🌟 قانون عام و فراگیر در زندگی #استاد_عربیان حفظه الله: ☘️و مَنْ یَزْرَعْ خَیْراً هر کسی خیر بکارد، خیربرداشت می کند. یک فرمول است. و هر کسی شر بکارد، شر برداشت می کند. جلسه گذشته عرض کردم این در ادبیات فاخر عرفانی و معنوی ما با تعابیر گوناگونی بیان شده. با نثر. با نظم . این جهان کوه است و فعل ما ندا، سوی ما آید صداها را ندا/ ای که بدکردی ز بد ایمن مباش، چون که تخم است و برویاند خداش. همین حقیقت را می گوید. 🌸کسی که خیر بکارد، کاشتن خیر ، البته دارد اینجا ، وَ مَنْ یَزْرَعْ خَیْراً مطلق است، در تعامل با پدر و مادر، با پدر مادرهایمان چگونه رفتار کردیم یا می کنیم؟ خیر بوده؟ خیر می بینیم. با خواهربرادرمان. با بستگانمان. با همسایگانمان. با هم حجره ای هایمان. با هم مدرسه ای هایمان. هم دوره ای هایمان. هم شهریهایمان. با همه آنهایی که با آن ها معاشرت کرده ایم و شاید دیگر این معاشرت تکرار نشود.، چطور برخورد کرده ایم. آثارش در زندگی ما به خودمان برمی گردد. اگر خیر بوده خیرش را می بینیم. 🍃 و مَنْ یَزْرَعْ شَرّاً اگر شر بکارد، تخم شر یک جورایی بپاشد، یُوشِکْ أَنْ یَحْصُدَ نَدَامَةً، خیلی قریب و نزدیک است. اینجوری نیست که دور است و شاید بشود و شاید نشود. نه. خیلی نزدیک است. و به یقین، بسیار نزدیک است اینکه گرفتار پشیمانی و ندامت بشود. تبعات منفی آن شر را می بیند. باز اینجا خیلی دقت کنید. چقدر خوب است محاسبه داشته باشیم. مراقبه داشته باشیم. چگونه معاشرت کردیم تا به الان. توبه بکنیم. و تا جایی که فرصت دارید، کار را اصلاح کنیم. 🌼و لِکُلِّ زَارِعٍ مِثْلُ مَا زَرَعَ، هر زارعی آن چیزی را برداشت می کند، مثل آن چیزی را برداشت می کند که زراعت کرده باشد. کاشته باشد. گندم از گندم بروید جو ز جو. اگر کسی جو کاشت، نمی تواند گندم برداشت کند. گندم از گندم بروید جو ز جو. یا بعضی ها می خوانند نی ز جو. 🔹 البته این ها یک اصلی است که فراگیر در زندگی ما می تواند مورد توجه قرار گیرد. یک فرمول است. یک سنت را دارد بیان می کند که می فرماید مَنْ یَزْرَعْ خَیْراً در همه عرصه های زندگی مان، این به عنوان یک قانون عام و فراگیر سایه اش برسر زندگی ماست. یا آن طرف که می گوید مَنْ یَزْرَعْ خَیْراً ، و در پایان حضرت تعبیر را تکمیل می کند به این صورت وَ لِکُلِّ زَارِعٍ مِثْلُ مَا زَرَعَ، اصلا زندگی در این دنیا به زراعت تشبیه می شود. هر چه که زراعت می کند، همان را، مثل آن را برداشت می کند. خیر بود ، خیر. شر بود، شر. 📌دیگر بهتر از این نصیحت بشویم؟ الله اکبر از رحمت الهی، عنایت الهی. چه جوری ببینید خداوند به ما فرصت داده است. کار را به دست خودمان داده است. ما را مختار قرار داده است. انتخاب را به عهده ما قرار داده است. که خیر را انتخاب کنیم یا شر را. الحمدلله. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_نهم در تاریخ شنبه 1400/09/06 #قسمت_صد_و_پنجم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #فتوا #علم #نعمت #توبه #تائب #توبه_دائمی #بازگشت_به_خدا

🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 #حدیث_روز #ریشه_ها 🌺امام على عليه السلام: العِلمُ أصلُ كُلِّ خَيرٍ، الجَهلُ أصلُ كُلِّ شَرٍّ 🍀دانايى، ريشه هر خوبى است؛ نادانى ريشه هر بدى است 📚غررالحكم حدیث818 و819 🍃🍃🍃 ✨الهی به ما ریشه و تنه و درخت و ثمره هر خیر و حسنه ای که در عالم هست را عطا کن و ریشه هر شری را در ما بخشکان و بواسطه این دعایی که برای دوستان مومنمان می کنیم، همه مان را به خود، مقرب تر کن.🤲 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #مبنا #دانایی #علم #جهل #جهالت #فجور #گناه #ریشه_گناه #ریشه_حسنه #کارنیک #خیر

❌ زیر پا نگذاشتن معلومات 🎤 #آیت_الله_بهجت رحمه الله : ✨ معلومات را نباید زیر پا گذاشت، آدم پشیمان می‌شود؛ اگر به معلوماتش عمل کرد، دیگر روشن می‌شود، دیگر توقف ندارد. 🔸اگر دید باز هم توقف دارد، بداند ـ به‌طور یقین ـ بعضی از معلومات را زیر پا گذاشته است، کفشش ریگ دارد، خوب دقت نکرد که این ریگ را خارج کند. 📚به‌سوی محبوب، ص ۱۲۷- ۱۳۶ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #علم #عمل #حرکت #استاد #سلوک #سیروسلوک #اخلاقی #اخلاق

