✅تنبیه کردن و کشتن زنان در متون زرتشتی 🔻در متون متعدد و کهن زرتشتی به صراحت بارها ذکر شده که شوهر می تونه زنش رو تنبیه یا بِکُشه 🔻در کتاب دینکَرد که مهم ترین کتاب زرتشتیان بعد از اوستا هست بیان شده که اگر زنی وظایف همسری خود را انجام نداد باید ابتدا باید با آن به مجاله پرداخت و سپس او را تنبیه کرد 📚دینکرد هشتم، محسن نظری فارسانی، صفحه 131 📚 🔹ظاهرا در متون زرتشتی اگر زنی یک یا دوبار از وظایف همسری خود سرباز زند #تنبیه می شود اما اگر به سه بار(برخی منابع 4 بار) برسد کشتن زن واجب می باشد 🔻مثلا در کتاب زرتشتی روایت پهلوی داریم که اگر زنی به شوهرش سه بار بگوید زنی تو نکنم (از وظایف همسری پرهیز کند) مرگ ارزان می شود (باید کشته شود) 📚 🔻در کتاب معروف زرتشتی صدر در نثر نیز همین عبارت آمده است با این تفاوت که اینجا اشاره می کند اگر زنی 4 بار چنین گوید که زنی تو نکنم و یه شبانه روز هم بر این سخن باشد،مرگ ارزان دوزخی باشد. 📚 🔻همین عبارت در کتاب معتبر و معروف زرتشتی به نام روایت داراب هرمز جلد اول آمده است : ▪️هر زنی که چهار بار به شوهر خویش گوید که من تو را نخواهم و زن تو نباشم، یک شبان روز هم بدین سخن باشد، مرگرزان [مرگ ارزان = شایسته ی مرگ] باشد و دوزخی و هر زن که فرمان شوهر نبرد و آن چه شوهر فرماید نکند، او را بدان شوهر هیچ حق و بهری نرسد که خواهد و گرنان و نفقه ندهد، گناهش نباشد و چون زن مستور کم سخن باشد و فرزند نرینه بیشتر زاید باید که شوهر او را ماننده ی فرزند دارد و هیچ فرقی نباشد.▪️ روایت داراب هرمزدیارد،ص 189 و 190

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چرا در آیات قرآن «بشارت» و «انذار» در کنار یکدیگر آمده است؟ 🔹#بشارت و #انذار یا «تشویق» و «تهدید» بخش مهمى از انگیزه هاى تربیتى و حرکت هاى اجتماعى را تشکیل مى دهد. آدمى هم باید در برابر انجام کار نیک #تشویق شود، و هم در برابر کار بد #توبیخ بیند، تا آمادگى بیشترى براى پیمودن مسیر اول و گام نگذاردن در مسیر دوم پیدا کند. #تشویق به تنهايى براى رسیدن به #تکامل فرد یا جامعه کافى نیست؛ زیرا #انسان در این صورت مطمئن است انجام گناه خطرى براى او ندارد. فى المثل مى بینیم: پیروان کنونى حضرت مسیح (عليه السلام) عقیده به «فداء» دارند، و معتقدند حضرت مسیح (عليه السلام) فداى گناهان آنها گردیده، حتى رهبرانشان گاه سند بهشت به آنها مى فروشند و گاه گناهشان را از طرف خدا مى بخشند! 🔹مسلماً چنین جمعیتى به آسانى مرتکب #گناه مى شود. در «قاموس کتاب مقدس» مى خوانیم: « ... فدا نیز اشاره به کفاره خون گران بهاى مسیح است که گناه جمیع ماها بر او گذارده شد و گناهان ما را در جسد خود بر صلیب متحمل شد»! مسلماً این #منطق_نادرست، افراد را در ارتکاب #گناه جسور مى کند. کوتاه سخن این که آنها که تصور مى کنند تنها #تشویق براى تربیت انسان (اعم از کودکان و بزرگسالان) کافى است، و باید #تنبیه، تهدید و #کیفر را به کلى شست و کنار گذاشت، سخت در اشتباهند، همان گونه که پایه تربیت را تنها بر ترس و تهدید گذاردن و از جنبه هاى تشویقى غافل بودن نیز گمراهى و بى خبرى است. 🔹این هر دو گروه در شناخت انسان در اشتباهند؛ توجه ندارند: #انسان مجموعه اى است از #بیم و #امید، از حب ذات و علاقه به حیات، و نفرت از فناء و نیستى، ترکیبى است از جلب منفعت و دفع ضرر. آیا انسانى که ابعاد روح او را این دو تشکیل مى دهد، ممکن است پایه تربیتش تنها روى یک قسمت باشد؟ مخصوصاً تعادل میان این دو لازم است که: اگر #تشویق و امید از حد بگذرد باعث جرأت و #غفلت است، و اگر #بیم و انذار بیش از اندازه باشد نتیجه اش یأس و #نومیدى و خاموش شدن شعله هاى عشق و #تحرک است. 🔹درست به همین دلیل در آیات قرآن، #نذیر و #بشیر یا «انذار» و «بشارت» در کنار هم قرار گرفته، حتى گاهى «بشارت» بر «انذار» مقدم است، مانند آیه ۱۱۹ سوره «بقره»: «إِنّا أَرْسَلْناکَ بِالْحَقِّ بَشیراً وَ نَذیراً»؛ (ما تو را به حق براى #بشارت و#انذار [مردم جهان] فرستادیم) و گاه به عکس، «نذیر» بر «بشیر» تقدم یافته، مانند آیه ۱۸۸ سوره «اعراف»: «إِنْ أَنَا إِلاّ نَذیرٌ وَ بَشیرٌ لِقَوْم یُؤْمِنُونَ»؛ (من بیم دهنده و بشارت دهنده ام براى افرادى که ایمان مى آورند). هر چند در اکثر آیات قرآن، بشارت مقدم داشته شده این نیز ممکن است به خاطر این باشد که در مجموع، رحمت خدا بر عذاب و غضب او پیشى گرفته است؛ «یا مَنْ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ». [۱] پی نوشت: [۱] «مصباح المتهجد»، ص ۴۴۲ و ۶۹۶ (مؤسسه فقه الشیعه، بیروت)؛ کتاب «المزار»، ص ۱۶۱ (کنگره شیخ مفید)؛ «بحار الانوار»، ج ۹۱، ص ۲۳۹ و ۳۸۶، و ج ۹۵، ص ۲۳۲ 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دار الکتب الإسلامیه، چاپ پنجاه و پنجم، ج ۱، ص ۴۸۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

روزمان را با قرآن آغاز کنیم 🔴مراحل #تنبیه و انتقام از دشمن از نگاه قرآن: التوبة قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ ﺑﮕﻮ : ﺁﻳﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎ ﺟﺰ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻧﻴﻜﻲ [ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻳﺎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ] ﺭﺍ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻰ ﺑﺮﻳﺪ ؟ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻰ ﺑﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺎ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ; ﭘﺲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺑﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻢ .(٥٢) 1️⃣#تنبیه_روانی: 🔹قرآن کریم، درآیه 52 سوریه توبه و آیه 31 طور، به این شیوه پرداخته است.یعنی نخست،دشمن را در حالت انتظار برای تنبیه شدن، نگهداشته است ،این حالت با تهدید شدید کلامی نیز همراه است: نَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدينا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُون(توبه/52).در این آیه شریفه به صراحت اعلان شده که عذاب(تنبیه) یا از سوی خدا یا با دستان خود مسلمین، به شما دشمنانِ الهی، خواهد رسید. اما برای زجر کشی، زمانِ آن را مشخص نمی کند تا اظطراب و وحشت، دشمن را فراگرفته آنان را فرسوده کند. 2️⃣#تنبیه_عملی: ♦️مقابله به مثل با دشمن، یکی از دستور های مهم قرآنی است: فَمَنِ اعْتَدى‏ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‏ عَلَيْكُم(بقره/194). از سوی دیگر، انتقام از دشمن،جزو سنت های الهی است که آیات متعدد قرآن«#منتقم» را از ویژگی مهم خدا معرفی می نماید: إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمينَ مُنْتَقِمُونَ (سجده/22)

🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷 💥وعده الهی بزودی تحقق خواهد یافت باذن الله. الیس صبح بقریب. ✍قرآن کریم فرموده: وَ قَضَيْنا إِلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ...« اسرا/4» ما در كتاب (تورات)، به بنى‌اسرائيل اعلام كرديم كه قطعاً شما دوبار در زمين فساد مى‌كنيد و برترى‌جويىِ بزرگى خواهيد كرد. فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا... ﴿ اسرا/۵﴾ پس هنگامی که [زمان ظهور] وعده [عذاب و انتقام ما به کیفر] نخستین فسادانگیزی و طغیان شما فرا رسد، بندگان سخت پیکار ونیرومند خود را بر ضد شما برانگیزیم، شما را لابه لای خانه هایتان جستجو می کنند؛ و یقیناً این وعده ای انجام شدنی است. 🚨 "بنی‌اسرائیل"بعد از پراکنده شدن و آوارگی، دوباره در سرزمین مقدس جمع خواهند شد و حکومتی را تشکیل خواهند داد، عمر این حکومت به اندازه عمر یک انسان است و نابودی آنهابه‌دست"پِرشیَن"هاست(ایرانیان)...😉 تانات ولیائو | الیا ناوی از کتب عهد عتیق(منابع خودشون) 👈موشیه شارون پرفسور و استاد دانشگاه بن گوریو می گوید: من طبق آیه ۹ سوره صف با تحقیق می گویم‌ همه ادیان از بین‌خواهند رفت فقط دین احمد می ماند و بس... با مقدمه چینی نتیجه می گیرد. او می‌گوید یوسف ۴۰ روز در چاه بود و چهل سالگی به پدر رسید موسی ۳۰ روز دعوت شده بود ولی ۱۰ روز هم اضافه ۴۰ روز شد و چندین ۴۰ را می شمارد بعد می گوید پیامبر مسلمانان ۴۰ روز در غار حرا بود چهل سالگی به پیامبری رسید اما یک قومی می آید چهل سال حکومت می کند بنام قوم‌ آشور پایان حکومت آنها نابود ما در فلسطین هست آن قوم همین ایرانیان هستند باید نگذاریم رشد کنند این صحبت‌ها حدودا ۳۰ سال پیش هست. منبع فوق الذکر👆 🌷حدیثی از امیر بیان مولای متقیان (ع) جنگ ایران و عراق را ترسیم فرموده بعد فرموده بعد از این جنگ سخت در خواهد گرفت پایان آن نابودی یهود در فلسطین هست بعد از آن منتظر مهدی ما باشید... منبع کتاب آینده و آینده سازان مرحوم محمد دشتی ___________________________ بر گرفته از دیوان شاه نعمت الله ولی: سیـــدی را ز. نســـل آل رســـول نــــام او، بـرقـرار*می بینـــم * حروف ابجد، ۷۱۰ و عدد واژه‌ی «خمینی» نیز ۷۱۰ می‌باشد. نایــب مهدی (عج) * آشکـار شـود ســروری را ســـــوار می‌بینـم نایــب مهدی (عج) * آشکـار شـود ســروری را ســـــوار می‌بینـم * نیابت عام حضرت، ولی عصر ارواحنا فداه، از پایان غیبت صغری، آغاز شده است، حکومت ولایت فقیه؛ با تکیه بر نیابت عام حضرت حجت عجل الله فرجه، تأسیس گردید. پیشــــــــــوای تمـــام دانــایـــی رهبــــــری با وقـــــار می‌بینم متصــف بر صفــات سلطانیســت لیـــک درویــش وار می‌بینـم رهنمــــا و امـــام هفت اقلیــم نــــام او را شعــار می‌بینـــم همچــو مولا جلال الــدین مولا شمس تبریــــز وار می‌بـینـــم بندگــــــان جناب حضـــرت او* سر بســــر تاجــــدار می‌بینـم * اشاره به مسئولینی است که تحت ظلّ، ولی فقیه، یکی پس از دیگری خدمت می‌کنند. گوهر شب چــراغ بهر کمــــال آن دُرِ شـــاهــــوار می‌بینــــم هرکجا رو نهـــد به فضـــل الاه دشمنـــش خاکسـارمی بینــم* بــا کرامــــات و جامـــع آداب آصــــف روزگـــــار می‌بینـم تا چهل سال‌ای برادر من دوره‌ی شهریــــــار می‌بینــم* بعدازآن خود امام خواهد بود که جهــان را مدار می‌بینـــــم صورت و سیرتـش چو پیغمبــر علم و حلمش شعار می‌بینـم قـــــائم شــرع آل پیغمبــــــــر به جهان آشکـــــــار می‌بینم میم وحا، میم ودال می‌خوانند نـام آن نامــــــدار می‌بینـم از کمربنــد آن سپهـر وقـــار تیغ، چون ذوالفقـار می‌بینم جنگ سختــی شود تمام جهـان* کوه و صحــرا فکــار می‌بینـم #طوفان‌الاقصی |طوفان الاحرار/آزادی کامل فلسطین ان شاالله #تنبیه متجاوز | وعده صادق #ایران قوی | سپاه متشکریم