eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
488 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
96 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺وظیفه همیشگی اهل علم 🔹تکلیف دوم که باز ما در آن با علمای دوره‌های قبل شریک هستیم؛ تکلیف مجاهدت برای مردم است. اگر انقلاب پیروز هم نشده بود، این تکلیف بود. 🌸همیشه علمای ما برای مردم کار و تلاش میکردند، زحمت میکشیدند، فقرا را پاسداری میکردند، به آنها رسیدگی میکردند؛ دأب و روش علما این بود. 🍀نمی خواهیم بگوییم که این از آن عام هایی است که تخصیص نخورده و استثناء ندارد؛ خیر، این‌طوری نیست. دأب اصلی بر این بود که به فقرا و طبقات ضعیف کمک کنند و برای حفاظت از آنها، در مقابل زورگو بایستند، در مقابل خان بایستند، در مقابل سلطان بایستند. اصلاً علمای ما - بخصوص علمای شیعه - همیشه به این معنا معروف بوده‌اند. 📚 بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۷۰/۱۰/۱۱ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom دامت برکاته
💢مبادا آن مؤذن بدصدا باشیم 🔹تکلیف دیگری که ناشی از انقلاب است، این است که ما باید آبروی انقلاب را حفظ کنیم. من یک وقت در صحبتی، ماجرایی را نقل کردم؛ نمیدانم شما آقایان شنیده‌اید یا نه. مولوی در مثنوی قضیه‌یی را نقل میکند و میگوید در یک شهر کافرنشین، محله‌ی مسلمان‌نشینی بود. دختری از خانواده‌ی مسیحی، عشق اسلام در دلش افتاد و عاشق اسلام شد. او خواست مسلمان بشود، اما پدر و مادر مانع بودند. به پدر و مادر و خانواده اعتنایی نمیکرد و به کلیسا هم دیگر نمیرفت. پدرِ مسیحی، ماند که در کار این دختر چه بکند. مؤذن مسلمانی، تازه به آن محل آمده بود و با صوت ناهنجاری اذان میگفت. این مسیحی رفت به این مؤذن بدصدا پول داد و گفت با صدای بلند اذان بگو؛ آن مؤذن هم با صدای بلند اذن گفت. این دختر در خانه نشسته بود، یک وقت دید صدای ناهنجار منحوسی بلند شد. گفت این چیست؟ پدر گفت چیزی نیست، این مؤذن مسلمانهاست که دارد اذان میگوید. گفت عجب! مسلمانها این‌طوریند؟ نتیجتاً عشق اسلام از دل او رفت. 🍀خدا می داند که از اول انقلاب، من در موارد متعددی به یاد این داستان افتاده‌ام و تنم لرزیده است. ما باید مواظب این جهت باشیم؛ مبادا آن مؤذن بدصدایی باشیم که دل ها و عشق ها و شوق ها و عواطف و کشش های به اسلام را - که امروز زیاد هم هست - با عمل نسنجیده و با کار بد خودمان، تبدیل به نفرت بکنیم. 🔸این، آن چیزی است که گذشتگان ما لااقل به این شدت دچار آن نبودند؛ اما من و شما دچار آن هستیم، و من بیشتر از شما دچارم. هر کس که در این نظام فعالتر و بارزتر است، بیشتر دچار این قضیه است. باید در رفتار خودمان، در کردار خودمان، در گفتار خودمان، در سلوک خودمان مواظب باشیم که این‌طوری نشود. 📚 بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۷۰/۱۰/۱۱ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom دامت برکاته
