💠در هر کاری که می خواهد انجام بدهد #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸حضرت رسول صلی الله علیه و اله و سلم در آن خلوت معرفتی و معنوی خودشان با ابوذر، که در این خلوت، حضرت امیرالمومنین سلام الله علیه هم حضور داشته، به ترتیب، مجموعه ای از توصیه ها، راهنمایی ها، دستورالعمل ها را ارائه می کنند که در حقیقت یک برنامه تربیتی جامع برای جناب ابوذر و همه آن هایی که دوست دارند تربیت بشوند. قبلا هم عرض کردیم بدون تعارف این وصیت نامه می تواند از شخصیت جناب ابوذر رضوان الله تعالی علیه رمز گشایی کند . اگر دنبال این هستیم که به دست بیاوریم و متوجه بشویم چرا در میان آن همه از یاران و اصحاب پیامبر، ابوذر اینچنین برجسته شد در کنار تعدادی از برجستگان اصحاب؛ چه باعث شد؟ باید جواب سوال خودمان را در دقت و تامل و فهم همه جانبه این وصیت نامه به دست بیاوریم. 🔹حضرت در جای جای مختلف (وصیت نامه)، ضمن اینکه توصیه های خودشان را ارائه می کنند، به ترتیب، انگیزه سازی می فرمایند. آن علاقه ابوذر را، انگیزه ابوذر را، در توجه قرار دادن به این توصیه ها بیشتر می کنند. این جمله را نگاه کنید. با آن شمارشی که بنده داشته ام، نود و نهمین توصیه پیامبر است. حضرت در اینجا از یک روش خیلی کارآمد و اثر گذار در تبیین و تفهیم استفاده کرده و آن تمثیل است. تمثیل، ظرفیت و اثرگذاری تعجب آوری دارد. برای همه مخاطبان. حالا با تفاوت هایی که در سطح ادراکی و انگیزشی دارند. چه خواص و چه عموم مردم. از تمثیل می توانند استفاده کنند و خیلی اثرگذار است. اول این جمله را بخوانیم و بعدا ببینیم از این جمله چه می فهمیم. 🍀 یا اباذر! الذَّاکِرُ فِی الْغَافِلِینَ کَالْمُقَاتِلِ فِی الْفَارِّینَ ذاکر، معلوم است دیگر. در اینجا منظور کسی است که یاد خداست. یاد حقیقت عالم است. توجه به خداوند متعال دارد. حالا آن هم در میان افرادی که غافل اند. ذاکر در میان مجموعه ای از افرادی که غافل اند. تشبیه شده اند به مقاتل در فرارکنندگان. کسی که در جمعیتی که دارند از مقابل دشمن فرار می کنند، این مبارزه می کند. چقدر این کار مقاتل در این شرایط و فضا ارزشمند است. اصلا از توانایی افراد عادی در ارزشگذاری خارج است. خیلی کارش ارزشمند است. این دلاور مردی و شجاعتش به گوش هر کسی برسد او را مدح می کند. احسنت به او می گوید. طبیعتا این مقاتلی که در اینجا، مجاهد فی سبیل الله است، این پیش خدا چه اجر و پاداشی دارد. ◾️در نظر بگیرید کسی که یاد خدا هست، ذکر لسانی، ذکر فعلی، ذکر قلبی.. خب ذکر مراتبی دارد دیگر. حالا آن نمونه و مصداق ذکر که در دسترس است و تندی ذهن انسان متوجه به آن می شود، ذکر لسانی است. ولی بالاتر از این همه ذکر داریم. ذکر عملی است. در ذکر عملی شاید اصلا زبان حرکت نکند. به اینکه انسان در هر کاری که می خواهد انجام بدهد، توجه می کند. خدا را در نظر می گیرد. به یاد خدا می افتد. ببینم خدا آیا اجازه می دهد این کار را انجام بدهم یا نه؟ آیا خدا امر کرده یا نهی کرده؟ خدا دستور کرده یا نهی کرده؟ خدا راضی هست یا راضی نیست؟ این می شود ذکر عملی. و بالاتر از این ذکر قلبی و ذکر وجودی است. که دیگر آن مربوط به خیال و فکر و این ها نیست. تمام وجود انسان متوجه حضرت حق جل شانه بشود. حالا ذاکر، یک انسان اینچنینی که دور و برش غافل هستند، فی الغافلین. شما از این چه می فهمید؟ از این توصیه پیامبر اسلام.. چه اشکالی دارد ما خودمان را در نظر بگیریم که مخاطب حضرت رسول هستیم؟ 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هشت در تاریخ شنبه 1400/11/30 #قسمت_سیصد_و_هشت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #یادخدا #ذکر #ذکرعملی #ابوذر