eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
492 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
94 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 رحمه الله: 🌺سرّ اين‏كه اين امر بزرگ(تقرّب) از آثار گرسنگى است، اين است كه، سرچشمه بسيارى از افكار و اعمال خلاف فطرت و مانع توجه به حضرت حق، شكم است. با پرى شكم، شهوات و در پى آن غفلت، انسان را در برمى‏گيرد و غفلت، در زياد شدن حجاب‏ها، يكى پس از ديگرى و متراكم‏تر شدن آن‏ها و محروميت از تقرّب به پروردگار عالم، نقش اساسى دارد. 📚 ترجمه ، ج1، ص247 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌺 در حديث معراج نيز از نوع سوم اندوه(1)، به «اندوه هميشگى» تعبير شده است، كه آثار معنوى والايى در پى دارد. آثارى هم‏چون: رشد معنوى انسان، برانگيختن او بر اصلاح خود، جبران فضيلت‏هاى از دست رفته و تلاش جهت پاك كردن نفس و به كمال رساندن آن. 🌸بديهى است اين آثار، با پيوستگى و دائمى بودن حزن و اندوه حاصل مى‏شود؛ زيرا انسان به اقتضاى جنبه بشرى، اگر از اين اندوه خارج شود، به بى‏خبرى، حجاب و غفلت‏هاى گوناگون دچار مى‏شود. 📚 ترجمه ، ج1، ص253 1. اندوه انسان نسبت به بى‏خبرى‏ها، غفلت‏ها و گناهان يا اعمال شايسته‏اى كه از كف داده يا اخلاق نيكويى كه كسب نكرده و همچنين گرفتاريهاى آخرتى كه با آن‏ها روبرو خواهد شد؛ نظير: احتضار، جان دادن، اوضاع گور و بعد از آن، برزخ و ايستادن در پيشگاه خدا براى محاسبه اعمال و گذشتن از صراط. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌بازدارندگی از توجه به خدا حفظه الله: 🍀حضرت فرمودند که من دعا کردم از خدا خواستم که رزق دوستان مرا کفاف قرار بدهد. به اندازه کفایت. بقیه وقت و سرمایه و توان خودشان را بگذارند در بندگی. بگذارند در نشر دین و ترویج خوبی ها و مذهب. 🍁 و أَنْ یُعْطِیَ مَنْ یُبْغِضُنِی کَثْرَةَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ و به آن کسی که دشمن من است، بغض نسبت به من دارد، کثرت مال و ولد بدهد. این هم جالب است. باز اصل مال و ولد که نعمت الهی است. کثرت. یک جورایی مشغول باشد. فرو برود در این مشغله های دنیایی مال داری و فرزندداری. 🔹 البته توجه داشته باشید که با توجه به بیانات دیگر، منظور آن کثرت مال و ولدی است که بازدارنده از خدا باشد. اما اگر موردی باشد که کثرت مال باشد یا کثرت اولاد باشد که بازدارنده از خدا نباشد، این را شامل نمی شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/11/04 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🌺 آدم باید اینجور خودش را تربیت کند قسمت اول حفظه الله: 🍀یا اباذر! طُوبَی لِلزَّاهِدِینَ فِی الدُّنْیَا الرَّاغِبِینَ فِی الْآخِرَةِ، الَّذِینَ اتَّخَذُوا أَرْضَ اللَّهِ بِسَاطاً، وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً وَ مَاءَهَا طِیباً، وَ اتَّخَذُوا کِتَابَ اللَّهِ شِعَاراً وَ دُعَاءَهُ دِثَاراً یَقْرِضُونَ الدُّنْیَا قَرْضاً، این جمله هم در راستای همان بی رغبت نمودن بندگان خداست. زهد. زهد ورزی. اما اول جمله را ببینید. خوشا به حال کسانی که زهد فی الدنیا دارند. گفتیم این تعبیر زهد فی الدنیا یعنی بی رغبت اند به دنیا. دلبستگی به دنیا ندارند. بلکه رغبتشان در اخرت است. یک نگاه آخرتی دارند. و این آخرت در اینجا به معنای وسیع کلمه است. لزوما آن عالم آخرتی که در مقابل دنیاست نیست. یعنی غیر دنیا. که همه مراتب را شامل می شود. اصلا توحید گرایی را هم شامل می شود. توجه به مولا را هم شامل می شود. اصلا دل بستگی به دنیا ندارند. به عالم دیگر، به غیر دنیا توجه دارند. به باطن دنیا توجه دارند. 🔻اگر کسی اینجور باشد، زهدش در دنیا باشد، بی رغبت نسبت به دنیا و رغبت مند نسبت به آخرت باشد، این ویژگی ها در او ظهور پیدا می کند. دیگر زمین را بساط خودش قرار می دهد. یعنی جایی که آنجا زندگی اش را پهن می کند. خیلی برایش مهم نیست حتما یک قصری باشد یک خانه ای باشد. خیلی تشریفاتی نیست. وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً خاک را فرش خود می داند. همان روی خاک می نشیند. وَ مَاءَهَا طِیباً این خیلی تعبیر جالبی است. یعنی با همین اب، زندگی خود و خودش را از بوهای بد می شوید و بوی خوش به او می دهد. یعنی با استفاده از اب خودش را خوش بو می کند. 🌹یعنی اگر می بیند الان برای انجام وظیفه، برای اینکه در مسیر درست زندگی کند، واقعا در یک شرایطی قرار گرفته و قرار می گیرد که باید به همین ها بسازد، نگران نمی شود که برود دست بردارد از حق و حقیقت. نه. اگر شرایط اقتضا می کند که اینجوری هم زندگی کند، پای حق می ایستد.اینجور باید آدم خودش را تربیت کند. نه اینکه مثلا ما را دعوت می کند که لزوما برویم اینجوری زندگی کنیم. نه. اینکه این امادگی روحی را داشته باشیم که اگر لازم شد اینجور زندگی کنیم ، باشد. راحت. آماده باشیم برای اینجور زندگی. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/11/04 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🌺 آدم باید اینجور خودش را تربیت کند قسمت دوم حفظه الله: 🍀یا اباذر! طُوبَی لِلزَّاهِدِینَ فِی الدُّنْیَا الرَّاغِبِینَ فِی الْآخِرَةِ، الَّذِینَ اتَّخَذُوا أَرْضَ اللَّهِ بِسَاطاً، وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً وَ مَاءَهَا طِیباً ... ✨و اتَّخَذُوا کِتَابَ اللَّهِ شِعَاراً یک شعار داریم یک دثار داریم با توجه به مقابله این دو لفظ، شعار، آن لباسی است که در زیر قرار می گیرد. لباس زیرین که به مو می رسد. به شعر می رسد . به بدن می چسبد. اما دثار، آن لباس رویین است که روی شعار قرار می گیرد. می فرماید کتاب خدا شعار اوست. که گویا اصلا چسبیده به وجود اوست. چسبیده به درون اوست. چسبیده به اوست. اینقدر یعنی انس به کتاب خدا دارد. پیوسته از کتاب خدا استفاده می کند. 🌹و دُعَاءَهُ دِثَاراً دعا دثار است. روی این. فقط کتاب خدا اینجور نیست که فقط قرائت قران باشد. اهل دعا هم هست. مرحوم علامه مجلسی می گوید عده ای از این تعبیر افضلیت قرائت قرآن را بر دعا را استفاده کرده اند زیرا قرآن شعار قرار داده شده است اما با توجه به اختلاف روایاتی که پیرامون افضلیت قرآن و دعا بیان شده، نظر مرحوم علامه مجلسی رحمه الله این است که نسبت به احوال مختلف افراد، افضیلت، متفاوت می شود. 🌸 آخرین ویژگی ای که اینجا ذکر شده یَقْرِضُونَ الدُّنْیَا قَرْضاً قرض، بریدن. یعنی دنیا را می برند، دنیا را از خودشان دور می کنند دور کردنی. ببینید چه جور دنیا را کنار گذاشته اند. اصلا کنده اند. قطع می کنند. می برند و می اندازند دور. البته می توانیم این عبارت را یکجور معنا کنیم که مربوط باشد به آن قرض الحسنه و قرض دادن که دنیا را در حقیقت قرض می دهند. اگر دنیایی هم در اختیارشان قرار بگیرد این را در راه خدا قرض می دهند قرض دادنی. به هر دو صورت می توانیم معنا کنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/11/04 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🌿زراعت دنیا و آخرت حفظه الله: 🍀یَا اباذر! حَرْثُ الْآخِرَةِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ، وَ حَرْثُ الدُّنْیَا الْمَالُ وَ الْبَنُونَ زراعت آخرت چیست؟ این چیزی که به درد آخرت می خورد و ثمره اش به درد آخرت می خورد، عمل صالح است. عمل صالح، نتایج و بهره هایش به درد آخرت می خورد و انسان از نتایجش در آخرت استفاده می کند. اما حرث و زراعت دنیا چیست؟ مال و بنون. 👈باز در اینجا هم توجه داشته باشید آن مال و بنونی که بازدارند از خدا باشد. اما اگر مال و بنون بازدارنده خدا نباشد آن می شود عمل صالح. داخل در همان حرث آخرت می شود. مهم این نیت است. مهم آن تاثیری که در وجود ما و قلب ما می گذارد. اگر علاقه و پرداختن به جمع آوری مال و فعالیت های دنیایی و اقتصادی و هم چنین فرزند، این ها بازدارنده از توجه به خدا و انجام وظیفه باشد، این ها حرث دنیاست. اما اگر بازدارنده نباشد، یعنی داخل در عمل صالح می شود. 🌸خدا کند با این روایت زندگی کنیم. هم از نظر علمی افکار و معلوماتمان را درست کند و هم از نظر عملی ان شاالله مورد توجهمان قرار بگیرد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/11/04 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🎙 رحمه الله: 🌺 اى عزيز من! هميشه و همه جا با همه كس، مراقبه را از دست مده؛ يعنى اعمال و كردار و گفتار خود را بدون منظور اخروى يا خدايى، به جاى مياور و حق- تبارك‏وتعالى- را ناظر اعمال خود بدان تا تو را غفلت حاصل نشود. 📚رسائل عرفانی، ص237، نامه 16 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🍀ما برای اوقات خواب خود افسوس می‌خوریم که چرا برای نماز شب بیدار نمیشویم، در صورتی که اوقات بیداری را به غفلت میگذرانیم 🌼 زیرا اگر در بیداری به توجه و بندگی مشغول بودیم، توفیق بیداری شب را نیز برای تهجد و خواندن نافله شب و تلاوت قرآن پیدا می‌کردیم. 📚بهجت الدعا، ص٣٨۵ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🌺آرامش 🎙 رحمه الله ✨به چیزی غیر از توکل و یاد خدا برای انسان آرامش حاصل نمی‌شود و چیزی غیر از اعراض از یاد خدا و غفلت زندگی را تلخ و ناگوار نمی‌‌کند. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
⚪️🔘⚪️🔘 🔘⚪️🔘 ⚪️🔘 🔘 🔷 امير المؤمنين علي عليه السلام : سَمعُ الاُذُنِ لايَنفَعُ مَعَ غَفلَةِ القَلبِ ؛ 🍀امام علی(علیه السلام): شنیدن گوش با غفلت دل اثری نمی بخشد. 📚غررالحکم، ح5618 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌باعث می شود که انسان نه تنها گناه نکند، بلکه فکر گناه هم نکند. حفظه الله: ✍️جلسه گذشته از حضرت رسول صلی الله علیه و اله و سلم، دستورالعملی بسیار موثر و اثر گذار در رسیدن به کرامت و ولایت الهی خواندیم. اینکه حضرت فرمودند برای اینکه انسان بهشتی بشود، آرزوهایش را کم کند. مرگ را نصب العین خود قرار بدهد و فراموش نکند. از خدا به نحو شایسته و به صورتی که حق مطلب باشد حیا داشته باشد. حیا من الله را حضرت توضیح دادند. سه محور اساسی را مطرح فرمودند. یکی فراموش نکردن قبر و پوسیده شدن بدن ها در درون قبر. این فوق العاده سازندگی دارد. 