💢دشمن یک لحظه حاضر نیست اسلام و جمهوری اسلامی را تحمل کند 🔹وظیفه‌ی مهم دیگری که امروز برعهده‌ی علماست، این است که به موقعیت جمهوری اسلامی و آنچه که دشمن درصدد آن است، توجه کنند. دشمن یک لحظه حاضر نیست اسلام و جمهوری اسلامی را تحمل کند. شما ببینید امروز در دنیا چه میکنند.. هرجا اسلام را اندکی احساس می کنند، بی‌محابا بر آن می تازند... 📌ببینید در این چند سال با ایران چه کردند. آنچه توانستند، ضربه حواله کردند. حالا بعضی از آن ضربه‌ها اصلاً وارد نشده و نخورده و خدای متعال ضربه را برگردانده است؛ بعضی از آن ضربه‌ها هم خورده، اما اثری نکرده؛ بعضی هم اثرهای کم‌عمقی کرده؛ بعضی ها هم بالاخره صدمه‌یی زده؛ لیکن دشمن کوچکتر و کمتر از آن بوده است که بتواند ما را از پا بیندازد. ما اگر توجه بکنیم، دشمن ناکام خواهد شد؛ ولی اگر ما غفلت بکنیم و بیدار نباشیم، دشمن ناکام نشده و موفق خواهد شد. 📚 بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۷۰/۱۰/۱۱ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom دامت برکاته
💢دشمن یک لحظه حاضر نیست اسلام و جمهوری اسلامی را تحمل کند 🔹وظیفه‌ی مهم دیگری که امروز برعهده‌ی علماست، این است که به موقعیت جمهوری اسلامی و آنچه که دشمن درصدد آن است، توجه کنند. دشمن یک لحظه حاضر نیست اسلام و جمهوری اسلامی را تحمل کند. شما ببینید امروز در دنیا چه میکنند.. هرجا اسلام را اندکی احساس می کنند، بی‌محابا بر آن می تازند... 📌ببینید در این چند سال با ایران چه کردند. آنچه توانستند، ضربه حواله کردند. حالا بعضی از آن ضربه‌ها اصلاً وارد نشده و نخورده و خدای متعال ضربه را برگردانده است؛ بعضی از آن ضربه‌ها هم خورده، اما اثری نکرده؛ بعضی هم اثرهای کم‌عمقی کرده؛ بعضی ها هم بالاخره صدمه‌یی زده؛ لیکن دشمن کوچکتر و کمتر از آن بوده است که بتواند ما را از پا بیندازد. ما اگر توجه بکنیم، دشمن ناکام خواهد شد؛ ولی اگر ما غفلت بکنیم و بیدار نباشیم، دشمن ناکام نشده و موفق خواهد شد. 📚 بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۷۰/۱۰/۱۱ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom دامت برکاته
💢اگر ما تلاش نکردیم، دشمن کامیاب خواهد شد 🔻چه کسی گفته که باطل هیچ‌وقت در دنیا قادر نخواهد بود که به حق ضربه بزند، یا موقتاً آن را از بین ببرد؟ کدام قانونی این‌چنین میتواند باشد؟ آن چیزی که در قانون الهی است، این است که در نهایت، حق پیروز خواهد شد؛ در نهایت، باطل سرنگون خواهد شد؛ اما چه کسی گفته است که در اثنای راه، باطل فرصت پیدا نخواهد کرد که حق را مورد ضربات خود قرار دهد و حتّی آن را از میدان خارج کند؟ 🔹البته یک قانون دیگر هست: اگر به خاطر حق، مبارزه انجام بگیرد، هیچ باطلی قادر نخواهد بود جلو بیاید. اگر مبارزه و مجاهدت بشود، خدای متعال کمک و هدایت میکند؛ اما اگر مجاهدت نشود، اگر بیکار بنشینیم، اگر هوشیاری بخرج ندهیم، اگر در سنگر بخوابیم، آیا باز هم دشمن نمی‌آید سنگر ما را فتح کند؟ چه کسی چنین چیزی را گفته است؟ ما باید تلاش کنیم، تا دشمن ناکام بشود. 🍀اگر ما تلاش نکردیم، دشمن کامیاب خواهد شد؛ و نستجیر باللَّه من ذلک. ما نباید بگذاریم در زمان ما و با مسؤولیت ما و روی دوش ما، این‌چنین شود. به همین خاطر، تکلیف علما از این جهت هم بسیار مهم است. 📚 بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۷۰/۱۰/۱۱ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom دامت برکاته
💥دشمن در دنیا محاصره خواهد شد 💠آینده بحمداللَّه آینده‌ی خوبی است. آنچه که ما در افق آینده میبینیم، این است که به فضل الهی دشمن در دنیا محاصره خواهد شد. سعی کردند ما را در منطقه محاصره کنند؛ اما خدای متعال از اطراف اینها را محاصره خواهد کرد؛ «یغشیهم العذاب من فوقهم و من تحت ارجلهم»؛ حالا نمونه‌هایش را در این‌جا دارید مشاهده می کنید؛ این بیداری اسلامی از این قبیل است؛ این تلاشی کشور اتحاد جماهیر شوروی سابق از این قبیل است؛ این اختلافات داخلی و نژادی و قومی در اروپا از این قبیل است. ما آرزوی جنگ برای کسی نمیکنیم؛ اما کار خدا تماشایی است! 🍀سنت الهی آن وقتی عمل خواهد کرد که ما در جای خودمان محکم و استوار ایستاده باشیم؛ اصل قضیه این است. علماً، عملاً، قولاً، فعلاً، سیاسیاً، اجتماعیاً، فردیاً، جمعیاً بایستی در آن‌جایی که ما هستیم و پُست ماست - هرجا پُست ماست، هر جا مأموریت و مسؤولیت ماست - محکم و همراه با فداکاری و همراه با کم‌توقعی بایستیم و کار خودمان را بکنیم و خدای متعال هم ان‌شاءاللَّه کمک خواهد کرد و برکاتش بر ما نازل خواهد شد؛ 🔹همچنان که بحمداللَّه تا حالا این‌طور بوده است؛ همچنان که مژده‌های امام (رضوان‌اللَّه‌تعالیعلیه) این را نشان می داد. ایشان هم همیشه عقیده‌شان این بود - بنده شنیده بودم - که عاقبت و افق را خیلی خوب و روشن میدیدند؛ دست قدرت الهی را همراه مردم میدیدند و امیدوار بودند. حالا وقتی نگاه میکنیم، میبینیم که واقعاً همین‌طور است که ایشان بارها فرمودند و به همه‌ی ما یاد دادند. 📚 بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۷۰/۱۰/۱۱ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom دامت برکاته
❓چطور ادم می تواند بفهمد که قلبش به خدا یقین دارد یا اینکه به علاقه هایش وابسته شده است؟ ✅پاسخ حفظه الله: 🌺 علم قلبی علم حضوری است. وجدانی است. می یابد. ما شاخص داریم همیشه. حق یک امر مبهم نیست. نمایان است. مفضل بن عمر می گوید محضر امام صادق علیه السلام بودم. حضرت داشتند از اخر الزمان برایم می گفتند. خبر دادند گویا می بینم دوازده رایت، علم، برافراشته می شود که همه به خودشان دعوت می کنند. می گویند حق با ماست و مردم دور ما جمع شوید. وقتی این ها را شنید، مفضل بن عمر به گریه افتاد. امام متوجه او شد. سوال کردند برای چه گریه می کنی؟ گفت به خاطر این فرمایشاتی که شما دارید، اگر یازده پرچم برافراشته بشود و هر کس بگوید حق با من است، آن موقع چه کار کنیم؟ 🔸 جایی نشسته بودند که روزنه ای داشت و نور آفتاب داخل می تابید. نمی دانم این را تجربه کرده اید یا نه. در خانه های روستایی اینجوری هست. از روزنه وقتی آفتاب داخل می تابد، این گرد و خاک و ذراتی که در فضا معلق اند، جلوی تابش نور معلوم می شود و خیلی صحنه دل انگیزی می شود. حضرت آن نور تابان از روزنه را نشانش داد و فرمود این را می بینی؟ گفت بله. امام در یک روایت داریم با قسم و در یک روایت هم بدون قسم فرمودند والله امر ما اهل بیت از این نور روشن تر است. نمایان است. حق پوشیده نیست. 🔹باز هم تکرار می کنم آن مطلب قلبی، وجدانی است. انسان به قلب خودش مراجعه کند می یابد. ما نماد داریم. شاخص داریم. نماد ما اسلام است. قرآن است. روایات است. یعنی اگر قرار باشد امام معصوم حجت خدا را ترک کنیم دیگر چه فایده. اما در مسیر اهل بیت هستیم. خدا را قبول داریم. دین را قبول داریم. قرآن را قبول داریم. پیامبر را قبول داریم. اهل بیت را قبول داریم. در جهبه حق هستیم. در این مسیر درست هستیم. طبیعتا از حق فاصله نگرفته ایم. دیگر بقیه آن خرده ریزه ها را هم می بیند این علاقه ها را هم دارد کسی. که مثلا خوشش می آید لباسش خوب باشد. سر و وضعش تمیز باشد. تا حدی که اسراف نباشد ایرادی ندارد. 📌البته این را هم توجه داشته باشیم که ایت الله مدرس، تدریس می کردند. حتی امام بعضی از درس های مدرس حاضر شده بودند و تعجب می کردند چه شخصیتی بوده است. می گویند وقتی حاضر در درس می شدم و مدرس می آمده و تدریس می کرده، چنان تمرکزش روی درس بوده و آدم وقتی نگاهش می کرده و حرف هایش را گوش می دهد می گوید این آقا با سیاست کاری ندارد. فقط یک عالمی است که همه اش درس و بحث و علم و این ها. وقتی می رفت در مجلس چنان از سیاست حرف می زد که گویا فقط کارش سیاست است. یک طلبه ای آمده است پیش مدرس، یک قبایی دوخته بوده از بالا زیر گلو تا پایین، دکمه های قیطانی. از بالا تا پایین. اینکه چند تا می شود من نمی دانم. مدرس نگاهی کرده و گفته برای اینکه این را بپوشی و از تنت در بیاوری چند دقیقه طول می کشد؟ ظاهرا ایشان گفته بیست دقیقه طول می کشد که این ها را باز کند. قیطانی گره می زند. بپوشم و در بیاورم بیشت دقیقه طول می کشد. ایشان فرموده است شما برو یک کار دیگری مشغول بشو. به درد طلبگی نمی خوری. اینکه یک طلبه قرار باشد پوشیدن لباسش ده دقیقه، یک ربع، بیست دقیقه معطل لباسش بشود، این یک فرهنگ است، این فقط لباس نیست. کفشش هم برود بپوشد آن جا هم ده دقیقه بیست دقیقه. از این ده دقیقه بیست دقیقه ها از صبح تا شب جمع بکنی می شود پنج شش ساعت. این آقا پنج شش ساعت این حاشیه زندگی می خواهد وقت بگذارد. متن زندگی هم می بیند دوتا مطلب می خواهد بخواند احتیاج به خوردن و نوشیدن دارد و خوابیدن و .. به درد درس نمی خورد. برود جای دیگر بهتر است. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/12/21 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
💠 تفکر فلسفه‌ی اسلامی ✨در مورد مسائل روحانیت و حوزه‌های علمیه، هیچ چیزی برای بنده خوشحال‌کننده‌تر از این نیست که ببینم جمعی از فضلا پر مغز حرف میزنند، دقیق فکر میکنند، مسائل گوناگونِ مورد نیاز را درک میکنند و دنبال آنها میروند؛ این برای من واقعاً خیلی لذتبخش است؛.. 📌خیلی خوب است که شما به فکر چشم‌انداز ده ساله و بیست ساله و پنجاه ساله باشید. به نظر من آن چشم‌انداز بلند مدت - حالا چه فرض کنیم که این بلند مدت، به قول شما پنجاه سال است، یا سی سال است، یا بیست سال است - باید گسترش گفتمان فلسفه‌ی اسلامی در دنیا باشد؛ این را هدف قرار دهید. امروز مطلقاً اینجور نیست، بلکه بعکس است. یعنی امروز در ایران مثلاً در محیطهای دانشگاهی و علمی ما فلسفه‌ی کانت بمراتب رائج‌تر و شناخته شده‌تر است از فلسفه‌ی بوعلی سینا. یعنی ابن‌سینای با این عظمت که همه‌ی تاریخ بشر، از هزار سال پیش به این طرف، با اسم او درگیر است، در مجامع دانشگاهی ما حکمت و فکر فلسفی‌اش شناخته شده نیست به آن اندازه‌ای که کتاب فکر فلسفىِ مثلاً کانت شناخته شده است. این یک مسئله‌ی مهمی است. 🔹ما باید عکس این را عمل کنیم. یعنی باید هدف را این قرار بدهیم که تفکر فلسفه‌ی اسلامی - حالا با همان مشخصاتی که دارد؛ که خود این، جای بحث و گفتگو دارد که فلسفه‌ی اسلامی چیست - در دنیا به عنوان گفتمان فلسفی شناخته شود، در دانشگاه‌ها رواج پیدا کند، متفکرین عالم از آنها مطلع باشند، روی آنها بحث کنند، نقد و انتقاد کنند، در مجلات علمی‌شان منعکس شود. خب، این کار طبعاً متوقف به این است که شما کارهای بین‌المللی داشته باشید 📚بیانات رهبرمعظم انقلاب در دیدار اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی ۱۳۹۱/۱۱/۲۳ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
باید این پاسخها منعکس شود، 📌فلسفه‌های مضاف - مثل فلسفه‌ی علوم انسانی، فلسفه‌ی روان‌شناسی - خوب و لازم است؛ اینها همان چیزهائی است که امتداد حکمت ما محسوب میشود؛ منتها تکیه‌ی اساسی را باید بگذارید روی مسائل کلان جامعه‌ی اسلامی؛ مثل حکومت. ما وقتی به فلسفه‌های غرب نگاه میکنیم، می‌بینیم مسائلی مثل حکومت، اقتصاد، شأن مردم، شأن انسان، طبق نظرات آنها، حل میشود. اینها مسائل بنیادی شاخه‌های اصلی زندگی و جامعه است؛ اینها باید در فلسفه پاسخ پیدا کند... 🍀باید در این زمینه کار شود. واقعاً برویم ببینیم بر اساس فلسفه‌ی ما، شکل جامعه، بنیان سیاسی جامعه، حکومت در جامعه، به چه شکلی خواهد بود؛ یعنی ما برای مسئله‌ی حکومت، در فلسفه چه پاسخی داریم. نمیشود بگوئیم آقا فلسفه ذهنیات محض است و به مسائل زندگی و جامعه ارتباطی ندارد؛ این معنی ندارد. به نظر من بخش عمده‌ای از جاذبه‌ی فلسفه‌ی غرب، مربوط به این است. همچنین مسئله‌ی اقتصاد. 🔹بنابراین به طور کلی جهان‌بینی اسلام تبیین شود. مواد اصلی جهان‌بینی اسلام را مشخص کنید - مسئله‌ی انسان، مسئله‌ی خدا، مسئله‌ی ارتباط انسان و خدا، مسئله‌ی تکلیف - در فلسفه‌ی اسلامی روی اینها کار شود. البته اینها پاسخهای روشنی هم دارد، در فلسفه‌ی ما خیلی از اینها مسائل مبهمی نیست؛ اما باید این پاسخها منعکس شود، گفته شود. 📚بیانات رهبرمعظم انقلاب در دیدار اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی ۱۳۹۱/۱۱/۲۳ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💠منظومه‌سازی کنیم 📌به یک کتاب اکتفاء نشود؛ از نگاه‌های مختلف نوشته شود. در خود فلسفه‌ی ملاصدرا، در بخشهای مختلف میتواند یک منظومه‌سازی‌هائی بشود. عین همین قضیه، در مورد فلسفه‌ی اشراق است؛ عین همین قضیه، در مورد فلسفه‌ی مشّاء است. ما باید منظومه‌سازی کنیم. بالاخره مجموعه‌ی تفکرات فلسفی و عرفانی ابن‌سینا با همدیگر همراه است، غیر قابل انفکاک است. اینها چیست؟ کسی بخواهد اینها را بداند، حتماً لازم نباشد که برود بنشیند مثلاً «شفاء» را بخواند؛ این خیلی لازم نیست. 🔸گاهی اوقات خواندن کتابی که در هزار سال پیش نوشته شده است، با ادبیات آن روز، با مشکلاتی که فهم این کلمات دارد، اصلاً خودش تضییع وقت محسوب میشود؛ ممکن است افرادی را از فلسفه دور کند؛ در حالی که اگر شما بنشینید مثلاً یک کتابی درباره‌ی آراء فلسفی ابن‌سینا تبیین کنید، از آراء او منظومه‌سازی کنید، این مسلّماً جاذبه‌ی زیادی خواهد داشت. این جزو کارهای لازم است. 🍀..مرحوم آقای طباطبائی این کار را در «بدایة» و «نهایة» به یک شکلی انجام دادند؛ منتها این کارِ آقای طباطبائی است، این که کار نهائی نیست؛ کار یکی از بزرگانِ این قضیه است؛ و تازه، آراء خود آقای طباطبائی است، آراء ملاصدرا نیست؛ یعنی در کتاب «بدایة» و «نهایة» برای آراء ملاصدرا منظومه‌سازی نشده، بلکه خود ایشان نظراتی دارند، نظرات ابتکاری هم دارند، حرفهای خاصی هم دارند، چیزهائی هم اضافه کردند، اینها را ایشان بیان کردند. فرق میکند که انسان خودش در فلسفه تألیفی بکند، یا اینکه یک فلسفه‌ی معروفی را تبیین و ارائه کند. این دومی جایش خالی است. 📚بیانات رهبرمعظم انقلاب در دیدار اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی ۱۳۹۱/۱۱/۲۳ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
👈 مانع نبودن تبلیغ از درس خواندن طلاب «شما جوان هستيد. اين فكر پيش نيايد كه حالا ما مثلًا دو سال، سه سال، پنج سال آمديم [تبلیغ] و از درس و بحث مانديم. در شرح حال علامه‌ى طباطبايى ملاحظه كرده‌ايد كه مى‌گفتند ايشان ده سال، دوازده سال به تبريز رفته و مشغول زراعت شده‌اند. ده سال در زندگى ملايى كه درس خوانده و بعد هم خواهد خواند، مگر چقدر اثر دارد؟ شما بحمد اللّه فرصت زياد داريد. بعلاوه، ما درس را براى چه مى‌خوانيم‌؟ براى هدايت مردم. آدم درس مى‌خواند تا مثلًا يك ملاى بزرگ بشود و بتواند مردم را هدايت كند؛ خيلى خوب، اين هدايت نقد در اينجا حاضر است.» بيانات در ديدار با روحانيون دفتر نمايندگى ولىّ فقيه در امور اهل سنت سيستان و بلوچستان 27 آبان 1370 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام @alhadihawzahqom
9.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌ظرف علم 🌺كُلُّ وِعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إلاّ وِعاءَ العِلمِ ؛ فإنَّهُ يَتَّسِعُ بِهِ 🍀 هر ظرفى وقتى چيزى در آن گذارند، گنجايش خود را از دست مى‌دهد، مگر ظرف دانش كه با افزودن آن گنجايشش بيشتر مى شود. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom