پژوهش مدرسه علمیه عالی نواب با همکاری مدیریت پژوهش و توسعه علمی حوزه علمیه خراسان برگزار میکند: 📚📚نشست تخصصی «بررسي و تحليل ادبي اشعار شعراي آييني در مدح اهل بيت (عليهم السلام) با تاکید بر مدح ورثای حضرت فاطمة عليها السلام » 🖊ارائه دهنده: دکتر علی سالمی ( عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه علوم اسلامی رضوی) 🕛زمان شنبه 18آذرماه ساعت ۱۳:۳۰ 📪مکان مدرسه علمیه عالی نواب، سالن کنفرانس 📂لینک جلسه مجازی h-navvab.ir/webinar-p (از طریق گزینه مهمان وارد شوید) 🔶پژوهش مدرسه علمیه نواب🔶 •┈┈••••✾•🍀🌺🍀•✾•••┈┈• 💠 مدرسه علمیه عالی نواب 🔸 اولین مدرسه تخصصی حوزه علمیه خراسان 🌐 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی

#صدر حديثاً #مجلة الأدیب العراقي صدرت مجلة الأدیب العراقي العدد 34 شتاء 2023 م https://eitaa.com/arabicrazaviun

✅ #صدر_حديثًا ✅ خلاصة شروح الألفيّة / الجزء الأوّل / الطبعة الثانية ✅ د. عبداللطيف بن محمّد الخطيب 🆔@arabickotobjadid

✅ #صدر_حديثًا ✅ خلاصة شروح الألفيّة / الجزء الثاني / الطبعة الثانية ✅ د. عبداللطيف بن محمّد الخطيب 🆔@arabickotobjadid

🔶️ فراخوان طرح شناسایی استعدادهای زبانی: ♦️از همه استعدادهای زبانی تقاضا می شود انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات عربی و مرکز زبان دانشگاه علوم اسلامی رضوی را جهت شناسایی و بهره‌گیری از ظرفیت نخبگان زبانی، با تکمیل فرم زیر یاری فرمایید. 🔻نحوه ثبت نام: https://formafzar.com/form/k1saw 🔻جهت کسب اطلاعات بیشتر با آیدی @Sadeghlotfii و یا با شماره +989908242953 در ارتباط باشید 🔶️انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات عربی دانشگاه علوم اسلامی رضوی https://eitaa.com/anjomanarabirazavi

✅ #صدر_حديثًا ✅ المعجم في فقه لغة القرآن وسرّ بلاغته / الجزء 49 ✅ مجمع البحوث الإسلامية التابع للعتبة الرضوية المقدسة 🆔@arabickotobjadid 🌺🌺🌺🌺🌺

✅ صدر العدد الجديد من مجلة مَجمَع اللغة العربيّة بالشارقة / العدد السابع / أكتوبر 2023 🆔@arabickotobjadid

در دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی؛ 💢مراسم نکوداشت استاد دکتر محمدعلی آذرشب برگزار می‌گردد 🔹 مراسم نکوداشت استاد و محقق برجسته جناب آقای دکتر محمدعلی آذرشب از پیشکسوتان عرصه تقریب و وحدت امت اسلامی و استاد شناخته‌شده زبان و ادبیات عربی، #دوشنبه ۲۰ آذرماه برگزار می‌گردد. 🔹 همزمان با گرامیداشت «هفته پژوهش» و در راستای پاسداشتِ مجاهدت‌های عالمانه در راستای تحقق جریان وحدت‌ و همگرایی اسلامی و نیز گشودن افق نو پیشِ روی پژوهشگران و تکاپوگران این عرصه، دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی مراسم نکوداشت استاد و محقق برجسته جناب آقای دکتر محمدعلی آذرشب را که از پیشکسوتان عرصه تقریب و وحدت امت اسلامی و استاد شناخته‌شده زبان و ادبیات عربی می‌باشند، برگزار می‌نماید. 🔹در این مراسم اندیشمندان گرانمایه در ارج‌ نهادن به سال‌ها فعالیت پژوهشی، علمی و فرهنگی جناب استاد دکتر محمدعلی آذرشب سخن خواهند گفت. 🔹زمان: دوشنبه ۲۰ آذرماه، ساعت ۹:۳۰ تا ۱۲ 🔹مکان: خیابان فلسطین جنوبی، خیابان شهید مهرداد روانمهر، پلاک 3، دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی ♻️ با ما همراه باشید http://eitaa.com/msrt_ir 🆔@msrt_iri

#دعوة_للنشر يسر هيئة تحرير مجلة سرديات دعوة الباحثين للكتابة والنشر في المجلد الثاني – العدد التاسع (يناير2024) للمجلة،التي تصدرها المؤسسة العامة للحي الثقافي – كتارا - في قطر. تقبل المجلة البحوث التي تتوافر فيها الشروط المنصوص عليها في المجلات الأكاديمية: - يحتوي البحث في أول الصفحة على: 1. اسم صاحب البحث 2. جهة الانتماء 3. البريد الإلكتروني 4. ملخص البحث باللغتين (عربي / إنجليزي) 5. الكلمات المفاتيح باللغتين (عربي / إنجليزي) - ترصد الهوامش في أسفل كل صفحة - قائمة المراجع في نهاية البحث (مرتبة) ترسل البحوث الى البريد الالكتروني التالي: afidouh@hotmail.com https://eitaa.com/arabicrazaviun

«الصیغه العامه المنسیه فی العربیه» را از طاقچه دریافت کنید https://taaghche.com/book/196514 https://eitaa.com/arabicrazaviun

هذا الكتاب للدكتور شاكر العامري: وهو محاولة لإثبات أنّ المذكر والمؤنث في اللغة العربية يتفرعان من صيغة عامة تبرز في ثلاث حالات؛ عند اجتماع المذکر والمؤنث، وعند عدم التمييز بينهما، وعندما يكون الخطاب لما هو خارج إطار الجنس كالباري تعالى؛ فقد احتار دارسو العربية عندما وجدوا الكلمات فيها على قسمين لا ثالث لهما، فهي إما مذكّرة وإما مؤّنثة، بينما يرون كلمات لفظها مذكّر (دون علامات تأنيث)، ولكنها تخرج عن حدود ذينك القسمين في مدلولها، فهي إما أن تدلّ عليهما معاً أو يكون ما تدلّ عليه مبهماً أو لا تصدق عليه الجنسية، وإن كانت مفترضة، فتصوروا أنّ العربية لغة تتحيز للمذكّر ولا مكان للمؤنث فيها إلاّ على نطاق ضيق، لأنهم خلطوا الصيغة العامة بصيغة المذكّر، أو بالأحرى، جمعوا الصيغة العامة إلى صيغة المذكّر فوجدوا المذكّر أكثر استعمالاً من المؤنث غافلين عن أنّ الصيغة العامة هي أصل المذكر والمؤنث. كما درس الكتاب علامات المؤنث الحقيقي وخلص إلى ضرورة أن تتوحّد النظرة إلى المذكر والمؤنث الحقيقيين، فيكون الوضع هو الذي يفرّق بينهما ويكون الشيوع هو العلامة الدالة عليهما على السواء فلا يحتاجان إلى أي علامة أخرى. كما أنّ مسألة تغليب المذكر على المؤنث غير موجودة في الخطاب النحوي العربي، بل هناك صيغة عامة يشترك فيها المذكر والمؤنث ولا رجحان لأحدهما على الآخر. https://eitaa.com/arabicrazaviun

✅ #صدر_حديثًا ✅ المعجم التاريخيّ للغة العربيّة : المنهجيّة وأصول التحرير ✅ مأمون وجيه، عضو مجمع اللغة العربيّة بالقاهرة 🆔@arabickotobjadid 🌺🌺🌺🌺🌺

♦️انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات عربی دانشگاه علوم اسلامی رضوی در راستای ارتقاء سطح علمی دانشجویان و طلاب گرامی و با هدف پاسخگویی به سوالات صرفی و نحوی کانال اموزشی صرف و نحو را تاسیس می کند: 🔻نکات اموزشی پرکاربرد الهدایة في النحو مبادى العربيه ، شرح ابن عقيل ، مغنى اللبيب.، حل تست های سراسری ارشد با شیوه نوین اموزشي. 🔻ویژه دانشجویان : زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی، علوم و قران حدیث . فقه وحقوق و عموم علاقه مندان. 🔻پاسخگوی سوالات صرفی و نحوی شما : @sadegh0416 @Hich_ibn_hich @Razavi_uni_arabi 🔶️لینک کانال: https://eitaa.com/nahvvsarfanjomanarbirazavi

نرفع إلیکم أحر التعازي في ذکری استشهاد مولاتنا بنت رسول الله، السيدة فاطمة الزهراء سیدة نساء العالمین سلام الله علیها، سائلین الله تعالی أن یجعلنا من السائرين علی نهجها، إنه سمیع مجیب. https://eitaa.com/arabicrazaviun

‏عند فقدِ النور في شهرِ"جُمادى" ‏لبس الكونُ على الزَّهرا حدادا ‏يسمع الصوتَ من اللاهوتِ نادى ‏(قد بنينا حزنكم سبعاً شداداً) عظم الله أجر صاحب الزمان (عج) و أجوركم بــ إستشهاد سيدة النساء فاطمة بنتِ محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)

🎥#فیلم #ابتهال 💠إبتهال زیبای شیخ نصرالدّین طوبار در وصف حضرت‌زهرا سلام‌اللّٰه‌علیها ✅اجراء شده در سال ۱۹۸۴ _ بندر پورسعید مصر ⚪️این إبتهال به نام «هِیَ بِنْتُ مَنْ؟» مشهور است. ⚫️شهادت بانوی دو عالم تسلیت باد⚫️

با سلام و عرض تسلیت به مناسبت شهادت صدیقه طاهره این پرسشنامه پژوهشی توسط دانشجویان ادبیات عربی تکمیل وارسال گردد.

صدر مؤخراً العدد الــ 71 من مجلة "الأبحاث"، الصادرة عن كلية الآداب والعلوم في الجامعة الأميركية في بيروت، وهو عدد مزدوج خاص بدراسة الخواتيم في التراث الأدبي العربي، المكتوب والشفوي على السواء. ويشتمل العدد على الأوراق البحثية التي قُدمت في مؤتمر عقد في شهر حزيران/يونيو عام 2021 حول هذا الموضوع. https://eitaa.com/arabicrazaviun

کنسرت عربی که میلیون‌ها بار دیده شد آهنگ جدید امیر عید، خواننده مصری با نام «تلك القضية» که درباره تجاوز اسرائیل به نوار غزه و تعصب غرب نسبت به اشغالگری است در یک جشنواره فیلم معتبر مصری اجرا شد. 🇮🇷کانال سلام ایرانیان

الكتاب محاولة لتقديم منهج جديد لترتيب مداخل المعجم العربيّ العامّ قائمٍ على الاشتقاق بوصفه وسيلة نافعة في ترتيب مداخل المعجم؛ سعيًا إلى المساهمة في حقل الصناعة المعجمية (lexicography) الذي هو فرع عن علم اللسانيات التطبيقية، عن طريق: 1. إبراز أهمّ مشكلات الأنواع المختلفة من الترتيب الذي عليه مداخلُ المعاجم العامّة المعاصرة، من خلال عرض نماذج لثلاثة أنواع مختلفة من الترتيب المعاصر؛ هي: الترتيب المزيج، والترتيب الاستشراقيّ، والترتيب التاريخيّ، مع تناولها بالتحليل والنقد. 2. تقديم منهجية جديدة لترتيب مداخل المعجم العامّ تتّسق مع الطبيعة الاشتقاقية للعربية بحيث تعتمد الاشتقاق وسيلة أساسية لها في الترتيب، مع تطبيق هذه المنهجية على مادَّة من موادِّ المعجم العربيّ. وقد اعتمد الكتاب المنهج الوصفيّ في فصله الأوّل، فعرض فيه للفروق المنهجية بين الترتيب الخارجيّ والترتيب الداخليّ للمعجم العربيّ، مع عرض لما عليه ترتيبُ المعجم العربيّ قديمًا وحديثًا. وفي الفصل الثاني تناول الأنواع المختلفة التي عليها ترتيبُ المداخل في المعاجم المعاصرة بالوصف والتحليل؛ خروجًا بإرساء منهج للترتيب الاشتقاقيّ المقترح في الفصل الأخير منه مع تطبيق المنهج على مادَّة من موادِّ المعجم. ومادَّة الكتاب في ذلك المعاجمُ العربية المعاصرة استقراءً ووصفًا وتحليلًا، ومجالُه علم الصناعة المعجمية (lexicography) تقاطُعًا مع علم الصرف الاشتقاقيّ (derivational morphology) أو ما يُعرَف بعلم الصرف المعجميّ (lexical morphology). وحدود المنهج المقترح هي الأفعال والمصادر والمُشتقَّات الاسمية. https://eitaa.com/arabicrazaviun

#سؤال چرا در آیه <تبتَّل إلیهِ تبتیلاً> از مصدر «تبتلاً» استفاده نشده است، <تبتَّل إلیهِ تبتّلاً> مصدر «بتّلَ»، «تبتّل» است، چرا از مصدر باب تفعیل استفاده شده است؟ به عبارت دیگر آیه در صدد افاده چه معنایی است که به جای مصدر اصلی از جانشین مفعول مطلق استفاده کرده است؟

🌸 #جواب گاهی برای دستیابی به توسّع از مصدر فعل دیگری استفاده می‌شود تا دو معنا به صورت هم زمان به دست آید: <تبتَّل إلیهِ تبتیلاً> در این آیه به جای «تبتّلاً» از «تبتیلاً» استفاده شده که مصدر باب «تفعیل» است. خب استفاده از «تبتیلا» بی هدف نبوده و حتماً غرضی در پی دارد. «تفعُّل» مفید تدریج و تکلّف است. مانند: تجرّعَ الدّواءَ. (دارو را جرعه جرعه نوشید) یا تمشّی (آهسته آهسته پپیاده رفت) امّا «فعَّل» مفید تکثیر و مبالغه است: «کسرتُ القلمَ و کسَّرتُهُ» (قلم را تکه تکه کردم). در این آیه هم چه بسا استفاده از دو مصدر متفاوت به خاطر جمع بین دو معنی باشد: تدریج و تکثیر. صیغه و ساختار آیه هم به این اشاره دارد: «تبتّلْ» که فعل اول آیه است یعنی انقطاع و بریدن به طرف خدا در عبادت. عبادت هم تدریجی است. یعنی کم کم باید نفس را به آن عادت دارد. امّا در مفعول مطلق از «تبتیلا» استفاده شده که بر تکثیر دلالت دارد. چینش فعل و مصدر به این ترتیب نشان دهنده‌ی این است که عبادت ابتدائاً باید تدریجی باشد و در نهایت به کثرت بینجامد. این ترتیب یک توجیه تربیتی هم دارد. حال اگر جای مصدر و فعل عوض میشد و چنین گفته می‌شد: «بتِّلْ تبتُّلاً» این فائده را نداشت. یا اگر چنین گفته میشد: «تبتَّلْ تبتّلاً» دلالت بر تدریج نداشت و یا چنین: «بتِّلْ نفسَکَ إلیه تبتیلاً» تنها بر کثرت دلالت داشت و از تدریج خبری نبود. امّا چون دو معنی را اراده کرده از دو مصدر جدا استفاده شده است. https://eitaa.com/arabicrazaviun

با سلام خدمت اساتید گرامی و دانشجویان عزیز رشتة زبان و ادبیات عربی لینک زیر حاوی پرسشنامه ای است مرتبط به پژوهش در حوزة «روانشناسی آموزش زبان عربی». صمیمانه از شما سپاسگزارم از این که وقت می گذارید و آن را تکمیل می فرمایید و به همکاران و دانشجویان زبان و ادبیات عربی و گروه های فعال در این زمینه نیز ارسال می فرمایید (صرفا عزیزانی این پرسشنامه را تکمیل بفرمایند که زبان عربی به عنوان زبان دوم آموزشی یا شغلی آن ها مورد استفاده قرار می گیرد) https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfsb21wgA7b2ZqCe05hqNKRqzlcYayBRYzl7aV64-iIVvIsDg/viewform?usp=sf_link با تجدید احترام دکتر عبدالباسط عرب یوسف آبادی، دانشگاه زابل arabighalam@yahoo.com

#مؤتمر_دولي_متعدد_التخصصات "الدراسات والأبحاث النظرية والتطبيقية في العلوم العلمية والإنسانية" عن المؤتمر: - الجهة المنظمة جامعة ومعهد العدالة والحكمة في أمريكا. -يعقد المؤتمر بتقنية التحاضر عن بعد. -المشاركة برسوم. -آخر أجل لارسال الملخصات 2024/01/25 -ترسل المداخلات بعد انعقاد المؤتمر. https://eitaa.com/arabicrazaviun