#خارج_فقه_ملایر 🎙صوت درس خارج فقه(ملایر) 🔰صلوة المسافر 229 🔰شرح العروة الوثقی 🆔@andalibhamedani

#خارج_فقه_ملایر 🎙صوت درس خارج فقه(ملایر) 🔰صلوة المسافر 230 🔰شرح العروة الوثقی 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1402_1403 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆شنبه 15 مهرماه 1402 🔰جلسۀ 6 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 6 #قاعده_تألیف_قلوب 🔰جلسۀ 797 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1402_1403 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆شنبه 15 مهرماه 1402 🔰جلسۀ 6 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 6 #قاعده_تألیف_قلوب 🔰جلسۀ 797 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 🎙صوت درس خارج اصول 📆 شنبه 15مهرماه 1402 🔰جلسۀ 6 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 6 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 301 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 📄تقریر درس خارج اصول 📆 شنبه 15مهرماه 1402 🔰جلسۀ 6 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 6 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 301 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#کرامت_بنی_آدم (فرستهٔ دوم) 🔹قرآن کریم از کرامت #بنی_آدم سخن می‌گوید و نکته‌ای در این تعبیر لطیف هست که در «لقد کرّمنا الانسان» نیست درحالی که بنی آدم و انسان مصداقا متحدند اما مفهوماً جدا از یکدیگرند. 🔹نکتهٔ مورد نظر این است که در این کرامت ذاتی، رنگ، نژاد و هر امر عارضی به کنار می‌رود و یک معیار در میان می‌ماند که «فرزند آدم» بودن است. یعنی هرکس را که بتوان درباره او گفت «فرزند آدم»، شامل می‌گردد. 🔹البته مسلم است از نظر قرآن مجید  اسلام، ایمان و تقوی ارزش‌هایی والا هستند که غیر از آثار معنوی و اخروی  به لحاظ حقوقی هم منشأ آثاری هستند، و این منافاتی با کرامت ذاتی بنی آدم ندارد. 🆔@andalibhamedani

پزشکی#فقه_پزشکی 🎙 صوت درس خارج فقه پزشکی 🔰وجوب حفظ نفس 🔰جلسۀ1 سال تحصیلی 1402-1403 🆔@andalibhamedani

پزشکی#فقه_پزشکی 🎙 صوت درس خارج فقه پزشکی 🔰وجوب حفظ نفس 🔰جلسۀ 2 سال تحصیلی 1402-1403 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1402_1403 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆یک‌شنبه 16 مهرماه 1402 🔰جلسۀ 7 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 7 #قاعده_تألیف_قلوب 🔰جلسۀ 798 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1402_1403 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆یک‌شنبه 16 مهرماه 1402 🔰جلسۀ 7 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 7 #قاعده_تألیف_قلوب 🔰جلسۀ 798 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 🎙صوت درس خارج اصول 📆 یک‌شنبه 16مهرماه 1402 🔰جلسۀ 7 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 7 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 302 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 📄تقریر درس خارج اصول 📆 یک‌شنبه 16مهرماه 1402 🔰جلسۀ 7 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 7 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 302 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#کرامت_و_جنایت (فرستۀ سوم) 🔸هرگز #کرامت_بنی_آدم به معنای نادیده گرفتن جرم و جور و جنایت نیست؛ چنانکه هرگز به معنای عدم مجازات مجرمین نیست بلکه به معنای عدم مجازات خودسرانه و عدم تعدی از مجازات عادلانه است. از آنجا که قرآن کریم #بنی_آدم را تکریم کرده، سفارش اکید به رعایت قسط و عدالت با انسان‌های مجرم دارد و نفس تعدی از این محدوده را جرم می‌شمرد. ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كونوا قَوّامينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالقِسطِ وَلا يَجرِمَنَّكُم شَنَآنُ قَومٍ عَلىٰ أَلّا تَعدِلُوا اعدِلوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ﴾ مائده /۸ 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1402_1403 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 17 مهرماه 1402 🔰جلسۀ 8 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 8 #قاعده_تألیف_قلوب 🔰جلسۀ 799 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1402_1403 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 17 مهرماه 1402 🔰جلسۀ 8 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 8 #قاعده_تألیف_قلوب 🔰جلسۀ 799 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 🎙صوت درس خارج اصول 📆 دوشنبه 17مهرماه 1402 🔰جلسۀ 8 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 8 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 303 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 📄تقریر درس خارج اصول 📆 دوشنبه 17مهرماه 1402 🔰جلسۀ 8 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 8 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 303 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#کرامت_و_حکمت (فرستۀ چهارم) 🔸لسان آیه ۷۰ إسراء که می فرماید: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ» انشاء لزوم‌ اکرام انسان نیست، بلکه مفاد آیه إخبار از واقعیتی در نظام‌ تکوین است. 🔸حکمت الهی اقتضای نوعی تطابق و هماهنگی بین عالم‌ تکوین و تشریع را دارد. 🔸چنان‌که آیاتی که می‌فرماید: «صَوَّرَکُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَکُمْ» یا «فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ» یا «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ» و مانند آن، گزارش از عالم واقع است، منتها این تعابیر ماوراء تشریعی دارد. 🔸فکر می‌کنم حکیمانه نیست، با وجود این احسان و اکرام در نظام تکوین نسبت به بنی آدم، خلاف حسن، احسان و اکرام را در عالم تشریع مشاهده کنیم. 🆔@andalibhamedani