آیا #طلبه کسی است که متولی #صحیفه_کامله_سجادیه است و مسئولیت حفظ و پاسداری از معارف برجای مانده از آقا #سیدالساجدین را به صورت رسمی بر عهده دارد؟ #معنای_زندگی #هدف_زندگی #معنای_طلبگی #هویت_طلبگی @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۳.۰۷.۲۶

می‌فرماید: اگر عین آدم، مشغول به فقه و اصول -و حتی حداقل فلسفه- بودی و حداکثر توان و همتت، صرف فهم و تحلیل و نقض و ابرام مسائل علم بود، اینطور به چپ‌وراست نمی‌زدی و شعر نمی‌بافتی و خودت را به صحیفه و نهج و قرآن نمی‌چسباندی و هی عکس یادگاری نمی‌گرفتی!! آیا جواب روشن است؟ آیا ایمان به جواب وجود دارد؟ آیا علم، مخدری برای فکرنکردن به پاسخ این سوالات نیست؟ آیا در مسیری که طی می‌کنیم، واقعا #نور وجود دارد؟ @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۳.۰۷.۲۶

خطبه ۲۱۶ #نهج_البلاغه #فیض_الاسلام، در متن و مضمون، همچون بند۲۶ #دعای_بیست #صحیفه_سجادیه است: اَللَّهُمَّ‌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ، وَ صُنْ وَجْهِي بِالْيَسَارِ، وَ لاَ تَبْتَذِلْ جَاهِي بِالْإِقْتَارِ فَأَسْتَرْزِقَ أَهْلَ رِزْقِكَ‌، وَ أَسْتَعْطِيَ شِرَارَ خَلْقِكَ‌، فَأَفْتَتِنَ بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي، و أُبْتَلَى بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي، وَ أَنْتَ مِنْ دُونِهِمْ وَلِيُّ اَلْإِعْطَاءِ‌ وَ اَلْمَنْعِ‌. (دعای۲۰: ۲۶) @my_sajjadieh

#صحیفه_شناسی یکی از نظریات من درباره #صحیفه_کامله_سجادیه این است که این کتاب، میراث‌دار و حامل اصل و اساس و منبع دعایی اسلام است. یعنی این جایگاه نصیب #سیدالساجدین شد که اثری بیافریند که بنیان ادعیه را پایه گذارد. این یعنی ما می‌توانیم بسیاری از ادعیه را به صحیفه برگردانیم. از نتایج این نظریه این است که: ۱.فرازمانی‌بودن و درزمان‌نبودن صحیفه بیش‌ازپیش اثبات می‌شود. ۲.سیدالساجدین، انشاءکننده کتاب نیست؛ او میراث‌دار علم دعاست. او منبع وحی دعاست. صحیفه، قرآن صاعد است. صحیفه کتاب #وحی_تبیینی مقام دعاست. ۳.صحیفه، معیار سنجش سایر ادعیه است؛ همچون نقشی که قرآن در سنجش روایات دارد. چون این کتاب تالیفی ویژه اهل‌بیت در این موضوع است. شاهد مهم این ادعای مهم، این است که از دعاهای منسوب به امیرالمومنین در این کتاب، مشابهاتی یافت می‌شود و همچنین حضرات بعد از سیدالساجدین، برای توصیه دعا، عباراتی از این کتاب یا مشابه آن را توصیه می‌کردند. مثلا حضرت صحیفه را باز می‌کرده و می‌گفته این دعا را بنویس و برای مشکلت بخوان. این مسئله، سر درازی دارد و من هنوز عبارت رسایی برای بیان آن پیدا نکردم. حتی نمی‌دانم برایش چه عنوانی بزنم. خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه فیض الاسلام، شاهدی برای این ادعاست. این خطبه، در متن و مضمون، همچون بند۲۶ #دعای_بیست #صحیفه_سجادیه است: اَللَّهُمَّ‌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ، وَ صُنْ وَجْهِي بِالْيَسَارِ، وَ لاَ تَبْتَذِلْ جَاهِي بِالْإِقْتَارِ فَأَسْتَرْزِقَ أَهْلَ رِزْقِكَ‌، وَ أَسْتَعْطِيَ شِرَارَ خَلْقِكَ‌، فَأَفْتَتِنَ بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي، و أُبْتَلَى بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي، وَ أَنْتَ مِنْ دُونِهِمْ وَلِيُّ اَلْإِعْطَاءِ‌ وَ اَلْمَنْعِ‌. (دعای۲۰: ۲۶) @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir

امروز پیش #استاد_حسین_مفیدی_یزدی #استخاره کردم با این نیت که آیا وقتش رسیده که #بساط_سجادیه_من را پهن کنم یا نه. بد آمد. ظاهرا هنوز توفیقش نیست. 🥺 @my_sajjadieh ۱۴۰۳.۰۷.۲۸ @aliebrahimpour_ir

- شاید گفتنش قشنگ نباشد ولی: شاید به مخیّله شریف رضی خطور هم نمی‌کرد که کتابش این‌قدر بگیرد!! 👤 استاد سبط طباطبایی یزدی؛ درس #نهج_البلاغه جلسه۲۱، مورخ ۱۴۰۳/۰۷/۲۳ 📎 eitaa.com/mtiforg/339 (39:55) @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir

به سیدمحمدرضا -هم‌بحث قدیمی- می‌گم: چون شما طباطبایی #یزدی هستین، کیک #یزدی می‌دین؟ میگه: نه، چون ارزونه... 😁 @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۳.۰۷.۲۳

در ساختمانی که زندگی می‌کنیم، تجربیات نابی دارم پیدا می‌کنم که به مخیله‌ام نمی‌رسید یک‌روز با این‌چنین مسائلی روبه‌رو بشم! ان‌شاءالله توفیق موافق شود، عرض می‌کنم. امضاء: #عقل_یشمی_خال_خال_پشمی @aliebrahimpour_ir

هوووو یا آقام #سیدالساجدین @my_sajjadieh ۱۴۰۳.۰۸.۰۲ @aliebrahimpour_ir

#بازنده 📌 #بازنده_کیست؟

📌 فقط یک احمق، با یک علم، می‌جنگد! یه‌بنده‌ی خدایی بود -که البته برای عده‌ای مراد بود-، تمام هویت خودش را در رد و انکار و نقض و تعریض عرفان و عرفا تعریف کرده بود. اینطوری می‌خواست مثلا مکتب اهل‌بیت را اثبات کند. حتی به گمانم، بیشتر از آنکه به صورت اثباتی از موضع خودش حرف بزند و برتری اش را نشان بدهد، با نفی مقابل، خودش را اثبات می‌کند. اما به نظر من، فقط یک احمق با یک دیسیپلین دانشی در می‌افتد! عاقل، از علم استفاده می‌کند. فقط یک احمق با #دوگانه_سازی های توهمی، زمینه جنگ و تضاد ایجاد می‌کند. هر علمی، بشری است و هر کار بشری دارای حجم بالایی آثار مفید و حجم کمی اشتباه. استفاده کن! دعوا نساز. از کنارش رد شو؛ گلاویز نشو. علم مثل گلِ قهر است. گلاویز شوی، قهر می‌کند. محروم می‌شوی. بدبخت می‌مانی. خصوصا آثار جان‌دار و حیات‌بخشی مثل حافظ و مثنوی و علوم عرفانی و شهودی. @aliebrahimpour_ir

وَتَجعَلُونَ رِزقَكُم أَنَّكُم تُكَذِّبُونَ (#سوره_واقعه :٨٢‮) این آیه را چطور ترجمه کنیم؟ برخی مفسرین، تاکید دارند که باید اینجا "شکر" در تقدیر گرفت. بر همین اساس هم مثلا #فیض_الاسلام اینطور #ترجمه می‌کند: و شكر و سپاس رزق و روزى خودتان را تكذيب كردنتان را قرار مى‌دهيد. اما من فکر می‌کنم، اتفاقا اصلا نباید چنین چیزی در تقدیر گرفت. به نظرم آیه می‌گوید: تمام هویت خودتان را این قرار داده اید که تکذیبش کنید. یعنی از تکذیبش، روزی می‌خورید و امرار معاش می‌کنید! مثل این بنگاه‌های خبری که از راه دروغ‌سازی، امرار معاش می‌کنند؛ بعضی‌ها هم اصلا شغلشان تکذیب است و از این راه، هویت‌شان را شکل داده‌اند و بقیه آن‌ها را به این می‌شناسند و از این راه، پول در می‌آورند. این هم، پیوست "فقط احمق با علم می‌جنگد". @aliebrahimpour_ir