#حدیث #تنها_از_اين_گروه_بترسيد: #نهج_البلاغه ◽️وَلَقَدْ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله إِنِّي لاَ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مُؤْمِناً وَلاَ مُشْرِکاً; أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَمْنَعُهُ اللهُ بِإِيمَانِهِ، وَأَمَّا الْمُشْرِکُ فَيَقْمَعُهُ(3) اللهُ بِشِرْکِهِ. وَلَکِنِّي أَخَافُ عَلَيْکُمْ کُلَّ مُنَافِقِ الْجَنَانِ، عَالِمِ اللِّسَانِ، يَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ، وَيَفْعَلُ مَا تُنْکِرُونَ 💠رسول خداصلى الله عليه وآله به من فرمود: من بر امتم نه از مؤمن مى ترسم و نه از مشرک، چرا که مؤمن ايمانش او را از کار خلاف باز مى دارد و مشرک را خداوند به وسيله سرکشى (رسوا و) خوار و ذليل مى کند. تنها آنان که از شرشان بر شما مى ترسم کسانى اند که در دل منافقند و در زبان به ظاهر دانا، سخنانى مى گويند که شما مى پسنديد; ولى اعمالى انجام مى دهند که شما آن را زشت  و ناپسند مى شماريد» 📘 #نامه_27 #نفاق 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom

⚪️🔘⚪️🔘 🔘⚪️🔘 ⚪️🔘 🔘 #حدیث_روز #یکرنگی 🔳امام علی علیه السّلام :مَن غَشَّ نَفسَهُ لَم يَنصَح غَيرَهُ ؛ ◾️آن كه با خود يك رنگ نباشد ، با ديگران نيز يك رنگ نيست . 📚غرر الحكم و درر الكلم، ح 8008 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #روایت #حدیث #نفاق #صدق #اخلاص

♨️انسانی با دو چهره و دو زبان #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹در جمله بعدی باز به یکی از اموری که باید ازش اجتناب کنیم و خیلی مهم است و متاسفانه می بینیم شاید خیلی ها مبتلا باشند، که نفاق ، حالا اینجا نفاق در عمل است. یَا اباذر! مَنْ کَانَ ذَا وَجْهَیْنِ وَ لِسَانَیْنِ فِی الدُّنْیَا،. ببینید ما یک دووجهین و ذولسانین اعتقادی داریم که به کفر است. یعنی منافق اعتقادی. ملحق به کفر است و جزو کافرین شمرده می شود. اما گاهی موقع، نفاق، اعتقادی نیست. عملی است. در امور زندگی است. 🍀یا اباذر! مَنْ کَانَ ذَا وَجْهَیْنِ دو چهره دارد. یک چهره خوب، مهربان، قربونت بشم، فدات بشوم، بعضی ها که کلیشه ای، به هر کسی که برسند، این جملات پشت سر هم، مثل دستورالعمل استقبال که فدایت شوم، قربانت بشوم، نوکرت هستم، بیچاره ات هستم.. خیلی هم نباید آدم جدی بگیرد چون به همه می گوید. و ذولسانین یا اینجا باید منصوب بخوانیم ذالسانین. دو زبان دارد. یک زبان محبت آمیز. یک زبان ایرادگیرنده. عیب جو. یک چهره خیلی مهربانانه روبرو می شود . تعریف می کند. چهره دیگر هم اصلا ابراز دشمنی می کند. بد می گوید. در حضور فرد تعریف می کند، ابراز احترام می کند. می گوید آدم خوبی است وقتی می رود می گوید فلان فلان شده. هر چیزی دلش می خواهد می گوید. 📌اینجا دو چهره دارد. دو زبان دارد. یعنی چی؟ یعنی منافق. نفاق. ولی خب توجه داشته باشیم که نفاق مراتبی دارد. آن مرتبه اعتقادی اش اصلا فرد از دایره اسلام و ایمان خارج می شود. کافر می شود. اما گاهی موقع هست که فرد مسلمان هست، ولی در عمل نفاق دارد. در معاشرت با مسلمین و مومنین منافقانه رفتار می کند. خیلی مواظب باشیم. آدم اینجوری نباشد که نه نسبت به اصل ایمان و اسلام ما نفاقی نداریم. نه. این شاید می بینید به نفاق عملی، انسان مبتلا باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_پنج در تاریخ دوشنبه 1400/12/16 #قسمت_چهارصد_و_نه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #نفاق

🔥دو چهره و دو زبانه بودن انسان خطرناک است #استاد_عربیان حفظه الله: 🔘هر کسی دو چهره و دو زبان باشد، فَهُوَ ذُو لِسَانَیْنِ فِی النَّارِ. الله اکبر. در روایت آمده است کسی که در این دنیا دو چهره و دو زبان داشته باشد، یک زبان خوب، یک زبان بد، یک زبان تعظیم و یک زبان تحقیر، یک زبان خوش آمدگویی، یک زبان بدگفتن و توهین، فردای قیامت دو زبان دارد. یک زبان از رو، یک زبان از پشت سر که از هر دو زبان، شعله زبانه می کشد. و در روایت اشاره شده است در قیامت معروف می شود به این ویژگی، آن کسی که دو زبان دارد، یکی از جلوی رو و یکی از پشت سر که از هر دو آتش زبانه می کشد. خب این یک عذاب متفاوتی است. یک عذاب شدیدتری است. پس باید برحذر باشیم و مواظب باشیم. 📌یک نکته ای می خواهم بگویم دقت کنید. اینجا یک عذابی ذکر شده فَهُوَ ذُو لِسَانَیْنِ فِی النَّارِ. اینکه فرد جهنمی می شود، اگر همیشگی باشد، یعنی همراه با خلود باشد، این در حقیقت منجر به کفر شده است. پس اینجا باید برحذر باشیم که بعضی مواقع این نفاق عملی کار را به نفاق اعتقادی می کشاند. کم کم منجر به کفر می شود. خروجی اش هم این می شود که طرف وقتی وارد در جهنم می شود، دیگر مخلد در جهنم است و مفتخر و بهره مند از شفاعت نمی شود. 🔹اما اگر جوری باشد که برود در جهنم ولی با شفاعت نجات پیدا کند، حالا باید ببینیم در روایت، دقت کرد آیا داریم کسانی که وارد جهنم بشوند و بعدا با شفاعت آزاد می شوند، گرفتار یک چنین عذاب هایی هم شده باشند یا نه، در عذاب هایشان تخفیفی هست. طبقه اول جهنم، مقداری ملاحظه شان صورت می گیرد، چون آلودگی هایشان هم بیشتر از این نیست. در طبقه اول جهنم پاک بشوند و بهره مند بشوند از شفاعت. حالا اگر این عذاب را هم داشته باشند با شفاعت نجات پیدا کنند آنجا معلوم می شود این نفاق، نفاق عملی است که خوشبختانه منجر به نفاق اعتقادی نشده است. پس خیلی باید مواظب باشیم. خطرناک است. این نفاق ها، کم کم آدم را گرفتار نفاق اعتقادی می کند و انسان را از دایره اسلام و ایمان خارج می کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_پنج در تاریخ دوشنبه 1400/12/16 #قسمت_چهارصد_و_ده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #نفاق #کفر

❌بپرهیز از اینکه امانت دار نباشی و خیانت کار باشی #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀یَا اباذر! الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ آدم در مجلس، مجالست با مومنین باید امانت دار باشد. حرف های مختلفی مطرح می شود. بعضی از این حرف ها، شاید افشاء آن و گفتنش برای دیگران به صلاح کسانی که در آن جلسه هستند نباشد. نباید بگوییم. الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ باید امانت دار باشیم. 