eitaa logo
المرسلات
10.1هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
578 ویدیو
41 فایل
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد 📌تبیین دیدگاه های امام، رهبری، علامه طباطبایی، شهید مطهری 🔰آثار و دروس استاد علی فرحانی 📌آموزش دروس حوزوی 📞 ارتباط با ادمین: @admin_morsalat
مشاهده در ایتا
دانلود
معنای همنشین بودن برخی با اهل بیت علیهم السلام در بهشت.mp3
1.48M
🎙| معنای همنشین بودن برخی از اهل بهشت با پیامبر اکرم و اهل بیت عصمت و طهارت 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس شواهد الربوبیه. موسسه اسراء. سال 1397 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
🎙امام خمینی ◾️تمام ابعادى كه براى زن متصور است و براى يك انسان متصور است در فاطمۀ زهرا سلام اللّٰه عليها - جلوه كرده و بوده است. يك زن معمولى نبوده است؛ يك زن روحانى، يك زن ملكوتى، يك انسان به تمام معنا انسان، تمام نسخۀ انسانيت، تمام حقيقت زن، تمام حقيقت انسان. ◾️او زن معمولى نيست؛ او موجود ملكوتى است كه در عالم به صورت انسان ظاهر شده است؛ بلكه موجود الهى جبروتى در صورت يك زن ظاهر شده است ◾️... تمام هويتهاى كمالى كه در انسان متصور است و در زن تصور دارد - تمام - در اين زن است... زنى كه تمام خاصه‌هاى انبيا در اوست. زنى كه اگر مرد بود، نبى بود؛ زنى كه اگر مرد بود، به جاى رسول اللّٰه بود....تمام حيثيت زن و تمام شخصيت زن... ◾️معنويات، جلوه‌هاى ملكوتى، جلوه‌هاى الهى، جلوه‌هاى جبروتى، جلوه‌هاى مُلكى و ناسوتى - همه - در اين موجود مجتمع است. ◾️انسانى است به تمام معنا انسان؛ زنى است به تمام معنا زن. از براى زن ابعاد مختلفه است؛ چنانچه براى مرد، و براى انسان. اين صورت طبيعى نازل‌ترين مرتبۀ انسان است و نازل‌ترين مرتبۀ زن است و نازل‌ترين مرتبۀ مرد است؛ لكن از همين مرتبۀ نازل، حركت به سوى كمال است. ◾️انسان، موجود متحرك است؛ از مرتبۀ طبيعت تا مرتبۀ غيب، تا فنا در الوهيت. براى صديقۀ طاهره اين مسائل، اين معانى حاصل است. از مرتبۀ طبيعت شروع كرده است، حركت كرده است؛ حركت معنوى؛ با قدرت الهى، با دست غيبى، با تربيت رسول اللّٰه - صلى اللّٰه عليه و آله و سلم - مراحل را طى كرده است تا رسيده است به مرتبه‌اى كه دست همه از او كوتاه است. 📚صحیفه نور ج7. ص337 @almorsalaat
📌امیرالمومنین (ع)، جانشین پیامبر (ص) در دو وظیفه مهم 🎙مقام معظم رهبری ◾️ما شیعه معتقدیم _این چیزی که میگوییم اعتقاد شیعه است اعتقاد شخص خاصی نیست_ آن کسی که بعد از پیغمبر این هر دو منصب را به حکم خدا و پیغمبر در دست گرفت؛ یعنی منصب تفسیر و تدوین و تشریح مكتب را و منصب رهبری و زعامت و ادامه ی راه سیاسی پیغمبر را علی بن ابی طالب امیر المؤمنين است... امامت برای خاطر این دو منظور و دو هدف است: یکی تشریح مکتب تفسير مكتب ، تدوین مکتب؛ و دیگری ادامه ی راه جامعه ی اسلامی؛ یعنی زمام جامعه را در دست گرفتن و جامعه را در همان خط سیر و خط مشی ای که پدید آورنده ی انقلاب - یعنی پیامبر- ترسیم کرده و معین کرده و از پیش معلوم شده پیش بردن و کشاندن. اینها وظیفه ی امام است. این دو وظیفه به گفته