🌸🍃🌸🍃 🌸🍃 💠ساختار حکومتی جامعه نبوی بر محور اخلاق است. 💠آیت الله جوادی آملی 💠گفتگو یکی از حقایق زندگی پیامبر خدا، زندگی سالم در محیط بی اخلاق و سرشار از تباهی عربستان است، ایشان در دوران پیش از اسلام به صداقت و امانتداری زبانزد عام و خاص بودند و این در حالی است که هنوز به رسالت عظیم خود مبعوث نشده بودند، اما پس از بعثت هم سیره اخلاقی حضرت در این زمینه جایگاه با ارزش تری نسبت به گذشته پیدا کرد و صداقت گفتار ایشان با آن زمینه ذهنی که در مردم عصر جاهلیت وجود داشت، زمینه گرایش بیشتر آنها را به حضرت فراهم کرد. پیامبر (ص) در معاشرت با مردم، صمیمی، صادق و بی آلایش بودند و از ظاهرسازی و خودنمایی دوری می‌کردند. ایشان نه خود اهل تصنّع و تکلّف بودند و نه اجازه می‌دادند دیگران با ایشان به صورت تصنعی و ساختگی رفتار نمایند، زیرا عدم صداقت در معاشرت، بنیان جامعه را بر هم می‌زند و روابط اجتماعی را از مسیر صحیح خارج می‌کند. پیامبر (ص) اعلام می‌کنند: از شما برای این رسالت هیچ مزدی نمی‌خواهم و از متکلفان نیستم. آن حضرت اگر به کسی علاقه نداشتند، اظهار ارادت نمی‌کردند و با مخالفان خود نیز صادق بودند. هرگز درصدد جذب افراد مادیگرا و ظاهر بین نبودند. و در مقابل مقام قدسی و معنوی حضرت نیز مانع ارتباط صمیمی ایشان با دیگران نمی‌شد، چنانکه امیرمومنان (ع) در توصیف پیامبر (ص) فرمودند: پیامبر (ص) روی زمین می‌نشستند و غذا می‌خوردند و با تواضع، همچون بردگان، جلوس می‌نمودند و با دست خویش کفش و لباسشان را وصله می‌کردند. بر مرکب برهنه سوار می‌شدند و کسی را پشت سر خویش سوار می‌کردند...... #پیامبر_اعظم_ص #آیت_الله_جوادی_آملی 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔅؛﷽🔅 ◽️مراحل مشاهده روند ارزیابی آثار شرکت کننده در جشنواره علامه حلی (ره) ▫️سامانه ی کوثر نت طلبه یا استاد ▫️ورود به سامانه ها؛ انتخاب سامانه فراخوان های پژوهشی ▫️مطابق مراحل تصویر بالا فرایند ارزیابی آثار شرکت کننده در چهاردهمین جشنواره علامه حلی(ره) همچنان در جریان است. #جشنواره_علامه_حلی #طلبه_پژوهشگر 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📘خانواده و تربیت مهدوی ◽️مرتضی آقاتهرانی ◽️محمدباقر حیدری کاشانی #خانواده #تربیت_مهدوی 📚📚📚 کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib

🔰امام خمینی(ره): من به تمام دنیا با قاطعیت اعلام می‌کنم که اگر جهانخواران بخواهند در مقابل دین ما بایستند، ما در مقابل همه دنیای آنان خواهیم ایستاد و تا نابودی تمام آنان از پای نخواهیم نشست. 📚صحیفه امام؛ ج ۲۰؛ ص ۳۲۵ پیام به مسلمانان ایران و جهان؛ ۶ مرداد ۱۳۶۶ #امام_خمینی_ره 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📣📣📣 🔰قابل توجه طلاب گرامی ◽️در صورت تمایل می توانید عناوین مقالات پایانی خود را از بین موضوعات ذیل انتخاب نمایید. 🔰فراخوان 🔰حمایت از آثار پژوهشی 📜موضوعات و اولویت های مورد حمایت معاونت پژوهش حوزه های علمیه ناظر به حوادث اخیر در جامعه ◽️حجاب پژوهی در بستر تحولات سیاسی اجتماعی ایران در آغاز دهه پنجم انقلاب ▫️فقه نظام و اغتشاش ▫️انقلاب جنسی و آشوب های اجتماعی در ایران ▫️و سایر موضوعات..... #مقاله_نویسی #طلبه_پژوهشگر 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🌸🍃🌸🍃 ✨📖✨وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ ◽️نمایش اطلاعات بیشتر پیرامون آیه ▫️ترجمه ▫️تفسیر ▫️حدیث ▫️واژگان quran.inoor.ir/fa/ayah/68/4 🌸ولادت با سعادت پیامبر اعظم، حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم مبارک باد. سه‌ گانه نرم‌ افزارهای قرآن کریم ▫️نرم‌ افزار اندرویدی قرآن نور ▫️پایگاه جامع قرآنی ▫️نرم‌ افزار ویندوزی جامع تفاسیر ▫️دسترسی به ۱۲۲ عنوان ترجمه ▫️۲۶۰ عنوان تفسیر در ۱۶۰۵ جلد کتاب ▫️امکان مشاهده اعلام و موضوعات قرآنی ▫️نمایش برچسبهای صرفی، نحوی و اطلاعات بلاغی دریافت رایگان نرم‌افزار موبایلی جامع قرآنی http://noo.rs/qr #خلق_عظیم 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📝فراخوان‌ مقالات‌ برای دانشنامه زن مسلمان 📚دانشنامه زن مسلمان وابسته به پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعه الزهرا سلام الله علیها از مقالات دانشنامه ای پژوهشگران و دانش پژوهان (در حوزه مطالعات زنان) در سطوح مختلف تحصیلی استقبال می کند. ▫️علاقمندان می توانند مقالات دانشنامه ای خود را به نشانی زیر ارسال فرمایند: 🌐 نشانی ایمیل: pajoheshgah@jz.ac.ir ☎️ تماس: ۰۲۵۳۲۱۱۲۱۴۶ #زنان_و_خانواده 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🌸🍃🌸🍃🌸 🔰عظمت و مقام رسول گرامی اسلام 🔰در بیان امام جعفر صادق علیه السلام 🔰آیت الله جوادی آملی ... بعضی از بیانات نورانی از ائمه علیهم السلام درباره پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) به ما رسیده است، از جمله از وجود مبارک امام صادق علیه‌السلام نقل می‌کنند که فرمود: «کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَیدَ وُلْدِ آدَمَ فَقَالَ کَانَ وَ اللَّهِ سَیدَ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ وَ مَا بَرَأَ اللَّهُ بَرِیةً خَیراً مِنْ مُحَمَّدٍ ص»؛ در روایتی دیگر وجود مبارک امام صادق سلام الله علیه از وجود مبارک حضرت امیر علیه السلام نقل می‌کند که امیرالمؤمنین سلام الله علیه فرمود: «مَا بَرَأَ اللَّهُ نَسَمَةً خَیراً مِنْ مُحَمَّدٍ ص»؛ هیچ بشری را خدا بهتر از پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم خلق نکرده است. ایشان ادامه دادند: خود ائمه علیهم السلام ، مسئله اینکه اهل بیت علیهم السلام، روح قبل از بدن بودند، در کجا بودند، چگونه خلق شدند، را هم ذکر کردند. وجود مبارک امام صادق علیه‌السلام نقل می کند که از خود وجود مبارک پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم سؤال کردند: «بِأَی شَی‏ءٍ سَبَقْتَ الْأَنْبِیاءَ وَ أَنْتَ بُعِثْتَ آخِرَهُمْ وَ خَاتَمَهُمْ»؛ چگونه شد شما با اینکه آخرین پیامبر هستید از همه افضل هستید؟ حضرت فرمود: «إِنِّی کُنْتُ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِرَبِّی وَ أَوَّلَ مَنْ أَجَابَ حِینَ أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ النَّبِیینَ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی‏ أَنْفُسِهِمْ ﴿أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ﴾»؛ چون دو تا میثاق در قرآن مطرح است: یکی ﴿وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِیینَ میثاقَهُمْ﴾، یکی هم ﴿وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنِی آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَی أَنْفُسِهِمْ﴾، این یکی که دارد: ﴿وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنِی آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیتَهُمْ﴾، اولین و آخرین را شامل می‌شود و نشأه عمومی است. آنجا که دارد: ﴿وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِیینَ میثاقَهُمْ﴾، مخصوص سلسله انبیاست. در هر دو بخش، اول کسی که پاسخ داد وجود مبارک پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم بود. خداوند در اخذ میثاق عام که در سوره «اعراف» دارد خود را نشان اولین و آخرین داد: ﴿وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنِی آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَی أَنْفُسِهِمْ﴾، معلوم می‌شود اگر کسی اهل نسیان نباشد می‌تواند آن صحنه را به یاد بیاورد وگرنه اگر آن عالم قابل ذکر و تعهد و یادآوری نبود که به او احتجاج نمی‌شد، فرمود ما این کار را کردیم تا اینکه هیچ کس نگوید که ﴿إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلینَ﴾ در این صحنه که ذات اقدس الهی خود را به همه نشان داد، اول کسی که گفت «بلی» وجود مبارک پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم بود. به حضرت عرض کردند که چرا شما «خیر الناس» هستید؟ فرمود ما اول کسی بودیم که گفتیم «بلی»، لذا فرمود ما چون در آن عالم اولین کسی بودیم که بلی گفت، اینجا هم اولین پیغمبر هستیم و اوّلیت یعنی «اعلی النبیین، اسبق النبیین، اعلم النبیین، اشرف النبیین». در بعضی از زیارت‌های حضرت هست که «الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ»؛ یعنی شما خاتَم و مُهر انبیای قبلی هستی، چون وقتی که نامه تمام شد آن را مُهر می‌کنند. اگر جا برای حرف‌های دیگر باشد که خاتَم و مُهر نمی‌آید! این کلمه خاتَم اگر از خاتِم قوی‌تر و اعدل نباشد از آن کمتر نیست؛ از آن پرمحتواتر است که او خاتَم انبیاست، برای اینکه به وسیله حضرت سلسله نبوت مُهر شدند و ایشان خاتَم انبیای قبلی است. «الْفَاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ»؛ یعنی هر مطلب پیچیده‌ای که در اسلام اتفاق بیافتد، کلید دست نبوت و قرآن است. پس اگر یک مشکلی در جامعه علمی نسبت به حریم دین پیش بیاید، نبوت و قرآن کلید حل آن است. «الْفَاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ»؛ یعنی هر چه که بسته است این کلید آن را باز می‌کند؛ یعنی هم گزارش مقام آن حضرت است، هم جمله خبریه‌ای است که به داعی انشا القا شده است که به حوزه‌ها می‌گوید این کلید را بگیرید و مشکلات علمی خود را باز کنید! جلسه خارج فقه نکاح ۳۷۹ ۱۳۹۷/۸/۳۰ #پیامبر_اعظم_ص #آیت_الله_جوادی_آملی 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh