مراجعه به ساحر و جن گیر عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ عِنْدَنَا بِالْجَزِیرَةِ رَجُلًا رُبَّمَا أَخْبَرَ مَنْ یَأْتِیهِ یَسْأَلُهُ عَنِ الشَّیْ ءِ یُسْرَقُ أَوْ شِبْهِ ذَلِکَت أَ فَنَسْأَلَهُ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَنْ مَشَی إِلَی سَاحِرٍ أَوْ کَاهِنٍ أَوْ کَذَّابٍ یُصَدِّقُهُ بِمَا یَقُولُ فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ کِتَابٍ. هيثم بن واقد گوید: به امام صادق علیه‌السلام عرض نمودم: نزد ما در جزیره مردی هست که چه بسا به کسی که نزد او می‌رود در مورد چیز دزدیده شده یا مانند آن از او سؤال می‌کند خبر می‌دهد!، آیا (برای این موارد) از او سؤال کنیم؟ پس امام صادق علیه السلام فرمود: رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که به سوی ساحر یا کاهن (خبر دهنده از گذشته و آینده و أمر پوشیده) یا کذّاب برود و در آنچه می‌گوید او را تصدیق کند، به تحقیق که به آنچه خداوند از کتاب نازل کرده است کفر ورزیده است. السرائر، ج ۳، ص ۵۹۳. @ali_m_hoshyar

#تمایز_وظیفه_گرایی و #تطبیق_گرایی پیرو پرسش متعدد دوستان از بنده نکاتی درباره #ظهور و درگیری های #سوریه و ارتباط میان #نشانه_های_ظهور تقدیم می شود. محمد شهبازیان @khaketeshneh-محمد شهبازیان

ابو علی شیبانی و علی یعقوبی: سه وجه مشترک برای بازاندیشی #شیبانی و یعقوبی در سه اصل مشترکند: 1. تفسیر برأی قرآن کریم 2. ادعای داشتن «معلم پنهان من» 3. پیشگویی و غیب‌گویی در این کلیپ مشاهده کنید که چگونه قائم را تفسیر کرده و می‌گوید: «معلم من این‌چنین گفت». برادران و خواهران گرامی که شیفته سخنان علی یعقوبی شده‌اید، بیاندیشید که چه تفاوتی بین روش و ادعای ابو علی شیبانی که او را شیاد می‌دانید با روش و ادعای #یعقوبی وجود دارد؟ @ali_m_hoshyar

کتابی که هر محقق باید داشته باشد: "درسنامه نقد و بررسی جریان احمدالحسن" به قلم علی محمدی هوشیار. 🔍 در ۱۸ درس فشرده، به عمق این جریان بپردازید و با تحلیل‌های دقیق و مستند، دیدگاه‌های نوینی را کشف کنید. این کتاب یک منبع مناسب برای دانشجویان، اساتید و علاقه‌مندان به مطالعه درباره این جریان است. ارتباط با ما برای جزئیات بیشتر و سفارش: [مراجعه از اینجا] و ارسال به سراسر کشور با مطالعه این اثر، آگاهانه‌تر قضاوت کنید و در مسیر دانش گام بردارید.

اربعین سیدالشهداء علیه السلام نور ندارد! ✍علی محمدی هوشیار علی #یعقوبی چند سالی است که مراسم پیاده روی اربعین را به دلیل اینکه #نور ندارد تحریم کرده است. وی بر این باور است که قبلا نوک پیکان نورالله تا سال 98 در #اربعین بود و کلاس نیز آنجا بود. الان نوک پیکان نورالله آنجا نیست و در امور است! یعقوبی می گوید: «من مراسم اربعین امسال را شرکت نمی‌کنم. چرا؟ چون می‌خواهم حواسم به حظ روحی نباشد، حواسم به رصد #امور باشد. اگر بخواهم در مراسم اربعین شرکت کنم یعنی که من می‌خواهم خودم حظ روحی ببرم؛ در حالی که نوک پیکان نورالله الان در امور است؛ اینجا چه مسئله‌ای پیش می‌آید؟ بخواهیم به کربلا برویم، ما منتفع می‌شویم. بخواهیم به مشهد برویم، ما می‌خواهیم منتفع شویم. این تا سال 98 نبود، تا سال 98 چون نوک پیکان نورالله تا عالم ارواح بود، اصل کلاس آنجا بود باید آنطور رفتار می‌کردیم، یعنی باید به اربعین می‌رفتیم. اما الان که نوک پیکان نورالله در امور است وظیفه فرق می‌کند». ۱۴۰۱٫۵٫۲۵ @ali_m_hoshyar

هدایت لحظه‌ای | علی یعقوبی(۲) ✍ *علی محمدی هوشیار* همانطور که در پست های قبلی گفته شد، علی #یعقوبی بر این عقیده است که روایات امکان هدایت در لحظه را ندارند و با این استدلال، ضرورت هدایت در لحظه را مطرح می نماید.[لینک متن اولیه] این باور که روایات اهل بیت علیهم السلام برای ایجاد هدایت لحظه‌ای کافی نیستند و انسان همواره به یک راهنمای قلبی نیاز دارد که بتواند او را در هر لحظه و هر شرایطی هدایت کند، می‌تواند بستر اختلاف و انحرافات را در جامعه دینی فراهم کند. زیرا در شرایطی که یک فرد یا گروه، ادعای دریافت هدایت خاص و متمایزی از دیگران را داشته باشند، ممکن است بحران‌هایی در باورها و انسجام جامعه رخ دهد. در نهایت، این باور ممکن است ابزاری برای توجیه اعمال و رفتارهای نادرست از سوی برخی افراد یا گروه‌ها شود؛ چرا که با ادعای دریافت هدایت مستقیم از سوی خداوند، دست به اقدامات خودسرانه و توجیه‌ناپذیر می‌زنند. @ali_m_hoshyar

#تعیین_وقت_ظهور نصيحة للمؤمنين في عصر الغيبة! المرجع الديني الأعلى آية الله السيّد علي السيستانيّ (دام ظلّه): «وليحذروا عن مزاعم توقيت الظهور أو ما بمنزلتها أيّاً كان زاعمها، لما ورد من النهي المؤكّد عن مثل ذلك وتكذيب من ادّعاه، وتشهد عليه التجارب المتكرّرة، حيث صدرت هذه المزاعم كثيراً في التأريخ ثمَّ استبان كذبها والوهم فيها. 🔺مومنین از گمانه زنی‌ها یا امثال آن که در تعیین وقت ظهور می‌شود باید بر حذر باشند، از طرف هر کس که می‌خواهد باشد، باشد. چه اینکه نهی مؤکد از این کار وارد شده است و امر به تکذیب چنین ادعاهایی شده‌ایم و تجربه‌های مکرر در طول تاریخ شاهد این قضیه است چه بسیار گمانه زنی‌ها و تطبیق‌هایی که توهم و خلاف واقع بودنشان ثابت شده است». #سایت حضرت آیت الله سیستانی (دامت برکاته) @ali_m_hoshyar

📽مراقب دکان داران و مدعیان مهدویت باشید @ali_m_hoshyar

چند موضوع پژوهشی جدید #علی_یعقوبی ✍علی محمدی هوشیار ✅چالش‌های نظری جریان علی یعقوبی در تأسیس یک نظام دینی جدید: مطالعه‌ای پیرامون آموزه های انحرافی ✅بررسی آسیب‌های ناشی از خلق شخصیت دیّاران توسط علی یعقوبی: تأثیرات منفی بر جبهه مقاومت ✅روش‌شناسی انتقادی تفسیر برأی در جریان علی یعقوبی با تکیه بر تفسیر المیزان ✅نقش جریان علی یعقوبی در ایجاد حفره های فرهنگی و اجتماعی و خلق بحران‌های هویتی در اقشار انقلابی @ali_m_hoshyar

ترفند محو و اثبات ✍علی محمدی هوشیار پیشگویی؛ از جمله روش های متداول در جریان های انحرافی بشمار می رود. آنان همواره سعی بر آن دارند تا با ارائه سخنانی درباره آینده انسان ها و نیز درباره آینده جوامع بشری، مخاطبین را مجذوب خود نموده و بر اساس این روش؛ سایر باورهای اعتقادی خود را به آنان القاء یا تحمیل کنند. برخی از پیشگویی ها بحسب استفاده از قوای #جن محقق شده و گاهی مطابق با واقع قرار می گیرد(جن ها گاهی دروغ می‌گویند) و برخی از پیشگویی ها، بر اساس دریافت #اطلاعات از دیگران و طرح آن به اشخاص است، بدون آنکه کسی متوجه مسأله شود. اما نوع سوم می تواند بر اساس #شیادی و سنگی در تاریکی انداختن صورت گیرد که اگر به هر دلیلی مطابق با واقع شد، می گویند «ما نظر کردیم و شد» و اگر مطابق نشد می گویند «مشمول محو و اثبات الهی» شد و آیه يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ را قرائت می کنند تا توجیهی بر شیادی آنان باشد. البته ممکن است برخی به خاطر #ایمان و عمل صالح به مقام برخورداری از «فرقان» رسیده و مسائلی را پیش از وقوع بفهمد، که نام این مسأله را «بصیرت» دانسته و در قالب کهانت و جن گیری و شیادی و #پیشگویی نمی گنجند. @ali_m_hoshyar

نگاهی به مبانی علی یعقوبی ✍علی محمدی هوشیار آیا به آموزه‌های علی #یعقوبی در مباحث تفسیری، معرفتی، الهیاتی و حتی شناخت عوالم بالا و آسمان‌ها می توان اعتماد کرد؟ ✅متن زیر تأملی بر این موضوع است: در رابطه با دریافت های #تفسیری یعقوبی می توان به این نکته مهم اشاره کرد که؛ تأویلات و تطبیقات یعقوبی فاقد ارجاعات معتبر و مستند به منابع قرآن و روایات بوده و با منابع لغت شناسی معتبر و قواعد ادبی نیز بیگانه است. دیدگاه‌های معرفتی و #الهیاتی ارائه‌شده او نیز غالباً سطحی و غیرمستند هستند. بطوری که گاهی با مسلمات و آموزه های قطعی اسلام در تقابل صریح می باشند. علاوه بر این، ادعاهای وی در مورد شناخت عوالم بالا و آسمان‌ها و #متافیزیک، بیشتر بر پایه تخیل و ادعاهای بی‌پایه شکل گرفته‌اند تا واقعیت‌های علمی و مستند، چرا که هیچ ارجاعی به منابع و متون معتبر دینی نداشته و خود را منبع اصلی این سخنان می داند که از جانب #معلم پنهان(حضرت زهرا سلام الله علیها) دریافت نموده است. بر این اساس؛ نه تنها سخنان علی یعقوبی فاقد مبنای علمی است، بلکه ساختمان کلماتی او نیز پراکنده بوده و نظام مشخصی ندارد. @ali_m_hoshyar