ی خود پیغمبر بعد از پیغمبر محول شد به امیر المؤمنین و بعد از امیرالمؤمنین هم به یازده امام دیگر هم از طریق شیعه و هم از طریق سنی روایاتی نقل شده که خود پیغمبر معین کردند که دوازده نفر بعد از من امام هستند: «الأئمة من ولدى اثنا عشر . امام، البته به همین معنایی که عرض کردیم؛ یعنی هم شارح مکتب و مفسر مكتب و هم ادامه دهنده ی راه پیغمبر در پیشبرد جامعه؛ یعنی کارهای سیاسی پیغمبر به تعبیر دیگر، امام دارای دو بال است: یک بال بال فکری؛ یک بال بال سیاسی امام با یک دست مکتب را تبیین میکند با دست دیگر زمام جامعه ی اسلامی را در دست میگیرد و به سوی هدف پیش میبرد. 📚بیانات 20/11/51 @almorsalaat
🎙امام باقر علیه السلام ◾️لَقَدْ كَانَتْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا طَاعَتهَا مَفْرُوضَةً عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ من الجن والإنس والطير، والبهائم. والأنبياء، والملائكة ◾️ترجمه: اطاعت از حضرت فاطمه بر همه مخلوقات اعم از جنیان و آدمیان و پرندگان و چهارپایان و پیامبران و ملائکه واجب بوده است. 📚محمد بن جریر طبری شیعی، دلائل الامامه ص ۱۰۵ 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
🎙امیر المومنین (ع) ◾️...قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: وَ اَللَّهِ لَوْ صَبَبْتُ اَلدُّنْيَا عَلَى اَلْمُنَافِقِ صَبّاً مَا أَحَبَّنِي، وَ لَوْ ضَرَبْتُ بِسَيْفِي هَذَا خَيْشُومَ اَلْمُؤْمِنِ لَأَحَبَّنِي، وَ ذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) يَقُولُ: يَا عَلِيُّ ، لاَ يُحِبُّكَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَ لاَ يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ. ◾️ترجمه: از امير المؤمنين (عليه السّلام) كه مى‌فرمود: و اللّٰه كه اگر همه عالم را بر منافق بريزم و بپاشم او مرا دوست نخواهد داشت، و اگر به اين شمشير بزنم خيشوم و بينى مؤمن را باز هم مرا به جان دوست دارد، و اين از آن مقوله است كه من از پيغمبر (صلّى اللّه عليه و آله) شنيده‌ام كه مى‌فرمود: يا على دوست ندارد تو را مگر مؤمن، و دشمن ندارد تو را مگر منافق. 📚أمالی شیخ‌ طوسی. جلد اول. ص 206 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
◾️أن فاطمة لَمَّا سَمِعَتْ بأنَّ أبَاهَا زَوجَهَا وَ جَعَلَ الدَّرَاهِمَ مَهْراً لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنَاتِ النَّاسِ تَتزَوَّجنَ بِالدَّرَاهِم فَمَا الفَرَقُ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ أَسْأَلُكَ أَنْ تَرُدَّهَا وَتَدْعُو اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَ مهري الشَّفَاعَةَ فِي عُصَاةٍ أُمَّتِكَ فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ وَ مَعَهُ بِطَاقَةٌ مِنْ حرِيرٍ مَكْتُوبٌ فِيهَا جَعَلَ اللَّهُ مَهْرَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ شَفَاعَةً الْمُذنِبِينَ مِنْ أُمَّةِ أَبِيهَا فَلَمَّا احتضرَت أَوْصَتْ بِأَنْ تُوضَعَ تِلْكَ الْبِطَاقَةُ عَلَى صَدْرِهَا تَحْتَ الْكَفَنِ فوضعت وَ قَالَتْ إِذَا حُشِرْتُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَفَعتُ تِلْكَ الْبِطَاقَةُ بِيَدِي وَ شَفَعْتُ فِي عُصَاةِ أُمَّةِ أبی ◾️ترجمه: در هنگاه ازدواج وقتی حضرت زهراء از مبلغ مهریه خود آگاهی یافت خطاب به پیامبر عرض کرد: ای رسول خدا! دختران مردم با درهم ها ازدواج میکنند؛ پس چه فرقی بین من و آنها خواهد بود؟ تقاضا دارم مهریه مرا بازگردانی و از خداوند متعال بخواهی که مهریه مرا شفاعتِ گناه کاران امت تو قرار دهد در آن لحظه جبرئیل نازل شد و در دستش پارچه ابریشمی قرار داشت و روی آن بود: خداوند متعال مهریه فاطمه زهرا را شفاعت از گناه کاران امت پدرش قرار داد. هنگامی که فاطمه به حال احتضار رسید وصیت کرد که آن پارچه را روی سینه و زیر کفنش قرار دهند و فرمود وقتی در روز قیامت محشور شدم، این نوشته را با دستم بلند کرده در مورد گناه کاران امت پدرم شفاعت میکنم 📚إحقاق الحق و إزهاق الباطل ج دهم ص 367 @almorsalaat
📌معنای روایت «حب علی حسنة لا تضر معها سیئة» 🎙استاد علی فرحانی 💢مرحوم صدرالمتألهین شیرازی در شواهد الربوبیه، کلام دقیقی در تبیین شقاوت انسان دارند. 💢ایشان میفرمایند یا شقاوت ناشی از عدم استعداد است مانند نفوس بُلَه و یا ناشی از ارتکاب معاصی است و یا ناشی از انکار و جحود است‌. 💢آیه مبارکه «اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون» ناظر به قسم سوم شقاوت است 💢اما بنابر روایت «حب علی حسنة لاتضر معها سیئة» شاید شاید اینطور باشد که کسی که حب امیرالمومنین علیه السلام به معنای صحیح که در روایات آمده داشته باشد به مرحله جحود با حق نمی رسد لهذا انصراف این روایت به این است که ولو شخص انحرافات و خطاهایی داشته باشد اما حب امیرالمومنین مانع از جحود بوده و به شقاوت دسته سوم‌ نمیرسد. لهذا با اینکه این شخص مدتی در جهنم سوزانده می شود تا پاک گردد اما نهایتا وارد بهشت شده و‌ متنعم به نعمات بهشتی خواهد بود. 📚گزیده تدریس شواهد الربوبیه. سال 1397 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
خلافت امیرالمومنین علیه السلام.pdf
66.6K
📌رسالة فی تعیین موضوع خلافة الکبری بعد رسول الله (ص) ✍آیت الله آقا محمدرضا قمشه ای 💢رساله حاضر، در عین اختصار حاوی مطالب بسیار عمیقی در اثبات خلافت امیرالمومنین علیه السلام است که با ادبیاتی عرفانی و به عنوان شرحی بر مقدمه دوزادهم قیصری بر فصوص الحکم، نوشته شده است. 💢این رساله مانند سایر عبارات این عارف الهی، حاوی نکات و ظرائف بسیار دقیقی است که نگاهی متفاوت به خلافت و جایگاه آن را ارائه داده و با بیانی بسیار شیوا، وضوح خلافت امیرالمومنین علیه السلام را تبیین میکند. 💢 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
◾️امام باقر علیه السلام: «... خَرَجَتْ فَاطِمَةُ وَاضِعَةٌ قَمِيصَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى رَأْسِهَا آخِذَةً بِيَدَي ابْنَيْهَا فَقَالَتْ مَا لِي وَ مَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ تُرِيدُ أَنْ تُؤْتِمَ ابْنَيَّ وَ تُرْملَنِي مِنْ زَوْجِي و اللَّهِ لَولَا أَنْ تَكُونَ سَيِّئَةٌ لَنَشَرْتُ شَعْرِي وَ لَصَرَخْتُ إِلَى رَبِّي ... وَ اللَّهِ لَوْ نَشَرَتْ شَعْرَهَا مَاتُوا طُرًا .... (الکافی. شیخ کلینی. ج هشتم. ص 237-238) ◾️شیخ مفید نقل میکند هنگامی که علی علیه السلام را به مسجد می بردند فاطمه به دنبالش میدوید و می فرمود: وَيْلَهُمْ یا سلمان ! يُرِيدُونَ أَنْ يُؤْتِمُوا وَلَدَيَّ الْحَسَنَيْنِ فَوَاللَّهِ يَا سَلْمَانُ! لا أُخَلِّي عَنْ بَابِ الْمَسْجِدِ حَتَّي أَري ابْنَ عَمِّي سَالِماً بِعَيْنِي فَرَجَعَ سَلمَانُ الى على فَأَخبَرَهُ بِمَقَالَةِ فاطمة، فَقَام على و خَرَجَ مِن المسجد، فلما رأته انكَبَّت عَلَى كَتِفَيه و هي تقول: روحي لروحک الْفِداءُ، وَ نَفسي لِنَفْسِكَ الْوِقَاءِ يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنْ كُنْتَ فِي خَيْرٍ كُنْتُ مَعَكَ وَإِنْ كُنْتَ فِي شَرِّ كُنتُ مَعَكَ جميعاً فبکیا جمیعا (الاختصاص شیخ مفید. ص 181) 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
◾️امام حسن مجتبی به مغيرة بن شعبه فرمود: «وَ أَمَّا أَنْتَ يَا مُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فَإِنَّكَ لِلَّهِ عَدُوٌّ ... وَ أَنْتَ الَّذِي ضَرَبْتَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَدْمَيْتَها (الاحتجاج. ج اول. ص 277) ترجمه: و اما تو ای مغیره دشمن خدایی ... تو فاطمه ، دختر رسول خدا ، را به گونه ای کتک زدی که او را خونین ساختی...! ◾️هنگامی که دومی جریان دفن مخفیانه حضرت زهرا را از مقداد شنید:(فقال مقْدَادُ العُمر) : فقد ضربت بنت رسول الله بالسَّيْفِ - وَ هُوَ مُغمَدٌ - عَلى جَنبها فَأَدْمُنتَهَ وَالهَبْتَ متنيها بالسَّوْطِ حَتَّى مَاتَتْ عَلَى هَذهِ الحال. قَالَ (عَقِيلُ) أَنْتُمْ وَاللَّهِ لَأَشَدَّ النَّاسَ حَسَدَاً وَأَقْدَمُ عَدَاوة لِرَسُولِ اللَّهِ وَ أَهْلِ بَيْنِهِ، ضَرَبتُمُوهَا بِالْأَمْسِ وَ خَرَجَتْ مِنَ الدُّنْيَاءُ و ظهرها بِدَمٍ وَهيَ غَيْرُ رَاضِيَةٍ عَنْكُمَا (الکامل البهائی فی السقیفه ج اول. ص 396-397) ترجمه: مقداد به دومی گفت با شمشیری که در غلاف بود به پهلوی دختر رسول خدا زدی و خون آلودش کردی و با شلاق کمرش را ملتهب کردی تا با این حال از دنیا رفت ... (عقیل به دومی گفت: شما از تمام مردم حسود ترید و قدیمیترین دشمنان پیامبر خدا و اهلبیتش هستید قبل از این فاطمه را زدید تا از دنیا رفت، در حالی که کمرش آغشته به خون بود و او از شما دو نفر راضی نبود. 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
◾️چه کنم دست خودم نیست اگر غم دارم ◾️از فراق حرمت قامت بس خم دارم ◾️بطلب جان علی اکبر لیلا مُردم ◾️شب جمعه ست حسین،باز حرم کم دارم 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥| روضه حضرت زهراء (س) از زبان استاد 🎙استاد علی فرحانی ◾️مغیره گر نبود در آن کشاکش ◾️علی را من به خانه برده بودم ◾️مدینه محشر کبری به پا بود ◾️رسن بر گردن شیر خدا بود ◾️دوصد گلچین و یک گل من چه گویم ◾️گل حیدر به زیر دست و پا بود ❇️لینک دانلود صوت کامل منبر استاد👇👇 https://eitaa.com/almorsalaat/6339 ❇️لینک کلیپ‌ در آپارات👇 https://aparat.com/v/Dgkyf 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b