✔️جلوه‌هایی از تفسیر روایی 🎙استاد عندلیب همدانی 🌀جلسۀ پانزدهم #العروة_الوثقی #ایمان ۴ 🆔@andalibhamedani

✔️جلوه‌هایی از تفسیر روایی 🎙استاد عندلیب همدانی 🌀جلسۀ شانزدهم #العروة_الوثقی #ایمان ۵ 🆔@andalibhamedani

✔️جلوه‌هایی از تفسیر روایی 🎙استاد عندلیب همدانی 🌀جلسۀ هفدهم #العروة_الوثقی #ایمان ۶ 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۱۴ دروغ مقدس⁉️‼️ «إِنَّمَا یَفْتَرِی الْکَذِبَ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِآیَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِکَ هُمُ الْکَاذِبُونَ» نحل١٠٥ ✔️ افراد و گروه هایی بوده و هستند  که با نیتی شیطانی و به قصد تخریب آیین الهی دست به جعل و تحریف لفظی و معنوی زده و می زنند. و نیز در طول تاریخ بازرگانان روایت و حدیث فروشانی سراغ داریم که برای رسیدن به مال و مقام دنیوی جعل حدیث می کردند. و اشخاصی هم بوده و هستند که به انگیزهٔ جلب و جذب مخاطب و یا خودنمایی به دروغگویی روی می آورند. اما عجیب تر این که شخصی به  نیت خدمت به دین❗️ و به گمان ترویج و تبلیغ تشیع ❗️یا خود جعل روایت می کند و یا از کتاب های مملو از کذب و افسانه نقل کند‼️ ✅اگرچه زشتی و عقاب گناه کذب و جعل با توجه به انگیزه ها و با توجه به تعداد دروغ متفاوت خواهد بود اما عملا همهٔ اینان در تضییع ایمان خود و خلق و تخریب دین حنیف و استحقاق عذاب الهی و لو با یک دروغ به نام دین، مشترکند. 🔸امام صادق علیه السلام : «اسْمَعْ حَدِيثَنَا وَ لَا تَكْذِبْ عَلَيْنَا فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيْنَا فِي شَيْ‌ءٍ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ  وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ  فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ عَذَّبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ»// کافی ج ۴ ص ۱۸۷ 🔸امام باقر ( علیه السلام ) : «لَا تَكْذِبْ عَلَيْنَا كَذِبَةً فَتُسْلَبَ الْحَنِيفِيَّةَ» // کافی ج ۲ ص ۳۳۸ ✅ چه تدلیسی ابلیسی تر از این که مردم به من اعتماد کنند و برای آموختن حقائق دینی و اطلاع از واقعیات تاریخ اسلام پای منبر من بنشینند و چنین بپندارند که من امین در نقل گزارش ها هستم ولی من هم به دین الهی و هم به اعتماد خلق خیانت کنم‼️ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ»۲۷ انفال ✔️دروغگویان مقدس نما از جهالت گروهی  و از سکوت دیگران سوء استفاده می کنند ، لذا بر همهٔ مردم است که از منبری و مداح مطالبهٔ جدی نسبت به ارائهٔ #مدرک_متقن و #منبع_معتبر داشته باشند و بر علمای بزرگوار است که در برابر دروغ ها و بدعت ها و خرافه گویی ها ساکت ننشینند. «إِذَا ظَهَرَتِ اَلْبِدَعُ فَعَلَى اَلْعَالِمِ أَنْ يُظْهِرَ  عِلْمَهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ سُلِبَ مِنْهُ نُورُ اَلْإِيمَانِ» //علل الشرائع ج ۱ ص ۲۳۶ 🆔@andalibhamedani

✔️جلوه‌هایی از تفسیر روایی 🎙استاد عندلیب همدانی 🌀جلسۀ هجدهم #العروة_الوثقی #ایمان 7 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۱۵ ظالمترین⁉️ «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَري‏ عَلَي اللَّهِ کَذِباً أَوْ کَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ» ۲۱ انعام ✔️هر دروغی مصداق ظلم است و دروغ به نام دین ظلمی بسیار بزرگ است زیرا ظلم به دین خدا ستم به حیات طیبه الهی و انسانی همهٔ آدمیان است، چنانکه تکذیب واقعیت های وحیانی نیز ظلمی بس بزرگ است. 🔹انتساب هر مطلبی به خداوند متعال و پیامبر گرامی ( صلی الله علیه و آله وسلم) و اهل بیت مکرم او( علیهم السلام) نیازمند به حجت و سند معتبر است و هرگز نمی توان هر مطلبی را به عنوان سخن خدا و معصوم بیان کرد. ✔️اگر من منبری و‌ روضه خوان احترام آیین الهی و مجلس دینی را رعایت نکنم و هر دروغ و خرافه و مطلب سست و بی پایه ای را به نام دین به مردم عرضه کنم بدانم که بدترین نوع ستم را انجام داده ام‼️ 🔹دعوت کردن از منبریان و مداحان دروغگو و هرگونه تقویت و ترویج و طرفداری از اینان ، مصداق تخریب شعائر دینی و ظلم به دین حنیف است. 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت// ۱۶ نقل معجزه و‌کرامت//۱ ✅ بارها صحبت های برخی روحانیون را در باب کرامات حضرات معصومین( علیهم السلام) شنیده  ایم ، صحبت هایی که چه بسا بدون رعایت قواعد فنی نقل حدیث و فاقد قوانین بلاغی است. ✅ اصل وجود کرامت و اعجاز برای معصومین ( علیهم السلام) مسلم است و قابل انکار نیست ،اما مهم این است که چه کرامتی ، از چه منبعی ،با چه سندی ، در چه مجلسی،  و برای کدام مخاطبی و با چه توضیح و بیانی گفته شود.  اینهاست که سوگوارانه رعایت نمی شود و موجب تمسخر و حتی بیزاری مردم از مکتب و مذهب شده است. ✅ باید توجه داشت که در نقل معجزات اعتماد به خبر واحد صحیح هم مشکل است تا چه رسد به اخبار ضعیف چون : اولا/کذابان و غالیان در موضوع معجزات دروغ پردازی های زیادی داشته اند ، و‌ چه بسا سند سازی هم‌کرده باشند. ثانیا/ مهمترین  دلیل اعتبار خبر واحد ، سیرهٔ عقلاست و عقلا در امر مهم و نیز گزارش هایی که مطلبی خارق العاده را بیان کند به زودی نمی پذیرند و  به صرف خبر واحد و لو صحیح السند ( منهای شواهد و قرائن صدق ) اکتفا نمی کنند بلکه باید گزارش های معجزات  موجب قطع و یا حد اقل علم‌ عادی{= اطمینان } باشد. ✅ با توجه به سخن فوق روشن می شود که نقل معجزات از هرکتابی و بدون رعایت دقیق ضوابط فنی و نقادی کارشناسانهٔ منبع اولیه، بررسی سند و  متن،  ابدا قابل قبول نیست. ( البته باید بین روایت ضعیف و روایت جعلی تفاوت گذاشت که توضیح آن در این مختصر نمی گنجد) ✅ حال که فریاد های خیرخواهان به جایی نمی رسد ، حال که تعدادی از افراد کم بهره از علم بر کرسی خطابه نشسته اند ،حال که عده ای مصرند که عملا( و لو بدون قصد) موجب وهن دین شوند ، بر سرپرستان فهیم و متدین هیئت هاست که از این گونه خطیبان خاطی دعوت نکنند و بر عموم مردم است که  مطالب سست و بی پایه را به حساب دین عقلانی و متین نگذارند. 🆔@andalibhamedani

✔️جلوه‌هایی از تفسیر روایی 🎙استاد عندلیب همدانی 🌀جلسۀ نوزدهم #العروة_الوثقی #ایمان 8 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۱۷ نقل معجزه و کرامت//۲ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۷۰/احزاب ✔️چه انجام کارهای خارق العاده به اذن خداوند و توسط پیامبر و همراه با ادعای نبوت باشد و چه از طرف امام معصوم و همراه با ادعای امامت باشد ، ثبوتا امری قابل قبول است اما اثباتا محتاج دلیل قوی و اطمینان بخش است ، و در مرحلهٔ بعد هم ثبوتا انجام بعضی از امور خارق العاده با اذن الهی توسط تعدادی محدود از بزرگان اسلام مثل حضرت عباس ( علیه السلام ) مشکلی ندارد ولی در اینجا هم مسلما اثبات این وقائع نیازمند دقت کامل و محتاج به وجود دلیل اطمینان بخش است. ✔️من منکر امکان وقوعی نوعی بسیار بسیار نازل از «کرامت » برای برخی بسیار بسیار اندک از علمای ربانی امامیه و یا تعداد بسیار محدود و معدودی از افراد مخلص و مهذب دیگر از شیعه نبوده و نیستم ، اما در این بین کم نیست دروغ گویی ها و دروغ نویسی هایی که به عنوان کرامت برای برخی علما و حتی غیر علما در بعضی محافل و کتاب ها شنیده و دیده می شود که مسلما از حرمت و قبح بسیار زیادی برخوردار است. ✔️شگفت این که برخی کرامت جعل می کنند و آنگاه خود آنها و یا دیگران این افسانه ها را در کتاب های تجاری‼️ نوشته و پخش می کنند. ✔️دردآورتر این که منبری یا مداح هم یا از روی عوام فریبی و یا از روی غفلت به استناد این منابع معتبره ‼️‼️‼️‼️ و با آب و تاب بیشتر داستان سرایی می کنند. ✔️ محتوای منبر باید تفسیر قرآن مجید و تبیین سخنان نورانی عترت ( علیهم السلام ) و ذکر مناقب و فضائل آنان با استناد به اسناد قابل قبول باشد نه کشف و کرامت هایی از زید و عمرو که اغلب هم ساختگی و بی اساس است‌. علاوه منبری باید ظرفیت و تحمل و مخاطب خود را در نظر بگیرد و سخنی نگوید که در اثر عدم تحمل اثر معکوس داشته باشد. «إِنَّا مَعَاشِرَ اَلْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُكَلِّمَ اَلنَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ» تحف العقول/ ص۳۷ ✔️مدار و محور اصلی و بنیان اساسی هیئت ، خطیب با تقوی و حکیم و هنرمندی است که با سخن قرآنی ، روایی ، عقلانی ، استوار ، متین و جذاب خود ، خلق را به سوی زیبایی ها فرا می خواند. « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا» 🆔@andalibhamedani

✔️جلوه‌هایی از تفسیر روایی 🎙استاد عندلیب همدانی 🌀جلسۀ بیستم #العروة_الوثقی #ایمان 9 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۱۸ #خرافه_پردازان #خرافه_پذیران #خرافه_پنداران هیئت خرافه ساز یا هیئت خرافه سوز ؟‼️ «وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ» ۱۱۱بقره 🔹قرآن کریم سخن بدون برهان و حجت را نمی پذیرد و از همگان می خواهد به جای ادعای بی دلیل و به جای پرداختن به خرافات اگر مدعای خویش را صحیح می دانند حجت و برهان بر آن اقامه کنند. ✅ پیشینه ی خرافه سازی و خرافه سوزی به گذشته تاریخ فرهنگ و تمدن بشری برمی گردد، همواره کسانی بوده و هستند که حیاتشان بر محور عقل و علم نیست ، بلکه زندگی اینان در زندان جهل و در اسارت بافته های  بیهوده و باطل سپری می شود و درخت وجودشان را آفت خرافه بی ثمر کرده است  و در برابر آن ها افرادی بوده و هستند که شجره طیبه حیاتشان ریشه در اندیشه های والای انسانی دارد.   ✔️ تاریخ نشان می دهد که همیشه یکی از دغدغه های مهم رهبران الهی ،مصلحان و متفکران متعهد زدودن هرگونه مطلب سست و بی بنیان و هرگونه آداب و رسوم بی سامان و تمام  سنت های خرافی و غیر عقلانی و باور های جاهلانه و بدون پشتوانه ی عقلایی است ، اینان  با پندارها ، گفتار ها و رفتارهای غیر حکیمانه  ، و با هرگونه بدعت و باطل و بیهوده‌گرایی سر ناسازگاری دارند. ✅  گروهی از #خرافه_پردازان ، دروغ پردازان حرفه ای و جاعلان و خناسانی هستند که حیاتشان وابسته به جهالت مردم و زندگی آن ها در گرو غفلت آدمیان است، اینان زباله ی متعفن خرافه را در قالبی زیبا و فریبنده به مردم عرضه می کنند تا متاع اصلی از بدلی تشخیص داده نشود و بتوانند فریب و نیرنگ خود را عملی سازند. ✔️عده ای دیگر از #خرافه_پردازان ، جاهلانه و چه بسا با حسن نیت  به جعل خرافه می پردازند، مثلا چون شخصیتی را دوست دارند به این خیال که درپی ترویج و تبلیغ محبوب خود هستند، کرامت تراشی می کنند و افسانه های باطلی و بی اساس می سازند. . ✅از دو گروه فوق که به جعل خرافه می پردازند ، بگذریم ، به دسته ی سوم از #خرافه_پردازان می رسیم که با نشر و پخش این اباطیل در سخنرانی ها و نوشته ها و....کمک به ترویج باورهای باطل ، سنت های خرافی و پندارهای پوچ می کنند، سوگوارانه اینکه این عده از موقعیت والای منبر دینی  برای این منظور استفاده می کنند. ✔️مقصود از #خرافه_پذیران کسانی هستند که با جهالت و یا احیانا لجاجت زمینه ی ترویج خرافات را فراهم می کنند، آن ها که به جای روی آوردن به مبانی عقلانی دین و  سیراب  شدن از زلال اخلاق و آداب انسانی آیین الهی ، به سراب کرامت تراشی های دروغین و خطابه های مملو از خرافات روی می آورند. ✅وقتی هیئت های حسینی با محوریت علمای فهیم و آگاه به زمان نبود ، وقتی مجالس دینی به دست برخی از مداح نمایان خاطی و غالی و بی سواد بود ، وقتی برخی از واعظ نماهای کم بهره از علم و اخلاق دینی یکه تاز محافل مذهبی شدند ، انتظاری به جز ترویج خرافه و باطل نمی توان داشت‼️ 🔹 اما منظور من از #خرافه_پنداران کسانی هستند که تمام یا بیشتر اموری را که مربوط به  جهان غیب است و خود نتوانسته اند آن هارا بپذیرند ، خرافه می پندارند ، این گروه به جای بحث و استدلال از نیش زبان‌ و تمسخر استفاده می کنند و بیان مقامات واقعی معنوی معصومین (علیهم السلام) را برنمی تابند. روشنفکر نمایان #خرافه_پندار از یک سو و مداح نمایان و روحانی نماهای #خرافه_پرداز از سوی دیگر خواسته یا ناخواسته هدف مشترکی دارند و آن دور شدن مردم از حقایق ناب دینی است. @andalibhamedani

◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️ #دفن_مظلومانه ﴿انساب الأشراف /ج۳/ص۶۴ و ۶۵﴾ «وَقَالَ أَبُو مخنف: منع مروان من دفن الحسن مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كاد يكون بين الْحُسَيْن وبينه قتال، واجتمع بنوهاشم وبنو المطلب ومواليهم إِلَى الْحُسَيْن، وَقَالَ أبو سعيد الخدري وأبو هريرة لمروان: أتمنع الحسن من أن يدفن مع جده (رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟) وقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.] فَقَالَ مروان: لقد ضاع حَدِيثِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن كَانَ لا يرويه إِلا مثلك ومثل أَبِي هريرة.» ____ جهت بررسی اسناد حدیث نبوی فوق در کتب اهل سنت به عنوان نمونه ر،ک: سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها  نویسنده : الألباني ، ناصر الدين    جلد : ۲ صفحه : ۴۲۳ به بعد و: نظم المتناثر من الحديث المتواتر نویسنده : الکتانی الشیخ محمد جعفر    جلد : ۱  صفحه : ۱۹۶ @andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۱۹ سنجهٔ صدق و صواب؟ «نَبِّئُونِی بِعِلْمٍ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ١٤٣ انعام «اِئْتُونِی بِکِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ» ٤ احقاف «قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ »١١١ بقره ✔️از سه سخن الهی فوق و..... استفاده می شود که استواری هر سخنی و نیز صلاحیت هر سخنوری وابسته به صواب و اتقان برهان عقلی و صحت و اعتبار دلیل نقلی است. «یَـٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوُلْا سَدِیدا.»احزاب ۷۰ ✔️راویان راستین روضهٔ حسینی ، رؤیا پرداز و افسانه سرا نیستند بلکه با تکیه بر منابع معتبری همچون ارشاد مفید ، امالی صدوق ، لهوف ابن طاووس ، نفس المهموم محدث قمی و...رایت وپرچم رساترین رسانهٔ شیعه را در دست گرفته و راه و رسم راستگویی را پیشهٔ خود ساخته اند؛ اینان چه در روایتگری ، چه در ستایشگری و چه در سوگواری ، سرمشق و ٱسوهٔ نسل های آینده هستند. .✔️افرادی که یا کم‌ بهره از علوم دینی هستند ، یا اطلاعات عمومی آنها اندک است ، ، یا به مقتضیات زمان آشنا نیستند ، یا کم مطالعه اند ، یا بدون فکر و تأمل بر منبر می نشینند و یا استاد حاذق ندیده اند هرگز نمی توانند خطیب موفقی به حساب بیایند.همچنانکه نباید عوام فریبان ، عوام زدگان ، متملقان و لفاظان را سخنور مذهبی شمرد. ✔️دانشمند فقید و خطیب فرزانه مرحوم حسینعلی راشد تربتی نمونه ای بسیار خوب از بزرگان منبر بود. او سالها در محافل مذهبی تهران و نیز در رادیو ایران سخنرانی می کرد و همهٔ مردم در هر سطحی از دانش آن بزرگ مرد بهره می بردند در عین حال هرگز از او مطلب بی مدرک و سخیف و سست و موهونی شنیده نشد ، چون هم با سواد بود و هم با مطالعهٔ فراوان و فکر زیاد سخن می گفت و نیز دارای سلیقهٔ زیبایی هم در انتخاب موضوع و هم در کیفیت بیان مطالب بود. 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۲۰ زمان شناسی «اَلْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لاَ تَهْجُمُ عَلَيْهِ اَللَّوَابِسُ» امام صادق (علیه السلام) کافی ج ۱ /ص ۲۶ ✅ یکی از مهمترین عناصر مؤثر در کم شدن خطا و لغزش چه در اصل تصمیم گیری و چه در اجرای تصمیم؛ درک صحیح از اقتضائات و الزامات زمانه است. ✅ به نظر می رسد خطاهای برخی از سرپرستان بزرگوار محافل دینی و بعضی از سخنرانان محترم و نیز تعدادی از مداحان عزیز در اثر عدم توجه به اقتضائات زمانه است. در حالی که : اولا// میزان دانش و اطلاعات عمومی و نیز دقت مردم و پرسشگری آنها بالا رفته است. ثانیا // در اثر گسترش فضای مجازی سخنان خطیب و مداح در معرض انتقال به همگان است و مستمعین فقط حضار در مجلس نیستند. ✅ من از انجام تصمیمات گروهی منظم ، کارشناسی شده و متناسب با زمان در زمینهٔ اصلاح وضع موجود مجالس مذهبی ناامید هستم ولی از همهٔ حوزویان زمان شناس ، از همهٔ خطبای صالح‌ و مداحان صادق ، از همهٔ متصدیان دردآشنای هیئت ها ، از همهٔ محبان روشن و آگاه اهل بیت ( علیهم‌السلام ) و از همهٔ دانشگاهیان عزیز به خصوص از جامعه شناسان محترم و روان شناسان بزرگوار می خواهم‌ با ارائهٔ راهکار به صورت گفتار و نوشتار از جمله در فضای مجازی در این جهاد مقدس سهمی داشته باشند. ✅ لزوم مطالعه و افزایش اطلاعات عمومی برای واعظ ، هرگز به معنای مطرح‌ کردن مطالب تخصصی ( چه‌ در علوم‌ تجربی و چه در علوم‌ انسانی) در منبر نیست . من طلبه اگر فقط در حوزه درس خوانده ام و در رشته های دیگر علوم تحصیلات دانشگاهی به صورت جدی نداشته ام حق ندارم با مطالعات سطحی در آن دانش ها اظهار نظر کنم. 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۲۱ سوگنامهٔ سوداگری ؟❗️ «بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ» ۹۰ بقره ✔️ بسیاری از ما سوز و گداز سخنوران و ستایشگران سوخته جان را نسبت به سراشیبی سقوط که توسط  سوداگران سبکسر در ساحت مقدس محافل سوگ و سرور آیینی به وجود آمده شنیده و یا خوانده ایم. دنیاپرستان زیانکاری که هم نفس نفیس خود را و هم سرمایهٔ پرارزش خویش(=هنر سخنوری و ستایشگری) را ارزان فروخته و شوربختانه شعائر پر شکوه شیعه را دست آویزی برای دست اندازی و دست یازیدن به ثروت و شهرت قرار داده اند. به تعبیر حضرت مولا ( سلام الله علیه): «وَ لَبِئْسَ  اَلْمَتْجَرُ أَنْ تَرَى اَلدُّنْيَا لِنَفْسِكَ ثَمَناً، وَ مِمَّا لَكَ عِنْدَ اَللَّهِ عِوَضاً. وَ مِنْهُمْ مَنْ يَطْلُبُ اَلدُّنْيَا بِعَمَلِ اَلْآخِرَةِ، وَ لاَ يَطْلُبُ اَلْآخِرَةَ بِعَمَلِ اَلدُّنْيَا.»نهج البلاغه خطبه ۳۲ آن بزرگوار  از تجارت زشتی سخن می گوید كه گروهی در آن خود را به بهای اندک دنیا معامله می کنند و نیز کسانی  که به وسيله کارهای به ظاهر دینی و اخروی ،دنيا را مى‌طلبند در حالی که بايد با انجام کارهای خدایی در دنيا ، آخرت را طلب می کردند. ✔️پیشکسوتان پارسای ما به خوبی می دانستند که مجلس اهل بیت ( علیهم السلام ) دار العبادة ، دارالمعرفة ، دار الصفاء و دارالشفاء است نه دار داد و ستد و دستمزد❗️، سلف صالح ما با زبان و با عمل به ما آموختند که هنر خطابه و ستایشگری سرمایهٔ هدایت است نه رأس المال تجارت❗️ ✔️مجلس مورد تایید قرآن و عترت مجلسی است که بانی ، خطیب ،مداح و حضار برای انعقاد ، اجراء و حضور در آن محفل قصد قربت کنند و عمل خود را عبادی بشمرند، از این رو مرحوم آیت الله آخوند همدانی به اهل منبر سفارش کرده بودند که به همان نیتی روی منبر بروند که با آن نیت روی سجاده رفته و نماز می خوانند. همانگونه که توصیهٔ دیگر آن مرحوم این بوده که خطیب دقت کند در طول خطابه چه خوراک معنوی به مستمعینی می دهد که مغزشان را در اختیار او قرار داده اند. ✔️اگر سرپرستان محافل دینی مشاهده کردند که واعظ یا مداح به هنگام دعوت تعیین نرخ می کند❗️ و یا پس از مراسم نسبت به هدیه ای که به او داده شده اعتراض دارد❗️ ، بدانند این منبری و مداح شایستگی نوکری آستان ملکوتی آل الله ( علیهم السلام ) را ندارد. ✔️روایتی منقول از حضرت امیر المؤمنین ( سلام الله علیه) است که :«أَكْثَرُ شَيْءٍ يُرْدِي الْكِذْبُ وَ الْخِيانَةُ»(عیون الحکم /ص۱۱۱) ، بنابر این می توان گفت ،  برای یک هیئت خطرناک تر و مهلک تر از این نیست که خائنان  کاسب ، کاذب بلکه کذاب هم باشند و مبادا هیئتی برای رقابت با هیئت های دیگر و یا برای گردآوردن جمعیت بیشتر به واعظ نمایان و مداح نمایان کاسب و کاذب  روی بیاورد. ✔️ بر طبق روایتی که از امام صادق (علیه السلام) در کتاب ﴿معانی الاخبار/ص ۱۸۱﴾ آمده است؛ پرداخت زیبای #هدیهٔ  مناسب به ناشرین علوم آل محمد ( علیهم السلام) و نیز پذیرش این #هدایا مانعی ندارد ، روشن است  این عمل از سنخ کسب و تجارت با علوم دینی نیست ، زیرا نه نرخی تعیین می شود و نه هیچگونه اعتراضی نسبت به مقدار #هدیه صورت می گیرد. 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۲۲ موسم مراسم «ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ۗ» حج//۳۰ «ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» حج//۳۲ «......وَ اخْتَارَ لَنَا شِيعَةً يَنْصُرُونَنَا وَ يَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ يَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا وَ يَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَنْفُسَهُمْ فِينَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ إِلَيْنَا» خصال/ ص ۲۶۵ ✔️شیعیان با برپایی مراسم و محافل مذهبی: اولا/ پیوند معنوی خود را با اسوه های زیبای انسانیت محکم تر و زمینه های تقوی و پارسایی خود را تقویت می کنند.   ثانیا/ موجب عزت و زنده نگاه داشتن مکتب و پیام های زیبای قرآن و عترت و در نتیجه نصرت دین می شوند. ثالثا / باعث دعوت همگان برای رسیدن به سعادت و خیر می گردند. رابعا/حرمت مقدسات و شعائر را  عملا پاس می دارند. خامسا/ توشه ای برای جهان آخرت و حیات جاودانهٔ خود می فرستند. ✔️اگرچه اقامهٔ شعائر الهی و برپایی مجالس مذهبی اختصاص به زمان خاصی ندارد و سیرهٔ همیشگی عاشقان قرآن و عترت است، اما قطعا  تشکیل اهمیت این محافل در یادبود سوگ و سرور آل الله ( علیهم السلام ) مؤکد است. ✔️ تعدادی از مناسبت ها یی که اکنون در هیئت ها مطرح است مستند محکم دارد و یا حد اقل در برخی از روایات و کتب قدما به نحوی و لو در حد احتمال عنوان شده اند ، این گونه مناسبت ها از بحث من خارج است ولی بعضی از به اصطلاح مناسبت ها به هیچ وجه مدرکی و لو در حد یک  قول ضعیف از مورخان قابل قبول ندارد و فقط توسط کمپانی و  کارگاه کاسبان کاذب جعل شده است، و عجیب این است که گاهی گروهی پس از جعل دنبال سندسازی هم هستند❗️ ✔️به عنوان نمونه قبلا هم عرض کرده ام: ❌«آن چه در صفحهٔ ۱۹۰ از  کتاب #تقویم_الشیعة تألیف #خطیب_خاطی آمده و نیز #کمپانی_صادرات_دروغ در تهران به ترویج آن پرداخته مبنی بر اینکه روز دهم رجب سالروز میلاد حضرت علی اصغر (سلام الله علیه)  است هیچ ‌مستندی ندارد، چنانکه شش ماهه بودن آن شهید مظلوم نیز مدرک معتبری ندارد، و نمی تواند مبنای محاسبه برای به دست آوردن تاریخ تولد قرار گیرد. ❌«دروغ در هرجا و توسط هر شخصی عقلا و شرعا مذموم و ناپسند است، ولی آنجا که به دروغ رنگ دین و لعاب آیین زده شود زشتی و حرمت آن قطعا بیشتر خواهد بود .جعل در مناسبت های آئینی نیز رو به گسترش است. حقیر تکلیف خودم را در این زمینه انجام داده و خواهم داد و همه هزینه آن را هم می پردازم،  بنده که همواره مدافع سرسخت شعائر دینی بوده ام  به صراحت عرض می کنم که مشخص کردن روزهایی به عنوان: رحلت حضرت ام کلثوم(سلام الله علیها) رحلت بانو ام البنین(سلام الله علیها) تولد و رحلت حضرت معصومه(سلام الله علیها) رحلت بانو رباب(سلام الله علیها) تولد حضرت رقیه(سلام الله علیها) و....هیچ مدرک تاریخی ندارد 🆔@andalibhamedani

#روضه_خوان به راستی چقدر تفاوت است بین فقیه بزرگ شیعه مرحوم میرزا جواد آقای تبریزی که در جلسهٔ درس با حالت گریه آرزوی مقام روضه خوانی را داشت با کسانی که این واژه را برای طعنه و کنایه به رقیب خود کار می برند ؟❗️ روضه خوانی با تکیه بر منابع معتبر مقام و منصب معنوی بسیار والاییست که اساسا قابل قیاس با مناصب دنیوی نیست. روضه خوان زادهٔ ناقابل محمد عندلیب همدانی ۲۹ مرداد ۱۴۰۳ 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۲۳ قرآن ؛ محور هدایت در هیئت «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ وَیُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا کَبِیرًا »٩/ اسراء ✅ بنیان هیئت بر هدایت خلق برای گام نهادن بر استوارترین راه است ، و راه استوار را باید از قرآن آموخت. ✅ هیئتی ها ، انسان های قرآنی و مؤمنی هستند که به دستور کتاب الهی در پی انجام عمل صالح بوده و همین ایمان و قرآنی بودنشان باعث می شود که قرآن به آنها بشارت پاداشی بزرگ دهد. ✅ قرآنی بودن هیئت فقط به این نیست که فقط در ابتدای مجلس چند آیه قرائت شود بلکه لازم است مطالب سخنران بر محور قرآن باشد ، همانگونه که اگر در بین مداحی و حتی سینه زنی به مناسبت با صدای زیبا تلاوت قرآن شود، بسیار دلنشین خواهد بود. ✅ مداحان پیشکسوت سعی می کردند نخست سروده های ناب اخلاقی را که مستند به قرآن مجید و احادیث آل الله ( علیهم صلوات الله) بود می خواندند ، استمرار و تکامل این سنت زیبا ضروری است. ✅ از آنجا که زیبنده نیست برخی از هیئتی های ما حتی با روخوانی قرآن آشنا نباشند پس چه نیکوست سرپرستان هیئت زمانی را مستقلا برای آموزش قرآن در نظر بگیرند. ✅ چه زیباست هیئت ها از کودکان ، نوجوانان و جوانانی که در پی تدبر در قرآن و یا حفظ آن هستند ،حمایت و تقدیر کنند. ✅ روشن است که جلسات و محافل قرآنی در زمینهٔ تعلیم کتاب خدا و گسترش حفظ قرآن کریم و ترویج آموزه های آن وظیفهٔ ویژه دارند اما این باعث نمی شود که هیئت های حسینی از این امور مهم غافل بمانند. ✅ نکند ما هیئتیان اعم از متصدی ، منبری ، مداح و مستمع جزء گروهی باشیم که پیامبر رحمت( صلی الله علیه و آله و سلم) در روز جزا از ما شکوه و شکایت کند که اینان در هیئت خود قرآن محور نبودند. « وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا »۳۰/فرقان 🆔@andalibhamedani

بخشی از دعای امام صادق (علیه السلام) در سجدهٔ پس از نماز برای: #زوار_کربلا قابل توجه سرزنش کنندگان ✅«.....اللَّهُمَّ إِنَّ أَعْدَاءَنَا عَابُوا عَلَيْهِمْ بِخُرُوجِهِمْ فَلَمْ يَنْهَهُمْ ذَلِكَ عَنِ الشُّخُوصِ إِلَيْنَا- خِلَافاً مِنْهُمْ عَلَى مَنْ خَالَفَنَا فَارْحَمْ تِلْكَ الْوُجُوهَ الَّتِي غَيَّرَتْهَا الشَّمْسُ وَ ارْحَمْ تِلْكَ الْخُدُودَ الَّتِي تَتَقَلَّبُ عَلَى حَضْرَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ ﴿علیه السلام﴾ وَ ارْحَمْ تِلْكَ الْأَعْيُنَ الَّتِي جَرَتْ دُمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا وَ ارْحَمْ تِلْكَ الْقُلُوبَ الَّتِي جَزِعَتْ وَ احْتَرَقَتْ لَنَا وَ ارْحَمْ تِلْكَ الصَّرْخَةَ الَّتِي كَانَتْ لَنَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ تِلْكَ الْأَبْدَانَ وَ تِلْكَ الْأَنْفُسَ حَتَّى تُوَفِّيَهُمْ عَلَى الْحَوْضِ يَوْمَ الْعَطَشِ الْأَكْبَرِ» 📚 کامل الزیارات/ص ۱۱۷ 🔸...... بار الها با اینکه  دشمنان بر شیعیان ما برای این سفر زیارتی خرده گرفته و می گيرند( آن را نامعقول شمرند) اما این سرزنش ها به هيچ وجه مانع اینان از این زیارت نشده و نمی شود.پروردگارا بر اين رخسارهایی كه در اثر تابش خورشید رنگشان دگرگون گشته،و بر اين گونه‌ها كه بر قبر حسين (عليه السّلام) قرار گرفته و بر اين ديدگان اشکبار كه از سوز دل براى ما می گرید ، و بر اين دل های سوخته و بی تاب در مصيبت ما ،و بر اين فغان و خروش ها كه براى مظلوميّت ما بر كشيده شده، رحمت آور. بار الها من اين جان ها و جسم ها را به تو مي سپارم تا در آن روز كه تشنگى همه را فرا مي گيرد،ازحوض کوثر سیرابشان کنی. ✅نکند ما هم  مثل دشمنان بر زائران عاشق و بر زیارت اربعین خرده بگیریم. 🆔@andalibhamedani

عبارتی ناب از جناب: #ابن_سینا به مناسبت اول شهریور روز بزرگداشت حکیم نامدار جناب ابوعلی سینا عبارتی را از کتاب معراج نامهٔ ایشان نقل می کنم:  ✅ «شريفترين انسان و عزيز ترين انبيا و خاتم رسولان صلى الله عليه و آله و سلم چنين گفت با مركز حكمت و فلك حقيقت و خزينه عقل امير المؤمنين عليه السلام كه يا على: اذا رأيت الناس يتقربون الى خالقهم بانواع البر تقرب اليه بانواع العقل تسبقهم و اين چنين خطاب جز ما چون او بزرگى راست نيامدى كه او در ميان خلق آن چنان بود كه معقول در ميان محسوس گفت يا على چون مردمان در كثرت عبادت رنج برند تو در ادراك معقول رنج بر تا بر همه سبقت‌گيرى لاجرم چون بديده بصيرت عقلى مدرك اسرار گشت همه حقايق را دريافت و ديدن يك حكم دارد كه گفت لو كشف الغطا ما ازددت يقينا هيچ دوست آدمى را زيادت از درك معقول نيست بهشتى كه بحقيقت آراسته باشد بانواع نعم و زنجبيل و سلسبيل ادراك معقول است دوزخ با عقاب و اغلال متابعت اشغال جسمانى است كه مردم در جحيم هوى افتد و دربند خيال بماند» 📚 معراج نامه / ص ۱۵ 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۲۴ جایگاه نسل جدید در هیئت امام صادق ( علیه السلام) : «بَادِرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالْحَدِيثِ‌ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَكُمْ إِلَيْهِمُ الْمُرْجِئَةُ» 📚 کافی ج ۶ /ص ۴۷ ✔️با نگاهی گذرا به قرآن کریم از جمله آیات مربوط به حضرت ابراهیم و جناب لقمان می توان به اهمیت توجه قرآن به تربیت اخلاقی و دینی نسل های آینده پی برد. ✔️دشمنان اخلاق و ادب انسانی و بدخواهان آئین آسمانی همواره در پی به انحراف کشاندن نوجوانان و جوانان بوده و هستند ، تبلیغ و ترویج  مکتب های انحرافی و  فرهنگ های فاسد و خرافی برای این است که نسل نو از دین عقلانی و اخلاقی و سازنده بی بهره باشند. ✔️بر دانشمندان دینی و بر هیئتیان آگاه است که اساس برنامه های خود را بر تعلیم و تبیین صحیح مبانی قرآنی و روایی برای نوجوانان و جوانان قرار دهند و علاوه بر پاسخ به پرسش ها و شبهه ها ، به صورت عالمانه راه های نفوذ بیگانگان را ببندند. ✔️در طول عمر تبلیغی خود هیئت هایی را دیده ام   که ادارهٔ جلسه توسط جوانان  ولی با مشورت و  بهره برداری از تجربیات پیشکسوتان صورت می گیرد و این امر می تواند در همهٔ هیئت های ما اجرا شود. ✔️وقتی خطیبی به جای بکار گیری تمام توان خود برای ارائهٔ خطابه ای بر پایهٔ برداشت صحیح از قرآن کریم و بر اساس تبیین درستی از روایات معتبره ، به لفاظی و خواب و خیال و خرافه و افسانه و کذب روی آورد؛ وقتی مداحی بدون اطلاعات دینی و بدون دیدن استاد لایق ، محور محافل مذهبی قرار گرفت و شروع به خزعبلات و دروغ و بافندگی کرد ، دیگر نباید انتظار داشت که جوانان تحصیل کردهٔ ما رغبتی به حضور در مجالس دینی از خود نشان دهند. در چنین حالتی اگر مشاهده کردیم دشمنان قرآن و عترت با نقشه های شیطانی خود این سرمایه های عظیم را  جلب می کنند ،  باید فقط خود را سرزنش کنیم و از ادامهٔ این مسیر غلط بپرهیزیم. 🆔@andalibhamedani

#سه_نکته در بارهٔ : #زیارت_کربلا توسط: #فرشتگان از روایات بسیاری که در  منابع روایی  از جمله کتاب شریف کامل الزیارات در مورد زیارت کربلا توسط فرشتگان  آمده است چنین برداشت می شود که: ۱/ این زیارت، عبادت ، تسبیح ، تقدیس و تحمید خداوند است ، زیرا ملائکه همواره به ذکر و یاد حق مشغولند. ۲/ زیارت حضرت سیدالشهداء ( علیه السلام) همراه آسمانیان یعنی این زائر عارف هم در این زمین ، آسمانی است. ۳/ از آنجا که زیارت فرشتگان هیچگاه قطع نمی شود ، عاشقان کربلا نیز سعی می کنند  حتی المقدور این زیارت را ترک نکنند. ◾️ به عنوان نمونه به این روایت توجه کنیم : «... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: زُورُوا كَرْبَلَاءَ وَ لَا تَقْطَعُوهُ فَإِنَّ خَيْرَ أَوْلَادِ الْأَنْبِيَاءِ ضُمِّنَتْهُ أَلَا وَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ زَارَتْ كَرْبَلَاءَ أَلْفَ عَامٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَسْكُنَهُ جَدِّيَ الْحُسَيْنُ ع وَ مَا مِنْ لَيْلَةٍ تَمْضِي إِلَّا وَ جَبْرَائِيلُ وَ مِيكَائِيلُ يَزُورَانِهِ فَاجْتَهِدْ يَا يَحْيَى أَنْ لَا تُفْقَدَ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْطِنِ» 📚 کامل الزیارات/ ص ۲۶۹ 🆔@andalibhamedani

🔘نوشتاری در بارهٔ تاریخ ورود مجدد آل الله(علیهم السلام)به کربلا و حوادثی که در اربعین سال ۶۱ رخ داده است. ☑️در این کتاب که در ذیل کتاب « ثارالله » به طبع رسیده است به پرسش‌ها و اشکالات پاسخ داده شده و ثابت شده است که اسیران آزاده در همان اربعین اول وارد کربلا شده‌اند.👇👇👇 🆔@andalibhamedani

📄تحقیقی دربارۀ اربعین حسینی 🆔@andalibhamedani