🔹جلسه گذشته عرض کردم واقعا این اعتقاد به آخرت، توجه به آخرت، چقدر اثرگذار است. در این وصیت چندین جا مدام تکرار شده است. در ابتدای سوره بقره، در رابطه با غیب و هم چنین ایمان به پیامبر و پیامبران، خداوند از یومنون استفاده کرده است. یومنون بالغیب. می فرماید یومنون بما انزل الیک و بما انزل من قبلک اما وقتی به آخرت می رسد می فرماید وبالاخره هم یوقنون. حضرت علامه توجه می دهند، تذکر می دهند که چرا تعبیر در رابطه با آخرت عوض شد و از ایقان استفاده شد به جای ایمان؟ می فرمایند به خاطر اینکه ایمان قابل الجمع است با غفلت. شخص مومن می تواند غافل بشود. فراموش بکند. اما کسی که یقین به دست آورد، صاحب یقین شد، امکان ندارد غفلت بورزد. 💢اگر کسی به آخرت یقین پیدا کرد، آن دیگر نمی تواند غفلت بورزد و این غفلت نورزیدن به واسطه یقین به آخرت، باعث می شود که انسان نه تنها گناه نکند، بلکه فکر گناه هم نکند. ببینید توجه به آخرت چقدر مهم است. سرانجام کار مگر شوخی است؟ اینقدر آمده اند آخرت را با جزئیات توصیف کرده اند. مواقفش را بیان کردند. منازلش را بیان کردند. آن موقعیت هایی که انسان در آن قرار می گیرد در قبر در برزخ، بهشت چه جوری است، جهنم چه جوری است. همه این ها برای همین است که توجه به آخرت و آنچه که بر سر انسان می آید، اگر به صورت جدی مورد توجه قرار بگیرد، انسان از گناه نجات پیدا می کند و از گناه کنار می کشد. فلذا این به تعبیر رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم این است که فرد طوری بشود که مرگ را نصب العین خودش قرار دهد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/11/18 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
📌🤔📌🤔📌 🤔📌🤔📌 📌🤔📌 🤔📌 📌دنيا خانه گذر است نه جاى ماندن، و مردم در آن دو كس اند: مردى كه وجودش را به گناه فروخت و خود را تباه كرد و مردى كه خود را به طاعت خريد و آزاد نمود. 📚نهج البلاغه، حکمت 133 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
❓ اینکه انسان به حضور خدا توجه داشته باشد، زیاد پیش می آید که انسان غافل شود، راهکار این عدم غفلت چیست؟ ✅پاسخ حفظه الله: 🌺عزیزمان سوال کردند چه جوری این غفلت را کم کنیم؟ این غفلت به تدریج باید برطرف بشود چون به تدریج حاصل شده است. غفلت ما به تدریج غلی شده است. اول که به دنیا آمده بودیم، یک وجود ملکوتی داشتیم. به تدریج، هی غافل شدیم از حقیقت و در غفلت فرو رفتیم. این غفلت ما غلیظ شد. محبت دنیا، معصیت، گناه، ترک وظیفه، افکار نامناسب، روحیات ناشایست، رفتارهای نادرست، همه این ها این غفلت را غلیظ کرده اند. حالا باید به تدریج این غفلت برطرف بشود. 🌸اینکه انسان یک دفعه ای حال و هوای ملکوتی پیدا می کند، این جذبه الهی است. دارد ما را می کشد . دارد ما را متوجه حقیقت می کند. این را دنبالش کنیم و ادامه بدهیم. کم کم روی بیاوریم به اینکه مواظب باشیم گناه را تاجایی که برایمان مقدور است، گناه را ترک کنیم و اگر این غفلت باعث شد یک گناهی از ما صادر شد، سریع توبه کنیم. سریع جبران کنیم بی خیال نباشیم. و از آن طرف، مدام با استفاده از انجام وظیفه، عبادت، اذکار، ان هم به اندازه حال، نه اینکه انسان به خودش فشار بیاورد، این به تدریج، این غفلت کم تر می شود. این می شود جهاد با نفس. جهاد اکبر. در جنگیم. به تدریج عنایت الهی را متوجه ما می کند و یک دفعه می بینید یک جذبه آنچنانی متوجه انسان می شود و انسان پیشرفت می کند. 🌸به هر صورت انسان باید تلاش کند، کوشش کند، ناامید نباشد، مطمئن باشد امدادهای الهی، شامل حال او می شود. مدام خداوند در این مسیر او را جلو می برد. خلاصه در حال عبادت، در یک سفر زیارتی، در یک نمازی که دارد می خواند، قرآنی که دارد می خواند، یک دفعه ای آن توجه خاصی به او دست می دهد. عنایتی شامل حال او می شود. خدا او را می کشد به سمت عالم ملکوت. و عالم ملکوت هم کشش دارد. پر جاذبه است. وقتی آدم یک تجربیات ملکوتی برایش حاصل شود دیگر نمی تواند رها کند. هی کشیده می شود. مدام کشیده می شود. کم کم به گونه ای می شود که دیگر سختی ها را به جان می خرد و می بیند دیگر نمی تواند رها کند. و خدا او را به سمت خودش می کشد و به تدریج، مشکلاتش برطرف می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/12/01 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🎙 رحمه الله 📌برگشت همه بدبختی ها به غفلت است.... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🔹در وجود انسان مؤمن بايد بيم و اميد به يك اندازه وجود داشته باشد و همان طور كه نترسيدن و يا كم ترسيدن از خداوند متعال ناپسند است، اميد نيز همين طور است؛ 🔻زيرا كم ترسيدن مؤمن از خداوند سبحان يا عذاب الهى و روآوردن او به‏ اميد صرف، موجب فزونى توجه و التفات او به دنيا و زر و زيور آن خواهد شد كه گرفتارى ‏ها و آزمايش‏هايى از ناحيه خداوند را در دنيا و آخرت به دنبال خواهد داشت. 📌 بنابراين بر سالك راه بندگى لازم است، اميدش را كم كند و آن را در حد ترس، متعادل سازد تا مبادا در گرفتاري هاى دنيا و آخرت غوطه ‏ور شود. 📚 ترجمه ، ج2، ص 81 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله : 🔹هان ای عزیز!‏‏ از خواب گران برخیز! و از این غرور شیطانی بپرهیز که این‏‎ ‎‏غرور انسان را به هلاکت ابد رساند، و از قافلۀ سالکان باز دارد، و از کسب‏‎ ‎‏معارف الهیّه ـ که قرّة العین اهل اللّه است ـ محروم کند.‏ ‏‏📌و بدان که با غرور، مواعظ الهیّه و دعوتهای انبیاء و موعظتهای اولیاء اثر‏‎ ‎‏نکند؛ زیرا که غرور ریشۀ همه را بنیان کَن کُند، و این از دامهای بزرگ و‏‎ ‎‏نقشه های دقیق ابلیس و نفس است که انسان را از فکر خود و فکر مرضهای خود‏‎ ‎‏ببرد، و موجب نسیان و غفلت شود، و اطبای نفوس از علاج او عاجز شوند، و‏‎ ‎‏یک وقت به خود آید که کار از اصلاح گذشته و راه چاره بکلی مسدود شده. 📚شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص 136 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
👈معصیت از هیچ بنده ای سر نمی زند مگر با غفلت و فراموشی، ▪️ چون انسان اگر بداند حقیقت معصیت چیست؟ و چه آثاری دارد؟ هرگز اقدام بر معصیت نمی کند، حتی کسی که معصیت می‌کند، و چون بیاد خدایش می‌اندازند، باز هم باک ندارد و اعتنایی بمقام پروردگارش نمی کند، او طاغی و جاهل به مقام پروردگارش و علو کبریائیش است، او نمیداند که خدا چگونه به وی احاطه دارد. 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد ۱، صفحه ۵۱۲ 📌انتشار نکاتی از در کلام رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🔹در بعضى از فرازهاى ادعيه مانند: «و (خدايا!) دنيا را وجهه همت و غم اصلى ما قرار نده.» و نيز: «خدايا! از دنيايى كه مرا از آخرت بازدارد، به تو پناه مى ‏برم.» چنين استفاده مى ‏شود كه دنياى ناپسند، دنيايى است كه بزرگترين هدف انسان و عمده ‏ترين مايه همّ و غمّ او باشد يا او را از آخرت بازدارد 🔸وگرنه انسان تا وقتى در هيأت بشرى است به دنيا نيازمند است و لازم است بخشى از تلاش خود را براى دنيا و به دست آوردن آن صرف كند تا بتواند به زندگى ادامه دهد. 📚 ترجمه ، ج2، ص 85 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
این از غفلت جلوگیری می کند حفظه الله: 🌺هر یک از این جملات، ما را تربیت می کند و هر یک از این جملات را ما نیاز داریم برای اینکه خوب ساخته بشویم. شما نگاه کنید و با همین نگاه به این فرمایشات توجه کنید. به تک تک این جملات احتیاج داریم برای اینکه در همه عرصه های وجودی ما خوب تربیت بشویم. باز این توصیه بعدی حضرت را مشاهده بفرمایید یَا اباذر! هُمَّ بِالْحَسَنَةِ وَ إِنْ لَمْ تَعْمَلْهَا لِکَیْلَا تُکْتَبَ مِنَ الْغَافِلِینَ همّ را در اینجا، یعنی همت بورز را می توانیم به معنای قصد بگیریم. قصد کار خوب بکن. نیت کار خوب بکن. اگر چه نتوانی به آن عمل کنی. اگر چه نتوانی انجام دهی. حالا به خاطر موانع، شرایط اجازه نمی دهد. قصد خیر داشته باش. قصد نیکی داشته باش. این خیلی مفید است. برای روحیه انسان خیلی خوب است. باطن انسان را نورانی می کند. 🍀خود حضرت هم فرموده اند لِکَیْلَا تُکْتَبَ مِنَ الْغَافِلِینَ که این از غفلت جلوگیری می کند. و آدم اگر غافل نباشد، ترک وظیفه نمی کند. مسیر غلط پا نمی گذارد. حفظ می شود. برای همین نیت. این شد یک عبادت باطنی. عبادت قلبی. درونی. به عبارت دیگر عبادت جوانحی. عبادت جوارحی داریم و عبادت جوانحی داریم. 🔹باز هم در این زمینه دقت کنیم. درست است که ما به جهت اقتضای اینکه می خواهیم این حدیث را به پایان برسانیم، رد می شویم ولی خود این اینقدر تامل احتیاج دارد. اینقدر فکر احتیاج دارد. به خودمان دقت کنیم چقدر از این توصیه تا حالا استفاده می کردیم و این را پیاده کنیم. در شبانه روز، قصد کارهای خوب داشته باشیم. آن کارهای خوبی که مربوط به امور روزمره زندگی ماست یا اصلا نه. الان من نمی توانم. ولی قصد داشته باشیم اگر خدا به ما فرصت داد و امکانات داد، خیلی از کارهای خوبی که فعلا برایمان مقدور نیست را انجام بدهیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🎙 رحمه الله: 🌺 انسان در هر حال يا مراقب امر آخرت است يا ملازم امر دنيا. مراقبت بر امر آخرت با پرگويى ممكن نيست؛ مگر اين‏كه سخن ‏ها مربوط به آخرت باشد و هرچه غير از آن، بيهوده و بى ‏فايده است و علاوه بر اين‏كه فرشتگان نويسنده اعمال آن‏ها را ضبط مى ‏كنند، موجب تيرگى و غفلت دل از خداوند متعال مى ‏شود و اشتباهات گوينده آن‏ها نيز افزايش مى ‏يابد و بى ترديد از اهل دنيا خواهد بود 📚 ترجمه ، ج2، ص 77 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 📌خروج از حجاب‏هاى غفلت يا از طريق آيات آفاقى و انفسى حاصل مى‏شود، چنان‏كه خداوند مى‏فرمايد: «آيات و نشانه‏هاى خويش را در كرانه‏هاى هستى و در جانشان به ايشان بنمايانيم تا برايشان آشكار شود كه او حق است.» يا به واسطه هدايت پيامبران و اولياى الهى- عليهم السّلام-. 🔹از آنجا كه راه اوّل جز براى كسانى كه در پس پرده غفلت از فطرت قرار نگرفته ‏اند براى ديگرى ميسّر نيست، جوياى كمال و سالك راه حقيقت لازم است به هدايت پيامبران و اوليا- عليهم السّلام- يا هدايت كسى كه به وسيله آن‏ها هدايت شده متوسّل شود، تا با عنايت الهى به كمال خويش- كه همان دريدن پرده ‏هاى غفلت و رجوع به فطرت است- برسد و اين هدايت، همان است كه در آيات و روايات «تفقه در دين» ناميده مى ‏شود. ▪️با اين توضيحات روشن مى ‏شود هر كس دين را نفهميده يا فهم دينى ‏اش كم باشد در واقع، دنياى پست و فرو رفتن در غفلت و حجاب را برگزيده است و ناگزير از اهل دنيا محسوب مى‏شود. 📚 ترجمه ، ج2، ص 73 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔰🔰روز را قدر بدانید؛ خود را برای ورود به درگاه خشوع در مقابل پروردگار آماده کنیم. روز بزرگی است روز . ما دچارغبارگرفتگی و زنگ‌زدگی در دلهایمان میشویم؛ تضرّع، خشوع، ذکر، توسّل، این زنگها را و این غبارها را میزداید و روزهای مشخّصی، فرصتهای برتری برای این زنگ‌زدایی و رنگ‌زدایی و غبارروبی هست که از جمله‌ی برترینِ آنها عرفه است. روز را قدر بدانید. از ظهر عرفه تا غروب ساعات مهمّی است؛ لحظه‌لحظه‌ی این ساعات مثل ، مثل حائز اهمّیّت است؛ اینها را با نگذرانیم. بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۹۴/۰۶/۲۵ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله: 🌺سرّ اين‏كه اين امر بزرگ(تقرّب) از آثار گرسنگى است، اين است كه، سرچشمه بسيارى از افكار و اعمال خلاف فطرت و مانع توجه به حضرت حق، شكم است. با پرى شكم، شهوات و در پى آن غفلت، انسان را در برمى‏گيرد و غفلت، در زياد شدن حجاب‏ها، يكى پس از ديگرى و متراكم‏تر شدن آن‏ها و محروميت از تقرّب به پروردگار عالم، نقش اساسى دارد. 📚 ترجمه ، ج1، ص247 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
❓ اینکه انسان به حضور خدا توجه داشته باشد، زیاد پیش می آید که انسان غافل شود، راهکار این عدم غفلت چیست؟ ✅پاسخ حفظه الله: 🌺عزیزمان سوال کردند چه جوری این غفلت را کم کنیم؟ این غفلت به تدریج باید برطرف بشود چون به تدریج حاصل شده است. غفلت ما به تدریج غلی شده است. اول که به دنیا آمده بودیم، یک وجود ملکوتی داشتیم. به تدریج، هی غافل شدیم از حقیقت و در غفلت فرو رفتیم. این غفلت ما غلیظ شد. محبت دنیا، معصیت، گناه، ترک وظیفه، افکار نامناسب، روحیات ناشایست، رفتارهای نادرست، همه این ها این غفلت را غلیظ کرده اند. حالا باید به تدریج این غفلت برطرف بشود. 🌸اینکه انسان یک دفعه ای حال و هوای ملکوتی پیدا می کند، این جذبه الهی است. دارد ما را می کشد . دارد ما را متوجه حقیقت می کند. این را دنبالش کنیم و ادامه بدهیم. کم کم روی بیاوریم به اینکه مواظب باشیم گناه را تاجایی که برایمان مقدور است، گناه را ترک کنیم و اگر این غفلت باعث شد یک گناهی از ما صادر شد، سریع توبه کنیم. سریع جبران کنیم بی خیال نباشیم. و از آن طرف، مدام با استفاده از انجام وظیفه، عبادت، اذکار، ان هم به اندازه حال، نه اینکه انسان به خودش فشار بیاورد، این به تدریج، این غفلت کم تر می شود. این می شود جهاد با نفس. جهاد اکبر. در جنگیم. به تدریج عنایت الهی را متوجه ما می کند و یک دفعه می بینید یک جذبه آنچنانی متوجه انسان می شود و انسان پیشرفت می کند. 🌸به هر صورت انسان باید تلاش کند، کوشش کند، ناامید نباشد، مطمئن باشد امدادهای الهی، شامل حال او می شود. مدام خداوند در این مسیر او را جلو می برد. خلاصه در حال عبادت، در یک سفر زیارتی، در یک نمازی که دارد می خواند، قرآنی که دارد می خواند، یک دفعه ای آن توجه خاصی به او دست می دهد. عنایتی شامل حال او می شود. خدا او را می کشد به سمت عالم ملکوت. و عالم ملکوت هم کشش دارد. پر جاذبه است. وقتی آدم یک تجربیات ملکوتی برایش حاصل شود دیگر نمی تواند رها کند. هی کشیده می شود. مدام کشیده می شود. کم کم به گونه ای می شود که دیگر سختی ها را به جان می خرد و می بیند دیگر نمی تواند رها کند. و خدا او را به سمت خودش می کشد و به تدریج، مشکلاتش برطرف می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/12/01 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله