#آموزش_ترجمه #هر_روز_یک_کلمه_از_قرآن_کریم #کَلِمَةُ_الیَوم #رقم_36 🍒 خَرَّاص 🍒 خَرَّاص :الکَذَّاب. خَرَّاص :دروغگو.تخمین زن. خَرَّاص ازماده ی خَرص دراصل به معنی هرسخنی که از روی گمان وتخمین گفته شود.و از آنجاکه چنین سخنانی غالباََ دروغ از آب درمی آید این واژه به معنی دروغ نیزبه کاررفته است. 📖 قُتِلَ الخَرَّاصُون /ذاریات:۱۰ کشته باد دروغگویان. خَرَّاصُون کسانی هستندکه حرف های بی پایه و بی سر وته می زنند.آنهایی که درباره ی قیامت باسخنان بی پایه ودورازمنطق قضاوت کنند. #استاد_عبدالکاظم_چلداوی ✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾ 🆔اکنون شما هم به کانال ✨«#آموزش_تجوید_و_حفظ_قرآن» ✨بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈

#حکمت_تفاوت_تعابیر_آیات_مشابه ⭕️به عبارت قرآنی زیر توجه کنید. 🔹فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبا...كهف/۹۷ ❓سؤال چرا در این آیه فعل «استَطَاعُوا» یک بار با #حذف‌تاء و یک بار با ذکر آن به کار رفته است؟ ♡⁠ ✅پاسخ: این آیه در مورد ســـدی است که #ذوالقرنین بـــرای جلوگیری از فســاد یاجوج و مأجوج ساخت.#قرآن‌کریم در مورد کیفیت ساخت این سد می فرماید:اتونی زبر الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَاسَاوَى بَيْنَ‌الصَّدَفَيْن قَالَ‌انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ أَتُونِي أُفرِغ عَلَيْهِ قطراً 🔹بر اساس این آیه ذوالقرنین سد محکمی از آهن و مس ساخت.این سد به قدری بلند بود که یأجوج و مأجوج نتوانستند از آن بالا روند و به حدی مستحکم بود که نتوانستند در آن سوراخی ایجاد کنند:فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقبا 🔹از آنجا که سوراخ کردن سد آهنین از بالا رفتن آن دشوارتر و سنگین تر است ،با فعل #ثقیل‌تر 👈 #استطاعوا همراه شده و بالا رفتن از آن که امر آسان تری است ،با فعل # مخفف 👈 #استطاعوابیان شده است. 💢علاوه بر این طبق قاعـده مشهور👇 «زيادة المبانى‌ تدل‌ على‌ زيادة المعاني» فعل #مااستطاعوا بر ناتوانی بیشتر آنان دلالت دارد.لذا برای سوراخ‌کردن دیوار که امر دشوارتری است، استفاده شده و فعل #مااسطاعوا برای امر آسانتر به‌کار رفته‌است. . ر.ک: ثقفی غرناطی، احمد بن ابراهیم ملاک التأويل، ج ۲، ص۷۹۱؛ سامرایی فاضل صالح التمير،التعبیرالقراني، ص ۷۵ حکمت تفاوت تعابیر در آیات مشابه قرآن زهره اهوارکی آموزش تجوید و حفظ قرآن @amozeshtajvidhefzquran

🔅 قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ ﴿۵۵﴾ 🔸 گفتند: ما تو را به حق و حقیقت بشارت دادیم و تو هرگز نومید مباش. 🔅 قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴿۵۶﴾ 🔸 ابراهیم گفت: به جز مردم گمراه چه کسی از لطف خدای خود نومید می‌شود؟ 💭 سوره: حِجر ✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾ 🆔اکنون شما هم به کانال ✨«#آموزش_تجوید_و_حفظ_قرآن» ✨بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈

#آموزش_حفظ #سوره_مبارکه_اعراف آیه ی 164 #نغمه_رست 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈‌

وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٦٤﴾ و گروهی از بنی اسرائیل [که در برابر بد کاری های دیگران ساکت بودند، به پند دهندگان خیرخواه و دلسوز] گفتند: چرا گروهی را که خداهلاک کننده آنان یا عذاب کننده آنان به عذابی سخت است، پند می دهید؟ [پند دادن شما کاری نابجاست.] گفتند: برای اینکه در پیشگاه پروردگارمان [نسبت به رفع مسؤولیت خود] حجت و عذر داشته باشیم و شاید آنان [از گناهانشان] بپرهیزند. (۱۶۴) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

➖تلاوت قرآن رو چند بار با دقت گوش کنید ➖بعد میریم به سراغ ترجمه کلمه به کلمه و تفسیر این آیه 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٦٤﴾ و گروهی از بنی اسرائیل [که در برابر بد کاری های دیگران ساکت بودند، به پند دهندگان خیرخواه و دلسوز] گفتند: چرا گروهی را که خداهلاک کننده آنان یا عذاب کننده آنان به عذابی سخت است، پند می دهید؟ [پند دادن شما کاری نابجاست.] گفتند: برای اینکه در پیشگاه پروردگارمان [نسبت به رفع مسؤولیت خود] حجت و عذر داشته باشیم و شاید آنان [از گناهانشان] بپرهیزند. (۱۶۴) وَإِذْ قَالَتْ = و زمانی که گفت (‌ گفتند ) أُمَّةٌ مِنْهُمْ = گروهی از ایشان لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا = برای چه موعظه می کنید گروهی را که اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ = خدا هلاک کننده ایشان است أَوْ مُعَذِّبُهُمْ = یا عذاب کننده ایشان است عَذَابًا شَدِيدًا = عذابی سخت قَالُوا مَعْذِرَةً = گفتند معذرت خواهی إِلَىٰ رَبِّكُمْ = بسوی پرودگارمان است وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ = و شاید ایشان پرهیزکاری کنند 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

(آيه ١٦٤) -اين جمعيت از بنى اسرائيل در برابر اين آزمايش بزرگ كه با زندگى آنان كاملا آميخته بود به سه گروه تقسيم شدند: «گروه اول» كه اكثريت را تشكيل مى‌دادند، به مخالفت با اين فرمان الهى برخاستند. «گروه دوم» كه قاعدتا اقليت كوچكى بودند و در برابر گروه اول به وظيفۀ امر به معروف و نهى از منكر قيام كردند. «گروه سوم» ، ساكتان و بى‌طرفان بودند، كه نه همگامى با گناهكاران داشتند و نه وظيفۀ نهى از منكر را انجام مى‌دادند. در آيۀ مورد بحث، گفتگوى اين گروه را با نهى كنندگان شرح مى‌دهد، مى‌گويد: «و (به خاطر بياور) هنگامى كه جمعى از آنها به جمع ديگرى گفتند: چرا قومى را اندرز مى‌دهيد كه خداوند سر انجام آنها را هلاك مى‌كند و يا به عذاب دردناكى كيفر خواهد داد» (وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً) . «گفتند: (اين اندرزها) براى اعتذار و رفع مسؤوليت در پيشگاه پروردگار شماست؛ به علاوه شايد آنها بپذيرند و از گناه باز ايستند، و تقوا پيشه كنند» ! (قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) . از جملۀ بالا چنين استفاده مى‌شود كه: گاهى بيان حقايق و وظايف الهى بدون احتمال تأثير نيز واجب مى‌شود و آن در موردى است كه اگر حكم خدا گفته نشود و از گناه انتقاد نگردد كم‌كم به دست فراموشى سپرده مى‌شود و بدعتها جان مى‌گيرند و سكوت دليل بر رضايت و موافقت محسوب مى‌شود، در اين گونه موارد لازم است حكم پروردگار آشكارا و در همه جا گفته شود هر چند اثرى در گنهكاران نگذارد. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