💠 این، بزرگ تر است از نماز #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺جمله بعدی یَا اباذر! الصَّلَاةُ عِمَادُ الدِّینِ. دین انسان، به نماز انسان تکیه دارد و بر پایه نماز است. واقعا اگر این نماز را بگیریم، دین فرو می ریزد. این باز هم چنانکه عرض کردم جایگاه منحصر به فرد نماز خوانی را در دینداری نشان می دهد. خیلی مهم است نماز. البته حضرت اینجا می فرمایند یَا اباذر! الصَّلَاةُ عِمَادُ الدِّینِ وَ اللِّسَانُ أَکْبَرُ واللسان اکبر یعنی زبان و استفاده از زبان در بیان معارف حقّه و ذکر خدا، یاد خدا، گفتن مطالب حق، این، بزرگ تر است از نماز. 🌸 مرحوم مجلسی فرموده است این، می تواند اشاره داشته باشد به این آیه شریفه که ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر و لذکر الله اکبر. ذکر خدا بزرگ تر است. ذکر طبیعتا مراتبی دارد. وقتی نمایان می شود که بر زبان جاری شود. این زبان یک جهت اهمیتش هم همین است که در حقیقت، ایمان باطنی را، در حقیقت، دینداری باطنی را از طریق زبان ما بروز می دهیم. آشکار می کنیم. دیگران هم متوجه می شوند. دیگران هم جذب می شوند و اعتقاد پیدا می کنند. 🍀الصَّلَاةُ عِمَادُ الدِّینِ وَ اللِّسَانُ أَکْبَرُ یعنی حالا نماز را بخوانیم. توجه داشته باشیم به اینکه با زبان خودمان، چه کار مهمی می توانیم انجام بدهیم. البته بخش مهمی از اعمال نماز با همین زبان انجام می شود. قرائت را. سوره را. اذکار رکوع، سجده و دیگر اذکار را ما با همین زبانمان انجام می دهیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_شانزدهم در تاریخ شنبه 1400/10/04 #قسمت_صد_و_هفتاد_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #نماز #ارتباط_با_نماز #اقامه_نماز #ثواب #زبان #ذکرزبانی

🌼🍃🌼🍃 🍃🌼🍃 🌼🍃 🍃 #کلیپ_تصويري #زبان 🔸در روایت هست بسیاری از اهل عذاب بخاطر زبانشون هست که در جهنمند... #استاد_عالی حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #عذاب #حفظ_لسان

🎙#آیت_الله_سعادت_پرور رحمه الله: 🔻زياده روى در گفتار و خوردن، سبب طغيان غريزه‏ها و هوسها و برانگيختن شهوتها و آرزوها مى‏شود و در اين حال اعضا و فكر و دل و قواى برونى و درونى، بر خلاف هدفى كه خداوند آن‏ها را براى آن خلق كرده است، عمل مى‏كنند و بنده از حركت در راه فطرت، رسيدن به هدف خلقت، رستگارى و دستيابى به نعمتهاى مادى و معنوى در دنيا و آخرت منحرف مى‏شود. 📚 ترجمه #سر_الاسراء، ج1، ص345 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #روایت #طغیان_نفس #هدف #اعتدال #خوردن #سخن_گفتن #زبان

💠مراعات حضور خدا را بکن #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺ضمن این توصیه هایی که بسیار ارزشمند است و مربوط به بعضی از ابعاد زندگی می شود، حضرت این توصیه را هم مطرح می فرمایند که یَا اباذر! إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَ لِسَانِ کُلِّ قَائِلٍ ای ابوذر، توجه داشته باش. این یک توجه اعتقادی و قلبی است. که خدا در نزد زبان هر گوینده ای است. یعنی پیش هر گوینده ای، خدا حاضر است. الله اکبر. پیش هر گوینده ای خدا حاضر است. وقتی دارد حرف می زند خدا حاضر است. کاملا مطلب قرآنی است وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ خدا با شماست هر جا که شما باشید. همین است. آنجا قرآن می فرماید و هو معکم. اینجا دارد عند. به یک معناست. عند لسان کل قائل. وقتی داری حرف می زنی خدا حاضر است. در حضور خدا داری صحبت می کنی. لذا می فرمایند فَلْیَتَّقِ اللَّهَ امْرُؤٌ وَ لْیَعْلَمْ مَا یَقُولُ. هر انسانی باید تقوا را پیشه کند که خدا حاضر است. 🍀 تقوا را مراعات کند یعنی چه؟ تقوا یعنی چه؟ خدا را حفظ کند. مراعات حضور خدا را بکند. خدا حاضر است. صدایمان را می شنود. ما را می بیند. هم می شنود. هم آگاه و عالم است. هم ما را می بیند. و از درون و برون ما خبر دارد. وَ لْیَعْلَمْ مَا یَقُولُ.. چون اینجا صحبت از لسان و حرف زدن بود می فرماید باید بداند که چه دارد می گوید. خدا حاضر است. در حضور خداست. ببین هر جا، هر چه داریم حرف می زنیم خدا حاضر است. پس مواظب باشیم که داریم چه می گوییم. اگر خلاف شرع باشد باید پاسخ بدهیم. در حضور خدا ما داریم نعوذبالله خلاف می گوییم. و بدانیم که مجازات می شویم. 🌸 این هم ببینید یک نصیحت بسیار اثرگذار در زندگی است. چه مقدار ما در شبانه روز از زبان استفاده می کنیم؟ خیلی. اینقدر حرف می زنیم. اگر این توجه در ما نهادینه بشود که خدا با ماست. عند لسان کل قائل. وقتی داریم حرف می زنیم، خدا حاضر است و ما در حضور خدا داریم صحبت می کنیم. این اصلا باعث می شود آدم تقوا پیشه کند. وقی یقی وقایه. وقایه حفظ کردن است. خدا را حفظ بکنیم. حاضر بودن خدا را حفظ بکنیم در نظر بگیریم و در ادامه می فرماید وَ لْیَعْلَمْ مَا یَقُولُ. بداند که دارد چه می گوید. درست است یا نادرست است. خلاف است یا مطابق با واقع است. صحیح است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هشت در تاریخ شنبه 1400/11/30 #قسمت_سیصد_و_پانزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #تقوا #حضورخدا #شاخص

📌به اندازه ای که نیاز است حرف بزن #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹باز هم در رابطه با سخن گفتن، حضرت فرمایش دیگری دارند. یَا اباذر! اتْرُکْ فُضُولَ الْکَلَامِ ای ابوذر، ترک کن حرف های زیادی را. زیاد حرف نزن. چون حرف های زیادی، البته طوری هست مطمئن باشیم کسی که عادت کند به زیاد حرف زدن، این گرفتار لغزش می شود. چون همه حرفهایش اینطور نیست که صحیح و درست باشد. زبان این ویژگی را دارد. اطلاعات و معلومات ما حداقلی و کم است. و علاقه های ما، تمایلات ظاهری و دنیایی ما می توانیم بگوییم ناپایان است. پایانی ندارد. حالا در یک چنین وضعیتی، انسان با اطلاعات حداقلی و تمایلات و علاقه ها و هواها و هوس های فراگیر و گسترده بخواهد زیاد حرف بزند، دچار لغزش می شود. می فرمایند ترک کنید حرفهای زیادی را. زیاد صحبت نکنید. 🍀و حَسْبُکَ مِنَ الْکَلَامِ مَا تَبْلُغُ بِهِ حَاجَتَکَ، منظور این نیست که حرف نزنید. حرفهای زیادی انسان نزند. لذا حضرت می فرمایند حسبک . یعنی یکفیک. کفایت می کند تو را از سخن گفتن، آن مقداری که تو را به حاجتت برساند. جایی که نیاز است، به اندازه ای که نیاز است حرف بزن. جایی که نیاز است و به اندازه ای که نیاز است، با ملاحظه این که خدا حاضر است، که دروغ نگوید، خلاف نگوید، غیبت نکند، حرف باطل نزند، حرف بزن. خیلی هم خوب است. یک چنین حرف زدنی که در آن ملاحظه شده است که به جا باشد، به اندازه باشد، درست باشد، خلاف نباشد، باطل نباشد، این اصلا عین عبادت است. ثواب دارد. فضیلت دارد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هشت در تاریخ شنبه 1400/11/30 #قسمت_سیصد_و_شانزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #تقوا #حضورخدا #شاخص #فضول_کلام #صحبت_کردن #اخلاقی

💢خدا نکند این عادت در ما باشد #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀 یَا اباذر! کَفَی بِالْمَرْءِ کَذِباً أَنْ یُحَدِّثَ بِکُلِّ مَا یَسْمَعُ این عادت را انسان در خیلی ها می بیند. خدا نکند که در ما باشد. پیامبر خدا به جناب ابوذر می فرمایند کفایت می کند در دروغگو بودن فرد، اینکه هر چه که شنید را بیاید تعریف کند. هر چه که شنید. ان یحدث .. تحدیث بکند. سخن بگوید. نقل بکند هر چه که شنید. این از چه جهت دروغ به حساب می آید؟ 📌 مرحوم مجلسی رحمه الله فرموده است شاید از این باب باشد که فرد این را جزما بگوید. یعنی طوری بگوید که قطعا واقع شده است. قطعا مطلب همین است. این دروغ است دیگر. بعضی از این ها معلوم نیست واقع شده باشد دیگر. پس شما داری جزما حرف می زنی، طوری می گویی که گویا قطعا واقع شده است، این خلاف واقع است. دروغ است. 🔸یک احتمال دیگر، شاید منظور این باشد که اینجور بخواهی حرف بزنی، مردم تو را دروغگو به حساب بیاورند. یعنی هر چه می شنود می گوید. خب مردم تصور این را می کنند که این ادم اصلا در صحبت های خودش دقت نمی کند. هر چه شنیده است را می گوید. گاهی موقع می شنویم می گویند فلانی این عادت را دارد که هر چه می شنود را می گوید. این اصلا حرف انسان از اعتبار می افتد. خب همه آنچیزی که انسان می شوند که راست نیست ممکن است دروغ باشد. پس دومین احتمال اینکه مردم تو را دروغگو به حساب می آورند. 🔻سومین احتمالی که مرحوم مجلسی داده اند این است که گویا حضرت می خواهند به جناب ابوذر بگویند در نقل مطالب، ان ماخذ را هم بگو. یک جوری نباشد انسان هر حرفی را از هر کسی شنید نقل کند. این کار،اینجور، این عادت، این رویه که انسان هر حرفی را شنید بدون در نظر گرفتن ماخذ بخواهد بگوید، این قبح و زشتی اش به مانند زشتی دروغ است. مثل دروغ گویی قباحت دارد. فضاحت دارد. زشتی دارد. پس ببینید.. مواظب باشیم. هر چه شنیدیم را نگوییم. دقت کنیم. اگر هم لازم شد بگوییم، از خودمان نگوییم. بگوییم فلانی اینجور گفته است. من فلان جا خوانده ام. یا فلان جا شنیده ام، دیگری به من گفت. به این صورت. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هشت در تاریخ شنبه 1400/11/30 #قسمت_سیصد_و_هفده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #تقوا #نقل_قول #اخلاقی

🔒شایسته ترین چیز برای زندانی کردن طولانی مدت #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺اینقدر این بحث زبان مهم است که ملاحظه فرمودید چندتا توصیه الان در رابطه با زبان بود. توصیه بعدی هم در رابطه با زبان است یَا اباذر! مَا مِنْ شَیْ ءٍ أَحَقَّ بِطُولِ السِّجْنِ مِنَ اللِّسَانِ هیچ چیزی شایسته تر به سجن طولانی، به زندانی شدن طولانی از زبان نیست. شایسته ترین شیء، چیز، امر برای اینکه در مدت زمان طولانی زندانی باشد، زبان است. یعنی تا می توانید کم حرف بزنید. عادت کنید. ما دیدیم بعضی از خوبان را که این ویژگی را داشته اند. کم حرف می زدند. با اینکه حرفهای خوب زیاد بلد بودند. ولی خیلی خوششان نمی آمد که زیاد حرف بزنند. 🌸البته اگر حرف خوب باشد، حرف درست باشد این اشکالی ندارد. مثلا اینطور نباشد که طرف مباحثه نکند، بگوید چون گفته اند زبان باید مدت زمان طولانی در زندان باشد یا مثلا تدریس نکند. آقا چرا تدریس نمی کنی؟ طلبه ها احتیاج دارند. بگوید فرموده شده زبان را تا می توانید زندانی کنید. نه این ها مراد نیست. همه مان باید تلاش کنیم مخصوصا ما طلبه ها، باعث رونق هر چه بیشتر دستگاه تعلیم و تربیت بشویم. دستگاه علم باید رونق داشته باشد. 🔻حرف های نابه جا، حرف های نادرست، حرف های زیادی، زبان مان را زندانی کنیم از نادرستی ها، ناشایست ها. اما اگر حرف ها خوب است، صحیح است، مطابق با واقعیت و حقیقت است، مثلا از آیات و روایات است، این ها گفتنش خوب است. حتی می توانیم این را بگوییم اگر فرصت این را داشته باشیم بیشتر هم بگوییم خوب است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هشت در تاریخ شنبه 1400/11/30 #قسمت_سیصد_و_هجده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #تقوا #قول_احسن#اخلاقی

✨با زبانمان بهشتی شویم #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺ببینید حضرت رسول می خواهند که ما سعی کنیم، تلاش کنیم از زبانمان خوب استفاده کنیم. با زبانمان بهشتی شویم. با زبانمان جهنمی نکنیم خودمان را. منظور این نیست که حرف نزنیم. منظور این نیست که با دیگران با نشاط برخورد نکنیم و در معاشرت یک حالت سردی داشته باشیم. نه. 🔹اتفاقا این ها انگیزه های خوبی است. انسان در معاشرت با دیگران فعالانه برخورد کند. با نشاط باشد. موجب سرور دیگران شود. منتهی هدفمند. آن ایجاد نشاط و سرور هدفمند. با انگیزه الهی، معنوی. انگیزه الهی خیلی پیدا می شود. راحت. حتی آدم با انگیزه الهی می تواند فراوان صحبت کند. بیشتر از دیگران صحبت کند اما حرفهای خوب بزند و با نشاط باشد منتهی با انگیزه الهی. 🔻کاملا معلوم است اگر قرار است به اسم بانشاط بودن انسان از خدا غافل بشود، از خدا دور بشود و به گناه بیافتد، این اصلا قابل قبول نیست. کسی بگوید پس چی؟ من اگر نخواهم به این صورت عمل کنم، یعنی با نشاط نباشم؟ مگر بانشاط بودن منحصر در این است که انسان غافل بشود و به گناه بیافتد؟ می تواند انسان جمع کند بین نشاط و اطاعت، عبادت. توجه به خدا. بهشتی شدن. معصیت نکردن. جهنمی نشدن. باید تمرین کنیم. جمع کنیم این ها را. براحتی هم قابل جمع است. به مرور زمان آدم یک طوری می شود هم خیلی بانشاط است. حرف هم می زند. اتفاقا یک روی بازی هم دارد، یک روی گشاده در برقراری ارتباط، روابط عمومی اش خیلی قوی و موثر، منتهی همه اش، هدفمند، خداپسندانه و در چارچوب های ارزشی و دینی و تعالی بخش. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هشت در تاریخ شنبه 1400/11/30 #قسمت_سیصد_و_نوزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #تقوا #قول_احسن#اخلاقی #نشاط #عبادت #اخلاق_خوب #برخوردبانشاط

✨ بزرگ به حساب بیاوریم #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹یکی از چیزهایی که ما در زندگی مان مشاهده می کنیم، معاشرت ما با کسانی است که سن و سال بالایی دارند. پیر هستند. به تعبیر عبارت، ذی شیبه هستند. ریش سفید اند. موهایشان سفید شده است. یعنی پیر اند. سنشان خیلی بالا رفته است. با این ها چه جوری باید برخورد کنیم. این برخوردی ها خیلی مهم است. تاثیراتش در خوشبختی و سعادت انسان خیلی بالاست. خداوند برای انسانی که ریشش را، موهایش را، در اسلام و بندگی سفید کرده است، آبرو و احترام قائل است. 🌸حضرت می فرمایند یَا اباذر! إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ اجلال الله یعنی جلیل دانستن خدا. بزرگ شمردن خدا. إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ تَعَالَی إِکْرَامَ ذِی الشَّیْبَةِ الْمُسْلِمِ بزرگ شمردن انسان مسلمانی که سنش بالاست، پیر شده است، به سن پیری رسیده است، ما اگر احترام کنیم به یک پیر مسلمان، حالا چه مرد چه زن، چه پیرمرد و چه پیرزن، آن کسی که موهایش سفید شده است، مرد باشد ریش سفید باشد، خانم باشد موهایش سفید شده است، اگر به او احترام بگذاریم، احترامش کنیم، بزرگ به حساب بیاوریم او را، این اجلال الهی به حساب می آید. این یعنی احترام به خدا. این یعنی بزرگ شمردن خدا. چه تربیتی. 🍀ببینید دوستان اگر الان ذهن و دل و قلبتان در این مجلس موعظه رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم حاضر باشد، این تربیت به جان ما می نشیند و دیگر تا آخر عمرمان، فراموش نمی کنیم. خودمان را اینجور بسازیم. احترام قائل باشیم. احترام قائل باشیم. برای پیرمرد مسلمان، برای پیرزن مسلمان، این خودش احترام دارد. مسلمان است. در اسلام سن و سال خودش را سپری کرده است و موهایش سفید شده است. قدر بدانیم. ارزش قائل بشیم، بزرگ بشماریم که این اجلال الهی است. این تعظیم خدا به حساب می آید. و هم چنین دو مورد دیگر ذکر می فرمایند که اکرام در این دو مورد دیگر، اجلال الهی به حساب می آید. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هشت در تاریخ شنبه 1400/11/30 #قسمت_سیصد_و_بیست ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #اخلاقی #احترام #اکرام #تکریم #ریش_سفید

💠از مصادیق اجلال الهی #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 دومین مورد، وَ إِکْرَامَ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ الْعَامِلِینَ آن حاملین به قران که البته عامل به قرآن هم هستند. ببینید افرادی که حامل قرآن هستند، حالا حامل قران لفظا او معنا هر دو را شامل می شود. یکی اینکه الفاظ قرآن، آیات را حفظ است یا اینکه نهف معانی و معارف قرآنی، این را هم می شود شامل بشود و العاملین. بهش عمل هم می کند. حامل قرآن است همراه با عمل. اکرام و بزرگ شمردن او، این اجلال الهی است. این هم دومی. 🍀سوم، وَ إِکْرَامَ السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ . به به به. سلطانی که قسط می ورزد. عدل می ورزد. بزرگ شمردن سلطانی که اهل قسط است، عدالت دارد، به دنبال پیاده کردن عدالت است، بزرگ شمردن او، بزرگ شمردن خداست. اجلال الهی به حساب می آید. در یک روایتی از امام کاظم صلوات الله علیه هست که وطاعه ولاه العدل، تمام العز. تمام عزت در این است که انسان از والیان عادل، اطاعت کند. طاعت داشته باشد. در زمان ما، خدا را شکر می کنیم در یک زمانی زندگی می کنیم که سیاست، حکومت، قدرت، دولت، در دست ولایت فقیه است. ولی فقیه، آن سلطان مقسط است. سلطان با عدالت است. حاکم عادل است. اکرام و بزرگ شمردن او، اجلال الهی است. 🔹البته بزرگ شمردن او فقط به این نیست که شخص او را اگر دیدیم جلویش بلند شویم و بگوییم ارادت داریم. نه. سلطنت او را بزرگ به حساب بیاوریم. تبلیغ کنیم. حمایت کنیم. اگر کسی می خواهد به حکومت و سلطنت و آن قدرتش صدمه ای وارد کند، ما نگذاریم. مانع بشویم. اکرام به این معناست دیگر. آدم وقتی چیزی را بزرگ می شمارد، هر خطری که متوجه او می شود را دفع می کند. هر خطری. بزرگ بشماریم. او را. سلطنت او را، حکومت او را بزرگ بشماریم. این اجلال الهی به حساب می آید. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هشت در تاریخ شنبه 1400/11/30 #قسمت_سیصد_و_بیست_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #اخلاقی #احترام #اکرام #تکریم

❓بهترین راهکار برای اینکه زبان کنترل بشود چیست؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: جواب این سوال در روایات دیروز آمده بود. جواب، جواب، توجه به خداست. این توجه به خدا معجزه می کند.که حضرت آیت الله بهجت رحمه الله علیه می فرمایند احساس حضور حضرت حق، همه چیز را درست می کند. که این حس را داشته باشد که خدا حاضر است. این، آدم را تربیت می کند، می سازد. آدم با این حس زندگی کند. خدا را حاضر ببیند. خدا را حاضر بداند. 🌸در روایات دیروز هم یک تعبیر خیلی جالبی بود. حضرت قبل از اینکه یک توصیه ای بفرمایند، اول توجه به این حضور داده بودند. این توجه به حضور، در حقیقت، زیرساخت عمل به آن توصیه است. اگر انسان این توجه را داشته باشد، به راحتی، آن توصیه را می تواند به کار بگیرد و عمل کند. این مشکلات ما به غفلت های ما برمی گردد. غافلیم. غافلیم. غفلت. و گناه هم هی غفلت ما را غلیظ تر می کند. طاعت و بندگی غفلت ما را کم تر می کند. 🌺ملاحظه بفرمایید حضرت فرمودند یَا اباذر! إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَ لِسَانِ کُلِّ قَائِلٍ خدا در نزد هر سخن گوینده ای است. این توجه، که خدا حاضر است. این آدم را آماده می کند که خلاف نگوید. حرف بد نزند. بعدا پشت سرش حضرت می فرمایند فَلْیَتَّقِ اللَّهَ امْرُؤٌ وَ لْیَعْلَمْ مَا یَقُولُ تقوا پیشه کند هر انسانی و بداند که چه می گوید. چون خدا دارد می شنود. خدا حاضر است. این توجه، توجه کنم با این حس زندگی کنم که خدا حاضر است. در وقتی که حرف می زنم، این حس مرا کنترل می کند. باعث می شود دیگر حرف بد نزنم. خلاف نگویم. غیبت نکنم. تهمت نزنم. آدم نمی تواند با حس حضور حضرت حق جل و شانه به راحتی گناه کند. نمی شود. گناه نمی تواند بکند. خلاف نمی تواند بکند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_نه در تاریخ یکشنبه 1400/12/01 #قسمت_سیصد_و_بیست_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #اخلاقی #حضور_خدا #توجه

❓ اینکه انسان به حضور خدا توجه داشته باشد، زیاد پیش می آید که انسان غافل شود، راهکار این عدم غفلت چیست؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺عزیزمان سوال کردند چه جوری این غفلت را کم کنیم؟ این غفلت به تدریج باید برطرف بشود چون به تدریج حاصل شده است. غفلت ما به تدریج غلی شده است. اول که به دنیا آمده بودیم، یک وجود ملکوتی داشتیم. به تدریج، هی غافل شدیم از حقیقت و در غفلت فرو رفتیم. این غفلت ما غلیظ شد. محبت دنیا، معصیت، گناه، ترک وظیفه، افکار نامناسب، روحیات ناشایست، رفتارهای نادرست، همه این ها این غفلت را غلیظ کرده اند. حالا باید به تدریج این غفلت برطرف بشود. 🌸اینکه انسان یک دفعه ای حال و هوای ملکوتی پیدا می کند، این جذبه الهی است. دارد ما را می کشد . دارد ما را متوجه حقیقت می کند. این را دنبالش کنیم و ادامه بدهیم. کم کم روی بیاوریم به اینکه مواظب باشیم گناه را تاجایی که برایمان مقدور است، گناه را ترک کنیم و اگر این غفلت باعث شد یک گناهی از ما صادر شد، سریع توبه کنیم. سریع جبران کنیم بی خیال نباشیم. و از آن طرف، مدام با استفاده از انجام وظیفه، عبادت، اذکار، ان هم به اندازه حال، نه اینکه انسان به خودش فشار بیاورد، این به تدریج، این غفلت کم تر می شود. این می شود جهاد با نفس. جهاد اکبر. در جنگیم. به تدریج عنایت الهی را متوجه ما می کند و یک دفعه می بینید یک جذبه آنچنانی متوجه انسان می شود و انسان پیشرفت می کند. 🌸به هر صورت انسان باید تلاش کند، کوشش کند، ناامید نباشد، مطمئن باشد امدادهای الهی، شامل حال او می شود. مدام خداوند در این مسیر او را جلو می برد. خلاصه در حال عبادت، در یک سفر زیارتی، در یک نمازی که دارد می خواند، قرآنی که دارد می خواند، یک دفعه ای آن توجه خاصی به او دست می دهد. عنایتی شامل حال او می شود. خدا او را می کشد به سمت عالم ملکوت. و عالم ملکوت هم کشش دارد. پر جاذبه است. وقتی آدم یک تجربیات ملکوتی برایش حاصل شود دیگر نمی تواند رها کند. هی کشیده می شود. مدام کشیده می شود. کم کم به گونه ای می شود که دیگر سختی ها را به جان می خرد و می بیند دیگر نمی تواند رها کند. و خدا او را به سمت خودش می کشد و به تدریج، مشکلاتش برطرف می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_نه در تاریخ یکشنبه 1400/12/01 #قسمت_سیصد_و_بیست_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #اخلاقی #حضور_خدا #توجه #غفلت #جذبه_الهی #وظیفه #ملکوت

🌺 یکی از عجیب ترین لذت ها #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸اولین نصیحتی که در این جلسه باید از رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم استفاده کنیم، با این مقدمه باشد که عزیزان، عجیب است. خداوند متعال لذت های مختلفی را در انسان قرار داده است. یکی از عجیب ترین لذت ها، لذت سخن گفتن است. حرف زدن، سخن گفتن خیلی لذت بخش است. بعضی از بزرگان فرموده اند لذت سخن گفتن از لذت غذا خوردن هم بالاتر است. لذتش لذت کمی نیست. و حرف نزدن، سکوت کردن سخت است. انسان دوست دارد حرف بزند. پس ببینید یک میل شدیدی انسان به حرف زدن دارد. همین میل باعث می شود خیلی انسان دنبال حکمت نیست. دنبال این نیست که سخنش، حرفش، حکیمانه باشد. از این غفلت می کند. به کیفیت سخن توجه نمی کند. به خاطر آن میل شدید به سخن گفتن، می خواهد حرف بزند. 🔹در بحث سخن گفتن هم اصلا کمیت ملاک نیست. که مثلا چند کلمه حرف بزنیم. چند دقیقه حرف بزنیم. اینکه حرفمان حکیمانه باشد به کیفیت توجه کنیم. اگر حرف حکیمانه است، هر چه می توانی حرف بزند. حکمت است دیگر. حرف حق داری می زنی. سخن حکیمانه ای داری مطرح می کنی. هر چه حرف بزنی ایرادی ندارد. 🍀پس ملاک این است. ملاک حکمت است. ملاک مصلحت است. آیا این حرف حکیمانه است یا نه؟ مخاطبم الان مصلحت است این حرف را بشنود یا نه. این ها را باید در نظر بگیرم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_نه در تاریخ یکشنبه 1400/12/01 #قسمت_سیصد_و_بیست_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #اخلاقی #لذت

⚠️اعمال نیک انسان را از بین می برد! #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 با توجه به این علاقه و میلی که برای سخن گفتن است، حضرت برحذر می دارند ما را که یَا اباذر! مَا عَمِلَ مَنْ لَمْ یَحْفَظْ لِسَانَهُ عمل نکرده است کسی که زبان خودش را حفظ نکند. یعنی این زبان اگر حفظ نشود، گناهانی از او صادر می شود که عملی برای ما باقی نمی گذارد. این ما عمل به این معنا نیست که اصلا عمل از او صادر نشده است. عمل اصلا حفظ نمی شود دیگر. حبط می شود. از بین می رود. آدم مثلا یک عباداتی را انجام داده، کارهای خوبی را انجام داده، بعدا با زبانش، دلی، دل هایی را به درد می آورد، آبروی دیگران را از بین می برد، اعمالی که انجام داده بود، دیگر آثارش فایده ای ندارد. مثل این است که اصلا عملی انجام نداده است. 🍃ما عَمِلَ مَنْ لَمْ یَحْفَظْ لِسَانَهُ چقدر باید همت کنیم. مواظب زبان خودمان باشیم. بند بزنیم به زبان خودمان. حرف نادرست نزنیم. خلاف عقاید حقه حرف نزنیم. یک دفعه ای طرف عصبانی می شود اصلا به خدا، به پیامبر، به اهل بیت، به مقدسات یک چیزهای بدی می گوید! این ظلمت می آورد. در نفس انسان اثر می گذارد. این طور نباشیم که از کوره در رفتیم، ناراحت شدیم، هر چه از دهانمان در آمد بگوییم. 🌸یا مثلا علاقه مند می شود، خوشش می آید. دیگر اصلا ملاحظه نمی کند، هر چه دوست دارد می گوید. عصبانی می شود، ناراحت می شود نسبت به یک نفر، هر چه دلش می خواهد می گوید. حضرت چقدر برای کنترل زبان، اهمیت قائل می شوند. الان هم در جلسه گذشته و هم در این جلسه، چندین توصیه پشت سر هم مربوط به زبان و سخن گفتن است. تکرار می کنم. میل انسان به سخن گفتن خیلی شدید است و انواع و اقسام گناهان از این زبان صادر می شود. 🔹در روایات تعبیرات بسیار جالبی آمده است. مثلا صبح که می شود زبان از اعضا و جوارح سوال می کند حالت چطور است؟ یک احوال پرسی ای اول صبح صورت می گیرد. اعضا و جوارح می گویند حالمان خوب است اگر دست از سر ما برداری. ما را اذیت نکنی، سر به سرمان نگذاری، حال ما خوب است. بیشترین گناهانی که از انسان صادر می شود از زبان است. حضرت هشدار می دهند. کسی که زبان خودش را حفظ نکند، عمل نکرده است. یعنی عملی برایش باقی نمی ماند. از عمل خودش نمی تواند نتیجه بگیرد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_نه در تاریخ یکشنبه 1400/12/01 #قسمت_سیصد_و_بیست_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #اخلاقی #لذت #عمل #گناهان_زبان

💥 زبان به اینجور امور گشوده نشود #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀در ادامه، باز حضرت در همین زمینه نصیحت می فرمایند یَا اباذر! لَا تَکُنْ عَیَّاباً وَ لَا مَدَّاحاً وَ لَا طَعَّاناً وَ لَا مُمَارِیاً . 📌عیب جو نباش. عیاب. زیاد عیب کننده. هی عیب رفیقش را می گیرد. عیب هم نشینش را می گیرد. یک چشم عیب بینی دارد. همه اش عیب ها را می بیند و عیب ها را می گوید. بعضی ها اینجور هستند متاسفانه. زبان ما به عیابی حرکت نکند. به عیب جویی به حرکت در نیاید. عادت بدهیم خودمان را. 📌و لَا مَدَّاحاً از آن طرف هم جوری نباشد که همه اش تعریف کند، هی مدح کند. هر کسی را می بیند تعریفی بکند. دیده اید اصلا یک حالت خنده داری هم می شود. کلیشه ای. هر کسی را که می بیند می گوید فدایت بشوم. قربانت بشوم. خاک پاتم. کلیشه ای می گوید. اصلا ملاحظه نمی کند این دو نفر چه تفاوتی با هم دارند. در چه جایگاه هایی هستند. اینجور نباشد که همه اش عیب بکنیم. همین از یک نفر خوشمان نیامد بدمان آمد، تندی عیب هایش جلوی چشم ما نمایان بشود و شروع کنیم به عیب گیری و عیب جویی. یا از کسی خوشمان آمد مدحش را کنیم. نه اینکه انسان اصلا مدح کسی را نکند. به جا. به اندازه. با در نظر گرفتن ظرفیت، اهمیت، ارزش آن شخص یا چیزی که دارد مدح می کند. 📌و لَا طَعَّاناً. طعنه نزنیم. تمسخر نکنیم. ایراد وارد نکنیم. طعان. ایرادوارد کننده. عیبی، ایرادی نسبت به شخص وارد بکنیم. یک شک و تردیدی ایجاد کنیم. اینجور نباشد. 📌 و لَا مُمَارِیاً. مجادله کننده نباشیم. اهل جر و بحث نباشیم. جر و بحثی که نتیجه ای ندارد. فقط انسان دنبال غلبه پیدا کردن و پیروز شدن است. این هم درست نیست. 🌸 ببینید در این توصیه حضرت ما را برحذر داشته اند از آن آفت ها و عیب هایی که زبان مبتلا می شود. لَا تَکُنْ عَیَّاباً وَ لَا مَدَّاحاً وَ لَا طَعَّاناً وَ لَا مُمَارِیاً. زبان به اینجور امور گشوده نشود و به سخن در نیاید. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_نه در تاریخ یکشنبه 1400/12/01 #قسمت_سیصد_و_بیست_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #اخلاقی#سخن_گفتن #عیجویی #مجادله #طعنه #گناهان_زبان

🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 #حدیث_روز #کم_گوي 🌺حضرت امیرالمؤمنین عليه السلام: الإِكثارُ يُزِلُّ الحَكيمَ، ويُمِلُّ الحَليمَ؛ فَلا تُكثِر فَتُضجِر ، وتُفَرِّط فَتُهَن 🍀زياده گويى، موجب لغزش حكيم و خستگى بردبار است. پس زياده گويى مكن كه مايه رنج خواهى بود و تفريط مكن كه مايه اهانت خواهى بود غررالحكم حدیث 2009 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #حدیث #روايت #کلام #زبان #گفتار

🌺عمده لغزش ها به همین دوتا برمی گردد #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀یا اباذر! مَنْ مَلَکَ مَا بَیْنَ فَخِذَیْهِ وَ بَیْنَ لَحْیَیْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ . هر کسی مالک این دو چیز بشود در وجود خودش، فخذیه. بین ران ها. یعنی شهوت. مالک شهوتش بشود. و آنچه که بین دو لحیه اش است. یعنی زبان. این دوتا. عمده لغزش ها به همین دوتا برمی گردد. شهوت و زبان. اگر کسی مالک بشود. مسلط بشود بر این دو. در شهوت، به سمت حرام نرود. مرتکب حرام نشود و در کلام و سخن هم همین طور. حرفهایی نزنیم که دیگران را اذیت بکند. حرف های باطل از دهانش خارج نشود. آن سخن و کلامی که حرام است از دهانش خارج نشود. این دوتا. این دو عضو را اگر انسان بر آن مسلط بشود، دخل الجنه. وارد بهشت می شود. این بهشتی است. 🔹جناب ابوذر تعجب کردند قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنُؤْخَذُ بِمَا یَنْطِقُ بِهِ أَلْسِنَتُنَا، ما مواخذه می شویم، عذاب می شویم به خاطر آن چیزهایی که از زبانمان خارج می شود؟ یعنی این حرفهایی که می زنیم می تواند ما را جهنمی بکند؟ قَالَ: یَا اباذر! وَ هَلْ یَکُبُّ النَّاسَ عَلَی مَنَاخِرِهِمْ فِی النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ . آیا می اندازد مردم را به رو، مناخر جمع منخر است یعنی به رو. آیا به رو، مردم را داخل در آتش جهنم می کند مگر آن درو شده های به وسیله زبان هایشان! یعنی حرفهایی که می زنند. 🌼تعبیر خیلی جالب و معنا دار است. حصائد هم خانواده با حصاد است. درو. السنه هم که جمع زبان است. این زبان مثل این است که درو می کند. مثل یک شمشیر. این داسی که با آن زراعت را درو می کنند. مثل یک داس، می بُرد. آیا مردم را به رو، در آتش جهنم می اندازد مگر آن درو شده های به وسیله زبان هایشان! یعنی بیشترین چیزی که مردم را جهنمی می کند همان حرفهایی است که از دهانشان خارج می شود. یا باطل است یا حرام است. یا اذیت کننده است. مفید نیست. یا خودش منحرف می شود یا دیگران را منحرف می کند و .. 🌺حضرت اینجا یک توصیه ای می فرمایند إِنَّکَ لَا تَزَالُ سَالِماً پیوسته سالم هستی مَا سَکَتَّ، مادامی که سکوت کنی و حرف نزنی. فَإِذَا تَکَلَّمْتَ کُتِبَ لَکَ أَوْ عَلَیْکَ اما وقتی حرف زدی، اینجا دیگر بستگی دارد چه گفته باشی. اگر حرف حقی زده باشی و حرام نباشد، کُتِبَ لَکَ به نفع تو نوشته می شود. یعنی ثواب برایت نوشته می شود. اما اگر حرف باطلی زده باشی، حرف حرامی از دهانت خارج شده باشد، کتب علیک. بر علیه تو نوشته می شود. مسئولی و عذاب می شوی. 📌همین یک جمله برای یک انسان عاقل کفایت می کند که چقدر این مسئله زبان اهمیت دارد و ما باید مواظبش باشیم که خوب از این عضو استفاده کنیم و خدای نکرده با این عضو، ما جهنمی نشویم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #شهوت #زبان #سکوت

🔥یک کلمه انسان را می تواند جهنمی بکند #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 بخش بعدی روایت هم مربوط به زبان و استفاده از زبان می شود. یَا اباذر! إِنَّ الرَّجُلَ یَتَکَلَّمُ بِالْکَلِمَةِ فِی الْمَجْلِسِ لِیُضْحِکَهُمْ بِهَا، فَیَهْوِی فِی جَهَنَّمَ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ . یک نفر، یک حرفی می زند. یک کلمه. یک جمله. در مجلسی می گوید. برای اینکه اهل مجلس را با آن یک جمله بخنداند اما درست نبوده است. حرف باطلی بوده است. حرف حرامی بوده است. یا شاید یک مومنی شرمنده شد. خجالت زده شد. نتیجه ای که می گیرد چیست؟ فَیَهْوِی فِی جَهَنَّمَ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ سقوط می کند در جهنم. به اندازه فاصله زمین تا آسمان، او در جهنم سقوط می کند. اینقدر در درکات جهنم فرو می رود و پایین می رود. یک کلمه انسان را می تواند جهنمی بکند واین چنین پست بکند و موجب سقوط انسان بشود. 🔹پس باید خیلی زیاد مواظب زبان خودمان باشیم. دقت کنیم. که اهل عبادت، اهل معرفت، با روش های گوناگونی دنبال این بودند که زبان خودشان را مواظب باشند. البته نمی گویم که شماها این کار را بکنید. اینکه حضرت ایت الله بهجت رحمه الله علیه حدود ده سال حرف به آن معنا نمی زدند. حتی اگر چیزی احتیاج داشتند می نوشتند که خادم مدرسه تهیه کند. یا از مدرسه بیرون می آمدند، از آن دری می آمدند که رفت و آمد کمتر باشد. منظورم این نیست که شما این کار را بکنید ولی این نشان دهنده این است که چقدر می تواند زبان، در سعادت یا شقاوت انسان تاثیر داشته باشد. 🔸یا اباذر! وَیْلٌ لِلَّذِی یُحَدِّثُ فَیَکْذِبُ لِیُضْحِکَ بِهِ الْقَوْمَ، وای.. وای بر کسی که سخن می گوید، حدیثی می گوید، حرفی می زند، دروغ می گوید برای اینکه با این دروغ، مردم را بخنداند. جمعیت را بخنداند. افرادی که در جلسه هستند را بخنداند. بعدا می فرماید وَیْلٌ لَهُ وَیْلٌ لَهُ وَیْلٌ لَهُ وای بر او. وای بر او.. وای بر او.. این وَیْلٌ لَهُ هایی که حضرت دارند تکرار می کند یعنی دیگر خیلی حالش بد است و خیلی کار بدی انجام داده است و خیلی ضرر کرده است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #شهوت #زبان #سکوت

❌هرگز دروغ از دهانت خارج نشود. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 یا اباذر! مَنْ صَمَتَ نَجَا هر کس که صمت بورزد نجات پیدا می کند. فَعَلَیْکَ بِالصِّدْقِ وقتی می خواهی حرف بزنی، حرف راست بزن. فَعَلَیْکَ بِالصِّدْقِ البته اینجا توجه داشته باشید صدق، یک معنای خیلی وسیعی دارد. یکی از ویژگی ها، یکی از صفات جامعه است. جمع کننده مجموعه ای از خوبی هاست. یعنی انسانی که صادق است و صدق دارد یعنی خیلی چیزهایش درست شده است. خیلی چیزهایش درست است که می توانیم او را صادق به حساب بیاوریم. وقتی حرف می زند یعنی از نظر اعتقادی باید صادق باشد. از نظر عملی، باید صادق باشد. از نظر گفتاری باید صادق باشد. 🌼پس صدق، صرفا در زبان و سخن نیست. در عرصه افکار و اندیشه و اعتقادات هست. در عمل هست. در کلام و سخن هست. کسی که راستگو هست، یعنی در همه این عرصه ها کارش درست است. پس از صفات جامعه است. ویژگی هایی است که مشتمل بر مجموعه ای از خوبی ها و فضائل است. به عبارت دیگر می توانیم بگوییم مشتمل بر همه خوبی هاست. اینجا هم حضرت می فرمایند فَعَلَیْکَ بِالصِّدْق وَ لَا تَخْرُجَنَّ مِنْ فِیکَ کَذِبَةٌ أَبَداً ِ. دروغ از دهنت خارج نشود. ابدا. هرگز دروغ از دهانت خارج نشود. 🍀یکی از این آقایانی که اوایل طبلگی مان بحث های اخلاقی را برای ما مطرح می کردند، مدرسه مان امام جماعت بود، بعضی موقع صحبت های خوبی مطرح می کردند. گاه گاهی ما بین دو نماز صحبت داشتند، یک دفعه فرمودند و از یک آقایی تعریف کردند که خود آن اقا گفته است که من پنجاه سال است که دروغ نگفته ام. گفته است این کار خیرم در آن پنجاه سال قبل، از آنجا شروع شد که در یک مجلسی، سخن از تبعات خیلی ناخوش آیند دروغ گویی بود. وقتی در ان جلسه در رابطه با دروغ صحبت هایی مطرح شد، آن شخصی که، عالمی که این صحبت ها را مطرح می کرد پیشنهاد داد که بیایید همه با هم قصد کنیم که از این به بعد دروغ نگوییم. می گوید من هم نیت کردم و قصد کردم. تصمیم گرفتم که دیگر دروغ نگویم. از آن تصمیم تا الان پنجاه سال می گذرد. کاملا وفادار بودم. دیگر دروغ نگفتم. 🌸 واقعا چقدر خوب است که انسان این تصمیم را بگیرد. که هرگز دروغ نگوید. اینجا رسول الله دارد به ما توصیه می کند. گویا این تصور را داشته باشیم الان در مجلس حضرت رسول حاضر هستیم و این سخن را از زبان حضرت گویا می شنویم که وَ لَا تَخْرُجَنَّ مِنْ فِیکَ کَذِبَةٌ أَبَداً . هرگز دروغ نگویید. و ما هم ان شاالله با تمام وجود چشم بگوییم به حضرت رسول و پایدار و وفادار باشیم بر این قصد و نیت. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #شوخی #زبان

❓ این روایت شامل برخی که به صورت مسخره بازی و فقط برای اینکه مردم را بخنداند؛ دروغ می گویند و معلوم است که دارد ادا در می آورد هم می شود؟ ✅ پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 در اینکه دروغ اینچنینی اشکال دارد یا نه در بحثی که علما کرده اند از جمله در گناهان کبیره شهید دستغیب است می فرمایند اگر واضح باشد که خلاف واقع دارد می گوید و مخاطب متوجه بشود، این منصرف از ادله کذب، ادله دروغ است ولی باز خود شهید دستغیب هم می فرمایند اجتناب کنید. احتیاط کنید چون در بعضی از روایات ما آمده است که انسان به حقیقت ایمان نمی رسد مگر اینکه بعضی از ویژگی ها را داشته باشیم یکی اینکه دروغ را ترک کند هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ چه شوخی چه جدی. این تعبیر هزله نشان می دهد کفایت نمی کند در اینکه بگوییم این شوخی است و می دانم. در این دروغ گویی من جدی نبوده ام و شوخی کرده ام. باید مواظب باشیم. 🔹خوب است به این مطلب توجه بدهیم، شوخی کردن، اهل مزاح بودن، این مطلوب است. حضرات معصومین علیهم السلام هم شوخی می کردند. ترغیب می کردند که در میان خودتان و دوست داشتند که در جمع مومنین کسی باشد که شوخی کند و فضا را تلطیف بدهد. این ها خوب است منتهی ضوابط را باید توجه داشته باشیم. 📌البته یک توانمندی هایی می خواهد که حرف باطل نزند. باعث اذیت و آزار دیگران نشود. سخنی نگوید که حرام باشد. این باطل که می گویم یعنی یک چیزی که از نظر اعتقادی باطل است. حرام یعنی چیزی که غیبت است، تهمت است، دروغ است و این جور چیزها. پس نه باطل باشد. نه حرام باشد و نه اذیت کننده باشد. به اندازه باشد. خیلی زیاده روی هم بکند این باعث می شود هیبت شخص از بین برود و احترامش خدشه دار بشود. شوخی و مزاح، نمک مجالست است. در غذا هم نباید خیلی نمک ریخت. نمک به اندازه خوب است اما اگر نمک زیاد بشود دیگر کسی نمی تواند آن غذا را بخورد. بله. شورش را در نیاورد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #شوخی #زبان

❓ جاهایی هست که اگر راستش را بگوییم دعوایی پیش می آید و همان حرفی که گفته شده را منتقل کنیم، مشکل ایجاد می شود. ایا وجهی دارد که دروغ بگوییم ؟ ✅ پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 📌دروغ مستثنیاتی دارد. قبح دروغ، ذاتی نیست. اقتضائی است. این هم یک مطلب عقلایی است. اگر یک جا، حرف راست باعث کشته شدن یک مومن بشود، آدم نباید آنجا بگوید. اصلا دروغ به یک معنا به حساب نمی آید. جان یک مومن در خطر است. مثلا شما در یک جایی قرار دارید، مظلومی آمد پنهان شد یا رد شد، عده ای از ظالمین پشت سر شما هستند و به شما می گوید فلانی اینجاست؟ شما اگر بگویید آره . او را می گیرند و می کشند. یا اگر بگویید این طرف رفته می روند او را می گیرند و دستگیر می کنند. آنجا ببینید عقل می گوید، دین می گوید واقع را نگو. خب البته اینجا بعضی ها که خیلی مهارت دارند، قدرت دارند، توریه می کنند. نباید که همه جا حرف راست را، مطلب درست را کف دست طرف بگذاریم. ببینیم چه استفاده ای از این مطلب می خواهد بکند. 🔻پس مستثنیات کذب و دروغ به جای خود. این منافاتی ندارد. صحبت در جایی است که اصلا هیچیک از این مستثنیات نیست. اینجا برای چه انسان دروغ بگوید. این نشان دهنده بدذاتی آدم است. 🔹قلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَوْبَةُ الرَّجُلِ الَّذِی یَکْذِبُ مُتَعَمِّداً توبه کسی که عمدا دروغ می گوید چیست؟ حضرت فرمودند فَقَالَ: الِاسْتِغْفَارُ وَ صَلَوَاتُ الْخَمْسِ تَغْسِلُ ذَلِکَ، دوتا توبه ذکر فرمودند. یکی استغفار کند البته هی دیگر تکرار نکند دروغ را. استغفار کند و دیگر دروغ نگوید. دوم هم وَ صَلَوَاتُ الْخَمْسِ تَغْسِلُ ذَلِکَ 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #دروغ #توبه #زبان

#حدیث_روز 🔹در امان ماندن از گناه 🌺 امام‌ محمد باقر علیه‌السلام فرمودند : لَا يَسْلَمُ‏ أَحَدٌ مِنَ‏ الذُّنُوبِ حَتَّى يَخْزُنَ لِسَانَهُ‏ 🍀هیچ كس از گناهان سالم نمی‌ماند مگر اینكه زبانش را نگه دارد 📚تحف‌العقول‌ص298 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #حدیث #روایت #سبک_زندگی #گناه #معصیت #زبان

#حديث_روز 🌺امام علی علیه السلام: اَقْبَحُ الصِّدقِ ثَناءُ الرَجُلِ عَلى نَفْسِهِ؛ 🍀زشت ترين راستگويى، تعريف انسان از خودش مى باشد. 📚غررالحكم: ج2، ص388، ح2942 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #روايت #حديث #زبان #اخلاقي

#کلیپ_تصویری 👈 زبانِ تند؛ مراقب زبان‌تان باشید! 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #زبان #اخلاقي

❓ اینکه انسان به حضور خدا توجه داشته باشد، زیاد پیش می آید که انسان غافل شود، راهکار این عدم غفلت چیست؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺عزیزمان سوال کردند چه جوری این غفلت را کم کنیم؟ این غفلت به تدریج باید برطرف بشود چون به تدریج حاصل شده است. غفلت ما به تدریج غلی شده است. اول که به دنیا آمده بودیم، یک وجود ملکوتی داشتیم. به تدریج، هی غافل شدیم از حقیقت و در غفلت فرو رفتیم. این غفلت ما غلیظ شد. محبت دنیا، معصیت، گناه، ترک وظیفه، افکار نامناسب، روحیات ناشایست، رفتارهای نادرست، همه این ها این غفلت را غلیظ کرده اند. حالا باید به تدریج این غفلت برطرف بشود. 🌸اینکه انسان یک دفعه ای حال و هوای ملکوتی پیدا می کند، این جذبه الهی است. دارد ما را می کشد . دارد ما را متوجه حقیقت می کند. این را دنبالش کنیم و ادامه بدهیم. کم کم روی بیاوریم به اینکه مواظب باشیم گناه را تاجایی که برایمان مقدور است، گناه را ترک کنیم و اگر این غفلت باعث شد یک گناهی از ما صادر شد، سریع توبه کنیم. سریع جبران کنیم بی خیال نباشیم. و از آن طرف، مدام با استفاده از انجام وظیفه، عبادت، اذکار، ان هم به اندازه حال، نه اینکه انسان به خودش فشار بیاورد، این به تدریج، این غفلت کم تر می شود. این می شود جهاد با نفس. جهاد اکبر. در جنگیم. به تدریج عنایت الهی را متوجه ما می کند و یک دفعه می بینید یک جذبه آنچنانی متوجه انسان می شود و انسان پیشرفت می کند. 🌸به هر صورت انسان باید تلاش کند، کوشش کند، ناامید نباشد، مطمئن باشد امدادهای الهی، شامل حال او می شود. مدام خداوند در این مسیر او را جلو می برد. خلاصه در حال عبادت، در یک سفر زیارتی، در یک نمازی که دارد می خواند، قرآنی که دارد می خواند، یک دفعه ای آن توجه خاصی به او دست می دهد. عنایتی شامل حال او می شود. خدا او را می کشد به سمت عالم ملکوت. و عالم ملکوت هم کشش دارد. پر جاذبه است. وقتی آدم یک تجربیات ملکوتی برایش حاصل شود دیگر نمی تواند رها کند. هی کشیده می شود. مدام کشیده می شود. کم کم به گونه ای می شود که دیگر سختی ها را به جان می خرد و می بیند دیگر نمی تواند رها کند. و خدا او را به سمت خودش می کشد و به تدریج، مشکلاتش برطرف می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_نه در تاریخ یکشنبه 1400/12/01 #قسمت_سیصد_و_بیست_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زبان #اخلاقی #حضور_خدا #توجه #غفلت #جذبه_الهی #وظیفه #ملکوت