eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
492 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
94 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 رحمه الله: 🍀اين‏كه خداوند فرموده است: «محبّت من نسبت به دوستان در رضاى خدا حتمى است.» به اين معنى نيست كه دوستى بندگان با يكديگر، علت محبّت خداوند نسبت به ايشان شده و خداوند تحت تأثير اين دوستى قرار گرفته باشد؛ چرا كه ذات مقدس پروردگار از تأثير و انفعال، منزّه و مبرّا است. 👈پس معناى واقعى اين جمله اين است: ذات پروردگار از آن است كه و كرمش، دوستان در راه خدا را فرا نگيرد. 📚 ترجمه ، ج1، ص97 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: «لَيْسَ لِمَحَبَّتي ... لا غايَةٌ وَ لا نِهايَة «محبّت مرا حدّ و مرزى نيست.» ... يعنى هر كه را داشتم، آن قدر از بى‏حدّ و مرز خود به او مى‏بخشم كه اسرارم بر او آشكار شود و اين در حقيقت، رسيدن به مقام «خليفةاللهى» است. 📚 ترجمه ، ج1، ص97 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🔹نااميدى قلبى و باطنى از مردم، با يارى خواستن ظاهرى، در رفع نيازمندى‏ها از آنان، هيچ گونه منافاتى ندارد. اگر بنده‏ اى از مردم كمك بخواهد و در حالى كه در تأثير اسباب ظاهرى و جارى شدن قضاى الهى، به خدا اميدوار است، به اسباب ظاهرى هم متوسّل شود، كارى كه با توكّل منافات داشته باشد، مرتكب نشده است؛ 🔸 بلكه اين كارى طبيعى و متناسب با سرشت و خوى و خلقت بشر است؛ زيرا خداوند سبحان، بشر را اجتماعى آفريده و اين زندگى اجتماعى ايجاب مى‏كند كه از ديگران كمك بخواهد و براى رفع نيازمندى‏هايش به خدمت ديگران كمر بندد. اسلام هرگز از آنچه مطابق سرشت انسان است، منع نمى‏نمايد؛ 📚 ترجمه ، ج1، ص116 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌺مقصود از تنهايى مورد پسند دين، كناره‏گيرى و دورى يكسره از تمام مردم حتى افراد مؤمن و پرهيزگار، دانشمندان و صالحان نيست، چرا كه در همين حديث، خداوند ما را به همدلى و ارتباط فى اللَّه با مؤمنان امر فرموده است و رواياتى كه به ديدار بندگان پرهيزكار و دانشمندان صالح ترغيب مى‏كند، بسيار است. 🌸بنابراين اگر آميزش و رفت و آمد با مردم داراى فوايدى مثل: ياد گرفتن احكام دين، يادآورى ولايت امامان- عليهم السّلام- و تجديد عهد با ايشان، زنده نگهداشتن علوم و همدلى و ارتباط در راه خدا باشد، نه تنها اشكال ندارد، بلكه پسنديده نيز هست. 📚 ترجمه ، ج1، ص161 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌟خداوند تبارك و تعالى هميشه، به ياد بندگان و بلكه تمام موجودات است و به آن‏ها مى‏ورزد و به معنى عام و فراگير از تمام آن‏ها است؛ زيرا اگر اين طور نبود، يقيناً هيچ موجودى و و بقا نداشت. 📚 ترجمه ، ج1، ص131 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌺 اين زهد است كه به استقرار در دل، ديدن نقائص دنيا، سالم بيرون رفتن از به سمت دارالسلام، پذيرش قلبى ، آمادگى براى آن، چشيدن شيرينى محبت خدا و آثار بلند ديگر مى‏انجامد. 📚 ترجمه ، ج1، ص143 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: ✨ مقصود از شوق و رغبت به آخرت، تنها رغبت به آخرت بعد از مرگ نيست؛ بلكه رغبت و ميل به آخرت گاهى در روآوردن به امور دنيايى با انگيزه خشنودى خداوند متعال جلوه مى‏كند. 🌸 بنابراين اگر بهره‏ورى از لذت‏هاى دنيا براى رسيدن به لذت‏هاى آخرت و به انگيزه كسب خشنودى حق تعالى باشد، اين بهره‏ورى، به عنوان رغبت و شوق به دنيا به حساب نمى‏آيد، بلكه شكلى از اشكال‏ رغبت به آخرت است‏ 📚 ترجمه ، ج1، ص149 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌹 مقصود از زهد در دنيا، دست كشيدن كلى و يكسره از نعمتهاى دنيايى نيست؛ بلكه مقصود، دل كندن از دنيا، مشغول نشدن به آن و فراموش نكردن خداست، در عين حالى كه از نعمت‏هاى دنيا هم استفاده مى‏شود 📚 ترجمه ، ج1، ص155 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌹خداوند متعال نمى‏خواهد زندگى را بر بندگان سخت بگيرد و آن‏ها را در تنگنا قرار دهد و در گرفتارى‏ها و ناچارى‏ها بيندازد يا به آنچه در محدوده توانايى‏شان نيست تكليف كند، 🌸بلكه تمام نعمت‏هاى دنيا را براى آن‏ها خلق فرموده تا طبق مقررات دينى از آن‏ها بهره‏مند شوند و به زندگى ادامه دهند و بتوانند به كمال والاى انسانى كه شايسته آن‏هاست و انسان براى آن خلق شده است- كه همان عبوديت از سر شناخت و معرفت است- برسند. 📚 ترجمه ، ج1، ص167 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🔻 اگر اندوختن خوراكى‏ها و شيرين و ترش زندگى، مانع از پرداختن به هدف خلقت باشد- كه غالباً همين‏طور است- بايد به دنيا و نيازهاى دنيوى در حدّ اعتدال و ميانه ‏روى بسنده كرد. 🔹 آرى، اگر خشنودى خداوند متعال اقتضا كند كه چيزى از خوردنى، نوشيدنى و پوشيدنى اندوخته نشود و ديگران بر خود انسان مقدم شوند و به آن‏ها شود-، بايد طبق شرعى عمل نمود. 📚 ترجمه ، ج1، ص167 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 💠 مقصود از تنهايى مورد پسند دين، كناره‏گيرى و دورى يكسره از تمام مردم حتى افراد مؤمن و پرهيزگار، دانشمندان و صالحان نيست، چرا كه در همين حديث(حدیث معراج)، خداوند ما را به همدلى و ارتباط فى اللَّه با مؤمنان امر فرموده است و رواياتى كه به ديدار بندگان پرهيزكار و دانشمندان صالح ترغيب مى‏كند، بسيار است‏ 📚 ترجمه ، ج1، ص161 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: ✨از مجموع آيات و رواياتى كه.. وارد شده است،مطلوب بودن شب، بيدارى و قيام براى نماز شب، استغفار، قرائت قرآن و سجده معلوم مى‏شود؛ چرا كه داراى ثمرات والاى معنوى است‏... 🌸 از جمله چيزهايى كه بر فضيلت نماز شب و ارزش بسيار آن دلالت مى‏كند آيه «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ»؛ (هيچ كس از پاداشى كه براى ايشان نهفته و مايه چشم روشنى است، اطلاعى ندارد) است. 📚 ترجمه ، ج1، ص191 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: ✨ پاداش نماز شب، اگر چه رسيدن به مقام محمود هم هست، امّا علاوه بر آن، درجه والا و جايگاه بلندى است كه بشر با حجابها و موانعى كه لازمه بشر بودن اوست، جز از راه رسيدن به آن، قدرت درك آن را ندارد؛ زيرا مرتبه‏اى است كه حسّ و عقل را به آن راهى نيست و فقط با ديده دل مشاهده مى‏شود 📚 ترجمه ، ج1، ص191 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌸 وسوسه، هر چيزى است كه دل را از توجه به خداوند سبحان منحرف كرده و او را از ياد خدا باز دارد و بايد نفس را از ابتلاى به آن