💠 از دو ملکی که با من هستند حیا می کنم #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀اما جمله بعدی باز در رابطه با حیا است. قربان پیامبر اسلام و قربان اهل بیت علیهم السلام بروم. خیلی باحیااند. چیزهای شگفت انگیزی در رابطه با باحیا بودن پیامبر نقل می شود و هم چنین اهل بیت. خیلی باحیا بودند. رسول گرامی اسلام چوپانی را اختیار کرده بودند تا حیواناتی که مربوط به ایشان بود را بچراند. حالا گوسفند شتری چیزی. یک دفعه با اصحاب رفتند گله را ببیند. از دور متوجه شدند این چوپان برهنه شده است و لباسی ندارد. وقتی به او رسیدند دیگر لباس پوشیده بود. حضرت متوجه شدند که او در بیابانی که هیچکس نبوده برهنه شده است، نپسندیدند و ردش کردند. حیا ندارد. ردش کردند. حتی در بیابان، آدم در محضر خدا، برهنه چرا بشود! این حیا. شما این اخلاق، روحیه را ببینید که آمده اساس یک تمدن دینی را در عالم گذاشته است. از آن طرف غربی ها را ببینید. اصل و اساسشان بر بی حیایی است. ✨حضرت اینجا امر به حیا می کند. یَا اباذر! اسْتَحْیِ مِنَ اللَّهِ، جالبه. ببینید حیا گاهی موقع از دیگری است. حیای اجتماعی. این هم خوب است. ارزشمند است. عیبی ندارد اما بالاتر حیای از خداست. حضرت علامه طباطبایی یک بابی در تفسیر المیزان دارد. باب فی الادب که آنجا ادب من الله است. اینجا حیا من الله است. از خدا حیا کند. اگر کسی حیائش از خدا باشد حتی در اتاق خلوت هم از خدا حیا می کند. کاری نمی کند که بی حیایی باشد. یَا اباذر! اسْتَحْیِ مِنَ اللَّهِ . حیا بورز از خدا. حیا داشته باش. 🔹یک نمونه از حیاورزی خودشان را به جهت انگیزه سازی، یک نمونه عینی، من پیامبر اینطوری هستم اینطور حیا دارم ، فَإِنِّی وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ من قسم به آن کسی که جان من در دست اوست ، لَأُظِلُّ حِینَ أَذْهَبُ إِلَی الْغَائِطِ وقتی به بیت الخلاء می روم برای قضاء حاجت، با پارچه لباس، سرم را، صورتم را می پوشانم. ، لَأُظِلُّ حِینَ أَذْهَبُ إِلَی الْغَائِطِ مُتَقَنِّعاً. قناع. نه فقط سر، صورت را هم می پوشانم. مُتَقَنِّعاً بِثَوْبِی با همان لباس خودم، سر و صورتم را می پوشانم. چرا؟ أَسْتَحِی مِنَ الْمَلَکَیْنِ اللَّذَیْنِ مَعِی از دو ملکی که با من هستند من حیا می کنم. دیگه اصلا بعضی موقع عکسی می کشند و می نویسند بدون شرح. حالا این جمله را هم باید بگوییم بدون شرح. توضیحی نمی خواهد. چقدر حضرت با حیا هستند. هم امر به حیا کرده اند و هم خودشان. از همین جاست که این کارها، در این موقعیت، از جمله آداب شمرده می شود. سر را انسان بپوشاند. صورت را انسان بپوشاند. ❓حیا یعنی چه؟ ✅ پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹 حیا یعنی اثر گرفتن نفس از امری که آن را قبیح به حساب می آورد. یعنی نفس انسان از اینکه یک امری که آن را قبیح به حساب می آورد، از او صادر می شود یا در دیگران مشاهده می کند، یک اثری می گیرد. یک خجالتی در او ایجاد می شود. به این می گویند حیا. متاثر شدن نفس از مشاهده امری که آن را قبیح به حساب می آورد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_چهارم در تاریخ شنبه 1400/11/16 #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #حیاازخدا #ادب

📌مهم این است که محرمات در خارج تحقق پیدا نکند. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸توصیه های حضرت رسیده بودند به یک توصیه بسیار مهم و اثر گذار در زندگی. یک ویژگی تعیین کننده که در ابعاد مختلف زندگی، آثارش نمایان است. در حرف زدن. در رفتار. در پوشش. در معاشرت با دیگران. یک تاثیر فراگیر، عمیق و همه جانبه را به دنبال دارد. آن هم حیاست. حیا، اقسامی دارد. بفرمایید انواعی دارد. اینجا حیا من الله مراد است. 🔹گاهی موقع انسان از خلق خدا حیا می کند. می توانیم اسمش را بگذاریم حیا اجتماعی. ان هم خوب است. اگر انسان بواسطه حیا اجتماعی گناه را ترک کند ان هم خوب است. شراب نخورد. دزدی نکند. به خاطر ترس از آبرو. نه اینکه آدم بگوید بابا این به درد نمی خورد، شراب نخوردنی که به خاطر مثلا حیای از مردم باشد خوب نیست. پس بگوییم من هم که اخلاص ندارم و فعلا پس عیبی ندارد. برود شراب بخورد تا اخلاص پیدا کند و برای خدا شراب را ترک کند. نه. ترک شراب که واجب تعبدی نیست که قربت بخواهد. واجب توصلی است. در واجبات توصلی، شارع مقدس، محقق شدن آن فعل واجب را می خواهد. به هر انگیزه و نیتی. فقط اینکه این وظیفه انجام بشود. واجب توصلی. ترک شُرب، اجتناب از شُرب، این یک امر توصلی است. تعبدی نیست. یا مثلا دزدی نکردن، یا قتل نفس نکردن. از ترس اینکه او را ببرند زندان، کسی را نمی کشد. ترس مجازات. عیبی ندارد. مهم این است که محرمات در خارج تحقق پیدا نکند. همانجور که عرض کردم بحث حیا خیلی مهم است و پر دامنه. از ابتدای بحث، ضمن اینکه از محضر حضرت استفاده می کنیم، در خودمان هم مدام نظر داشته باشیم که در زمینه حیا وضعیت ما چه جوری است؟ و یک ارزیابی ای از خودمان داشته باشیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #حیاازخدا #ادب #محرمات

💠دوست داری داخل بهشت بشوی؟ #استاد_عربیان حفظه الله: ✨رسول گرامی اسلام در جلسه امروز ما، این فرمایش را دارند که یَا اباذر! أَ تُحِبُّ أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ چقدر جالب حضرت با سبک اثربخشی مطلبشان را ارائه می فرمایند. از ابوذر سوال می کنند دوست داری داخل بهشت بشوی؟ ابوذر می گوید قُلْتُ نَعَمْ فِدَاکَ أَبِی پدرم به قربانت، بله. حضرت جواب دادند. ببینید جواب حضرت چقدر جالب است. قَالَ فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ وَ اجْعَلِ الْمَوْتَ نُصْبَ عَیْنَیْکَ، وَ اسْتَحِ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَیَاء سه تا مطلب را اگر مراعات بکنی، داخل در بهشت می شوی. این توصیه ها اختصاص به جناب ابوذر ندارد. عمومیت دارد. برای ما هم مفید است اگر این سه ویژگی را در خودمان محقق کنیم ما هم بهشتی می شویم. 🍀اولین مطلب اینکه فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ آرزوهایت را کم کن. کوتاه کن. آرزوی بلند انسان نداشته باشد. آرزوهای طول و دراز نداشته باشد. آدم بدون آرزو نمی تواند باشد. آرزوی طبیعی که باید در زندگی باشد تا انسان تلاش کند، کوشش کند. اما خیلی طولانی و زیاد نباید باشد. فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ. کوتاه بکن امل و آرزوهایت را. ما هم مواظب باشیم. ❌به صورت طبیعی، آدم اگر مواظب خودش نباشد، آرزوهایش زیاد می شود. یک وقت متوجه می شود می بیند تمام وجودش را آرزو پر کرده است. آرزوهای دنیایی. مثلا فرض کنید بنده خدا نه فقط برای خودش، برای فرزندان و نوه ها و نسلش هم چه آرزوهایی دارد. مثلا فلان مقدار خانه داشته باشم. زمین داشته باشم. امکانات داشته باشم. آرزوهای گسترده و فراوان و طولانی مادی. خب حالا عرض می کنیم این ها مگر چه تاثیر منفی ای دارد؟ اولین توصیه حضرت پس این شد که فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #آرزو #بهشت #مرگ

✅اگر آدم این سه تا را درست بکند #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹اولین توصیه حضرت این بود که فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ. دوم وَ اجْعَلِ الْمَوْتَ نُصْبَ عَیْنَیْکَ مرگ را جلوی چشمت قرار بده. پیوسته. مثل یک تابلویی که همیشه آدم آن را می بیند. پیوسته آدم مرگ را توجه داشته باشد. این هم فوق العاده سازندگی دارد. ببینید انسان با آرزوهایش در دنیا و محبت دنیا فرو می رود. خیلی دنیا زدگی در او شدت پیدا می کند. و با غفلت از مرگ، این فرو رفتگی در دنیا زیاد می شود. 🔻هر چه انسان توجهش به دنیا بیشتر بشود و غفلتش از آخرت بیشتر بشود، سرانجام این می شود که از حقیقت و از خدا و از آخرت و وظایفش باز می ماند. همه اش مشغول به دنیا می شود. دغدغه هایش دنیایی می شود. افکارش دنیایی می شود. روحیاتش دنیایی می شود. سعی و تلاش و رفتارش هم در راستای دنیا می شود. خیلی طبیعی است. از آخرت فاصله می گیرد. از خدا غافل می شود. و کسی که غافل بشود دیگر اصلا ضوابط دینی برایش اهمیتی ندارد. وقتی آدم آرزوهای بزرگ پیدا کرد می بیند این آرزوهای بزرگ، با مراعات ضوابط دینی آدم را به جایی نمی رساند. باید دیگر ضوابط را کنار بگذارد. شاخص ها و معیارهای دیگر. حلال و حرام را می گذارد کنار. قاتی پاتی تا فرد برسد به مقصد. ببینید چه نتایجی را به دنبال دارد. 📌و سومین ویژگی وَ اسْتَحِ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَیَاءِ حیا بکن از خدا به گونه ای شایسته. یعنی حق حیا ادا بشود. این سه ویژگی. خب دوستان سوال چه بود؟ پیامبر اسلام از ابوذر سوال کنند دوست داری وارد بهشت بشوی؟ ابوذر گفتند بله. حضرت فرمودند این سه کار را انجام بده. ببینید بهشتی شدن عقیده لازم دارد. اخلاق شایسته لازم دارد. انجام وظیفه لازم دارد. ترک معصیت لازم دارد اما حضرت می گوید شما این سه تا را درست کن بهشتی می شوی. این معلوم می کند این سه تا آنقدر اهمیت دارد که اگر آدم این سه تا را درست بکند، عقیده اش درست می شود. اخلاقش درست می شود. رفتارش درست می شود. خیلی جالب. یعنی اگر این سه تا را ما تدبیر کنیم و در خودمان محقق کنیم، کم کم اصلا عقایدمان هم قوی می شود. درست می شود. هم از لحاظ اعتقادی و هم از لحاظ عملی یک وضعیت شایسته ای را پیدا می کنیم. به بهشت می رسیم. این سه امر، به تدریج همه امور ما را درست می کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_هشت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #آرزو #بهشت #مرگ #اصلاح #تهذیب #جهادبانفس

📌فراموش نکن #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹 ابوذر می گوید من عرض کردم یَا رَسُولَ اللَّهِ کُلُّنَا نَسْتَحِی مِنَ اللَّهِ همه مان از خدا حیا می کنیم. ، قَالَ لَیْسَ ذَلِکَ الْحَیَاءَ آن حیایی که در ذهن توست منظور من نیست وَ لَکِنَّ الْحَیَاءَ مِنَ اللَّهِ حیای از خدا چیست؟ حیای از خدا را پیامبر باز می کنند. در اینجا حضرت برای توضیح حیاء از خدا، سه و به یک معنا چهار ویژگی را برمی شمرند. که این چهار ویژگی، حیاء من الله به حساب می آید و اگر در کسی این چهار ویژگی باشد، او برخوردار از حیاء از خداست. از خدا حیا می کند. 📌باز اینجا هم دقت کنید. اینها را ببینید همه اش کاربردی است. یک متدین بدون حیا نمی تواند از دینداری خودش نتیجه بگیرد. عمدتا منظور ما حیاء از خداست که اساس به حساب می آید. حیای اصلی الان حیای از خداست. اگر کسی از خدا حیا نداشته باشد، او نمی تواند از دینداری اش نتیجه بگیرد. حالا احتیاج به راهکار دارد. هم شناخت و هم راهکار. هم بشناسیم و هم از راهکارهای دیگر که با آن حیاء من الله را در زندگی خودمان محقق کنیم. 🍀حضرت فرمودند وَ لَکِنَّ الْحَیَاءَ مِنَ اللَّهِ أَنْ لَا تَنْسَی الْمَقَابِرَ وَ الْبِلَی این را می توانیم یک امر به حساب بیاوریم یا دو امر. اولین مورد در حیا من الله این است که انسان قبر را فراموش نکند. مردن را و پوسیده شدن و از هم پراکنده شدن در قبر را فراموش نکند. بلی هم چون یک جورایی مربوط به قبر برمی گردد می توانم این دو را یک ویژگی بگیریم. قبر و متلاشی شدن و پوسیده شدن را فراموش نکنیم. حالا یک سوال کنم برای اینکه بیشتر دقت کنیم این ها چه ارتباطی با حیا دارد؟ چه طور موجب حیا می شود؟ 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_نه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #قبر #مرگ #موت #حیا_من_الله

✨این چنین آدمی نورانیت پیدا می کند #استاد_عربیان حفظه الله: 🔸 دوم وَ الْجَوْفَ وَ مَا وَعَی. جوف آن جایی که تو خالی است. منظور از جوف انسان در اینجا همان شکم است. و ما وعی، شکم و شهوت، شکم و فرج و ما وعی آن چیزی که شکم ان را در برگرفته. این را هم فراموش نکنیم. مواظب باشید شکم و شهوت را. باز هم سوال را تکرار می کنم. شکم و شهوت چه ارتباطی با حیا دارد؟ همان بحث عفت است. عفت فرج و شکم. عفت در امور جنسی و اکل و شرب که از امور عمده، محورهای بسیار مهم در بحث عفت به حساب می آید. ⚪️ سومی وَ الرَّأْسَ وَ مَنْ حَوَی. سر و آنچه که سر مشتمل بر آن است. یعنی چشم و گوش و زبان و فکر و خیال. این ها را باید مواظب باشیم. این ها را فراموش نکنیم. این ها را مواظب باشیم. چه ارتباطی این ها با حیا دارد؟ واضح است یا واضح نیست؟ الان چیزی به نظرتان رسیده است که چه ارتباطی بین این فراموش نکردن قبر و پوسیده شدن در قبر، فراموش نکردن شکم و فرج، فراموش نکردن سر و آنچه که سر در برگیرنده آن است، چشم گوش و زبان و فکر و خیال، چه ارتباطی بین این فراموش نکردن ها با حیاست؟ 📌چون اگر انسان این ها را فراموش بکند، طبیعت انسان به گونه ای است که با فراموش کردن آن ها، دیگر اصلا خدا را نمی تواند در نظر داشته باشد. وقتی انسان قبر را فراموش کند، یعنی آخرت را فراموش کند و آن طرف، شکمش هر چه دلش خواست بهش بدهد و شهوتش به هر چیزی متوجه شد مانع نشود، هر چیزی دلش خواست ببیند، هر چیزی دلش خواست گوش بدهد. هر حرفی دلش خواست حرف بزند. هر خیالی که دوست داشت در ذهنش بیاید یعنی مواظب خودش نباشد که این فکری که در ذهنم امد آیا حق است یا باطل؟ برای من سازنده است یا ضرر زننده است؟ درست است یا نادرست است؟ من را می سازد یا من را خراب می کند؟ این خیالاتی که من دارم دنبال می کنم و مشغول شده ام به آن و زندگی ام پر از این خیالات شده است، آیا این خیالات سازنده است؟ نجات دهنده است؟ یا نابود کننده است؟ به این کار نداشته باشد، هر چه که خواست نگاه کند، الله اکبر.. اعظم مفاسد در چشم است. بیشترین گناه ها از طریق چشم تحقق پیدا می کند. یعنی ماده اش از طریق چشم درست می شود. انسان از طریق چشم می بیند. آنچه که دیده می رود در خیال انسان. خیال انسان روی آن کار می کند. 🔹ببینید چقدر باید مواظب چشم خودمان باشیم. اگر انسان مواظب چشم و گوش و زبان خودش باشد، یعنی آنچه که وارد وجودش می شود، همه مورد ارزیابی قرار بگیرند. مجوز دخول داشته باشند وگرنه انسان اجازه ندهد، آن چیزی که نادرست است را نگاه نکند، صدایی که نادرست است را گوش نکند، حالا هر چه که هست، از آهنگ، غیبت، شبهه یا حرف باطل. حرفی که درست نیست را ندهد. این چنین آدمی نورانیت پیدا می کند و کم کم یک حالت ملکی پیدا می کند. ملک می شود. 🔻این امور به گونه ای است که اگر در کسی تحقق پیدا کند او اصلا نمی تواند به خدا اعتقاد داشته باشد نمی تواند به خدا توجه داشته باشد نمی تواند دینداری کند. غرق در معصیت می شود. اول معصیت و به تدریج حتی تا مرز کفر و شرک هم شیطان آدم را پیش می برد و این دین و ایمان را از دست انسان می گیرد. پس رسول گرامی اسلام، حیا از خدا را، حیائی که به معنای حقیقی کلمه حیا باشد، آن حیا را بواسطه این امور محقق شده می بینند. در صورتی که این امور در فرد تحقق پیدا کند 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هشتاد ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #قبر #مرگ #موت #حیا_من_الله

✅نسخه نجات مان در دسترس ما هست #استاد_عربیان حفظه الله: 💠 ملاحظه کردیم با همدیگر، از ابتدای وصیت نامه تا اینجا، چقدر این یاد مرگ مهم است. جاهای مختلف، یک راهکار فوق العاده ای است. چقدر ما از آن استفاده می کنیم؟ خودمان را دوست داریم یا نه؟ خیر خودمان را می خواهیم یا نه؟ دوست خودمان هستیم یا دشمن خودمان؟ اگر دوست خودمان هستیم چرا از این راهکارها استفاده نمی کنیم که عوض بشویم؟ اصلاح بشویم. ساخته بشویم. خدایی بشویم. متدین بشویم. مومن بشویم. ببینید نسخه نجات ما در دسترس ما هست یا نه؟ نگوییم چه کار کنیم. نگوییم نمی دانیم. می دانیم. خودمان رها می کنیم. 🔸و عجله هم نباید بکنیم. اینجوری نباید باشد که انسان توقع داشته باشد مثلا یک دفعه که انجام داد، تندی یک فرش قرمز پهن کنند و دو طرف همه ملائکه گل به دست بگیرند و بگویند صلی علی محمد هیشکی نبود این آمد. خیلی باید زحمت بکشیم. تا صداقت مان نمایان شود. راست می گوییم یا نه. صادق هستیم یا نه. پیش خدا. این صداقت مان نمایان بشود. پس قبر را فراموش نکنیم. پوسیده شدن در قبر را فراموش نکنیم. شکم و فرج را مواظب باشیم. عفت شکم را مواظب باشیم. حلال. حلال خور باشیم. حرام خور نباشیم. نه حرام بلکه حتی از لقمه شبهه ناک هم اجتناب بورزیم. 🔹 این غذا، نیرو بخش در وجود ماست. نیرویی که لازم داریم در انجام عبادت و ترک معصیت، از این غذا حاصل می شود. اگر غذا حلال باشد، این نیرویی که از آن تولید می شود حلال زاده است. حلال زاده هم کار عبادت می تواند بکند اما اگر این غذایی که می خوریم حرام است یا شبهه ناک است، نیرویی که ازش تولید می شود، حرام زاده است یا شبهه ناک است. مشکوک است و حرام زاده، نمی تواند باعث عبادت بشود. ازش عبادت برنمی آید. معصیت برمی آید و شهوت. مواظب باشید. شهوت رانی. حرفهایی که انسان را تحریک می کند خیلی مواظب باشید. مصاحبت هایی که تحریک کننده است. آدم باید مواظب خودش باشد، نباید خودش را تحریک کند. اگر می بیند تحریک می شود باید خودش را کنار بکشد. مواظب خودش باشد به گونه ای که تحریک نکند خودش را. مدتی که مواظب باشد به عنایت الهی کار سبک می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هشتاد_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #قبر #مرگ #موت #یادمرگ

📌باعث می شود که انسان نه تنها گناه نکند، بلکه فکر گناه هم نکند. #استاد_عربیان حفظه الله: ✍️جلسه گذشته از حضرت رسول صلی الله علیه و اله و سلم، دستورالعملی بسیار موثر و اثر گذار در رسیدن به کرامت و ولایت الهی خواندیم. اینکه حضرت فرمودند برای اینکه انسان بهشتی بشود، آرزوهایش را کم کند. مرگ را نصب العین خود قرار بدهد و فراموش نکند. از خدا به نحو شایسته و به صورتی که حق مطلب باشد حیا داشته باشد. حیا من الله را حضرت توضیح دادند. سه محور اساسی را مطرح فرمودند. یکی فراموش نکردن قبر و پوسیده شدن بدن ها در درون قبر. این فوق العاده سازندگی دارد. 🔹جلسه گذشته عرض کردم واقعا این اعتقاد به آخرت، توجه به آخرت، چقدر اثرگذار است. در این وصیت چندین جا مدام تکرار شده است. در ابتدای سوره بقره، در رابطه با غیب و هم چنین ایمان به پیامبر و پیامبران، خداوند از یومنون استفاده کرده است. یومنون بالغیب. می فرماید یومنون بما انزل الیک و بما انزل من قبلک اما وقتی به آخرت می رسد می فرماید وبالاخره هم یوقنون. حضرت علامه توجه می دهند، تذکر می دهند که چرا تعبیر در رابطه با آخرت عوض شد و از ایقان استفاده شد به جای ایمان؟ می فرمایند به خاطر اینکه ایمان قابل الجمع است با غفلت. شخص مومن می تواند غافل بشود. فراموش بکند. اما کسی که یقین به دست آورد، صاحب یقین شد، امکان ندارد غفلت بورزد. 💢اگر کسی به آخرت یقین پیدا کرد، آن دیگر نمی تواند غفلت بورزد و این غفلت نورزیدن به واسطه یقین به آخرت، باعث می شود که انسان نه تنها گناه نکند، بلکه فکر گناه هم نکند. ببینید توجه به آخرت چقدر مهم است. سرانجام کار مگر شوخی است؟ اینقدر آمده اند آخرت را با جزئیات توصیف کرده اند. مواقفش را بیان کردند. منازلش را بیان کردند. آن موقعیت هایی که انسان در آن قرار می گیرد در قبر در برزخ، بهشت چه جوری است، جهنم چه جوری است. همه این ها برای همین است که توجه به آخرت و آنچه که بر سر انسان می آید، اگر به صورت جدی مورد توجه قرار بگیرد، انسان از گناه نجات پیدا می کند و از گناه کنار می کشد. فلذا این به تعبیر رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم این است که فرد طوری بشود که مرگ را نصب العین خودش قرار دهد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_شش در تاریخ دوشنبه 1400/11/18 #قسمت_دویست_و_هشتاد_و_نه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #مراقبه #یادمرگ #یادقیامت #معاد #قبر #حیا #غفلت #گناه

✨انسان مومنی که می خواهد به کمالات معنوی برسد #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀 اینجا هم حضرت می فرمایند حیامن الله به این است که قبر و قبرها و پوسیدگی در میان قبرها را فراموش نکند. و هم چنین جوف و ماوعی که یعنی شکم و آنچه که مربوط به آن است که همان شهوت و فرج باشد، این را هم در نظر بگیریم که خیلی امرش مهم است. وقتی به روایات مراجعه می کنیم از زنا برحذر می دهند، توجه می دهند که هر عضوی زنا خودش را دارد. زنای چشم این است که انسان با شهوت نگاه کند. زنای گوش این است که انسان با شهوت گوش کند. زنای دست این است که انسان با حرام و شهوت لمس کند. ببینید هر عضوی. باز این هم در همین راستاست. و فراموش نکردن و مواظبت کردن از سر و آنچه که سر مشتمل بر آن است. چشم و گوش و زبان و فکر و خیال و در نهایت اینکه زینت دنیا و زیبایی های دنیایی، فرو رفتن در زیبایی های دنیایی را رها بکنیم. 📌یکی از زیبایی های دنیا موسیقی است. زیباست دیگر. شنیدنی است. برای گوش شنیدنی است. صوت خوب، صدای خوبی هست. شنیدنی خوب و زیبایی است. این را انسان مومنی که می خواهد به کمالات معنوی برسد باید این جور زیبایی ها را بگذارد کنار. زینت های دنیایی را بگذارد کنار. اگر این کار را کرد به کجا می رسد؟ أَصَبْتَ وَلَایَةَ اللَّهِ، به ولایت الهی می رسد. دیگر در این ولایت الله همه آن کمالات و معنویاتی که دین ارائه می دهد هست دیگر. انسان درک می کند و می فهمد احاطه وجودی حضرت حق جل شانه را. در همه زمان ها، همه مکان ها، توجه به خدا پیدا می کند. گم نمی شود در زندگی و در میان حلال و حرام راه خودش را گم نمی کند در میان زیبایی های زندگی، راه درست را گم نمی کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_شش در تاریخ دوشنبه 1400/11/18 #قسمت_دویست_و_نود ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #مراقبه #موسیقی #دنیا #معنویت #کمالات #حیا #ولایت_الله

🌼🍃🌼🍃 🍃🌼🍃 🌼🍃 🍃 #کلیپ_تصويري 📌خشم امیر المومنین(علیه السلام) از مردان بی غیرت 🎙#استاد_عالی حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #حیا #اخلاقی #غیرت