💠نشانه علمی که به قلب نرسیده #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺علم انسان را به حقایق آشنا می کند و حقایق هستی، موجب رقت قلب انسان می شود. آن رحمت و مهربانی در قلب انسان، به جوشش در می آید. طبیعتا یک چنین انسان عالمی، باید اهل اشک و گریه باشد. حالا اگر علم را به دست آورده ولی اشک را ندارد، گریه را ندارد، معلوم می شود آن علمی که به دست آورده به حال او نفعی ندارد. نافع به حال او نیست و این می تواند نشانه یک امر خطرناکی باشد. علم به قلب او نرسیده و در وجود او، فایده ای به دنبال نداشته است. ملاحظه بفرمایید این فرمایش حضرت را یَا اباذر! پیغمبر خدا صلی الله علیه و اله و سلم دارند ابوذر را نصیحت می کنند. ای ابوذر. 🌸منْ أُوتِیَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَا یُبْکِیهِ، کسی که عطا بشود و به دست بیاورد، برسد به یک علمی که اشکش را در نیاورد، گریه اش را در نیاورد، لحَقِیقٌ أَنْ یَکُونَ قَدْ أُوتِیَ عِلْمَ مَا لَا یَنْفَعُهُ حقا علمی را به دست آورده که نفعی به حال او ندارد. حالا این مطلب را پیامبر اسلام مستند می فرمایند به قرآن لِأَنَّ اللَّهَ نَعَتَ الْعُلَمَاءَ خداوند علما را اینجور توصیف کرده، در قرآن، در سوره اسراء فَقَالَ جَلَّ وَ عَزَّ، إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ آن هایی که قبل از نزول قرآن به آن ها علم دادیم، که علمای یهود و نصاری منظور هستند البته منظور از علمای یهود و نصاری، علمای واقعی شان، علمای حقیقی شان که در هدایت بودند. 🍀کسانی که از قبل از نزول قرآن به آن ها علم داده شده بود، إِذا یُتْلی عَلَیْهِمْ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً وقتی قرآن بر آن ها تلاوت می شود، این ها با چانه هایشان به سجده می افتند. بر چانه هایشان به سجده می افتند. یعنی سجده بر چانه می کنند. مرحوم مجلسی می فرمایند اذقان از ذقن می آید و ذقن یعنی چانه. این سجده بر ذقن، برچانه، مرحوم علامه مجلسی می فرمایند شاید سجده یهود و نصاری اینطور بوده. که بر چانه سجده می کردند. 🔹اما مرحوم علامه طباطبایی این احتمال را مطرح می کنند یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً شاید کنایه از سجده به صورت باشد. چون ذقن، جزئی از صورت است و اینجا اطلاق جزء شده و اراده کل یعنی صورت. با صورت سجده می کنند. به سجده می افتند. منظور از آیه این است که وقتی ایات قرآنی را می شنوند به سجده می افتند وَ یَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا و می گویند منزه است پروردگار ما، اگر پروردگار ما یک وعده ای بدهد، آن وعده محقق می شود. البته منظور از وعده در اینجا بعث است. برانگیخته شدن است که در ایات قبلی صحبت از آن شده. وَ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ یَبْکُونَ بیشتر این قسمت مراد است که به چانه ها می افتند به سجده و گریه می کنند. 🌼حضرت علامه می فرمایند تکرار یخرون در اینجا، برای افاده تواضع و خضوع و فروتنی ظاهری و بدنی است که همراه با اشک است. اینکه یخرون، افتادند به سجده و گریه هم می کنند. این نشان دهنده آن خضوع و تواضع بدنی است. وَ یَزِیدُهُمْ خُشُوعاً،در ادامه، خشوع هم ذکر می شود که در حقیقت، ان ذلت قلبی است. پس آن وَ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ یَبْکُونَ این در حقیقت بیانگر تواضع ظاهری و بدنی است. آن تواضع قلبی هم تحت عنوان خشوع مطرح شده است. یعنی ظاهر و باطنشان فروتنانه، در مقابل خداوند متعال کرنش می کند. کرنش ظاهری و باطنی در مقابل حضرت حق دارند. شاهدمان در این آیه، اینکه به سجده می افتند و گریه می کنند علما. یک چنین حالتی. حالا ما علم را به دست آورده باشیم و اهل اشک نباشیم، اهل گریه نباشم. روز بر ما بگذرد و اشکی از چشم ما خارج نشود. این نشان می دهد که علم نسبت به ما، فایده و نفعی نداشته است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هفدهم در تاریخ شنبه 1400/10/11 #قسمت_صد_و_هشتاد_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #علم #علم_مفید #اشک #معرفت #خضوع

✨ تاثیر فوق العاده تربیتی اشک و حزن معنوی #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 باز حضرت تشویق و ترغیب می فرمایند در اشک ریختن و گریه کردن یَا اباذر! مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ یَبْکِیَ فَلْیَبْکِ اگر کسی می تواند گریه کند، گریه کند. جالب فرموده اند که اگر کسی به آسانی بتواند گریه کند و اشکش جاری شود، به این می گویند بکاء. بکاء آن گریه ای است که به آسانی به خاطر رقت قلب در انسان حاصل می شود. به این می گویند بکاء. اینجا هم حضرت توصیه می فرمایند که مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ یَبْکِیَ فَلْیَبْکِ هر کس می تواند گریه کند، گریه کند. جلوی گریه خودش را نگیرد و اشک بریزد. 🍀وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَلْیُشْعِرْ قَلْبَهُ الْحُزْنَ اگر کسی نمی تواند گریه کند و اشکش در نمی آید، حزن را شعار قلبش قرار دهد. شعار در اینجا یعنی پوشش زیرین قلب قرار دهد. پوششی که به قلب رسیده باشد. شعار داریم. دسار داریم. شعار پوشش زیرین است. دسار پوشش رویین است. وقتی می گوییم حزن، شعار قلب بشود، یعنی حزن به قلب برسد و قلب را فرا بگیرد. و این به خاطر آن تاثیر فوق العاده تربیتی حزن است. غمگین باشد. ✨وَ لْیَتَبَاکَ حزن را به قلبش برساند و تباکی داشته باشد. تباکی یعنی چه؟ در لغت فرموده اند تباکی یعنی خود را به گریه واداشتن. خود را به شکل گریه در آوردن. حالت گریه کننده را به خودش بگیرد. این خودش یک واکنش مثبتی است. ببینید تباکی در عزای سیدالشهدا علیه السلام استحباب دارد. تباکی از خوف خدا، مطلوب است و مستحب است. تباکی را به این صورت معنا کرده اند که خود را به گریه وادار بکند. واداشتن به اشک و گریه. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هفدهم در تاریخ شنبه 1400/10/11 #قسمت_صد_و_هشتاد_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #علم #علم_مفید #اشک #معرفت #خضوع

⚠️خود فردی هم که مبتلا شده است اصلا شاید حواسش نباشد. #استاد_عربیان حفظه الله: ✍️ شاید کسی سوال کند که چه جوری خودمان را به گریه وادار کنیم؟ اگر بخواهیم مصداقی تر صحبت کنیم، این است که اگر انسان می بیند که آن رقت قلب لازم را ندارد، راحت گریه اش در نمی آید، با تکلف هم شده خودش را به گریه وادار کند. حتی اگر به این صورت باشد که تصور تذکر مصائب خاصی را بکند. مصیبتی که در رابطه با خانواده اش پیش آمده. مصیبتی که در رابطه با فرزندانش پیش آمده. با یاداوری این مصیبت، گاهی موقع مثلا آن غربت و تنهایی ای که در آن قرار گرفته، ظلمی که به او شده، به عزیزانش شده، وقتی این را به یاد می آورد، حالت گریه در او ایجاد می شود. ذهن خودش را می تواند متوجه حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه کند که اجر و پاداش فراوانی نصیبش شود. آن حالت گریه را در خودش به وجود بیاورد. بعدا در ادامه می تواند از او بهره برداری اخلاقی و معنوی ببرد. این می شود تباکی. 🍀در ادامه حضرت می فرمایند إِنَّ الْقَلْبَ الْقَاسِیَ بَعِیدٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی وَ لَکِنْ لَا تَشْعُرُونَ، قلب سخت، قلبی که مبتلای به قساوت شده است، سختی شده است، به تعبیر فارسی ، سنگ دل شده انسان، این از خدا دور است. چه جالب. قلب نزدیک به خدا رقت قلب می آورد. بُعد از خدا قساوت قلب می آورد. خود قساوت قلب، نشانه بُعد از خدا می تواند باشد. 🔻و لَکِنْ لَا تَشْعُرُونَ تشعرون، از ماده شعر و هم خانواده با شعر و شعور است. ببینید به مو هم گفته می شود شعر. به واسطه آن نازکی، و هم چنین دقیق. دقتی که مو دارد. در اینجا آن لاتشعرون که از ماده شعر است اشاره به این مطلب دارد که این یک مطلب دقیقی است. هر کسی متوجه نمی شود. خیلی ها شاید متوجه نشوند. خود فردی هم که مبتلا شده است اصلا شاید حواسش نباشد. متوجه نباشد. ولی این قساوت قلب، دوری از خداست و خیلی حالت بدی است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هفدهم در تاریخ شنبه 1400/10/11 #قسمت_صد_و_هشتاد_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #علم #علم_مفید #اشک #معرفت #خضوع #قساوت_قلب #رقت_قلب #قرب_الهی #تقرب

🌟جهت الهی و سازندگی باید داشته باشد. ❓پرسش : اینکه فرمودند اگر علمی انسان را به اشک واندارد فایده ندارد؛ باید ان علم را رها کنیم یا اینکه رویکرد و عقیده مان را باید تغییر دهیم؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: ✍️ اگر علم، علم صحیحی است، علم دین است، یا علم قرآن است، علم روایات و احادیث است، کنار گذاشتن این ها که مطلوب نیست. بلکه باید دنبال عیب خودمان باشیم. رویکردهایمان را عوض کنیم. سعی کنیم نیت مان درست باشد. ببینیم شاید مبتلا شده ایم به یک گناهی که آن گناه، فضای فکری و روحی ما را طوری کرده است که از آن علم نمی توانیم استفاده کنیم. ❓پرسش : اینکه حضرت امر به گریه می کنند، منظور مطلق گریه است؟ هر گریه ای؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺وقتی رسول گرامی اسلام دارد دستور به گریه کردن می دهد، امر به گریه می کند، این گریه، گریه مطلوبی است. گریه سازنده مراد است. مثلا گریه ای که در خوف خدا هست. گریه ای که از شوق خدا هست. گریه ای که بر گناهان و توبه و اینجور امور است. یک جهت دینی، معنوی، اخلاقی و سازنده ای باید در نظر بگیریم تا این امر پیامبر خوب درست شده باشد. چون حضرت دارد امر می کند فلیبک.. پس باید گریه کند. این گریه مطلوب است. گریه مطلوب این است که جهت الهی و سازنده داشته باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هفدهم در تاریخ شنبه 1400/10/11 #قسمت_صد_و_هشتاد_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #علم #علم_مفید #اشک #معرفت #خضوع #قساوت_قلب #رقت_قلب #قرب_الهی #تقرب

🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 #حدیث_روز #آموزش_در_کودکی 🌺امام على عليه السلام: مَن لَم يَتَعَلَّم فِی الصِّغَرِ لَم يَتَقَدَّم فِي الكِبَرِ 🍀كسى كه در كودكى نياموزد، در بزرگ سالى پيش نمى افتد 📚غررالحكم حدیث8937 الهی به کودکان ما توفیق آموختن از علم و فن و مهارت والدین و مربیانی دلسوز عطا بفرما 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #حدیث #روایت #کودک #آموزش #علم #مهارت

🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 #حدیث_روز #نقطه_شروع 🌺امام جواد عليه السلام: مَن لَم يَعْرِفِ المَوارِدَ أعْيَتْهُ المَصادِرُ 🍀هر كس نداند كارى را از كجا آغاز كند، از به سرانجام رساندن آن درماند 📚ميزان الحكمه جلد3 صفحه 54 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #روایت #حدیث #اخلاقی #سبک_زندگی #علم #مشورت #شروع_کار #عمل

✨ طهارت اهدایی 🎙#علامه_طباطبایی رحمه الله 🌺مطهرین مردمی هستند که طهارت بر دلهای آنان وارد شده و کسی جز خدا این طهارت را به آنان نداده است چون خدا هر جا سخن از این دلها کرده طهارتش را بخودش نسبت داده است. مثلا یک جا فرموده: "إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً"1 و جایی دیگر فرموده: " وَ لکِنْ یُرِیدُ لِیُطَهِّرَکُمْ" 2 🌸و در قرآن کریم هیچ موردی سخن از طهارت معنوی نرفته مگر آنکه به خدا و یا به اذن خدایش نسبت داده، و طهارت نامبرده جز زوال پلیدی از قلب نیست و قلب هم جز همان نیرویی که ادراک و اراده می‌کند چیزی نمی تواند باشد. 1. خدا همین را خواسته که پلیدی را از شما دور کند، و شما را بنوعی که خودش می‌داند پاک، کند. (سوره احزاب آیه ۳۳). 2. سوره مائده آیه ۶. 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد ۳، صفحه ۸۳ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #هوای_نفس #ثبات_قدم #عمل #علم #طهارت_قلب #طهارت

