eitaa logo
این عماریون
325 دنبال‌کننده
260.5هزار عکس
72.1هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
خدعه در لغت به معنای مکر, فریب , حیله و فسون است ( معین , محمد , فرهنگ معین , تهران , امیر کبیر , 1376, ج1, ص 1402و المنجد , ترجمه مصطفی رحیمی , تهران , صبا , 1377, ج1, ص 228)معنای غدر در لغت خیانت و پیمان شکنی است(المنجد , ترجمه مصطفی رحیمی , تهران , صبا , 1377, ج1, ص 764)بنابر این, خدعه به معنای مکر و فریب و غدر به معنای خیانت و پیمان شکنی است و این دو با یکدیگر متفاوت هستند هر چند ممکن است در نگاهی کلی پیمان شکنی و خیانت یکی از مصادیق مکر و حیله شمرده شود ولی این دو عنوان موارد مشخص به خود دارند . در اسلام به کار گیری خدعه و فریب جایز نیست و تنها در جنگ مجاز شمرده شده است .فقیه بزرگ صاحب جواهر جواز مسأله به کار گیری خدعه در جنگ را مطرح نموده اند و از علامه حلی در کتاب تذکره و منتهی ادعای اجماع و اتفاق فقها را بر آن نقل نموده اند .( نجفی , محمد حسن , جواهر الکلام , تهران , دار الکتب الاسلامیه , ج 21, ص 79) و از جمله مستنداتی که برای جایز بودن آن مطرح نموده اند جریان جنگ احزاب و مبارزه حضرت علی علیه السلام با عمروبن عبدود است که پیامبر اکرم (ص) فرمودند : الحرب خدعه . و این منافاتی با جایز نبودن غدر ندارد زیرا غدر به معنای خیانت و پیمان شکنی است و اسلام اجازه پیمان شکنی و خیانت را مگر در صورت شکسته شدن آن پیمان توسط طرف مقابل یا رعایت نکردن مقررات و شرایط آن را نمی دهد. صاحب جواهر در این باره می فرمایند:« غدر جایز نیست مثل اینکه بعد از دادن امان دشمن را بکشند و در جایز نبودن آن مخالفی وجود ندارد . و از مجمع البحرین نقل نموده اند که « الغدر ترک الوفاء و نقض العهد» غدر به معنای وفا نکردن به پیمان و نقض عهد می باشد .»( نجفی , محمد حسن , جواهر الکلام, پیشین , ص 78) در روایت نیز وارد شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند :« لا ینبغی للمسلمین ان یغدروا ولا یأمروا بالغدر» « برای مسلمانان شایسته نیست که غدر ( خیانت و پیمان شکنی ) کنند و نه اینکه به آن فرمان دهند . ( الحر العاملی , محمد بن الحسن , وسائل الشیعه , تهران , مکتبه الاسلامیه , ج11, ص 51) حضرت علی در نهج البلاغه فرمودند :« والله ما معاویه بادهی منی و لکنه یغدر و یفجر ولولا کراهیه الغدر لکنت من ادهی الناس و لکن کل غدوه فجره و کل فجره کفره ولکل غادر لواء یعرف به یوم القیامه »« «به خدا سوگند معاویه از من زیرکتر نیست. او پیمان شکنی و گنهکاری (مکر و حیله) می کند . اگر پیمان شکنی ناپسند و نامطلوب نبود من زیرکترین مردم می بودم! ولی پیمان شکنان گنهکارند و گناه کاران اهل فجور و نافرمانی. هر پیمان شکنی را روز قیامت پرچمی است که بدان شناخته می شود. » ( نهج البلاغه , خطبه 100) این کلام حضرت ناظر به ناپسند بودن پیمان شکنی و خیانت است و ارتباطی با فریب و خدعه ندارد . آنچه در خطبه 41 نهج البلاغه نیز آمده در مورد نکوهش غدر و خیانت و پیمان شکنی است و امام علیه السلام با این سخن به این حقیقت اشاره فرموده اند که انسان همانطور که با زبان راست می گوید , با عمل نیز می تواند راست بگوید و آنجا که راستی در عمل باشد آن را وفای به عهد خوانند و عکس آن دروغ عملی است که آن را خیانت و پِیمان شکنی نام می نهند . ( مکارم شیرازی , ناصر , ترجمه گویا و شرح فشرده ای بر نهج البلاغه , 1377, ج1, 352) علاوه بر اینکه بر فرض که غدر در این خطبه به معنای خیانت و پیمان شکنی نباشد و در معنای خدعه و مکر وفریب به کار رفته باشد ناظر به موارد جنگ نیست تا منافات با حدیث پیامبر و جایز بودن آن در جنگ داشته باشد . بنابر این خدعه و فریب در اسلام به جز در جنگ به عنوان چاره جویی و بکار بستن راهکارهایی برای غلبه بر دشمن جایز نیست و غدر و پیمان شکنی و خیانت و وفا ننمودن به عهد و پیمان در جنگ و غیر آن جایز نمی باشد. تحلیل سیاسی و جنگ نرم @tahlile_siasi @tahlile_siasi
بسم الله الرحمن الرحیم |مقام محمود-۲ 🌱 ▫️پیامبر است و پس از رسیدن هدایت، استقامت در راه نیز به واسطه و شفاعت پیامبر اتفاق می افتد. ▫️خداوند به حضرت می فرمایند: «فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَكَ» تو و کسانی که با تو به خدا روی آورده اند باید در راه خدا بر اساس مأموریت خودتان کنید. ▫️خداوند متعال استقامت همراهان پیامبر را نیز از ایشان طلب نمودند، پس حضرت باید به نحوی استقامت کنند که را با خودشان به طرف خداوند متعال ببرند. صبر و پایداری نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم واسطه ی استقامت دیگران در راه است.
شوشتری با صحرایی، می­‌برد و سه روز در آنجا می­‌شدند و را درمان می‌­کردند؛ ما بعد از شون به پیرمردی برخوردیم که می­‌گفت: من به خاطر نداشتن خرج عمل، رو به موت بودم، اگر شوشتری مرا عمل نمی‌­کرد الان مرده بودم. 🍃🌷🍃 مادر یک پسر بچه با گریه می گفت: من خرج عمل بچه­‌ام را نداشتم، و با ­‌های صحرایی که ایجاد شد، توانستم فرزندم را عمل کنم. 🍃🌷🍃 انجام می‌­داد، مثلاً رفته بود زاهدان، در آن­جا ­‌های زندانی در یک اتاق با سه و یا چهار بچه در بدی در حال زندگی بودند، در را باز می‌­کند. و می­‌بیند، فقط یک دبه آب توی یخچال است و در کنار یخچال می­‌نشیند و زار گریه می­‌کند و می­‌گوید: ما اینجا باشیم و اینها با این شرایط زندگی کنند. 🍃🌷🍃 لحظه پول از خود می­‌کند تا آن­ها را کند و به ­ های دستور دادند تا فردا به ساکنان آن­جا و سامان داده شود. 🍃🌷🍃