🔹وَ إِفْشَاءُ سِرِّ أَخِیکَ خِیَانَةٌ. اما سرّ برادر. یکی از مصادیق سر، همین حرفهایی است که در جلسه مطرح شده. خودمانی بوده و در جلسه یک حرفی را زد. از خودش یک مطلبی را گفت. که اگر ما برویم بگوییم به کسی که در این جلسه بوده، برود این حرف را برای دیگران بگوید، این بنده خدا در معرض خطر قرار می گیرد. مشکلی برایش پیش می آید خلاصه. وَ إِفْشَاءُ سِرِّ أَخِیکَ خِیَانَةٌ خیانت است. این کار را نباید انجام داد. فَاجْتَنِبْ ذَلِکَ بپرهیز از اینکه امانت دار نباشی و خیانت کار باشی. 🌸وَ اجْتَنِبْ مَجْلِسَ الْعَشِیرَةِ . چه جالب. مخصوصا جوامعی که بنیان و اساسش بر عشیره و زندگی عشائری است خیلی باید مواظب باشیم. وَ اجْتَنِبْ مَجْلِسَ الْعَشِیرَةِ مجلس عشیره چه ویژگی ای دارد که حضرت اینجا ما را برحذر داشته اند؟ به نظر می رسد مجلس عشیره در آن زمان ها، الان هم شاید باشد، این ویژگی را دارد که وقتی در آن حضور پیدا می کردند، صحبت از عیب دیگران می کردند. یعنی یک مجلس خودمانی بوده است. ما بخواهیم کارکردهای مجلس عشیره را، کارکردهای عشیره، زندگی عشائری را بیان کنیم، عشیره در زمان گذشته، مثل دسته جات و گروه ها و احزاب زمان ما هستند. یک گروه، یک حزب می نشیند، هی از عیب دیگران می گویند. عشیره خودمانی بودند، هی از عیب دیگران می گفتند. این مجالس مناسب نیست و در آن هم ضمن اینکه عیب دیگران گفته می شود گاهی موقع اسرار دیگران فاش می شود و باید برحذر باشد انسان. به عنوان اینکه خودمانی هستیم و هر حرفی را بخواهم بگویم در عیب جویی از دیگران یا بیان اسرار دیگران. اصلا مناسب نیست و گاهی موقع در این مجلس عشیره، افتخار می کردند به پدران خودشان و ویژگی های عشیره ای خودشان که ما اینجوری هستیم و .. ببینید فضا بسیار غیرسازنده می شده است. غیراخلاقی می شده است. این هم درست نیست. و هم چنین یک ویژگی دیگری که در مجلس عشیره می توانسته وجود داشته باشد این است که فضا، یک فضای منافقانه ای می شده است. آنجا تعریف و تمجید اما پشت سر می بینید که اسرار فاش می شود و امانت داری مراعات نمی شود. پس یک مجلس سازنده ای نیست. 🌺حضرت اینجا می فرمایند وَ اجْتَنِبْ مَجْلِسَ الْعَشِیرَةِ ببینید هر جمله ای که می شنویم، برای حالمان، برای امروزمان یک بهره و استفاده ای داشته باشیم. توضیح دادم مجلس عشیره، آن قالب عشیره را در زندگی امروز خودمان، همین فضاهایی مثل این دسته جات و گروه ها واحزاب و جریاناتی که تشکیل می شود، حالا جریانات سیاسی، فرهنگی و غیر آن.. جریان زده نشویم. سیاسی باز نباشیم. جریان باز نباشیم. بلکه توجه به ارزش ها داشته باشیم. هر جا هستیم، در هر زمانی، در هر مکانی، رویکرد اخلاقی و تربیتی داشته باشیم نسبت به خودمان و دیگران. این از ویژگی های پیامبر و اهل بیت علیهم السلام بوده است. از معارف دینی، قرآنی و روایی هم این به دست می آید که مومن، مسلمان، در هر مکان و هر زمانی، در هر جایگاهی که هست، باید نگاه و رویکرد اخلاقی و تربیتی داشته باشد. هم نسبت به خودش در صدد تربیت خودش و تعالی اخلاقی خودش باشد و هم درباره دیگران. باید یک نقش اخلاقی و تربیتی برای خودمان به شکل مستمر، تعریف کنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_پنج در تاریخ دوشنبه 1400/12/16 #قسمت_چهارصد_و_یازده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #نفاق #کفر