🔷 ثبات و استحکام 🎙#علامه_طباطبایی رحمه الله 🌺طهارت قلب عبارت می‌شود از طهارت نفس آدمی در اعتقاد و اراده اش، و زایل شدن پلیدی در این دو جهت، یعنی جهت اعتقاد و اراده و برگشت آن به این است که قلب در آنچه که از معارف حقه درک می‌کند ثبات داشته باشد، 🌼و دستخوش تمایلات سوء نگردد، یعنی دچار شک نشود. بین حق و باطل نوسان نکند، و نیز علاوه بر ثباتش در مرحله درک و اعتقاد، 🍀در مرحله عمل هم که لازمه علم است بر حق ثبات داشته و به سوی هوای نفس متمایل نگردد، و میثاق علم را نقض نکند، و این همان رسوخ در علم است. 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد ۳، صفحه ۸۳ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #هوای_نفس #ثبات_قدم #عمل #علم #طهارت_قلب #طهارت

🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 #حدیث_روز #راه_روشن 🌺الإمامُ عليٌّ عليه السلام :العامِلُ بِالعِلمِ كَالسّائِرِ عَلَى الطَّريقِ الواضِحِ . 🍀امام على عليه السلام : عمل كننده به دانش مانند رهرو در راه روشن است . 📚غرر الحكم : 1535 . 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #روایت #حدیث #اخلاقی #سبک_زندگی #عمل #علم #راه

🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 #حدیث_روز 🌺امیرالمؤمنین عليه السلام: شُكرُ العالِمِ عَلى‏ عِلمِهِ عَمَلُهُ بِهِ وبَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ 🍀شكرگزارى عالم بر علمش عبارت است از: عمل کردنش به آن علم، و گذاشتن آن در اختیار سزامندانش 📚غررالحكم حدیث 5667 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #روایت #حدیث #اخلاقی #سبک_زندگی #عالم #شکر #علم #زکات_علم #شکر_علم #تعلم

⚪️🔘⚪️🔘 🔘⚪️🔘 ⚪️🔘 🔘 #حدیث_روز #تمام_تقوا ☑️ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: تَمامُ التَّقوی أن تَتَعلَّمَ ما جَهِلتَ و تَعمَلَ بِما عَلِمتَ. 🔘 همه تقوا این است که آنچه را نمی ‏دانی بیاموزی و آنچه را می ‏دانی به کار بندی. 📚تنبیه الخواطر: ج ۲، ص ۱۲۰ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #حديث #روایت #عمل #عمل_صالح #علم #تقوی #تقوا

⚪️🔘⚪️🔘 🔘⚪️🔘 ⚪️🔘 🔘 #حدیث_روز #علما 🔷 امام علی (علیه السلام): العُلَماءُ باقونَ ما بَقِيَ اللَّيلُ و النَّهارُ 🍀امام على عليه السلام : تا گردش شب و روز هست، علما هستند. 📚غرر الحکم، ح1481 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #علم #علما #اخلافي #دانش

⚪️🔘⚪️🔘 🔘⚪️🔘 ⚪️🔘 🔘 #حدیث_روز #تغافل 🔷 امام علی علیه السّلام : مِنْ أَشْرَفِ أَفْعَالِ الْكَرِيمِ غَفْلَتُهُ عَمَّا يَعْلَمُ؛ 🍀از برجسته ترين كردار كريمان چشم پوشي از دانسته هاست. 📚نهج البلاغه، حکمت 213 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #علم #حدیث #روایت #تغافل #تواضع

⚪️🔘⚪️🔘 🔘⚪️🔘 ⚪️🔘 🔘 #حدیث_روز #عالم 🔳 امام باقر (علیه السلام) عَالِمٌ يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفَ عَابِدٍ. ▪️دانشمندي كه از دانش او سود برند بهتر از هفتاد هزار عابد است. 📚تحف العقول عن آل الرسول صلی ال، ج 2، ص 294 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #علم #حدیث #روایت #عالم #عابد

💢نشستن در مسجد یک آدابی دارد. #استاد_عربیان حفظه الله: 🍃جمله بعدی باز مربوط به مسجد است و اینکه بدانیم وظیفه مان در قبال مسجد، بزرگ است. یَا اباذر! کُلُّ جُلُوسٍ فِی الْمَسْجِدِ لَغْوٌ اصلا نشستن در مسجد یک آدابی دارد. یک ویژگی هایی دارد. همین طوری که نباید برود بنشیند. مثلا آنجا را تبدیل کند به محل استراحت جسمی. یا تبدیل کند به گفت و گو و خنده غیرسازنده یا تبدیل کند به محل خرید و فروش که در فرمایشات قبلی حضرت رسول بود. 🌺 هر نشستنی در مسجد بی فایده است و لغو است مگر سه نحوه نشستن. إِلَّا ثَلَاثَةً، آن سه تا چیست؟ قِرَاءَةُ مُصَلٍّ آدم مشغول به نماز باشد و در نمازش دارد قرآن قرائت می کند. سوره می خواند. حمد می خواند. یا بعضی ها می رفتند نمازهای مستحبی می خواندند. یک دفعه مثلا سوره بقره را شروع می کند. یک سوره طولانی را شروع می کند. در مسجد نشسته و در حال قرائت ضمن نماز است. نماز می خواند و در حال نماز، مشغول به قرائت است. این یک نحوه نشستن است. 🍀 أَوْ ذِکْرُ اللَّهِ مشغول به یاد خدا باشد. البته این ذکر الله خیلی معنای وسیعی پیدا می کند. هم ذکر لسانی را شامل می شود و هم ذکر قلبی را. ذکر باطنی و حالا آن ذکر لسانی، مصادیقش می تواند متنوع باشد. مثلا مجلس برای اهل بیت برگزار کرده است. مداحی اهل بیت را انجام می دهد. این می شود یاد خدا. خلاصه این ذکر الله خیلی معنای وسیعی دارد. دایره و مصادیقش خیلی کم و تنگ نیست. گسترده است. 🌸سوم هم أَوْ سَائِلٌ عَنْ عِلْمٍ سوال می کند از علم، یعنی یک جلسه علمی است. یا آگاهی علمی، یا توجه قلبی به خدا، یا نماز و قرائت قرآن. اینجور استفاده ها باید . البته در آن ذکر الله، آن نحوه استفاده های متنوعی که گفتیم فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، اعتقادی حتی نظامی، تصمیم گیری، این ها همه در قالب آن ذکر الله یا سائل عن علم، در این دو عنوان جای می گیرد. منظور از سَائِلٌ عَنْ عِلْمٍ نه اینکه سوالات تکراری یا سوالات خاص در بخش های خاص. نه. هر آگاهی ای که شما به آن احتیاج دارد. در دین و دنیا به آن ها احتیاج دارید. آنجا مرکز تعلیم است و افراد آگاهی هایشان در دین و دنیا، در عرصه های مختلف زندگی فردی، خانوادگی، اجتماعی، افزایش پیدا می کند. مثلا می فهمند چه جوری باشند تا نتیجه خوبی از زندگی بگیرند. چه جوری تشکیل خانواده بگیرند. چه جوری بعد از تشکیل خانواده، زندگی شان را اداره کنند. مجموعه این مطالب در آن سَائِلٌ عَنْ عِلْمٍ می آید. پس خیلی وسیع معنا کنیم. 🔹اینجا علم، مطلق است. علمی که مومن لازم دارد. حالا بعضی مستقیما مربوط به دین است و بعضی اگر مربوط به دنیاست، این دنیا را می خواهد در راستای آخرت قرار بدهد. به عنوان اینکه مقدمه آخرت است. به عنوان اینکه الدنیا مزرعه الآخره. مزرعه است. احکام مزرعه را هم باید بشناسد و آشنا بشود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی در تاریخ شنبه 1400/12/07 #قسمت_سیصد_و_چهل_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #مسجد #آداب_مسجد #ذکرخدا #یادخدا #علم

💎آن چیزی که دنیا و آخرت و معنویت ما را درست می کند #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 در جمله بعدی که الان باید خدمتتان عرض کنم، حضرت چیزی را معرفی می کنند که از عبادت هم مهم تر است. الله اکبر. شاید خیلی از ما فکر می کنیم مهم ترین چیز در دینداری عبادت است و عبادت را هم بیشتر در نماز خواندن، روزه گرفتن، صلوات فرستادن، زیارت رفتن و این ها می دانیم. اما رسول گرامی اسلام الان چیزی را می خواهند به ما معرفی کنند که فضیلتش از فضیلت عبادت بیشتر است. آن چیست؟ علم. 🍀 یا اباذر! فَضْلُ الْعِلْمِ خَیْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ فضیلت علم، بیشتر و بهتر است از فضیلت عبادت. الله اکبر. چه نگاهی. چه رویکردی. اگر اینجوری مسلمان به دینداری و بندگی نگاه کند که در دینداری خودش، برای علم، اهمیت بیشتر از عبادت قائل باشد. همین است. چون اگر علم ما درست نشود، آگاهی درستی پیدا نکنیم، عبادت را هم اصلا خوب نمی توانیم انجام بدهیم. اگر هم عبادتی داشته باشیم از دست می دهیم. خرابش می کنیم. آن علم است که عبادت ما را درست می کند. بندگی ما را درست می کند. دنیای ما، آخرت ما، معنویت ما را درست می کند. چقدر فضیلت علم بالاست. در یک روایت دیگر آمده است خَيرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ العِلمِ ، وشَرُّ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ الجَهلِ. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_یک در تاریخ چهارشنبه 1400/12/11 #قسمت_سیصد_و_پنجاه_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #علم #فضیلت_علم #عبادت #معنویت

ما زور مان نمی‌رسه #استاد_عالی حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #توسل #عمل #علم #منيت #شيطان #سيروسلوک

🌺تقدّم تهذیب بر علم آموزی ✨من توصیه به خشوع و ذکر و تقوا و سعی برای تقرب الی‌اللّه را برای طلاب واجب‌تر می‌دانم تا توصیه به علم؛ که مایه‌ اصلی کارشان علم است. 📌اگر علم باشد، تقوا نباشد، این علم می‌شود بی‌فایده، گاهی هم مضرّ. عالمانی داشتیم (چه علم دینی، چه علم غیر دینی) که نه فقط از این علم بهره‌ای نبردند و بهره‌ای نرساندند، بلکه وزر و وبال شد. این روح معنویت در کالبد علم و عالم لازم است. 📚بیانات مقام معظم رهبری در تاريخ ۱۳۹۰/۰۷/۲۰ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #طلبه #روحانيت #سيروسلوک #معنويت #علم

📌ظرف علم 🌺كُلُّ وِعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إلاّ وِعاءَ العِلمِ ؛ فإنَّهُ يَتَّسِعُ بِهِ 🍀 هر ظرفى وقتى چيزى در آن گذارند، گنجايش خود را از دست مى‌دهد، مگر ظرف دانش كه با افزودن آن گنجايشش بيشتر مى شود. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #علم #طلبگي

🔻 ‌‌آیةالله مجتهدی تهرانی قدس‌سره 🔸مبادا این علم و دانش و مدرک و عمامه برای تو حجاب شود و تو را متکبر کند و خود را بالاتر از همه بدانی، بلکه باید طوری باشی که این علم و یا لباس روحانیت در خدمت دستورات خداوند و اهل‌بیت علیهم‌السلام باشد. 📚 آداب‌الطلاب/230 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #طلبه #علم

مودت اهل بيت عليهم السلام، کجا مشخص مي شود؟ انقلاب اسلامي 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #شهيد #علم #عمل

مودت اهل بيت عليهم السلام، کجا مشخص مي شود؟ انقلاب اسلامي 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #شهيد #علم #عمل