اربعین، به پایان رسیدن این اربعین، می گوید برای من مکشوف شد. من فهمیدم که وظیفه ام این است. باید بنشینم و کارهای تربیتی را پیش ببرم. و خروجی کارش، اصلا یک سرمایه راهبردی برای آینده جامعه ایمانی و حوزه های علمیه است. هم از نظر آن کتاب هایی که تالیف فرمودند که در حقیقت بعد علمی و معرفتی تربیت را تکمیل کردند و هم از نظر شاگردانی که تربیت کردند. یک کار اینچنینی ماندگار بسیار با ارزش. خدا به ما کمک کند که ما وظیفه های خودمان را بتوانیم خوب تشخیص بدهیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/09/15 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
💎 یکی از بهترین ظرفیت ها برای تربیت شدن حفظه الله: 🌺 در جلسات گذشته ملاحظه فرمودید رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، با توجه دادن به حقایق توحیدی، جناب ابوذر را تربیت می فرمایند. رسیدیم به این قسمت از وصیت نامه رسول گرامی اسلام که یَا اباذر! الْمُتَّقُونَ سَادَةٌ وَ الْفُقَهَاءُ قَادَةٌ وَ مُجَالَسَتُهُمْ زِیَادَةٌ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَیَرَی ذَنْبَهُ کَأَنَّهُ تَحْتَ صَخْرَةٍ یَخَافُ أَنْ تَقَعَ عَلَیْهِ، وَ إِنَّ الْکَافِرَ لَیَرَی ذَنْبَهُ کَأَنَّهُ ذُبَابٌ مَرَّ عَلَی أَنْفِهِ، 🔹در این قسمت از وصیت نامه، مطالبی را حضرت ارائه فرمودند که نظر ما را جلب می کند به شناخت خوبان و ویژگی های آن ها و استفاده و تبعیت از آن ها. بسیار سازنده است. خوبان را بشناسیم. ویژگی هایشان چیست؟ و به فکر هم نشینی ، مجالست و استفاده از آن ها باشیم، این یکی از بهترین ظرفیت ها برای تربیت شدن است. 🍃الْمُتَّقُونَ سَادَةٌ انسان های متقی، آگاه هستند. ساده، از ماده سید، آقایان، بزرگان. لذا با تقوا، آقا و بلند مرتبه می شود. طبیعتا انسان وقتی به این مفهوم توجه می کند، هم خودش انگیزه پیدا می کند. از نظر ذهنی، فکری، رفتاری، جهت گیری مناسبی پیدا می کند که متقی بشود. اهل تقوا بشود. و هم ترغیب می شود که با انسان های با تقوا، هم نشینی و مجالست داشته باشد. پس از جهات گوناگون برای انسان سازندگی دارد. 🌸و الْفُقَهَاءُ قَادَةٌ فقها هم راه بران و ره بران جامعه هستند. فقیه به عنوان کسی که برخوردار از فقه دینی است. یعنی دین شناس است. دین را می فهمد. البته فقیه و فقها در اینجا، صرفا کسانی نیستند که آگاهی به احکام شرعی دارند. بلکه مطلق مسائل دینی. چه اموری که مربوط به عقاید است یا مسائلی که مربوط به اخلاق است یا مسائلی که مربوط به رفتار است. به عبارت دیگر، آن کسانی که هم در فقه تجویزی و هم در فقه توصیفی، آگاهی کامل دارند. 🍀و الْفُقَهَاءُ قَادَةٌ یک چنین انسان هایی، پیش دار و جلودار هستند و قائد و قاده به حساب می آیند. رهبران جامعه به حساب می آیند. این هم خیلی برای انسان انگیزه بخش است. هم از این نظر که به فقها رجوع کنیم و از فقها استفاده کنیم. و هم از این نظر که به سمت آگاهی هر چه بیشتر برویم. تا جایی که می توانیم، برخوردار هر چه بیشتر از فقه باشیم. فهم عمیق و همه جانبه در دین. 🌼در ادامه حضرت می فرمایند: وَ مُجَالَسَتُهُمْ زِیَادَةٌ. . هم نشینی با فقها، موجب زیادی انسان از نظر علم و دانش می شود. انسان آگاهی اش ، معرفتش بیشتر می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/20 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
❓ سوال: اینکه انسان بخواهد با علما و فقها هم نشینی کند؛ باعث ریا نمی شود؟ پاسخ حفظه الله: 🔹ریا معنای مناسب خودش را دارد. ریا این است که انسان یک کار خوب را انجام بدهد. با این انگیزه انجام بدهد که دیگران مشاهده کنند و دیگران او را انسان خوبی بدانند. برای جلب توجه و نظر دیگران یک کار خوب را انجام بدهد. 🌸اینکه ما با مشاهده یک کار خوب، یک شخص خوب، یک حرف خوب علاقه مند بشویم که دنبال آن امر خوب برویم، این ریا نمی شود. اصلا تبلیغ عهده دار همین امر است که خوبی ها را ارائه می دهد و ما با مشاهده این خوبی ها، علاقه مند می شویم. می رویم به سمت این خوبی ها که بهش برسیم و اراسته به آن ها بشویم. ربطی به ریا ندارد. 🍃ریا مربوط به نیت انسان است. نیت هم جایش در قلب انسان است. توجه داشته باشیم اخلاص و ریا یک امر وهمی، خیالی، ذهنی نیست. بلکه امری است مربوط به قلب انسان. اخلاص، مربوط به قلب است. ریا هم مربوط به قلب است. چون هر دو مرتبط با نیت است. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/20 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🎤 رحمه الله: ✨ اى عزيزان من! اگر به فقر خود حقيقتاً پى ببريم و بفهميم كه تكيه گاه و همه چيزما و تمام عالم كيست كه اگر نازى كند از هم فروريزند قالب‏ها، هيچ‏ كرنشى براى (تبارك و تعالى) بما انه مستقل بذاته نمى ‏كنيم و هميشه به ذات او متوجه و اين را خود مى‏ دانيم چون ولىّ النعمتى عظيم و قادر و همه چيز را براى خود مى ‏بينيم. ، ص 49 ، بند 112 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🌹 اى عزيزان من! چون در ذاتى كارى بى اراده و و خواسته حضرت حق براى خود نمى ‏بينيم چرا در فقرهاى ظاهرى اينقدر و متوحش باشيم. ، ص 49 ، بند 113 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🌺اى عزيزان من! خداوند (تبارك و تعالى) براى اينكه مى‏ خواهد بندگانش زودتر اورا بشناسند و در مقام عبوديت بيشتر كوشا باشند، زندگى ايشان را به خصوص طورى قرار داده كه سرا پا و از آن مى ‏بارد تا با اين معنى ايشان را به خود متوجه كند، بفهمند چه قدر ضعيف و محتاج اند، دست به دامن كسى كه و ضعفشان را بكند، بزنند و در نتيجه به كسى كه خود محتاج نيست باشند و از غير، (كه لا غير، باعتبار الوجود است) دست كشند. ، ص 50 ، بند 114 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
✨حرکت بي وقفه 🌺 اگر صبر را وصل کنیم به آن پایگاه الهی، به آن منبع لایزال، این دیگر تمام نمی‌شود. صبر که تمام نشد، معنایش این است که این به‌سوی همه قله‌ها هیچ وقفه‌ای پیدا نخواهد کرد. 🍀 این قله‌ها که می‌گوییم، قله‌های و ، هر دو است: قله علم، قله ثروت، قله اقتدار سیاسی، قله ، قله تهذیب اخلاق، قله عروج به سمت عرش عالی انسانیت. هیچ‌کدام از این‌ها دیگر توقف پیدا نخواهد کرد؛ چون وقفه‌ها در حرکت ما ناشی از بی‌صبری است. 📚 بيانات مقام معظم رهبري دامت برکاته در تاريخ 1397/06/19 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله 🌺 باید در این مسیر و کسب ، باشد و تا به مراقبه نرسد، فایده ای ندارد. 📚گوهرهای حکیمانه، ص35 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🔹در حديث قدسى معروف آمده است: خداوند متعال همه چيز را براى انسان و انسان را براى خودش خلق كرده است و از سوى ديگر در انسان نيرويى به وديعه نهاده كه سبب حفظ و بقاى او و ادامه حياتش مى‏شود و آسمانها و زمين را نيز در تسخير او قرار داده است. 🌺به عبارت ديگر، زبان حال تمام اشياى خارجى اعم از جمادات، نباتات و حيوانات خشكى و دريا، خضوع و تسليم در برابر انسان است، همچنان كه زبان حال اعضا و جوارح انسان نيز اين است كه موجودات خارجى به خاطر او آفريده شده و تحت سيطره او هستند تا هر طور بخواهد و اراده كند با آن‏ها رفتار نمايد. ✅اما نكته قابل توجه اين است كه خداوند متعال اين سيطره بر موجودات عالم را جز براى رسيدن به مقصد اعلى و دستيابى به درجات برتر، در اختيار ما قرار نداده است، پس اگر موجودات خارجى، ما را از هدف اصلى آفرينش غافل كنند يا اعضا و جوارح ما، بر خلاف آنچه خداوند متعال ما را براى آن آفريده است، در موجودات تصرف كنند، عقل و شرع به زشتى اين گونه تصرف و رفتار، حكم خواهد كرد و پرهيز از اين رفتار لازم و واجب است‏ 📚 ترجمه ، ج1، ص 421 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔊 چه کنیم ، ما را به آسانی به گناه نکشاند؟ 👤 🔹 اگر انسان خیال را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه آزاد باشد، منشأ فساد اخلاق انسان می‌‌شود. 🔸 امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ یعنی اگر تو را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش مشغول می‌‌کند. ✅ یک چیزهایی است که اگر انسان آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این انگشتر را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود. 💢 ولی نفس انسان جور دیگری است، همیشه باید او را داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او کار نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در بازار فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. اما برعکس، وقتی که یک کار و یک شغل دارد، آن کار و ، او را به سوی خود می ‌کشد و جذب می ‌کند. 📙 استاد مطهری، تعلیم و تربیت در اسلام، ص۲۷۸ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom