🎙#فلسفه| اعتبار، ظرف ندارد/ اینکه معروف شده است «الاعتبار، امر نفسانی» خود ناشی از خلط حقیقت و اعتبار است 🎙استاد علی فرحانی #فلسفه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📌مرحوم آیت الله قاضی به راستی انسان عجیبی بود 🎙علامه طباطبایی 💢تلميذ: 💢 آيا مرحوم قاضى رضوان الله عليه در مجالس خود با شاگردان و رفقاى خصوصى،هيچ از اين مقوله‌هاى توحيدى تكلّم مى‌كردند،و مذاكره‌اى داشته اند؟!مرحوم قاضى بسيار مرد عجيبى بوده‌اند؛چون يك كوه استوار،جان دار،و پر ظرفيّت و پر استعداد. 💢بعضى از شاگردهايشان مثلاً پس از ده دوازده سال كه نزد ايشان رفت و آمد مى‌نموده‌اند،از توحيد سر در نياورده‌اند،و چيزى از توحيد حقّ‌ تعالى دستگيرشان نشده است،و نمى‌دانم آيا ايشان با آنها مماشاة مى‌كرده‌اند و پابپاى آنها قدم مى‌نهادند؟ تا بالاخره آنها بهمين عوالم كثرات مشغول بوده،تا آن آيت حقّ‌ رحلت كرده‌اند. 💢ولى بعضى از شاگردها بعكس،خيلى زود از معارف الهيّه و از اسماء و صفات و توحيد ذات حقّ‌،علم و معرفت پيدا مى‌كرده‌اند. ❇️علاّمه: ❇️ آرى،مرحوم قاضى با بعضى از شاگردهاى خود كه نسبةً‌ قابل اعتماد بودند از اين رقم سخن‌ها مى‌گفته‌اند. مرحوم قاضى راستى عجيب مردى بود،و با هر يك از شاگردها بمقتضاى استعداد و حالات او رفتار مى‌كرد. ❇️اشخاص هم مختلف بودند؛بعضى‌ها از حيث رشد،زودتر رشد پيدا مى‌كردند؛و بعضى‌ها اينطور نبودند و رشدشان بتأخير مى‌افتاد. ❇️معمولاً ايشان در حال عادى يك ده بيست روزى در دسترس بودند،و مثلاً رفقا مى‌آمدند و مى‌رفتند،و مذاكراتى داشتند،و صحبت‌هائى مى‌شد؛و آنوقت دفعتاً ايشان نيست مى‌شدند،و يك چند روزى اصلاً نبودند و پيدا نمى‌شدند؛نه در خانه،و نه در مدرسه،و نه در مسجد،و نه در كوفه،و نه در سهله؛ابداً از ايشان خبرى نبود،و عيالاتشان هم نمى‌دانستند كجا مى‌رفتند،چه مى‌كردند؛هيچكس خبر نداشت! ❇️رفقا در اين روزها در هر جا كه احتمال مى‌دادند،مرحوم قاضى را نمى‌جستند،و اصلاً هيچ نبودند،بعد از چند روزى باز پيدا مى‌شدند و درس و جلسه‌هاى خصوصى را در منزل و مدرسه دائر داشتند. و همينجور از غرائب و عجائب بسيار داشتند؛حالات غريب و عجيب داشتند . 📚مهرتابان. ص 317 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📢 رهبر انقلاب در پاسخ به نامه جمعی از دانش‌آموزان درباره راه‌پیمائی اربعین تأکید کردند: 👈 راه‌پیمایی مقدس اربعین؛ فرصت تأمل و تفکر در هدف و مجاهدت سیدالشهداء علیه‌السلام 🔹 جمعی از دانش‌آموزان و فارغ‌التحصیلان یکی از مدارس تهران در روزهای گذشته و پیش از عزیمت به کربلا و زیارت اربعین حسینی علیه‌السلام، در نامه‌ای از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درخواست کردند تا توصیه‌هایی برای پربارتر شدن حضور در راه‌پیمائی اربعین داشته باشند. 📝متن پاسخ رهبر انقلاب اسلامی به نامه این دانش‌آموزان به شرح زیر است: ✏️بسمه‌تعالی - زیارتتان قبول باشد عزیزان. در این راه‌پیمائی مقدس، فرصت توجه و توسّل را از دست ندهید، و نیز فرصت تأمل و تفکر در مجاهدت سیدالشهداء علیه‌السلام و هدف آن و برکاتی را که خداوند به این فداکاری بزرگ عطا کرده است. آن هدف، باید هدف هر انسان مؤمن باشد. از خداوند توفیق و هدایت بخواهید و در راه آن هدف ثابت قدم بمانید. سیّدعلی خامنه‌ای 💻 Farsi.Khamenei.ir

♨️ مقام شهدا، مقامی بالاتر از عرفا 🔰رهبر معظم انقلاب ۹۷/۱۲/۲۲ 🔺شهید عزیز در درجات عالی قُرب الهی و فارغ از همه‌ی گرفتاری‌هایی که ما در درون خودمان داریم، متنعّم به نعمتهای الهی است. ... این مقام به عقل ماها نمیرسد ... نه‌اینکه ما به این مقام نمیرسیم، اصلاً به عقلمان نمیرسد این مقاماتی که شهدا دارند. بعضی از بزرگان ما و علمای ما، پنجاه سال، شصت سال عبادت کردند، ریاضت کشیدند، تأمّل و تفکّر کردند، به مقاماتی رسیدند، مقامات خیلی خوبی است؛ این جوانها غالباً از آن مقاماتی که عرفای برجسته‌ی ما در طول سالهای متمادی به آنها رسیدند، عبور کردند و از آن مقامات بالاتر رفتند؛ اخلاصشان این است. ... خوشا به حالشان؛ ما به حال اینها غبطه میخوریم. #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#اربعین_حسینی| تفاوت شب جمعه کربلا و شب قدر 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس مکاسب. جلد چهارم. سال 1402 #اهل_بیت #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#علم_اصول| اجتهاد هم‌ حدی دارد! 🎙استاد علی فرحانی 📚تدریس انسداد کفایه الاصول. سال 1400. موسسه امام باقر علیه السلام #اصول #فقه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📌اربعین_حسینی 🏴 السلام علیک یااباعبدالله 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📌رابطه علم و عمل بر اساس آیه «الیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح یرفعه» 🎙علامه طباطبایی ❇️ و كذا قوله تعالى: «إِلَيْهِ‌ يَصْعَدُ الْكَلِمُ‌ الطَّيِّبُ‌ وَ الْعَمَلُ‌ الصّالِحُ‌ يَرْفَعُهُ‌» : الملائكة-١٠، فالذي يصعد إليه تعالى هو الكلم الطيب و هو الاعتقاد و العلم، و أما العمل الصالح فشأنه رفع الكلم الطيب و الأمداد دون الصعود إليه تعالى، و سيجيء تمام البيان في البحث عن الآية. 📚المیزان. جلد اول. ص 37 .............. ❇️قوله تعالى: « إِلَيْهِ‌ يَصْعَدُ الْكَلِمُ‌ الطَّيِّبُ‌ وَ الْعَمَلُ‌ الصّالِحُ‌ يَرْفَعُهُ‌ » الكلم -كما قيل - اسم جنس جمعي يذكر و يؤنث، و قال في المجمع،:و الكلم جمع كلمة يقال‌؟ هذا كلم و هذه كلم فيذكر و يؤنث، و كل جمع ليس بينه و بين واحده إلا الهاء يجوز فيه التذكير و التأنيث انتهى. ❇️و المراد بالكلم على أي حال ما يفيد معنى تاما كلاميا و يشهد به توصيفه بالطيب فطيب الكلم هو ملاءمته لنفس سامعه و متكلمه بحيث تنبسط‍‌ منه و تستلذه و تستكمل به و ذلك إنما يكون بإفادته معنى حقا فيه سعادة النفس و فلاحها. ❇️و بذلك يظهر أن المراد به ليس مجرد اللفظ‍‌ بل بما أن له معنى طيبا فالمراد به الاعتقادات الحقة التي يسعد الإنسان بالإذعان لها و بناء عمله عليها و المتيقن منها كلمة التوحيد التي يرجع إليها سائر الاعتقادات الحقة و هي المشمولة لقوله تعالى : «أَ لَمْ‌ تَرَ كَيْفَ‌ ضَرَبَ‌ اللّهُ‌ مَثَلاً كَلِمَةً‌ طَيِّبَةً‌ كَشَجَرَةٍ‌ طَيِّبَةٍ‌ أَصْلُها ثابِتٌ‌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ‌ حِينٍ‌ بِإِذْنِ‌ رَبِّها:» إبراهيم:-٢٥ و تسمية الاعتقاد قولا و كلمة أمر شائع بينهم. ❇️و صعود الكلم الطيب إليه تعالى هو تقربه منه تعالى اعتلاء و هو العلي الأعلى رفيع الدرجات، و إذ كان اعتقادا قائما بمعتقده فتقربه منه تعالى تقرب المعتقد به منه، و قد فسروا صعود الكلم الطيب بقبوله تعالى له و هو من لوازم المعنى. ❇️ثم إن الاعتقاد و الإيمان إذا كان حق الاعتقاد صادقا إلى نفسه صدقه العمل و لم يكذبه أي يصدر عنه العمل على طبقه فالعمل من فروع العلم و آثاره التي لا تنفك عنه، و كلما تكرر العمل زاد الاعتقاد رسوخا و جلاء و قوي في تأثيره فالعمل الصالح و هو العمل الحري بالقبول الذي طبع عليه بذل العبودية و الإخلاص لوجهه الكريم يعين الاعتقاد الحق في ترتب أثره عليه و هو الصعود إليه تعالى و هو المعزى إليه بالرفع فالعمل الصالح يرفع الكلم الطيب. ❇️فقد تبين بما مر معنى قوله: « إِلَيْهِ‌ يَصْعَدُ الْكَلِمُ‌ الطَّيِّبُ‌ وَ الْعَمَلُ‌ الصّالِحُ‌ يَرْفَعُهُ‌ » و أن ضمير « إِلَيْهِ‌ » لله سبحانه و المراد بالكلم الطيب الاعتقاد الحق كالتوحيد، و بصعوده تقربه منه تعالى، و بالعمل الصالح ما كان على طبق الاعتقاد الحق و يلائمه و أن الفاعل في « يَرْفَعُهُ‌ » ضمير مستكن راجع إلى العمل الصالح و ضمير المفعول راجع إلى الكلم الطيب. 📚المیزان. جلد 17 ص 23 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#اخلاق_و_عرفان| نقل آقانجفی اصفهانی از سید بن طاووس/ عنایت امام زمان(عج) به آقانجفی اصفهانی/ آخوند خراسانی اهل این معانی بوده است/ اینها چشیدنی است. 🎙استاد علی فرحانی 📚کفایه الاصول. قطع و ظن. مدرسه دارالهدی. سال 96 #تراجم #اخلاق_و_عرفان #شب_جمعه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#فقه| شیخ اعظم متأثر از محقق شوشتری(صاحب مقابیس)! 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس مکاسب. مبحث بیع فضولی. سال 98 #فقه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

✅عرفان عملی عبارت است از .... 🔰استاد شهید مطهری 💠عرفان عملي عبارت است از سير و سلوک انسان، يا بيان سير و سلوک انسان‌‌‌‌‌ الي اللَّه، و به عبارت ديگر بيان حالات و مقامات انسان در سير به سوي حق، از اولين منزلي که عرفا آن را «منزل يقظه» نام مي‌‌‌‌‌نهند، يعني منزل بيداري، تا آخرين منزل که منزل وصول به حق است و آنها آن را تعبير به «توحيد» مي‌‌‌‌‌کنند؛ 💠يعني از نظر عارف توحيد حقيقي جز با وصول به حق حاصل نمي‌‌‌‌‌شود؛ عارف توحيدهاي قبل از اين مرحله را توحيد واقعي نمي‌‌‌‌‌داند. 💠شما اگر منازل السائرين خواجه عبداللَّه انصاري را ملاحظه کرده باشيد- و اين کتاب اخيراً به فارسي هم ترجمه شده است- مي‌‌‌‌‌بينيد که منازل سلوک را به صورت صد منزل بيان کرده و ده منزل ده منزل کرده است، از بدايات شروع و به نهايات منتهي مي‌‌‌‌‌شود. 💠از نظر عرفا اين مسئله يک مسئله تجربي و آزمايشي است. در ميان علومي که ما در گذشته داشته‌‌‌‌‌ايم، بيش از هر علم ديگري شبيه به علوم امروزي از نظر متکي بودن به نوعي آزمايش عملي، و از همه نزديکتر، همين عرفان عملي است و احياناً فرنگيها هم اينها را به عنوان «تجربيات دروني» تعبير مي‌‌‌‌‌کنند. 💠و هر روان شناسي نمي‌‌‌‌‌تواند روان شناسي عرفاني را درک کند، زيرا تا کسي عملًا به دنياي روح وارد نباشد چه را مي‌‌‌‌‌خواهد آزمايش کند؟ تنها يک عالم روان شناس عارف سالک مي‌‌‌‌‌تواند ادعا کند که من روان شناسي عرفاني را مي‌‌‌‌‌توانم بيان کنم و توضيح بدهم. 💠به هرحال اين يک مسئله فوق العاده عظيمي است. مسئله عرفان عملي مسئله انسان و شناخت انسان است، انسان از اولين مرحله خاکي بودن تا آن مرحله‌‌‌‌‌اي که قرآن کريم آن را «لقاء اللَّه» مي‌‌‌‌‌نامد (يا ايهَا الْانْسانُ انَّک کادِحٌ الي‌‌‌‌‌ رَبِّک کدْحاً فَمُلاقيهِ)، از کجا تا کجا!. 📚عرفان حافظ ص 11 #فلسفه #معارف #شهید_مطهری #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b