eitaa logo
اندیشمندان بصیر
323 دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
18.3هزار ویدیو
54 فایل
انتقال ازواتساپ راه ادامه دارد
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 دلار در کانال ۴۶! دلار ارزان نشد،کم ارزش ترشد ریال گران شد! ارزشش رفت بالا × ها تست شده... × ها به خط شده... × به کمک شده.... × ای جلو برده شده.... × منطقه زیر چکمه‌های میلرزد.... 🔹 هم جلو برده شده....این مذاکره جواب می‌دهد چون از موضع است نه ضعف. گفتیم که باید به دولت اقای وقت داد تا مینهای دولت روحانی را خنثی کند و بعد برود سر کار اصلی اش......🇮🇷👌🇮🇷✓ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
🔃 در دستگاه الهی 1⃣ ، ظاهرا پول را کم می‌کند، اما در واقع معکوس عمل می‌کند و ما را از فقر نجات می‌دهد. معصوم می‌فرمایند: اگر فقیر شدی، بیشتر صدقه بده! 2⃣ پرداخت و معکوس عمل کرده و ما را غنی‌تر می‌کند. 3⃣ دنبال ندویدن، معکوس عمل می‌کند و باعث می‌شود قدرت به دنبال تو بدود. 4⃣ فکرِ آبادکردن ، معکوس عمل می‌کند و دنیایمان را آباد می‌کند. 5⃣ وقتی وقت‌مان را صرف و بندگی کردیم، معکوس عمل کرده و برکت به وقتمان می‌دهد. 6⃣ وقتی به خودمان در سخت می‌گیریم، معکوسش این است که سختی‌های دنیا که برای همه هست، برای ما آسان می‌شود و گاهی آسان‌تر. 7⃣ وقتی کنیم، معکوس عمل می‌کند و دلمان زنده و شاداب می‌شود. 8⃣ وقتی چشم‌هایمان را از ببندیم، بیشتر از بقیه می‌بینیم و می‌فهمیم و از دیدنی ها لذت می‌بریم! 9⃣ و پوشاندن از نامحرم، به ظاهر محدودیت است، اما "وقار" و بزرگی زن را بیشتر می‌کند. 🔟 وقتی جانت را در راه خدا می‌دهی و می‌شوی، معکوس عمل کرده و خداوند تو را زنده می‌کند: ✨هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏ اند، مرده مپندارید بلكه زنده‏‌اند و نزد پروردگارشان روزى می خورند. 1⃣1⃣ وقتی می‌زنی و چاهی برای کسی می‌کنی، معکوس عمل کرده و خودت دچار نیرنگ می‌شوی و در چاه می‌افتی! 2⃣1⃣ وقتی می‌شویم، به ظاهر هزینه می‌کنیم، اما برکت به سفره‌مان می‌آید. 3⃣1⃣ وقتی می‌شوی، قانون معکوس‌های دنیا اِعمال می‌شود و به جای هزینه بیشتر، برکت و رزق ما زیاد می‌شود! 4⃣1⃣ برای نشاط و شادی خود باید به فکر باشیم و دل دیگران را شاد کنیم تا دل خودمان شاد شود. 🔹️ این گونه است که خدا از مردم می‌خواهد اندکی در کار دنیا و قانون حاکم بر آن (معکوس عمل کردن) تأمل کنند. بلکه به بیراهه‌ای که شیطان به دروغ جلوی آن‌ها تزئین می‌کند، پا نگذارید.
امام خامنه‌ای: در برابر با نگاه دقیق، ارزیابی خودتان از دشمن را واقعی کنید. را هم با اشتباه نگیرید؛ اصلاً از دشمن نترسید؛ هر چه هم دشمن قوی باشد، بزرگ باشد، نترسید. چون آن -ایمانی را که شما دارید، دشمنتان ندارد، در هر حجمی که باشد؛ امّا حجم دشمن را بشناسید. «دشمن نتوان حقیر و بیچاره شمرد»؛ هیچ دشمنی را -دشمن کوچک و دشمن بزرگ را- حقیر، ناتوان، بیچاره، غیر قابل اعتنا به حساب نیاورید؛ نه، دشمن را ولو کوچک هم هست، به حساب بیاورید، در مقابلش ارزیابی درست داشته باشید، در مقابلش هُشیاری داشته باشید.
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش چهارم و پایانی) 🔸از مؤلفه های اساسی میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه و باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از: 4⃣«حاکم شدن فضای عقلانی بر رقابت های سیاسی» 🔹از مؤلفه‌های اساسی رقابت سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، حاکم شدن بر رقابت های سیاسی است. حاکمیت بر رقابت های سیاسی موجب خواهد شد که تصمیم گیری‌ها، برنامه ریزی‌ها و همه فعالیت‌ها و از جمله رقابت های احزاب و جریان های سیاسی، براساس و و به دور از و عواطف و های مقطعی و زودگذر و احیاناً جناحی و حزبی صورت بگیرد و در سایه عقلانیت، و عموم‌ جامعه در نظر گرفته خواهد شد. 🔹رعایت این بایسته ها و شاخصه ها موجب خواهد شد که «رقابت های سیاسی»، سالم و سازنده شکل بگیرد و چنین رقابتی مصداق و نمونه «فاستبقوا الخیرات» [بقره، ۱۴۸] و «یسارعون فی الخیرات» [آل عمران، ۱۱۴] و پیشی گرفتن در نیکی ها و خوبی خواهد بود. در نگاه‌ دینی و بر اساس آموزه های اسلامی، و در نظام اسلامی، و برای به‌ مردم محسوب میگردد، نه زمینه ای برای کسب و ثروت؛ 🔹و همانگونه که (علیه السلام) به یکی از کارگزاران خود فرمود: «و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانه» [۱] (همانا تو برای تو وسیله آب و نان نبوده، بلکه در گردن تو است). بر این اساس، پذیرش‌ ها و در نظام اسلامی باید با هدف «خدمت‌ به‌ مردم» صورت بگیرد، و در نتیجه که با این نگرش و در این راستا صورت می گیرد، رقابتی است که در آن ارزشها و و اخلاقی رعایت خواهد شد و در آن حاکم خواهد بود و جایی برای بد اخلاقی و و ناسالم نخواهد بود؛ 🔹زیرا هدف در نهایت به مردم است، نه کسب قدرت، و این همان نکته ای است که رقابت های سیاسی در را از نظام های سیاسی غیر دینی جدا می‌کند و رنگ ، و معنوی به تمامی فعالیت های در این زمینه میدهد. به یقین اگر احزاب، گروه ها و ، مسئولیت هایی که برای به دست آوردن آنها با یکدیگر رقابت می کنند، زمینه‌ و فرصتی برای به جامعه بدانند، رقابت های سیاسی آنان از مرزهای اخلاقی و اسلامی فراتر نرفته و شکل زیبایی به خود خواهد گرفت و شاهد و رقابت های سیاسی ناسالم نخواهیم بود. پی‌نوشت‌ [۱] نهج البلاغه، نامه ۵ نویسنده: علی مجتبی زاده منبع: وبسایت‌ مرکز مطالعات و پاسخگویی‌ به‌ شبهات حوزه علمیه قم