🖊«مردم» در سیره فاطمه زهراء ✍️به قلم #استاد_موالی_زاده : ⁉️آیا حضرت فاطمه پس از مشاهده بی وفائی مردم نسبت به امام علی ، همچنان آنها را در نماز شب خود دعا می کرد ؟ همچنان به فقرای آن مردم بیعت شکن ، انفاق می کرد ؟ آیا حضرت زهرا با رویگردانی مردم از ولایت ، از آنها روی برگرداند ؟ 💠یکی از وجوه صابره بودن حضرت زهرا «امتنحک قبل ان یخلقک فوجدک صابرة» ، در مواجه با بی مهری و بی وفایی مردم بود که گونه ای از امتحان الهی می باشد . فاطمه زهرا همچون یونس پیامبر نبود که با مردم خود قهر کند و از آنها روی گردان شود «و ذالنون إذ ذهب مغاضبا» ، بلکه پس از رحلت پدر همچنان به سیره مردم دارانه خود با قوت ادامه داد و ذره ای از دلسوزی خود نکاست اگر چه برای بیدار کردن جامعه از خواب سیاسی ، گاهی با لحنی تند نکوهش می کرد . 🖊نگاه توحیدی به مردم : 💢مردم داری حضرت فاطمه ، توحیدی است . در نظام توحیدی ، مردم ، مسافرانی از جهان ملکوت هستند (انا لله) که ولی الله وظیفه دارد پس از سفر الی الله و فی الله خود ، خلق را به وطن اصلی خود هدایت کند (انا الیه راجعون) تا سفر چهارم خود تکمیل گردد . در حدیث نبوی آمده است : «الناس معادن کمعادن الذهب و الفضة» ، بر این اساس ، اولیاء الهی هیچ گاه از مردم ناامید نمی شوند ؛ زیرا طلا و نقره وجود انسان ها را می بینند اگر چه ناخالصی داشته باشد . 🔹از این رو ، حضرت زهرا در کنار مبارزه شدید با انحراف از ولایت ، هیچگاه از مردم رویگردان نشد و درب خانه خود را بر روی مردم نبست بلکه به درب خانه تک تک آنان رفت و به همراه شوی و دو فرزند دلبندش آنها را به حق ، دعوت کرد . 🖇حضرت فاطمه اگر چه در خطبه فدکیه در مسجد به افشاگری دست زد و بزرگان انصار را نکوهش کرد «ما هذه الفترة عن نصرتي» ، اما گذشته با افتخارشان در دفاع از دین را به یادشان آورد و یاری آنها را خواست و با همان مردان انصار در کنار خانواده هایشان و در خانه هایشان ، با نرمی برخورد کرد و حسنین را به همراه برد تا دعوت به حق ، در فضایی عاطفی شکل گیرد . 🔰حضرت زهرا زنان مدینه را جهت عیادت به حضور پذیرفت و در آن نشست با بیان مظلومیت امام علی ، احساسات زنان مدینه را جریحه دار کرد و به شدت از سکوت مردانشان گله داشت . سخنان فاطمه توسط زنان در سطح مدینه پخش شد . خانه امام علی مرکز توجه همگان گشت . روش حضرت صدیقه در روشنگری و تبیین ، مردمی بود . به سراغ همه آنها رفت . به جهت دینی و ایمانی تحقیرشان نکرد بلکه سابقه دینی آنها را مطرح کرد . نکوهش کرد اما از آنها در دفاع از ولایت کمک خواست . تلاش کرد در کنار تبیین استدلالی انحراف ، احساسات و عواطف فطری آنها را تهییج کند . 🔺بنابراین ، مراقب باشیم جهاد حضرت صدیقه در مبارزه با انحراف از ولایت را به گونه ای ارائه ندهیم که نشان از نا امیدی ایشان از مردم و قهر با آنها باشد . #ایام_فاطمیه #حضرت_زهرا #فاطمیه @almohkamat

🖊«فاطم» از اسماء الهی ✍به قلم#استاد_موالی_زاده: 🔹یکی از اسماء الهی ، «فاطم» به معنای قطع کننده می باشد که بر اساس حدیث انشقاق، نام مبارک فاطمه ـ سلام الله علیهاـ از آن اسم الهی (فاطم) انشقاق غیبی یافته است . در روایت نبوی آمده در هنگام هبوط آدم بر زمین ، اشباح خمسه طیبه اهل بیت نیز از عرش الهی به صلب آدم نقل گردید اما او در ابتدا تنها نورهایی دید و نتوانست آن اشباح مقدسه را شهود کند اما با عنایت الهی اشباح مقدسه را در عرش الهی رویت کرد . 🔹خداوند در مقام معرفی آن خمسه طیبه ، هنگامی که به شبح مقدس فاطمه در عرش الهی رسید ، فرمود : « وَ هَذِهِ فَاطِمَةُ وَ أَنَا فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ » ، و در ادامه به شرح اسم الهی «فاطم» به پرداخت : « انا ... فَاطِمُ أَعْدَائِي عَنْ رَحْمَتِي يَوْمَ فَصْلِ قَضَائِي، وَ فَاطِمُ أَوْلِيَائِي عَمَّا يَعُرُّهُمْ وَ يُسِيئُهُمْ‏ » سپس نام فاطمه را تجلی نام خود معرفی کرد : « فَشَقَقْتُ لَهَا اسْماً مِنِ اسْمِي . » 🔹اسم الهی «فاطم» از اسماء جلال الهی می باشد که دشمنان خدا را از رحمت الهی ، و اولیاء خدا را از هر بدی ، دور می کند . نام مبارک فاطمه نیز تجلی این اسم الهی است بدین معنا که خداوند با واسطه حضرت فاطمه ، اثر اسم الهی«فاطم» را به دشمنان و دوستان خود می نمایاند . 🔹از این رو ، غضب فاطمه ـ سلام الله علیها ـ قطع کننده (فاطم) است و دشمنان خدا را از رحمت الهی می بُرد « يَرْضَى اللَّهُ لِرِضَاهَا وَ يَغْضَبُ‏ لِغَضَبِهَا » . غضب و نارضایتی فاطمه زهرا سبب می شود دشمنان خدا در عالم غیب ، گرفتار نفرین الهی و لعن ابدی گردند . 🔹همچنین حضرت فاطمه دوستان خود را از پلیدی ملکوت اسفل (جهنم) دور می سازد لذا پیامبر فرمود : «ا ِنَّمَا سُمِّيَتْ ابْنَتِي فَاطِمَةَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَطَمَهَا وَ فَطَمَ مَنْ أَحَبَّهَا مِنَ النَّارِ » یعنی فاطمه دوستدارانش را از آتش جهنم دور می کند و رابطه آنها را با دوزخ قطع می کند . 🖊معجزه نام فاطمه در دنیا با توجه به احاطه قیومی جهان ملکوت بر عالم مُلک و طبیعت ، نام مبارک فاطمه که تجلی اسم الهی «فاطم» در عالم غیب است ، همان اثر را نسبت به دوست و دشمن در دنیا داشته باشد. 🔹حضرت فاطمه و نام مقدسش سبب می گردد دشمنان و طاغوت به واسطه محرومیت از رحمت الهی ، در دنیا به نتیجه نرسند و کارشان در نهایت «ابتر» بماند . « إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ » دوستان اهل بیت نیز با احیاء نام مقدس فاطمه ، از پلیدی های فکری و قلبی و رفتاری در امان می مانند و زمینه اتصال به ولایت اهل بیت در آن ها پدیدار می گردد . 🔹حرکت انقلابی فاطمه در دفاع از ولایت حق نیز در سایه تجلی اسم الهی «فاطم» رخ داد و می توان خطبه فدکیه را تجسد لفظی و کلامی آن اسم الهی دانست که بر زبان زهرا جاری گشت . 🔹حضرت فاطمه در خطبه آتشین خود با مخاطب قرار دادن طبقه حاکمه و انتقاد از عملکرد ضد دینی و قرآنی آنها ، حجت را بر آنها تمام کند که نتیجه قهری آن « فَ طم أَعْدَا ء الله عَنْ رَحْمَتِ ه» است . همچنین انصار را با تعابیری همانند : « يَا مَعَاشِرَ الْفِتْيَةِ وَ أَعْضَادَ الْمِلَّةِ، وَ أَنْصَارَ الْإِسْلَامِ‏ » خطاب کرد تا ایشان را هشیار کند و از سکوت در برابر ظلم به اهل بیت پیامبر نجات دهد . #فاطمیه #حضرت_فاطمه #حضرت_زهرا @almohkamat

🖊 امام خامنه ای: 🔹در زیارت امام رضا (علیه‌السّلام) وقتی نوبت به حضرت زهرا میرسد برای صلوات -آن زیارتی که سر تا پا صلوات است- [میگوید]: اَللّهُمَّ صَلِ‌ عَلی‌ فاطِمَةَ بِنتِ نَبیِّک، این یک خصوصیّت. خب، این خصوصیّت خیلی مهمّی است؛ البتّه قابل تأسّی نیست؛ همه دختر پیغمبر نمیشوند؛ امّا انتساب به پیغمبر به‌صورت دختر او، نشان‌دهنده‌ی رفعت مقام است. وَ زَوجَةِ وَلِیِّک، این هم دوّمی؛ البتّه این هم قابل دست‌گیری نیست و همه نمیتوانند زوجه‌ی ولیّ خدا بشوند؛ امّا رفعت مقام، رفعت شأن و جاه و جلال این بزرگوار را نشان میدهد. 📌 وَ اُمَّ السِّبطَینِ الحَسَنِ وَ الحُسَینِ سَیِّدَی شَبابِ اَهلِ الجَنَّة؛ جنبه‌ی کاربردی این [خصوصیّت]، بیشتر از آن دو صفت قبلی است؛ جنبه‌ی کاربردیِ تربیت سبطَین. سبطَینی که «سَیِّدَی شَبابِ اَهلِ الجَنَّة» هستند، مادرشان این بزرگوار است؛ دامان پاکیزه‌ی این مادر است که توانسته اینها را تربیت بکند. این آن چیزی است که میتواند برای ما به‌عنوان الگو، به‌عنوان اسوه مطرح بشود. 🔸 بعد، «اَلطُّهرَةِ الطّاهِرَةِ المُطَهَّرَةِ التَّقیَّةِ النَّقیَّةِ الرَّضیَّةِ الزَّکیَّة» که همه‌ی اینها کاربردی است؛ طهارت، با سه بیان که البتّه این سه بیان «طهر»، «طاهر» و «مطهّر» تفاوتهایی از لحاظ معنا با هم دارند. البتّه [هر] سه تعبیر اشاره‌ی به طهارت و پاکیزگی است: طهارت روح، طهارت دل، طهارت مغز، طهارت دامان، طهارت سرتاسر زندگی. خب این کاربردی است، این برای ما درس است؛ باید سعی کنیم خودمان را پاکیزه کنیم، باید تطهیر کنیم خودمان را؛ بدون طهارت باطن نمیشود به مقامات رسید؛ به حریم ولایت این بزرگوارها هم نمیشود رسید؛ طهارت باطن لازم است. طهارت باطن، با تقوا است، با ورع است، با ملاحظه است؛ ملاحظه‌ی دائمی و مراقبت دائمی از خود طهارت به‌وجود می‌آورد. 🖇 خب البتّه انسان جایزالخطا است و ممکن است بر ما سیاهی‌هایی عارض بشود امّا راه پاک کردنِ آن سیاهی‌ها را هم خدا به ما نشان داده، یاد داده: توبه، استغفار. استغفار کنیم؛ استغفار، یعنی عذرخواهی کردن؛ «استغفر الله»، یعنی خدایا عذر میخواهم، معذرت میخواهم. واقعاً، قلباً از ته دل از خدای متعال معذرت بخواهیم؛ این استغفار است، این پاک میکند آن سیاهی را و آن لکّه را. خب، اَلطُّهرَةِ الطّاهِرَةِ المُطَهَّرَة. التَّقیَّة، همان تقوا؛ اَلنَّقیَّة، آن نقاوت و پاکیزگی باطنی و قلبی؛ اینها خصوصیّات فاطمه‌ی زهرا (سلام‌الله‌علیها) است. ما اینها را بایستی به‌عنوان الگو، به‌عنوان اسوه، در نظر داشته باشیم و خودمان را به آن نزدیک کنیم. #حضرت_فاطمه #حضرت_زهرا @almohkamat