💢در حوزه علمیه باید همه ابعاد اسلام تعلیم داده شود 🔰امام خمینی (ره) ✅اسلام همان طورى كه ابعاد مختلفه دارد به حَسَب ابعادى كه انسان دارد اسلام براى‏ انسان آمده است، براى انسان‏ سازى آمده است، قرآن كتاب انسان‏ سازى است- همان طورى كه قرآن ابعاد مختلفه دارد حَسَب ابعادى كه انسان دارد، علما هم بايد ابعاد مختلفه داشته باشند در تعليم، حَسَب ابعادى كه اسلام دارد و حَسَب ابعادى كه انسان دارد. البته يك نفر نمى ‏تواند همه اين ابعاد را جوابگو باشد؛ لكن يك حوزه مركب از ده هزار نفر يا حوزه‏ هاى مركب از- مثلًا- سى هزار نفر، اينها مى‏ توانند دسته دسته باشند و هر دسته‏ اى يك بُعدى را اداره بكند: يكى جهات عقلى را، يكى جهات سياسى را، يكى جهات اينهايى كه همه در اسلام است؛ همه اين جهات در اسلام هست و بايد حوزه‏ ها آن طور باشند، مجهز بشوند و همان طورى كه [در] اسلام ابعاد مختلفه هست، حوزه‏ ها هم ابعاد مختلفه داشته باشد: اشخاص مختلف براى هدايت مردم. و اگر چنانچه از اين حوزه‏ ها اشخاص صحيح و اشخاص به درد بخور، از اين حوزه‏ ها بلند نشود، جاى ديگر ما توقع بايد نداشته باشيم. بايد اينها همين طورى كه فقه را و انحاى فقه را تعلم و تعليم مى ‏كنند، ساير موارد اسلام را، ساير ابعاد اسلام را هم بايد تحصيل بكنند و بايد تدريس بكنند، و اشخاص ارزنده را بار بياورند تا مردم را ارشاد و هدايت بكنند. 📚 صحیفه ج۶ص۴۰۱ #حوزه_علمیه #در_مدرسه_امام_خمینی @fater290

#پیام_شما 👆👆 متن مکالمه با یکی از طلاب در مورد سیر درسی و روش تحصیل و مطالعات جنبی #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

#پیام_شما 👆👆 🔸ما تمام تلاشمان این است که بتوانیم در این دوران حساس فعلی حوزه علمیه که در واقع دوران گذار و تحول است، در زمینه روش و محتوای تحصیل و تبیین معارف، خدمتی به طلاب انجام دهیم. @fater290

♨️ #تدریس #فلسفه: کتاب نهایه الحکمه 🔰استاد علی فرحانی استاد علی فرحانی در سال تحصیلی ۹۷-۹۶ تدریس این کتاب را در مدرسه فیضیه شروع و تا پایان مرحله اول را تدریس کردند. ⬇️لینک دانلود صوت جلسات👇 http://ostadfarhani.ir/morsalat/doroos/falsafe/nehaye-feyzie-96-97-azebtedatatashkik/ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌀چند ویژگی مهم این تدریس: 1⃣دفاع از علامه فلاسفه معاصر همچون حضرات آیات مصباح، جوادی و فیاضی در حواشی و شروح خود نقدهایی را به نظام فلسفی علامه وارد کرده اند. استاد در تدریس های فلسفی خود، خصوصا کتاب بدایه و نهایه، از نظرات علامه دفاع و نقدها را پاسخ می دهند. 2⃣شروع از علم حصولی بر اساس عبارات مختلف علامه در بدایه و نهایه و اصول فلسفه، بدست می آید که علامه، نظام فلسفی خود را با علم حصولی شروع می کنند و علم حسی را معصوم و کاشف واقع می دانند. استاد این مطلب را نیز در این کتاب تقریر و سایر دیدگاه ها را نقد می کنند. 3⃣اصالت وجود اصالت وجود را می توان اصلی ترین مبنای حکمت متعالیه دانست. اما تقریر این مسئله و برهان و نتایج آن دچار اختلافات فراوانی است. استاد این مسئله را بر اساس سیر ریاضی تقریر و بیان می دارند که از دیدگاه علامه، ماهیت، ذهنی محض می شود. این مبحث یکی از مهمترین مباحثی است که در این تدریس به آن پرداخته شده است. 4⃣تشکیک در دیدگاه علامه، تشکیک از لوازم اصالت وجود و نفی ماهیت است‌. استاد این مسئله را به خوبی تبیین و اشکالات را پاسخ می دهند. مسئله جمع بین وحدت و کثرت، نسبت ممکنات و وجود، ربط شدن ممکنات در این موضوع مورد بحث قرار می گیرد. 5⃣مفاهیم پس از اصالت وجود از مسائل مهم پس از اصالت وجود، سرنوشت ماهیت و سایر مفاهیم و نحوه حکایتگری و نسبت آنها با واقع است. این مبحث از مهمترین موضوعات این تدریس است که استاد در مباحثی همچون تخصص (از فروعات تشکیک) و نفس الامر به آن میپردازند. 6⃣جمع فرع اول و دوم آیت الله مصباح و فیاضی معتقدند که فرع اول و دوم اصالت وجود با هم ناسازگار است. استاد تبیین می کنند که این دو فرع صحیح و سازگار و از لوازم اصالت وجود هستند. 🔰محسن ابراهیمی ۹۹/۵/۲۲ ⬇️دانلود پی دی اف کتاب نهایه👇 mktba.net/library.php?id=10803 #فلسفه #پای_درس_استاد #در_محضر_علامه @almorsalaat

#متن_گفتار ♨️پله پله تا ملاقات خدا 👈مبانی و الگوی ساخت تمدن اسلامی و تولید علوم انسانی اسلامی از نگاه امام خمینی و علامه طباطبایی 🔰گفتاری از استاد علی فرحانی 📌استاد در این گفتار بیان می دارند که یکی از مهمترین مولفه های ایجاد تمدن اسلامی، تولید علوم انسانی اسلامی است و بر این اساس، الگوی تولید علوم انسانی اسلامی را تشریح می کنند. ⬇️لینک دانلود #متن👇👇 http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/neveshteh/pelle-pelle-ta-molaghate-khoda.pdf #پای_درس_استاد #استاد_علی_فرحانی #علوم_انسانی_اسلامی #تمدن_اسلامی @almorsalaat

#پیام_شما 👆👆 سلام 🔺هنوز هم پیگیر هستیم. اما پیاده و تنظیم کردن صوت های استاد هم #زمان_بر است و هم #هزینه_بر. لذا کار طولانی شده است. 🔺اگر کسی از دوستان می تونه در این زمینه کمکی انجام بده، در خدمت هستیم. @ebrahimi845 @fater290

#پیام_شما 👆👆 🔺فرمایش استاد مطهری در مورد ننوشتن در سر کلاس، به این معنا نیست که هیچ چیزی سر کلاس نوشته نشود. بلکه به این معناست که نباید همه ذهن معطوف به نوشتن شود و توجه به محتوا از بین برود. 🔺علاوه بر اینکه گاهی برای رسیدن به یک حالت جدید، باید تمرین کرد. و خسته نشد. 🔺مهم این است که انسان با تمرین و تکرار، نسبت به خودش شناخت پیدا کند و بتواند قواعد را با رعایت اهم و مهم بر خودش تطبیق دهد. باید نتیجه حاصل شود و افراد با هم متفاوتند. #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

#پیام_شما 👆👆 🔹تدریس الموجز استاد علی فرحانی، ویژگی های متعددی دارد و خوب است که شروع کنید و جلساتی را کار کنید. چند ویژگی شاخص این جلسات را خلاصه عرض می کنم: 👈ایجاد دید کامل و محتوایی و نظام مند به علم اصول 👈تبیین مفهومی تمامی مباحث علم اصول 👈بیان ثمرات مسائل مختلف علم اصول و ایجاد ارتباط بین آنها و بیان چگونگی تاثیر گذاری مسائل بر یکدیگر 👈تبیین برخی از مبانی اندیشه اجتهادی امام خمینی؛ به گونه ای که این جلسات را میتوان مقدمه یادگیری نظام اجتهادی امام نامید. 👈بیان نکات روشی در تحصیل علم. همانند تقریر نویسی، مباحثه، تفکر، مطالعه و ... 👈دقت بر متن کتاب و استخراج محتوا از متن و این سبب یادگیری کار با متون علمی می شود. 👈بیان نکاتی از معارف دین از نگاه امام و علامه طباطبایی به مناسبت مباحث یا سوالات افراد کلاس 📌خیلی از این مزایا، مبتنی بر این است که شما یک دوره کامل این جلسات را کار کنید. #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

🎥 #ببینید 💢 نکاتی در مورد #بطلان #حدوث_دهری و استفاده ناصحیح از حدوث دهری در تبیین و توجیه برخی از معارف دین 🔰استاد علی فرحانی ⚡️استاد این بحث را به مناسبت عبارتی از حضرت امام در ضمن تدریس کتاب مناهج بیان کرده اند. #پای_درس_استاد #استاد_علی_فرحانی #فلسفه #در_مدرسه_امام_خمینی #مناهج @fater290

⚡️ #تهذیب_نفس برای طلاب، #واجب_عینی است. 🔰امام خمینی (ره) 🔺اول كار اين است كه ما خودمان را تهذيب كنيم؛ به طورى كه ما وقتى كه اسم خودمان را «روحانى» گذاشتيم؛ الهى باشيم، روحانى باشيم. عرضه بكنيم خودمان را به دنيا، بگوييم كه ما اشخاصى هستيم كه روحانى هستيم و مربى جامعه هستيم. اگر از مربى جامعه خداى نخواسته يكوقت- يك چيز خلاف ديدند خوب، چه خواهد شد؟ اين خواهد شد كه خداى نخواسته اگر زياد شد، خوب روحانيت شكست مى‏ خورد. شكست روحانيت، شكست اسلام است. يعنى آنى كه اسلام را تا اينجا آورده است روحانيين بوده ‏اند. آنى كه اسلام را، همه احكام اسلام را ضبط كرد و جمع كرد و ترويج كرد همين قشر روحانى است. اگر خداى نخواسته از ما يك چيز خلافى ببينند، كم كم زياد و زياد، يكوقت به آنجا برسد كه مردمْ ما را بر خلاف مسير اسلام ببينند و به ما پشت بكنند. آن روزى كه مردم به شما پشت كردند و خداى نخواسته- خدا نياورد يك همچو روزى را- آن روز است كه اسلام از دست ما خواهد رفت. بنا بر اين، يك تكليف الهى بزرگ معيّناً بر هر يك از ماست. يك تكليف الهى به طور وجوب عينى بر همه افراد ما طلبه‏ ها و روحانيين است و آن حفظ خودمان؛ كه يكوقت قدم خلاف نگذاريم؛ 📚صحیفه امام، ج۱۰ ص۲۴ #در_مدرسه_امام_خمینی #اخلاق_و_عرفان @fater290

🔻انتشار برای اولین بار: 🎬 بازدید آیت‌الله مصباح‌یزدی از نمایشگاه ملیتا در جنوب لبنان در سال ۹۶ ◻️ بازدید آیت الله مصباح یزدی از نمایشگاه ملیتا در جنوب لبنان به مناسبت سالروز پیروزی حزب الله لبنان در جنگ ۳۳ روزه @mesbahyazdi_ir @HawzahNews @fater290

♨️معنویت اسلام>>> ۱۰۰=۱ 🔰امام خمینی (ره) 🔹انسان اگر آن جهت روحانيت اسلام را، آن جهت معنويت اسلام را حفظ بكند، #يك آدم مى ‏شود #صد تا؛ يك آدم مى ‏شود هزار تا. مالك اشتر يك نفر نبود، مالك اشتر يك آدمى بود كه يك لشكر بود و بيشتر. حضرت امير- سلام اللَّه عليه- يك نفر نبود؛ همه عالم بود؛ همه چيز بود، روى آن جهات معنويت و واقعيتى كه داشت. انسان مادامى كه توجهش به همين ماديات دنيا و جهات پايين است يك نفر است؛ آن هم يك نفر حيوان! ما با حيوانات در اين معنا شركت داريم كه همه مى‏ خوريم و مى‏ خوابيم؛ اين كارهاى حيوانى را مى ‏كنيم. آنى كه امتياز مى ‏دهد شما را و همه ما را از حيوانات، آن معانى است كه در انسان موجود است، بالقوه موجود است؛ و بايد بالفعل بشود. آن حظّ الهى و روحانى است كه در انسان موجود است و بايد رشد بدهد. اگر چنانچه آن حظ معنوى را رشد داديد، يكى ‏تان يك فوج مى‏ شويد. يك نفر، ديگر نيستيد. «يكى» مى ‏شود، يك موجود، مى ‏شود موجودات. يك قطره مى ‏شود دريا. 📚صحيفه امام، ج‏7 ص478 #در_مدرسه_امام_خمینی #جهاد @fater290

#پیام_شما 👆 👆 پیام یکی از اعضای محترم در مورد پیام زیر👇👇 eitaa.com/fater290/1201 @fater290

#پیام_شما 👆 👆 سلام علیکم 🔸صوت های روش تحصیل و برنامه ریزی ( #طلبه_موفق) را در چند بخش به ترتیب ارائه کرده ایم. در موقع استماع به همین ترتیب گوش کنید. https://eitaa.com/fater290/1014 🔸اگر این صوت ها رو گوش کنید، روش تحصیل الاساس به عنوان اولین کتاب اصولی که می خوانید، هم مشخص می شود. #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

#پیام_شما 👆 👆 سلام 🔹چند نکته رو توجه داشته باشید: 1- آنچه که موضوعیت دارد، کسب دارایی علمی است و سایر مسائل از استاد و کتاب و صوت و روش تحصیل و ... اعدادی و طریق هستند. البته به نظر ما صوت های استاد فرحانی استاندارد و مناسب برای این کار هستند. 2- قبل از اینکه چه درسی و با چه استادی خوانده شود، لازم است که اولا روش تحصیل و ثانیا جایگاه کتاب الموجز و اصول فقه مشخص شود. در توضیحات استاد فرحانی، الموجز و اصول فقه هر کدام جایگاه خاصی دارند و باید استفاده درست از هر کدام برده شود. 3- آنچه مهم است این است که شما آن مقدار دارایی اصولب لازم برای ورود به اصول فقه مرحوم مظفر را (از هر طریقی و نزد هر استادی) بدست آورده باشید. 4- دو راه را به شما پیشنهاد می کنم: 👈اول: ابتدا دو-سه مورد از مباحث اصولی را به انتخاب خودتان، با توجه به داشته هایتان تقریر کنید. سپس همان مبحث را از صوت الموجز استاد بشنوید و مقایسه کنید. اگر تفاوت قابل توجهی ملاحظه کردید، لازم است که یک دور صوت ها را گوش کنید و تقریر بنویسید. 👈دوم: صوت اصول فقه را شروع کنید و در مواردی که مقدمات آن مبحث در الموجز بوده است و با استاد ارجاع می دهند، و شما در ذهن ندارید، به صوت های الموجز مراجعه کنید. اگر این موارد زیاد شد، یک دور کامل صوت ها رو گوش کنید. 5- در درس خواندن عجله نکنید. هر چند نباید اتلاف وقت داشته باشید. 6- اصول فقه استاد فرحانی بخش اول: 137جلسه و بخش دوم: 121جلسه است. #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

پیام شما👆👆 💢 خدا رو شکر که مطالب این کانال مفید بوده است. ⬇️لینک دانلود صوت بدایه استاد 👇👇👇 http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/doroos/falsafe/bedaye-sadooghi-89-92-kamel-edit/ #پای_درس_استاد #فلسفه @fater290

#پیام_شما 👆 👆 🔺پیام شما رو برای استاد ارسال کردم. منتظرم که انشالله پاسخ دهند و خدمت شما تقدیم کنم. @fater290

#پیام_شما 👆 👆 سلام 🔺از جهت محتوایی، بحث حجج و امارات، بی ارتباط با مباحث الفاظ نیست. و چون طبق تبویب مشهور، ابتدا مباحث الفاظ بیان شده است، برخی مباحث مقدماتی در مباحث الفاظ ذکر می شود. لذا مناسب است که یک دور کامل از ابتدا خوانده شود. همچنین برخی مباحث رسائل، نیاز به مقدماتی از باب الفاظ دارد. 🔺البته دو راه حلی که در (eitaa.com/fater290/1206) عرض کردم، برای شما هم مفید است. #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

#پیام_شما 👆👆 🌀استاد معتقدند که بر اساس آخرین نظرات آموزشی و پژوهشی، دانشجو و یا طلبه، باید ابتدا آخرین نظرات آن علم را با رعایت سیر صحیح محتوایی، یاد بگیرد و سپس نظرات گذشتگان را به صورت موضوعی و پژوهشی کار کند. 🌀استاد در صوت زیر روش پژوهش در آثار گذشتگان و قدمای یک علم را توضیح میدهند و در مورد فلسفه تطبیق می کنند. http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=03-raveshha-v-maharathaye-elmamoozi/052-jayegahe-asare-gozashtegane-elm-v-raveshe-tahsile-anha@almorsalat.mp3 #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

#پیام_شما👆👆 سلام 🔺چند نکته را عرض میکنم: 1⃣طلبگی یک مسئولیت اجتماعی است و وظیفه آن ترویج و تبلیغ اسلام ناب و متناسب با شرایط زمان و مکان است و تمام امکانات حوزوی به این غرض به طلاب تعلق می گیرد. (انشالله یادداشتی در این زمینه خواهم نوشت) 2⃣اسلام شناسی، نیاز به ملکه اجتهاد دارد و ملکه اجتهاد متوقف بر یک سری علوم است که عمده آنها فقه و اصول و فلسفه هستند. باید اسلام شناسی را بدست آورد و آنگاه متناسب با نیاز جامعه و اسلام، یکی از رشته ها را به طور تخصصی کار کرد. 3⃣عمده کلیات جهان بینی، عقلی و برهانی است و علم فلسفه متکفل آن است. اما برخی از کلیات و عمده جزئیات جهان بینی و هستی شناسی خصوصا مطالب مربوط به سایر عوالم چون خارج از محدوده برهان است، با استفاده از منابع نقلی اسلام بدست می آید. 4⃣علم اصول، متکفل طراحی یک نظام استنباطی است که برای ورود و استفاده از منابع نقلی، باید این دستگاه استنباطی و روش اجتهاد را بدست آورد. 5⃣برای شروع فلسفه خوب است که (پس از آمادگی ذهنی و روحی لازم که معمولا پس از مقداری تحصیل منطق و اصول بدست می آید) کتاب بدایه را با صوت تدریس استاد علی فرحانی بخوانید. #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

♨️عرفان بوعلی سینا 🔰استاد علی فرحانی 🔅استاد فرحانی در این صوت بیان می دارند که مسیر اصلی عرفان و سیر الی الله تشتت و تکثر ندارد و مسیر مشخصی است و این اختلاف نظرات و سبک ها عمدتا مربوط به مقدمات بعیده است و چون عمده انسان ها در مقدمات هستند، این مسائل بیشتر مطرح شده است. 🔅ایشان شاهد بر این معنا را عبارات بوعلی در نمط نهم اشارات می دانند و می فرمایند که اگر کسی نظرات علامه در مورد عرفان را یادبگیرد، وقتی به این کتاب مراجعه کند می بیند که همان مطالب در آنجا هم بیان شده است. 🔅سپس برخی از عبارات بوعلی را می خوانند و به طور مختصر توضیح می دهند. همچنین بیان میدارند که این عبارات دلالت میکند که خود بوعلی هم اهل سیر و سلوک و مقامات بوده است. 🔅جهت یادگیری تفصیلی نمط نهم اشارات میتوان به کتاب شریف دروس شرح اشارات علامه حسن زاده مراجعه کرد. ⬇️لینک دانلود صوت 👇👇 http://ostadfarhani.ir/morsalat/audio/falsafe-erfan/erfane-booali-dar-esharat.mp3 #فلسفه #عرفان #در_محضر_علامه #پای_درس_استاد #استاد_علی_فرحانی @almorsalaat