eitaa logo
این عماریون
327 دنبال‌کننده
259.2هزار عکس
71.5هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 هیچ فرد مسلمانی بدون این ده ویژگی كامل نمی‌شود: 🔸مردم به خيرش اميدوار باشند؛ 🔸همگان از شرّش احساس ایمنی کنند؛ 🔸خوبی اندک دیگران را بسيار شمارد؛ 🔸نيكى بسيار خود را اندک به‌حساب آورد؛ 🔸از درخواست‌‌های نیازمندان به او ملول نشود؛ 🔸تا آخر عمرش از کسب دانش خسته نشود؛ 🔸فقر در راه خدا را بیش از توانگرى دوست‏ بدارد؛ 🔸ذلت در راه خدا را بر عزت در راه دشمنش ترجیح دهد؛ 🔸به گمنامى بیش از شهرت تمایل داشته باشد؛ 🌸 سپس فرمود: دهم و چه دهمى! پرسيدند: دهمی چيست؟ فرمود: 🔸هيچ كس را نبيند جز اينكه گويد او از من بهتر و باتقواتر است‏. 💠امام رضا علیه السلام 📚 تحف‌العقول، ص ۴۴۳
️✨🍃🍂🌺🍃 🍃🍂🌺🍃 🍂🌺🍃 🌺🍃 🍃 ✨ با حمایت از و ، این انقلاب به انقلاب جهانی حضرت مهدی علیه السلام وصل می‌شود، ان شاء الله . ✨ 7⃣5⃣  💢 چرا اولیاء خدا تنها ماندند 💢 💠 قسمت اول ✍ با مروری کوتاه بر تاریخ متوجه می‌شویم که اولیاء خداوند متعال و حضرات معصومین علیه السلام اگر قیام نکردند به‌ دلیل نبودن یاران و مقبولیت عمومی بوده است. ❇️ رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: اگر یار داشتی برای حق خودت و برپایی حکومتت قیام کن و اگر نداشتی جانت را حفظ کن. ⚡️اگر تاریخ را ورق بزنیم مشاهده می‌کنیم که مدتی بعد از مرگ خلیفه سوم، مردم نزد امیرالمؤمنین علی علیه السلام می آمدند و از ایشان می‌خواستند تا خلیفه مسلمین شوند اما امام قاطعانه از پذیرش حکومت و بیعت با مردم امتناع می ورزیدند. 📌 یا امیرالمؤمنین این همان حقی است که سال ها از شما غصب شد، این همان حقی است که به خاطرش همسرتان حضرت زهرا سلام الله را از دست دادید. چرا اکنون آن را نمی‌پذیرد⁉️ دلیلی که حضرت این را نمی‌پذیرفتند چه بود⁉️ ✳️ پاسخ : حضرت به این دلیل نمی‌پذیرفتند که مردم همه جا سر زده بودند و دیده بودند که درب خانه غیر معصوم رفتن هیچ فایده‌ای برایشان ندارد، پس به درب خانه معصوم مراجعه کردند. ولی امام علی علیه السلام از پذیرش حکومت امتناع می ورزیدند چون مردم رشد و ارتقای عقلی نداشتند و ایشان منتظر رشد عقلی مردم جامعه بودند. ✨ بنابراین یکی از مهمترین دلایلی که اولیاء خدا و حضرات معصومین علیهم السلام جایگاهشان در جامعه غصب شد و شناخته نشد به دلیل نبود یار و عدم رشد عقلی مردم جامعه بود. لذا برای اینکه جایگاه متخصص معصوم در جامعه شناخته شود باید عقول مردم رشد کند . ⁉️ عقول مردم جامعه چگونه رشد می‌کند ؟ 🔰عقول مردم جامعه با ، ، و کامل می‌شود و مردم جامعه در جایگاهی قرار می‌گیرند که می‌توانند امام خویش را یاری کنند. ❇️ شخصی از امام صادق علیه‌السلام پرسید عقل چیست ؟ قَالَ :﴿ اَلعَقل ما عبدَ بِهِ الرَّحمان واَکتسبَ بِهِ الجنان﴾ (الکافي , جلد۱ , صفحه۱۱) ✨ حضرت فرمودند : عقل همان چیزی است که بوسیله آن خداوند عبادت و پرستش می شود و به واسطه آن بهشت کسب می گردد. ✳️ نکته مهم و مورد توجه این است که عقل و هوش دو مقوله متفاوت هستند : 1⃣ (مراتب و جایگاه الهی برای رسیدن و دست یابی به بهشت است. ) 2⃣ ( برای یادگیری و آموختن مسائل در زندگی است. ) 🔴 بنابراین جایگاه عقل با هوش متفاوت است، لذا عقل یک حقیقت و جایگاه الهی است که به ما کمک میکند تا مراتب بهشت را بدست آوریم. ❇️ خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید: ✨ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ تو باید بندگی خدا کنی تا به تو یقین(عقل و معرفت )را عطا کنیم. 🔶 اکنون برای ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه نیاز به رشد عقلی مردم جامعه است، لذا عقول مردم با تهذیب و گسترانیدن بندگی خداوند متعال یعنی همان تقوای تام و کسب اسماء الهی در جامعه گسترانیده می‌شود و اگر یارانی با چنین ویژگی‌هایی برای امام زمان عجل الله ایجاد نشود خداوند متعال آخرین ذخیره اش را نمیفرستد. ✴️ در نتیجه عقول مردم جامعه باید رشد کند که به معرفت و کمال برسند تا موانع ظهور برداشته شود و مردم آماده پذیرفتن امام معصوم باشند و در تبعیت تام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار بگیرند . https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا مى توان بدون اجازه، وارد ملک دیگرى شد؟ 🔹پاسخ این سؤال در «آیات ۲۷ تا ۲۹ » بیان شده است. در این آیات بخشى از و دستورهاى اجتماعى اسلام که ارتباط نزدیکى با مسائل مربوط به حفظ دارد بیان شده است؛ و آن طرز ورود به و چگونگى گرفتن است. نخست مى فرماید: اى کسانى که ایمان آورده اید! در خانه هايى که غیر از خانه شما است داخل نشوید، تا این که بگیرید و بر اهل آن خانه کنید؛ و به این ترتیب تصمیم ورود خود را قبلاً به آنها برسانید و آنها را جلب نمائید. 🔹«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُیُوتاً غَیْرَ بُیُوتِکُمْ حَتّى تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِه». این براى شما بهتر است، شاید متذکر شوید؛  «ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُون». جالب این که: در اینجا جمله «تَسْتَأْنِسُوا» به کار رفته است نه «تَسْتَأْذِنُوا» زیرا جمله دوم، فقط را بیان مى کند، در حالى که جمله اول که از ماده «انس» گرفته شده، اجازه اى توأم با ، لطف، و صداقت را مى رساند، و نشان مى دهد: حتى اجازه گرفتن باید کاملاً ، دوستانه و خالى از هر گونه خشونت باشد. 🔹بنابراین، هر گاه این جمله را بشکافیم، بسیارى از مربوط به این بحث در آن خلاصه شده است، مفهومش این است: فریاد نکشید، در را محکم نکوبید با و خشک اجازه نگیرید، و به هنگامى که اجازه داده شد، بدون وارد نشوید، سلامى که نشانه صلح و صفا و و دوستى است. قابل توجه این که: این حکم را که و عاطفى آن روشن است با دو جمله «ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُم» و «لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُون» همراه مى کند، که خود دلیلى بر آن است که اینگونه احکام، ریشه در اعماق ، و انسانى دارد، 🔹که اگر انسان کمى در آن بیندیشد، متذکر خواهد شد که خیر و او در آن است. در آیه بعد، با جمله دیگرى این دستور، تکمیل مى شود: اگر در آن خانه کسى را نیافتید وارد آن نشوید تا به شما داده شود؛ «فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِیها أَحَداً فَلا تَدْخُلُوها حَتّى یُؤْذَنَ لَکُم». ممکن است منظور از این تعبیر، آن باشد که: گاه در آن خانه کسانى هستند، ولى کسى که به شما اذن دهد، و و صاحب البیت باشد، حضور ندارد، در این صورت شما حق ورود نخواهید داشت. 🔹و یا این که: اصلاً کسى در خانه نیست، اما ممکن است در منزل همسایگان و یا نزدیک آن محل باشد، و به هنگامى که صداى در زدن و یا صداى شما را بشنود بیاید و اذن ورود دهد، در این موقع حق ورود دارید، به هر حال آنچه مطرح است این است که: بدون داخل نشوید. آن گاه اضافه مى کند: و اگر به شما گفته شود: ، این سخن را پذیرا شوید و بازگردید، که براى شما بهتر و پاکیزه تر است؛ «وَ إِنْ قِیلَ لَکُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْکى لَکُم». 🔹اشاره به این که: هرگز ، شما را ناراحت نکند، چه بسا صاحبخانه در حالتى است که از دیدن شما در آن حالت ناراحت مى شود، و یا وضع او و خانه اش آماده پذیرش مهمان نیست!. و از آنجا که به هنگام شنیدن ، گاهى حس کنجکاوى بعضى تحریک مى شود، و به این فکر این مى افتند از درز در، یا از طریق گوش فرا دادن و ، مطالبى از اسرار درون خانه را کشف کنند، در ذیل همین آیه مى فرماید: خدا به آنچه انجام مى دهید آگاه است؛ «وَ اللّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِیم». 🔹و از آنجا که هر حکم، استثنايى دارد که رفع ضرورت ها و مشکلات از طریق آن استثناء به صورت معقول انجام مى شود، در آخرین آیه مورد بحث، مى فرماید: گناهى بر شما نیست که وارد خانه هاى غیر مسکونى بشوید که در آنجا متاعى متعلق به شما وجود دارد؛ «لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُیُوتاً غَیْرَ مَسْکُونَة فِیها مَتاعٌ لَکُم». و در پایان اضافه مى نماید: و خدا آنچه را آشکار مى کنید و پنهان مى دارید مى داند؛ «وَ اللهُ یَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما تَکْتُمُون». 🔹شاید اشاره به این است که گاه، بعضى از افراد از این استثناء کرده و به بهانه این حکم، وارد خانه هاى غیر مسکونى مى شوند، تا کشف اسرارى کنند، و یا در خانه هاى مسکونى به این بهانه که نمى دانستیم مسکونى است، وارد شوند، اما خدا از همه این امور آگاه است و سوء استفاده کنندگان را به خوبى مى شناسد. 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چاپ بیست و نهم، ج ۱۴، ص ۴۵۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
️✨🍃🍂🌺🍃 🍃🍂🌺🍃 🍂🌺🍃 🌺🍃 🍃 ✨ با حمایت از و ، این انقلاب به انقلاب جهانی حضرت مهدی علیه السلام وصل می‌شود، ان شاء الله . ✨ 7⃣5⃣  💢 چرا اولیاء خدا تنها ماندند 💢 💠 قسمت اول ✍ با مروری کوتاه بر تاریخ متوجه می‌شویم که اولیاء خداوند متعال و حضرات معصومین علیه السلام اگر قیام نکردند به‌ دلیل نبودن یاران و مقبولیت عمومی بوده است. ❇️ رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: اگر یار داشتی برای حق خودت و برپایی حکومتت قیام کن و اگر نداشتی جانت را حفظ کن. ⚡️اگر تاریخ را ورق بزنیم مشاهده می‌کنیم که مدتی بعد از مرگ خلیفه سوم، مردم نزد امیرالمؤمنین علی علیه السلام می آمدند و از ایشان می‌خواستند تا خلیفه مسلمین شوند اما امام قاطعانه از پذیرش حکومت و بیعت با مردم امتناع می ورزیدند. 📌 یا امیرالمؤمنین این همان حقی است که سال ها از شما غصب شد، این همان حقی است که به خاطرش همسرتان حضرت زهرا سلام الله را از دست دادید. چرا اکنون آن را نمی‌پذیرد⁉️ دلیلی که حضرت این را نمی‌پذیرفتند چه بود⁉️ ✳️ پاسخ : حضرت به این دلیل نمی‌پذیرفتند که مردم همه جا سر زده بودند و دیده بودند که درب خانه غیر معصوم رفتن هیچ فایده‌ای برایشان ندارد، پس به درب خانه معصوم مراجعه کردند. ولی امام علی علیه السلام از پذیرش حکومت امتناع می ورزیدند چون مردم رشد و ارتقای عقلی نداشتند و ایشان منتظر رشد عقلی مردم جامعه بودند. ✨ بنابراین یکی از مهمترین دلایلی که اولیاء خدا و حضرات معصومین علیهم السلام جایگاهشان در جامعه غصب شد و شناخته نشد به دلیل نبود یار و عدم رشد عقلی مردم جامعه بود. لذا برای اینکه جایگاه متخصص معصوم در جامعه شناخته شود باید عقول مردم رشد کند . ⁉️ عقول مردم جامعه چگونه رشد می‌کند ؟ 🔰عقول مردم جامعه با ، ، و کامل می‌شود و مردم جامعه در جایگاهی قرار می‌گیرند که می‌توانند امام خویش را یاری کنند. ❇️ شخصی از امام صادق علیه‌السلام پرسید عقل چیست ؟ قَالَ :﴿ اَلعَقل ما عبدَ بِهِ الرَّحمان واَکتسبَ بِهِ الجنان﴾ (الکافي , جلد۱ , صفحه۱۱) ✨ حضرت فرمودند : عقل همان چیزی است که بوسیله آن خداوند عبادت و پرستش می شود و به واسطه آن بهشت کسب می گردد. ✳️ نکته مهم و مورد توجه این است که عقل و هوش دو مقوله متفاوت هستند : 1⃣ (مراتب و جایگاه الهی برای رسیدن و دست یابی به بهشت است. ) 2⃣ ( برای یادگیری و آموختن مسائل در زندگی است. ) 🔴 بنابراین جایگاه عقل با هوش متفاوت است، لذا عقل یک حقیقت و جایگاه الهی است که به ما کمک میکند تا مراتب بهشت را بدست آوریم. ❇️ خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید: ✨ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ تو باید بندگی خدا کنی تا به تو یقین(عقل و معرفت )را عطا کنیم. 🔶 اکنون برای ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه نیاز به رشد عقلی مردم جامعه است، لذا عقول مردم با تهذیب و گسترانیدن بندگی خداوند متعال یعنی همان تقوای تام و کسب اسماء الهی در جامعه گسترانیده می‌شود و اگر یارانی با چنین ویژگی‌هایی برای امام زمان عجل الله ایجاد نشود خداوند متعال آخرین ذخیره اش را نمیفرستد. ✴️ در نتیجه عقول مردم جامعه باید رشد کند که به معرفت و کمال برسند تا موانع ظهور برداشته شود و مردم آماده پذیرفتن امام معصوم باشند و در تبعیت تام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار بگیرند . https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (ع) در خطبه ۱۵۴ نهج البلاغه، به كداميك از فضائل «اهل بیت (علیهم السلام)» اشاره نموده است؟ 🔹 (ع) در بخشی از خطبه ۱۵۴ به بيان بخشى از فضايل (عليهم السلام) پرداخته، چنين مى فرمايد: «نَحْنُ الشِّعَارُ وَ الْأَصْحَابُ، وَ الْخَزَنَةُ وَ الْأَبْوَابُ، وَ لَا تُؤْتَى الْبُيُوتُ إِلَّا مِنْ أَبْوَابِهَا، فَمَنْ أَتَاهَا مِنْ غَيْرِ أَبْوَابِهَا سُمِّيَ سَارِقاً». (ما پيامبر خدا (ص) و او و و وى هستيم که تنها باید از درِ خانه به آن وارد شد، و هر كس كه از غير در وارد شود سارقش مى نامند!)؛ 🔹اشاره به اين كه ما از همه به (ص) نزديكتريم [توجه داشته باشيد كه شعار به معناى لباس زيرين است كه با پوستِ تن تماس دارد] و و آن حضرت به ما رسيده است و هر كس مى خواهد به تعليمات آن وجودِ مقدّس و هاى او راه يابد بايد از طريق ما وارد شود. اين تعبيرات در واقع برگرفته از روايات خود (ص) درباره (ع) عموماً و (ع) خصوصاً مى باشد، احاديثى مانند كه تمام مسلمين را تا روز قيامت به و (ع) ارجاع مى دهد، و حديث «اَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِىٌّ بَابُهَا فَمَنْ اَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ؛ [۱] من شهر علمم و (ع) درِ آن است، هر كس علم میخواهد بايد از در آن وارد شود». 🔹در ادامه (ع) مى فرمايد: «فِيهِمْ كَرَائِمُ [۲] الْقُرْآنِ، وَ هُمْ كُنُوزُ الرَّحْمنِ إِنْ نَطَقُوا صَدَقُوا، وَ إِنْ صَمَتُوا لَمْ يُسْبَقُوا». (آيات كريمه قرآن درباره آنها [پيامبر و اهل بيتش (عليهم السلام)] نازل شده، آنها خداى رحمانند، اگر سخن بگويند راست مى گويند و اگر سكوت كنند كسى بر آنها پيشى نمى گيرد). جمله «فِيهِمْ كَرَائِمُ الْقُرْآنِ» ممكن است به همان معنا باشد كه گفته شد، يا به اين معنا كه آيات كريمه «قرآن» و آن نزد آنهاست. مطابق اين تفسير، جمله مزبور اشاره اى به مفهوم است كه مى گويد: (عليهم السلام) هرگز از جدا نمى شوند. 🔹تعبير به (گنج ها) اشاره به اين است كه و نزد آنهاست؛ زيرا هميشه اشياء نفيس را در گنج ذخيره مى كنند. جمله «إِنْ نَطَقُوا صَدَقُوا» يكى از اوصاف برجسته (عليهم السلام) را كه همان است، و با آيه «كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» [۳] هماهنگ است، بازگو مى كند. جمله «إِنْ صَمَتُوا لَمْ يُسْبَقُوا» اشاره به اين است كه آنها هرگز به معناى ناتوانى در پاسخگويى نيست، بلكه به مقتضاى و است، لذا كسى نمیتواند بر آن پيشى بگيرد، يا اينكه ابهت آنها به قدرى است كه هرگاه سكوت كنند، كسى را ياراى سخن و اظهار وجود در برابر آنها نيست. به هر حال، اين كه در (ص) است، جایگاه آنها را از ديگران ممتاز مى سازد و مقام علمى آنها را نشان میدهد. 🔹سپس براى تأكيد اين مطلب كه هدف نيست، مى افزايد: «فَلْيَصْدُقْ رَائِدٌ أَهْلَهُ، وَ لْيُحْضِرْ عَقْلَهُ، وَ لْيَكُنْ مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ، فَإِنَّهُ مِنْهَا قَدِمَ، وَ إِلَيْهَا يَنْقَلِبُ». ( بايد به افراد خود راست بگويد و و را حاضر سازد و از باشد [دنیاطلب نباشد]؛ چرا كه از آنجا آمده و به آنجا باز مى گردد). واژه «رائد» در اصل به معناى كسى است كه در پيشاپيش قافله حركت مى كند و براى يافتن آب و چراگاه جستجو مى نمايد. اگر چنين كسى باشد، اهل قافله خود را گرفتار خطر مى سازد؛ انتخاب اين تعبير در جمله ياد شده اشاره به اين نكته لطيف است كه اگر من (عليهم السلام) را براى شما شرح مى دهم به منزله كسى هستم كه ضرورى ترين وسيله زندگى را براى پيروانش فراهم مى سازد. پی نوشت‌ها؛ [۱] اين حديث مشهورى است كه در كتب معروف اهل سنت مانند المستدرك على الصحيحين، أبو عبدالله حاكم نيشابوری؛ المعجم الكبير، طبرانی، و غير آنها نقل شده است. [۱] «كرائم» جمع «كريمه» است و اشاره به آيات مباركى است كه در شأن اهل بيت (عليهم السلام) نازل شده است. [۳] سوره توبه، آيه۱۱۹. این آیه دستور مى دهد كه اهل ايمان در هر عصر و زمان و مكان بايد با راستگويان همراه و همگام باشند و اين آيه طبق روايات متعددى كه در منابع شيعه و سنى وارد شده به امامان معصوم (عليهم السلام) تفسير شده است. 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، چ اول‏، ج۶، ص۸۹. منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
🟢🟢 و ، پیش از ظهور . 🔽🔽🔽🔽🔽 ♻️ چرا برای زمینه سازی ظهور امام زمان سلام الله علیه رشدِ جایگاه و از طریق الزامی می‌باشد⁉️ 👇👇👇 🔴🔴 به این معصومین علیهم السلام و آنها دقت کنید‼️ 1️⃣ نبی مکرم اسلام ﷺ میفرمایند : همه خیرها با شناخته مى‌شوند و كسى كه ندارد ، ندارد . [تحف العقول، ص ۵۴] 👈 با تَدبّر در این حدیث، می‌فهمیم که شناخت‌ دین و عمل به آن ، با داشتن صورت می‌گیرد . 2️⃣ امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند : چيزيست كه بوسيله آن بندگی خدا شود و مدارج بهشت بدست آيد . الكافي (ط - دارالحديث)، ج‌۱، ص: ۲۵ 👈 برای بندگی خداوند باید انسان رشد کند ، و حقیقت و معنای قلب سلیمی که هر کس به آن دست یابد وارد بهشت می‌شود ، همین جایگاه عقلی است‼️👇👇 ⬅️ یعنی کسی که به رسیده است . ⬅️ حقیقت بهشت است که به آن دست نمی‌یابد مگر کسی که دارای قلب سلیم باشد ، یعنی به مقامات عقلی رسیده باشد . 3️⃣ امیرالمؤمنین علی عليه السلام می‌فرمایند : هر كَس نفْس خود را نكند ، از بهره‌مند نشود. (غررالحکم / 8972 ) 👈 این رشدِ با بدست می آید . ⬅️ یعنی بر اثر تهذیب انسان به مراتب عقلی دست می‌یابد. 4️⃣ امام زین العابدین علیه السلام می‌فرمایند : به درستی که مردمان زمان غیبت حضرت مهدی عجّل الله، که امامتش را باور دارند و منتظر ظهور اویند ، از مردمان همه زمانها برترند ، زیرا خداوند چنان و و آنان را قوت بخشیده است، که غیبت نزد آنان همچون دیدن باشد ، آنان به حق ، اخلاص ورزانند . [ کمال الدین، جلد ۱، صفحه ۳۲۰ ] 👈 یکی از علت های رفیع بودن جایگاه شیعیان آخرالزمان پی بردن به اهمیت و انجام‌ در زمینه سازی ظهور امام عصر عجّل الله می‌باشد، که موجب رشد آنان در کسب و شناخت نسبت به امام زمانشان می‌شود. 🔶🔷 نتیجه‌نهایی 🔶🔷 👇 📌 با فهم کامل این چهار حدیث و توضیحاتی که ارائه شد و یادآوری یکی از نامه های امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به شیخ مفید (ره)، که حضرت در آن نامه یکی از موانع ظهور را 👇 👈 : 👇 عنوان کرده اند، به اهمیت انجام و کسب اسماءالله که از موانع ظهور امام هستند بیشتر از پیش پی میبریم‼️ 🕋 ان شاءالله که خداوند همه ما را از سربازان و زمینه سازان ظهور حضرت قرار بده‍د 🌺
🔹👈 نیرویی است که توانایی دارد جهان را آنچنان که هست کشف کند، واقعیت جهان را آنچنان که هست در خود منعکس کند، آینه ای است که می تواند صورت جهان را در خود صحیح و درست منعکس کند. 🔹👈 یعنی شناخت مبدأ جهان، شناخت جریان جهان، شناخت نظام جهان و شناخت اینکه جهان به چه نقطه ای برمی گردد. 🔹👈 یعنی شناخت، اما شناختی که یک شناخت فلسفی و حکیمانه است، نه که شناخت جزئی است. 📙 انسان کامل، شهید مطهری رضوان الله علیه 🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃
🟥چند سوال از برادر 👇 ☑️چرا کار کسانیکه شما را پخش کردند را "کثافت کاری "نامیدید ولی وقتی خودتان از قبل اقدام به پخش مدارک اثبات نشده و افراد میکنید،آیا این کارشما #"کثافت کاری"نیست❓ ☑️دوم اینکه چرا پس از فرمایش مبنی بر اینکه کار دشمنان ابجاد به است، باز نسبت به ایجاد میکنید❓ ☑️سوم‌اینکه چرا وقتی رهبری را رد میکند ولی شما بر طبل میکوبید وتصویر هلال شیعی را نشان میدهید وعذرخواهی هم نمیکنید❓ ☑️چهارم چرا به فعلی ،هم سو با دشمن،تهمت زدید و علی رغم تلاشهای فراوان دولت فعلی ونمره بالای وی، تهمت دولتی و و کسیکه حساب انگشتانش را ندارد، زدید❓ ☑️پنجم :چرا علیه مرحوم آیت الله و عارف توئیت زدید و نیز چرا ایام انتخابات نسبت به و بدبینی ایجاد کردید❓ ☑️ششم چرا با نداشتن ،در حیطه های تخصصی حوزوی مانند ،، وشرح #عقل و و.... میکنید آنهم با فراوان. ☑️هفتم،چرا خودتان اجازه دارید به زدن انواع و و انتقاد تندولی اگر کسی به شما حرفی بزند،متهم به یا یا یا میشود.
شیعه محک خورد خطر امروز نیست. خطر امروز است. مگر میشود کسی کارکرد و عملکرد شهید رئیسی و دوران نکبت بار روحانی را دیده باشد و تفاوت را درک نکرده باشد؟ بله میشود! همانطور که تفاوت علی(ع) و دیگران را دیدند ولی او را ۲۵ سال خانه نشین کردند. هزینه این است که ۱۴۰۰ سال امام زمان را از دیده ها پنهان کرد. مگر میشود قتل عام کودکان غزه را دید و بین امیر عبداللهیان عزیز و ظریف تفاوتی ندید؟ بله میشود! همانطور که مسلم را دیدند؛ همانطور که عبدلله و رقیه و سکینه را دیدند... امان از در زیارت عاشورا نام تک تک افراد آورده شده ، یعنی خداوند ریزبینانه افراد را میبیند. دنیا فانی و گذراست ولی محل امتحانها ست. مراقب باش رفیق که در کارنامه ات چه مینویسند: یا مراقب باش رفیق در عصر از مردم و دانشجویان اروپایی و امریکایی عقب نمانی!
شیعه امروز محک خورد خطر امروز نیست. خطر امروز است. مگر میشود کسی کارکرد و عملکرد شهید رئیسی و دوران نکبت بار روحانی را دیده باشد و تفاوت را درک نکرده باشد؟ بله میشود! همانطور که تفاوت علی(ع) و دیگران را دیدند ولی او را ۲۵ سال خانه نشین کردند. هزینه این است که ۱۴۰۰ سال امام زمان را از دیده ها پنهان کرد. مگر میشود قتل عام کودکان غزه را دید و بین امیر عبداللهیان عزیز و ظریف تفاوتی ندید؟ بله میشود! همانطور که مسلم را دیدند؛ همانطور که عبدلله و رقیه و سکینه را دیدند... امان از در زیارت عاشورا نام تک تک افراد آورده شده ، یعنی خداوند ریزبینانه افراد را میبیند. دنیا فانی و گذراست ولی محل امتحانها ست. مراقب باش رفیق که در کارنامه ات چه مینویسند: یا مراقب باش رفیق در عصر از مردم و دانشجویان اروپایی و امریکایی عقب نمانی!
🟢🟢 و ، پیش از ظهور . 🔽🔽🔽🔽🔽 ♻️ چرا برای زمینه سازی ظهور امام زمان عجل‌الله رشدِ جایگاه و از طریق الزامیست⁉️ 👇👇👇 🔴🔴 به این معصومین علیهم‌السلام و آنها دقت کنید‼️ 1️⃣ نبیّ مکرم اسلام ﷺ می‌فرمایند : «همهٔ خیرها با شناخته مى‌شوند و كسى كه ندارد ، ندارد» [تحف العقول، ص ۵۴] 👈 با تَدبّر در این حدیث ، می‌فهمیم که شناخت‌ دین و عمل به آن ، با داشتن صورت می‌گیرد . 2️⃣ امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند : « چيزيست كه به وسيلهٔ آن بندگی خدا شود و مدارج بهشت بدست آيد » الكافي (ط - دارالحديث)، ج‌۱، ص: ۲۵ 👈 برای بندگی خداوند باید انسان رشد کند ، و حقیقت و معنای قلب سلیمی که هر کس به آن دست یابد وارد بهشت می‌شود ، همین جایگاه عقلی است‼️👇👇 ⬅️ یعنی کسی که به رسیده است . ⬅️ حقیقت بهشت است که به آن دست نمی‌یابد مگر کسی که دارای قلب سلیم باشد ، یعنی به مقامات عقلی رسیده باشد . 3️⃣ امیرالمؤمنین علی عليه‌السلام می‌فرمایند : «هر كس نفْس خود را نكند ، از بهره‌مند نشود.» (غررالحکم / 8972 ) 👈 این رشدِ ، با بدست می‌آید . ⬅️ یعنی بر اثر تهذیب انسان به مراتب عقلی دست می‌یابد. 4️⃣ امام زین‌العابدین علیه‌السلام می‌فرمایند : «به درستی که مردمان زمان غیبت حضرت مهدی عجّل‌الله ، که امامتش را باور دارند و منتظر ظهور اویند ، از مردمان همهٔ زمانها برترند ، زیرا خداوند چنان و و آنان را قوت بخشیده است ، که غیبت نزد آنان همچون دیدن باشد ، آنان به حق ، اخلاص ورزانند» [ کمال الدین، جلد ۱، صفحه ۳۲۰ ] 👈 یکی از علتهای رفیع بودن جایگاه شیعیان آخرالزمان ، پی بردن به اهمیت و انجام‌ در زمینه سازی ظهور امام عصر عجّل‌الله می‌باشد، که موجب رشد آنان در کسب و شناخت نسبت به امام زمانشان می‌شود. 🔶🔷 نتیجه‌نهایی 🔶🔷 👇 📌 با فهم کامل این چهار حدیث و توضیحاتی که ارائه شد و یادآوری یکی از نامه‌های امام زمان عجل‌الله تعالیٰ فرجه الشریف به شیخ مفید (ره) ، که حضرت در آن نامه یکی از موانع ظهور را 👇 👈 : 👇 عنوان کرده‌اند ؛ به اهمیت انجام و کسب اسماءالله که برطرف کنندهٔ موانع ظهور امام هستند بیشتر از پیش پی می‌بریم‼️ 🕋 إن‌شاءالله که خداوند همهٔ ما را از سربازان و زمینه سازان ظهور حضرت قرار بدهد
🔴 گیاه خرفه از منظر روایات 🔹 روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده است: پیامبر(ص) یافت، بر “خُرفه‏‌اى” دندان فشرد و از آن احساس راحتى کرد، سپس گفت: خداوندا! در آن قرار ده؛ در آن، شفاى 99 درد است. [اى خُرفه!] در هر جا می‌خواهى، برُوى». 🔹 همچنین در روایت دیگری از رسول اکرم(ص) آمده است: بر شما باد خُرفه که زیرکى دهد و اگر تنها یک چیز باشد که را افزون می‌کند، خرفه است. 🔹 امام صادق علیه‌السلام نیز درباره خرفه فرموده‌اند؛ پیامبر خدا بر زمین سوخته‏‌اى پا نهاد و آن زمین، پایش را سوزاند؛ پس، پاى خویش را بر خُرفه‏ نهاد و در نتیجه، سوزش حاصله، فرو نشست؛ پیامبر صلى الله علیه و آله خُرفه‏ را دوست داشت، براى آن دعا می‌کرد و می‌گفت: چه گیاه پُربرکتى است. ✅ “خرفه” را در زبان عربی، فرفخ، بقله فاطمه یا (ع) می‌نامند، زیرا در روایات سبزی مورد علاقه حضرت زهرا(ع) بوده است: امام صادق(ع) فرموده‌اند که در روی زمین گیاهی والاتر و از خرفه نیست و آن سبزی حضرت فاطمه(س) است. (کافی ج6 ــ بحار ج66)