بازداشت. ✍️شايسته است ... به يارى خداوند متعال با استفاده از راه‏هاى معالجه‏اى كه در آيات و روايات آمده است، به درمان اين درد باطنى در خويش اقدام نمايد. راه‏هايى نظير: 📌پناه بردن به خداوند متعال، 📌مبارزه با خلجانات نفسى كه در حقيقت از انواع وسوسه‏ها هستند، 📌مخالفت با دشمن آشكارى كه به منزله ريشه و بنيان همه وسوسه‏هاست، 📌دور انداختن افكار پريشان با تصميمات صابرانه 📌و زياد گفتن «لا اله الّا اللَّه» و توجه قلبى به اين ذكر شريف، 📌مخصوصاً يادآورى پاره پاره شدن بندها و استخوان‏ها در قبر و بيرون آمدن كرم از سوراخ بينى و بازگشت دوستان به خانه‏ها بعد از دفن 🔹و بداند اگر چنين كارى انجام دهد، اميد آن هست كه اين صفت پليد از اندرونش خارج شده و آرامش و قرار جايگزين آن شود. 📚 ترجمه ، ج1، ص209 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌺هر كس اندك ايمانى به خداوند داشته باشد به روشنى در مى‏يابد، خداوند متعال بر او آگاه و ناظر است؛ ... هر چند كه صرف توجّه به اين دو مطلب يعنى آگاهى و نظارت خدا بر تمام مؤمنان امرى سهل و ساده است؛ اما حفظ و باقى ماندن بر اين توجه در هر آن و هنگام طاعت و معصيت و پيش‏آمدهاى جهان طبيعت- جز براى كسى كه خداوند او را (از لغزشها) نگه داشته است- كارى سخت و دشوار است و از همين روى خداوند در اين بخش از حديث (معراج) مى‏فرمايد: «به نظارت و آگاهى من بر خودش توجه دائمى داشته باشد.» 📚 ترجمه ، ج1، ص215 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌺خداوند متعال در موارد متعددى در اين حديث (معراج) صمت (لب بستن از لغو و سكوت انديشمندانه) را با گرسنگى با هم آورده و براى آن‏ها آثار و نتايج مشتركى ذكر فرموده است . ✨شايد سرّ اين مطلب آن باشد كه بود و نبود اعمال نيك و بد به همين دو ويژگى بستگى دارد، به اين شكل كه 🍀هرگاه بنده شكمش گرسنه است و زبانش را حفظ مى‏كند، روح و روانش آرام يافته و به فطرت خويش متوجه مى‏شود و همين امر باعث سر زدن كارهاى خوب از او مى‏شود 🍁و در مقابل، شكم سيرى و پرگويى و حفظ نكردن زبان، سبب برانگيخته شدن شهوت و بى‏خبرى از فطرت و افزايش اشتباهات و سرزدن بديها از انسان مى‏شود. 📚 ترجمه ، ج1، ص217 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌺 سالك جوينده كمال، بايد دلش را از هرچه شايسته دل‏مشغولى نيست، حفظ كند... مطلب قابل توجه آن است كه حفظ قلب، جز با عنايت خداوند متعال ممكن نيست و عنايت الهى در واقع همان هدايت، ايمان، آرامش و حكمت است. 🍀هر گاه دل به زيور اين فضيلتها آراسته شد، از آثار هواى نفسانى، گناه، وسوسه‏هاى شيطان، وابستگى به عالم طبيعت، محبت دنياى دون و هرچه كه موجب غفلت و بازماندن از ياد خداست، حفظ مى‏شود. جز ياد خدا را برنمى ‏گزيند و جز عبادت او را نمى ‏پذيرد؛ زيرا به جايگاه اصلى خود بازگشته و حرم امن الهى شده است. چنان‏كه امام صادق- عليه السّلام- مى‏ فرمايد: «دل، حرم پروردگار است؛ پس چيزى جز خدا را در حرم خدا راه نده.» دل در اين صورت مى ‏تواند ملكوت را نظاره كند. 