💢چرا مناظرههای تلویزیونی، مناظره نیست؟💢
🔹مهمترین اشکال مناظرهی اول کاندیداهای ریاست جمهوری، این بود که اساساً مناظره نبود!
🔹مناظره بعنی؛
➖ ایجاد تناظر و تقارن میان دیدگاههای مختلف صاحبنظران در یک موضوع واحد،
➖ در فرآیند یک گفتگوی آزاد، منطقی و اخلاقی،
➖ برای مقایسه پذیرتر شدن دیدگاه و طرحهای صاحبنظران
➖به منظور زمینهسازی برای انتخاب اخلاقی و آگاهانه مردمی.
🔹حال به سؤال اصلی برگردیم چرا مناظره های تلویزیونی مناظره نیست؟
🔹پاسخ چندان سخت نیست؛ ساز وکار طراحی شده برای مناظرهها، عملاً امکان یک تضارب آراء و تناظر دیدگاه ها را ممتنع کرده است و آنچه که امروز مناظره نامیده می شود، بیشتر به #امتحان_شفاهی شبیه است که البته خلاف ضوابط، گاهی عدهای جر می زنند و در وسط پاسخگویی به سوال مربوطه، به این و آن می پرند....
🔹ریشه این وضعیت البته روشن است، اتفاقات خلاف شرع، خلاف اخلاق و خلاق قانونی که در گفتگوها و مناظرات دورههای قبل اتفاق افتاده و عرصه مناظره ها را تبدیل به یک شو #رقیب_هراسی و #تهمتزنی کرده است.
🔹ولی به نظر میرسد که چارهای که برای جلوگیری از این اتفاقات در نظر گرفته شده، باز همان راهکاری است که مدیران کشور اعم از سیاسی، امنیتی و حقوقی در اینگونه موارد، به صورت تنظیمات کارخانه به سراغ آن میرود و آن، تلاش برای کنترل پدیدهها از طریق #قاعدهگذاری_حقوقی و استفاده از ابزاری به نام #قانون است.
🔹این جهتگیری علیرغم اینکه در جای خود بسیار مهم است، ولی استفاده صرف و نابجا از آن، موجب جداشدن لحظه به لحظه «قانون» از «نظام ارزشی و اخلاقی جامعه» می شود و مسئله نظام ارزشی و اخلاقی را تبدیل به امر حاکمیتی میکند که نتیجهاش کاهش مشارکت عمومی مردم در ارتقای نظام اخلاقی و ارزشی جامعه است.
🔹ما در این چند سال تا حدودی به وجوه سیاسی و اقتصادی #مردمسالاری_دینی توجه کردهایم، ولی متأسفانه به جریان مردمسالاری دینی که به تعبیر حضرت آقا، نقشه راه انقلاب اسلامی است، در عرصه #فرهنگ کم توجه بودهایم و طرح و برنامهای برای #مشارکتمردم در #هنجارسازی و #خودتنظیمی اجتماعی نداشته ایم. لازم این این فراز بیانیه گام دوم را با دقت بیشتری، دوباره بخوانیم:
🔰«اخلاق و معنویّت، البتّه با دستور و فرمان به دست نمیآید، پس حکومتها نمیتوانند آن را با #قدرت_قاهره ایجاد کنند، امّا اوّلاً خود باید منش و رفتار اخلاقی و معنوی داشته باشند، و ثانیاً زمینه را برای رواج آن در جامعه فراهم کنند و به نهادهای اجتماعی دراینباره میدان دهند و کمک برسانند؛ با کانونهای ضدّ معنویّت و اخلاق، به شیوهی معقول بستیزند.»
🔹ما برای کنترل اخلاق ناگزیر از طراحی مدل مشارکت عمومی مردم هستیم، همانطور که برای کنترل منطقی بودن یک گفتگو و مناظره، ناگزیر از مدل مشارکت نخبگان و تشکیل هیأت علمی از نخبگان و متخصصین ملی و مورد اعتماد مردم برای سنجش علمی دیدگاهها و طرحهای مطرح شده در مناظرهها و اعلام آن به مردم هستیم.
🔹فقط در چنین حالتی است که میتوانیم انتخابی بر اساس اخلاق و منطق را از مردم توقع داشته باشیم ...
#تمدن_نوین_اسلامی
#هماندیشی
_#توسعه_تفاهم_اجتماعی
#انتخابات_ریاست_جمهوری
#مناظره
#فناوری_رشد_فرهنگ_سیاسی
https://eitaa.com/alimohammadi1389/396
https://t.me/alimohammady1389/37
گفتگوی با روزنامه فرهیختگان 1.pdf
حجم:
394.4K
🔰قسمت اول
🔹در ایام قبل از انتخابات ریاست جمهوری 1400، با روزنامه فرهیختگان و دوست عزیزم جناب آقای نقوی، پیرامون جایگاه مردم در جمهوری اسلامی و نسبت جمهوری اسلامی با دولت مدرن و همچنین آسیبهای رابطه نهاد سیاست و نهاد مردم در ایران
گفتگویی داشتم که #قسمت_اول آن تقدیم می شود.
#تمدن_نوین_اسلامی
#جمهوری_اسلامی
#مردمسالاری_دینی
https://eitaa.com/alimohammadi1389/423
گفتگوی با روزنامه فرهیختگان 2.pdf
حجم:
224.8K
🔰قسمت دوم
🔹در ایام قبل از انتخابات ریاست جمهوری 1400، با روزنامه فرهیختگان و دوست عزیزم جناب آقای نقوی، پیرامون جایگاه مردم در جمهوری اسلامی و نسبت جمهوری اسلامی با دولت مدرن و همچنین آسیبهای رابطه نهاد سیاست و نهاد مردم در ایران
گفتگویی داشتم که #قسمت_اول آن تقدیم می شود.
#تمدن_نوین_اسلامی
#جمهوری_اسلامی
#مردمسالاری_دینی
https://eitaa.com/alimohammadi1389/424