📚 ترجمه ، ج1، ص235 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌺مقصود از تقرّب به خداوند، قرب زمانى و مكانى، به اين معنى كه خدا در سويى و بنده در سويى ديگر غير از آن باشد و با انجام عمل شايسته، دورى و كناره‏گيرى از او به تقرّب تبديل شود، نيست- كه خداوند از اين گونه معانى برتر و منزّه است- 📌بلكه معنى حقيقى به خداوند متعال اين است كه بنده آن‏گاه كه با انجام و توجّه به عالم خاكى و مادّى، از رؤيت و مشاهده حقيقت عالم- خداى متعال، كه هميشه با اوست و او را احاطه كرده، ذرّات وجودش را پر كرده و از رگ گردن به او نزديك‏ تر است- در پرده منع و حجاب محروميت واقع مى‏شود. اگر از غفلت اعمال بدى كه سبب پيدا شدن حجاب شده، دست بردارد؛ به طورى كه هيچ چيز او را از باز ندارد و به انجام اعمال شايسته رو آورد؛ حجاب ‏هاى مادّى از پيش چشمانش برداشته شده و به سبب آن به مرتبه مى ‏رسد و خداى سبحان را به دل و ديده ، مشاهده مى ‏كند. 📚 ترجمه ، ج1، ص245 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌺سرّ اين‏كه اين امر بزرگ(تقرّب) از آثار گرسنگى است، اين است كه، سرچشمه بسيارى از افكار و اعمال خلاف فطرت و مانع توجه به حضرت حق، شكم است. با پرى شكم، شهوات و در پى آن غفلت، انسان را در برمى‏گيرد و غفلت، در زياد شدن حجاب‏ها، يكى پس از ديگرى و متراكم‏تر شدن آن‏ها و محروميت از تقرّب به پروردگار عالم، نقش اساسى دارد. 📚 ترجمه ، ج1، ص247 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌸بديهى است، برداشته شدن اين حجاب در مرحله اوّل به عنايت خداوند بستگى دارد؛ هر چند تهيه مقدمات براى جلب اين عنايت الهى، از راه عبادت صحيح و خالصانه و در دست خود بنده است. 🍀هرگاه عنايت پروردگار شامل حال بنده شد، خودبينى، خودخواهى و در يك كلام منيّتش در حق‏بينى، حق‏خواهى و حق‏پرستى، محو خواهد شد و براى خودش اراده، سود و زيان، مرگ و زندگى و برانگيختنى نمى‏بيند تا اين‏كه به مقام عبوديت حقيقى مى‏رسد و بدون خودبينى خود را مى‏بيند و بدون خودبينى خداى خود را مى‏بيند و در اين هنگام است كه معنى تقرّب به خداوند متعال برايش مشهود خواهد شد 📚 ترجمه ، ج1، ص247 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌟ماه ذى الحجّه ماه با عظمتى است به سبب عظمتى كه خداوند به آن داده و نيز اعياد و امورى كه در آن واقع شده است و معصومين- عليهم السّلام- دهه‏ ى اوّل آن را به خصوص ستوده ‏اند و بندگان الهى را به بهره ‏مندى از آن تشويق فرموده ‏اند.. 🍀«اللَّهُمَّ! هذِهِ الْأَيّامُ الَّتِى فَضَّلْتَها عَلى‏ غَيْرِها مِنَ الْأَيّامِ، وَ شَرَّفْتَها، وَ قَدْ بَلَّغْتَنِيها بِمَنِّكَ وَ رَحْمَتِكَ.» خداوندا! اين روزها، روزهايى است كه بر ايّام ديگر برترى و شرافت‏ داده ‏اى و با منّت و رحمتت مرا به آن رسانيد [ه و به درك آن مفتخر ساخته‏ اى‏] 🔹 از اهميّت بسيارى كه معصومين- عليهم السّلام- براى اين دهه قايل شده ‏اند، (همان گونه كه در بخش‏هايى از دعاى فوق بدان اشاره شده است)، معلوم مى‏ شود خداوند در اين ايام و ليالى، عنايت‏ هاى معنوى به بندگان ذاكر و متوجّه خويش دارد. 🌸.. قطعاً مراد از بركات و نعمت ‏هاى الهى كه درخواست شده، نه فقط نعمت ‏هاى ظاهرى دنيوى و نه تنها نعمت ‏هاى اخروى؛ بلكه نعمت ‏ها و بركات معنوى منظور است. چنان كه بقيّه دعا نيز شاهد بر اين مطلب سوّم است كه مى‏ فرمايد: 🍀 «أللَّهُمَّ! إِنِّى أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِيها، وَ أَنْ تَهْدِيَنا فِيها سَبِيلَ الْهُدى‏، وَ تَرْزُقْنا فِيهَا التَّقْوى‏ وَ الْعَفافَ [الْعَفافَةَ] وَ الْغِنى‏ وَ الْعَمَلَ فِيها بِما تُحِبُّ وَ تَرْضى‏. 📚نور هدایت، ج3، ص 67-68 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌺از مجموع آيات و روايات ... روشن مى ‏شود، اندوه بر سه نوع است: 1.📌 اندوه بر مال و زيور دنيا يا اندوه به واسطه گفته كافران و بر فريب‏خوردگى آنان به دنيا و زرق و برق آن، كه اين اندوه ناپسند است. 2.📌 اندوه به خاطر نعمت‏هاى خدايى از دست رفته، مثل اندوه بر دورى و مرگ فرزند صالح. از اين اندوه گريزى نيست؛ زيرا دل‏شكستگى و ظهور آثار اندوه، از ويژگى ‏هاى طبع انسان است و تا وقتى كه به انجام كارى يا اظهار- سخنى كه به خشم خداوند متعال و ناخشنودى از قضاى الهى منجر نشود- اشكالى ندارد. 3.📌 اندوه انسان نسبت به بى ‏خبرى ‏ها، غفلت‏ها و گناهان يا اعمال شايسته‏اى كه از كف داده يا اخلاق نيكويى كه كسب نكرده و همچنين گرفتاريهاى آخرتى كه با آن‏ها روبرو خواهد شد؛ نظير: احتضار، جان دادن، اوضاع گور و بعد از آن، برزخ و ايستادن در پيشگاه خدا براى محاسبه اعمال و گذشتن از صراط. 🍀اين اندوه پسنديده‏اى است كه به دست آوردن آن، فراوان سفارش شده است؛ اگر چه با حضور بر گور مردگان و قرائت آيات الهى باشد. اين همان چيزى است كه خداوند متعال آن را دوست دارد و از ويژگيهاى صالحان شمرده مى‏شود. 📚 ترجمه ، ج1، ص253 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌺 در حديث معراج نيز از نوع سوم اندوه(1)، به «اندوه هميشگى» تعبير شده است، كه آثار معنوى والايى در پى دارد. آثارى هم‏چون: رشد معنوى انسان، برانگيختن او بر اصلاح خود، جبران فضيلت‏هاى از دست رفته و تلاش جهت پاك كردن نفس و به كمال رساندن آن. 🌸بديهى است اين آثار، با پيوستگى و دائمى بودن حزن و اندوه حاصل مى‏شود؛ زيرا انسان به اقتضاى جنبه بشرى، اگر از اين اندوه خارج شود، به بى‏خبرى، حجاب و غفلت‏هاى گوناگون دچار مى‏شود. 📚 ترجمه ، ج1، ص253 1. اندوه انسان نسبت به بى‏خبرى‏ها، غفلت‏ها و گناهان يا اعمال شايسته‏اى كه از كف داده يا اخلاق نيكويى كه كسب نكرده و همچنين گرفتاريهاى آخرتى كه با آن‏ها روبرو خواهد شد؛ نظير: احتضار، جان دادن، اوضاع گور و بعد از آن، برزخ و ايستادن در پيشگاه خدا براى محاسبه اعمال و گذشتن از صراط. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌸شايد تحريض و تشويق بر سجده و ذكر آن در بسيارى از آيات و روايات به اين دليل باشد كه سجده، علّت و سبب تقرب بنده به خداوند متعال است. 📚 ترجمه ، ج1، ص285 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🔻 از آيات و روايات بر مى ‏آيد كه آنچه در زمينه سعى و زحمت براى كسب مال و روزى، ناپسند و مبغوض است، سعى و تلاشى است كه موجب غفلت از خداوند رزّاق و باعث اعتماد انسان بر سعى و تدبير خويش و تكيه بر اسباب ظاهرى روزى بشود؛ 🔹 امّا صرف تلاش براى كار و كسب و روزى حلال، نه تنها ممنوع نيست، بلكه امرى پسنديده و گاهى واجب است؛ چنان كه در سخن پيامبر- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- اين مطلب گذشت كه فرمود: «تقوا پيشه كنيد و در طلب، اعتدال را مراعات كنيد.» 📚 ترجمه ، ج1، ص303 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom